#الفوائد من المختصر في التفسير والسعدي ورياض الصالحين

قال الله تعالى ﴿أُولئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا لَهُم دَرَجاتٌ عِندَ رَبِّهِم وَمَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ﴾ [الأنفال: ٤] 👍👆 أولئك المتصفون بتلك الصفات هم المؤمنون حقًّا؛ لجمعهم بين خصال الإيمان والإسلام الظاهرة، وجزاؤهم منازل عالية عند ربهم، ومغفرة لذنوبهم ورزق كريم، وهو ما أعده الله لهم من النعيم. المختصر في التفسير(تفسير) 🌺🌺🌺 وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قال: «إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم» قالوا: يا رَسُول اللَّهِ تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم، قال: «بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.1896 🌺🌺🌺 أفاد الحديث - أن أهل الجنة متفاوتو المنازل بحسب درجاتهم في الفضل حتى إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كالنجوم ، قال تعالى : {هم درجات عند الله} . رياض من رياض الصالحين 🌺🌺🌺 #فوائد

قال الله تعالى ﴿وَلَقَد ذَرَأنا لِجَهَنَّمَ كَثيرًا مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ ﴾ [الأعراف: ١٧٩] 👍👆 ولقد أنشأنا لجهنم كثيرًا من الجن، وكثيرًا من الإنس؛ لعلمنا بأنهم سيعملون بعمل أهلها، المختصر في التفسير (تفسير) 🌺🌺🌺 وعن أَبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: «احْتجَّتِ الجنَّةُ والنَّارُ فقالت النَّارُ: فيَّ الجبَّارُونَ والمُتَكَبِّرُونَ، وقَالتِ الجَنَّةُ: فيَّ ضُعفَاءُ النَّاسِ ومسَاكِينُهُم فَقَضَى اللهُ بَيْنَهُما: إِنَّك الجنَّةُ رحْمتِي أَرْحَمُ بِكِ مَـنْ أَشَاءُ، وَإِنَّكِ النَّارُ عَذابِي أُعذِّب بِكِ مَــنْ أَشَاءُ، ولِكِلَيكُمَا عَلَيَّ مِلؤُها» رواه مسلم/.254 🌺🌺🌺 أفاد الحديث أن الله تعالى شاء أن يترك الناس أحراراً يختار كل واحد العمل الذي يريده بعد أن بين لهم طريق الحق من الباطل، وقد علم سبحانه أن فريقاً سيختار طريق الشر ويكون مصيره النار فيملؤها، وأن فريقاً سيختار بإرادته طريق الخير فيكون مصيره الجنة فيملؤها. 🌺🌺🌺 #فوائد

قال الله تعالى ﴿وَلَقَد ذَرَأنا لِجَهَنَّمَ كَثيرًا مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ لَهُم قُلوبٌ لا يَفقَهونَ بِها وَلَهُم أَعيُنٌ لا يُبصِرونَ بِها وَلَهُم آذانٌ لا يَسمَعونَ بِها أُولئِكَ كَالأَنعامِ بَل هُم أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الغافِلونَ﴾ [الأعراف: ١٧٩] 👍👆 • خَلَق الله للبشر آلات الإدراك والعلم - القلوب والأعين والآذان - لتحصيل المنافع ودفع المضار. المختصر في التفسير 🌺🌺🌺 وعن شكل بن حميد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال قلت: يا رَسُول اللَّهِ علمني دعاء قال: «قل: اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي» رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. 🌺🌺🌺 أفاد الحديث - الحث على حفظ السمع والبصر واللسان والقلب والفرج وذلك باستعمالها فيما يرضي الله تعالى . 🌺🌺🌺 #فوائد

قال الله تعالى ﴿وَلِلَّهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأعراف: ١٨٠] 👍👆 • الدعاء بأسماء الله الحسنى سبب في إجابة الدعاء، فيُدْعَى في كل مطلوب بما يناسب ذلك المطلوب، مثل: اللهمَّ تب عَلَيَّ يا تواب. المختصر في التفسير 🌺🌺🌺 وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قال: كنا نعد لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ في المجلس الواحد مائة مرة «رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التوا ب الرحيم» رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حسن صحيح ( غريب ) 🌺🌺🌺 أفاد الحديث : زيادة خضوع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وفي الحديث أن من أدب الدعاء أن يختم الداعي دعاءه بما يناسبه من أسماء الله تعالى فإذا سأل المغفرة والرحمة قال : إنك انت التواب الرحيم . وإذا سأل جزاء دنيوياً أو أخروياً قال : إنك أنت الجواد الكريم . رياض من رياض الصالحين 🌺🌺🌺 #فوائد

قال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ} [الأعراف:185]. 👍👆 لينظروا في خصوص حالهم، وينظروا لأنفسهم قبل أن يقترب أجلهم، ويفجأهم الموت وهم في غفلة معرضون، فلا يتمكنون حينئذ، من استدراك الفارط. 🌺🌺🌺 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صَلَاحُ أوَّلِ هَذِه الْأُمَّةِ بالزُّهْدِ وَالْيَقِين، وَيهْلَكُ آخرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بالبُخْلِ والأمَلِ)). [رواه أحمد في الزهد والطبراني 🌺🌺🌺 ❌ومن أسباب سوء الخاتمة: طول الأمل .❌ من أسباب سيطرة طول الأمل على النفوس الجهل، وكثيرا ما يعتري الشباب فيستبعدون  الموت لأنهم يرون أبدانهم صحيحة، وقواهم وافرة، ولذلك يقولون العمر أمامنا. والسبب الآخر في طول الأمل حب الدنيا، فإن كان العبد في قلبه إيمان ضعيف، ضعُف حب الله وقوِي حب الدنيا واستولى على النفس، فتنهمِك في الشهوات وترتكب السيئات، وتتراكم ظلمات النفوس والذنوب، حتى تأتي سكرات الموت. الدنيا خمر الشيطان، من سكر منها لا يُفيق إلا في عسكر الموت، لكن نادما بين الخاسرين . #حقيبة أشراط الساعة والدار الآخرة(منصة زادي) #حياة البرزخ #فوائد #الأعراف

قال الله تعالى: ﴿وَإِذ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحدَى الطّائِفَتَينِ أَنَّها لَكُم وَتَوَدّونَ أَنَّ غَيرَ ذاتِ الشَّوكَةِ تَكونُ لَكُم وَيُريدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقطَعَ دابِرَ الكافِرينَ﴾ [الأنفال: ٧] 👍👆 واذكروا - أيها المؤمنون المجادلون - إذ يعدكم الله أنه سيكون لكم الظفر بإحدى طائفتي المشركين، وهي إما العِير وما تحمله من أموال فتأخذونه غنيمة، وإما النفِير فتقاتلونهم وتُنْصَرُونَ عليهم، وتحبون أنتم أن تظفروا بالعِير لسهولة الاستيلاء عليها ويُسْرِه دون قتال، ويريد الله أن يحق الحق بأمركم بالقتال؛ لتقتلوا صناديد المشركين، وتأسروا كثيرًا منهم حتى تظهر قوة الإسلام. المختصر في التفسير 🌺🌺🌺 عن عبدالله بن عباس:] قال الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لأصحابِه: هذه عيرُ قُريشٍ، فيها أموالُهم، فاخرُجوا إليها، لعلَّ اللهَ يُنفِلُكُموها. فخف بعض، وثقل بعض لأن الأمر ما كان ملزماً وإنما هو مجرد عرض لا غير كما أنهم ما كانوا يظنون أن النبي صلى الله عليه وسلم سيواجه حرباً ويلقى قتالاً. أرسل النبي صلى الله عليه وسلم علياً و الزبير و سعد بن أبي وقاص في رجال يتحسسون العدو ويتعرفون أخباره فعثروا على رجلين يسقيان الماء لقريش، فأتوا بهما إلى المعسكر الإسلامي، فسألوهما فقالا: نحن سقاة لقريش، فأنكروا عليهما ذلك، واتهموهما بأنهما سقاة للعير لا لقريش رغبة من الأصحاب في العثور على العير لا على النفير؛ لأن العير لا شوكة فيها بخلاف النفير، وهم يودون غير ذات الشوكة، كما قال الله تعالى في الاية السابقة 🛍حقيبة السيرة النبوية \ مدارسة لكتاب ⬇️ 🏝(هذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يامحب)🏝 🏝الواحة 36\100🏝

قال الله تعالى : یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَنفَالِۖ قُلِ ٱلۡأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصۡلِحُوا۟ ذَاتَ بَیۡنِكُمۡۖ وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ﴾ [الأنفال ١] 👍👆 • أَمْر قسمة الغنائم متروك للرّسول صلى الله عليه وسلم، والأحكام مرجعها إلى الله تعالى ورسوله لا إلى غيرهما. المختصر في التفسير 🌺🌺🌺 🌸خلاف الأحبة وحسمه:🌸 وأمر القائد الأعظم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم -بعد انجلاء الموقف بقتل المشركين وأسرهم- أمر بجمع الغنائم فجمعت، واختلف الأصحاب المجاهدون رضوان الله عليهم فيمن هو الأحق بها؟ فقال الجامعون لها هي لنا، وقال المقاتلون الذين شغلوا عن جمع الغنائم بقتال المشركين وطلبهم: والله لولا نحن ما أصبتموها؛ إذ نحن الذين شغلنا العدو عنكم حتى أصبتم الذي أصبتم وقال الذين كانوا يحرسون النبي صلى الله عليه وسلم في العريش؛ خشية أن يخالف إليه العدو: والله ما أنتم أحق بها منا، فأنزل الله تعالى قوله: في الاية [الأنفال:1] وانتهى الخلاف وبهذا انتزعها الله من أيديهم حسماً للخلاف، حقيبة السيرة النبوية \ مدارسة لكتاب ⬇️ 🏝(هذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يامحب)🏝 🏝الواحة٣٨\100 #السيرة #فوائد #الأنفال

قال الله تعالى ﴿خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] 👍👆 • في الآيات جماع الأخلاق، فعلى العبد أن يعفو عمن ظلمه، ويعطي من حرمه، ويصل من قطعه. المختصر في التفسير 🌺🌺🌺 وَعَنْ ابْن عَبَاسٍ رضي اللَّه عنهما قال: قَدِمَ عُيَيْنَة بْنُ حِصْنٍ فَنَزلَ عَلَى ابْنِ أَخيِهِ الْحُر بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِن النَّفَرِ الَّذِين يُدْنِيهِمْ عُمرُ رضِيَ اللَّهُ عنهُ، وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحابَ مَجْلِسِ عُمَرَ رضي اللَّهُ عنه وَمُشاوَرَتِهِ كُهولاً كَانُوا أَوْ شُبَّاناً، فَقَالَ عُييْنَةُ لابْنِ أَخيِهِ: يَا ابْنَ أَخِى لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأمِيرِ فَاسْتَأْذِنْ لى عَلَيْهِ، فاستَأذنَ فَأَذِنَ لَهُ عُمرُ. فَلَمَّا دخَلَ قَالَ: هِيْ يا ابْنَ الْخَطَّاب، فَوَاللَّه مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَلا تَحْكُمُ فِينَا بالْعَدْل، فَغَضِبَ عُمَرُ رضيَ اللَّه عنه حتَّى هَمَّ أَنْ يُوقِعَ بِهِ فَقَالَ لَهُ الْحُرُّ: يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّه تعَالى قَال لِنبِيِّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجاهلينَ}  [ سورة الأعراف: 198 ] وإنَّ هَذَا مِنَ الجاهلينَ، وَاللَّه ما جاوَزَها عُمَرُ حِينَ تلاها، وكَانَ وَقَّافاً عِنْد كِتَابِ اللَّهِ تعالى رواه البخارى./50 🌺🌺🌺 أفاد الحديث . قيمة المستشار بعلمه وتقواه ، لا بحسبه وكبر سنه ، ضرورة تحلي الحاكم الذي يتولى مسؤولية رعاية الأمة بالصبر والحلم والأناة وضبط الغضب ، فإن مصالح الأمة لا تستقيم مع الغضب . رياض من رياض الصالحين 🌺🌺🌺 #فوائد

قال الله تعالى : ﴿خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] 👍👆 • في الآيات جماع الأخلاق، فعلى العبد أن يعفو عمن ظلمه، ويعطي من حرمه، ويصل من قطعه. المختصر في التفسير 🌺🌺🌺 ⚖الأعمال التي تثقل الميزان يوم القيامة ⚖: - حسن الخلق في الحديث الصحيح: ((مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ المؤمن يومَ القيامةِ مِنْ خُلُقٍ حسَنٍ)) [أحمد: 920، وصححه الألباني في ظلال الجنة: 782]. #الحساب وأهواله(منصة زادي) #فوائد #الأعراف

قال الله تعالى : ﴿وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [الأعراف: ٢٠٤] 👍👆 وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا لقراءته، ولا تتكلموا، ولا تنشغلوا بغيره؛ رجاء أن يرحمكم الله. المختصر في التفسير 🌺🌺🌺 يرى الإمام الطبري في هذه الآية أنها أمر بوجوب الانصات للقرآن في حالتين: إذا كنت مأموما تنصت للإمام وهو يقرأ وتسمع تلاوته، وإذا كنت حاضرا لخطبة جمعة والخطيب يتلو القرآن، وما سوى ذلك فإنه لا يدخل تحت هذا الأمر من وجهة نظر الإمام الطبري، يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قرأ الإلمام فأنصتوا"، فهذا يفسر معنى الآية، وأنك لو أمرت الناس بوجوب الإنصات لتلاوة القرآن في غير هذه الحا لات، أدخلت عليهم المشقة، كما في الأسو اق وغيرها، ولكن نقول : أن من كان في مجلس يقرأ فيه القرآن، وهو مجلس مهيأ لذلك كمسجد ، أو في حلقة لتعلم القرآن الكريم و تعليمه، أو في مجلس وقد طلبوا من أحدهم أن يقرأ القرآن، فنقول لا يجب عليه وجوب يدخله في الإتم إن لم يفعل لكنه يقترب من ذلك فهو يتأكد تاكدا شديدا إنصات المسلم لمن يقرأ القرآن الكريم، تعظيما للقرآن، ولالنتفاع به، وتيمنا بالصاحين، وهذا هو القول الأقرب والأفضل بإذن الله تعالى في حكم الإنصات للقرآن الكريم، #بادرة #فائدة #أكاديمية السعدي