خلیل الرحمن سعید

مطالعه راهی به سوی دانستن و گشایش افق های دانایی است.

به راستی کسانی که دوست می دارند، ناشایستی در میان مومنان شایع شود، عذاب دردناک در دنیا و آخرت دارند.

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (و کسی‌ که بردباری‌ کند و درگذرد بداند که این اوصاف از کارهای سترگ است.)

تَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوَی ( در راه نیکی‌ و پرهیز‌گاری با هم تعاون‌ کنید.) #راهیان_سعادت

وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمْ (به پیمان‌ خدا، چون عهد بستید‌ وفا کنید.) #راهیان_سعادت

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ (پس به سوی‌ نیکی‌ها بشتابید.) #راهیان_سعادت

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ (و بر زنده‌ی که نمی‌میرد، توکل کن) #راهیان_سعادت

● آنچه که عیب‌ها را می‌پوشاند! ابن جریج می‌گوید: عطاء بن ابی رباح بیست سال در حرم مکی به قصد طلب علم معتکف ماند، در حالی‌که او از حیث علم و تقوا و ورع سالار تابعین مکه بود. اکثراً ساکت می‌بود، و هرگاه صحبت می‌کرد، گویا ملائکه‌ها حرف وی را تایید می‌کردند. در حالی‌که سیاه‌رنگ، و دارای بینی کج و ضخیم و چشم‌های بد رنگ بود، اما با آنهم رکن از ارکان علم به شمار می‌رفت و قدوه‌ی انسان‌ها در علم، دین، صلاح و تقوا بود؛ فقیه ثقه‌ی که بیشتر از ۷۰ مراتبه حج نمود.

امام هجویری قدس‌الله‌سره در کشف المحجوب می‌فرماید: گذاشتن پای بالای آتش بر نفس انسان، آسان‌تر از عمل‌کردن به علم است. #ادامین‌صفحه

اخلاق‌ خوب مانند آب جاری است که موجب حاصل‌خیزی‌ کشتزار‌ها می‌شود. #راهیان_سعادت

دانش‌ چراغ خرد و سرچشمه‌ی فضل است. #راهیان_سعادت

خود‌پسندی‌ سبب هلاک و بدبختی‌ انسان می‌شود. #راهیان_سعادت

اینجا در آکادمی انلاین آیت در تلاش هستیم تا نسل طلایی و نخبه‌ی را تربیت نماییم. آکادمی آنلاین آیت با داشتن اساتید ورزیده، مضامین مختلف چون تفسیر، حدیث، فقه، زبان عربی، عقیده، سیرت النبی، اخلاق اسلامی، آداب و فقه خانواده‌ی مسلمان را به شکل انلاین تدریس می‌نماید. برای معلومات بیشتر با شماره‌ی ذیل در تماس شویید: +93 79 387 6498 #ادمین‌صفحه

امروز مصادف با زاد‌روز عالم فرزانه، مربی و دانشمند نسل‌ها، علامه دکتر یوسف قرضاوی است. از آنجاییکه پیرامون اندیشه و بینش دکتر قرضاوی بیش از دو هزار صفحه نوشته کرده‌ایم، و آن‌را ذیل دو مجلد قندیل محراب‌ها به طبع آورده‌ایم و نسخه‌های آن را به محضر شیخ عزیز نیز رسانیده‌ایم، از اطاله‌ی کلام جلوگیری می‌کنیم. درین مقام اما به پیشواز تجلیل از روز تولد آن امام اعتدال، عباراتی از مقدمه‌ی قندیل‌ محرا‌ب‌ها تحفه‌گویان تقدیم دوست‌داران شیخ می‌نماییم. "اگر بخواهیم شخصیت به جامعیت دکتر قرضاوی، آن مجتهد مجدد را به صورت مجمل و به بدور از اغراق و مبالغه به رخ خواننده‌ی دانای خویش به تصویر بکشیم و در جهت ادای حق معرفی وی، هرچند به صورت قاصر و نارسا عباراتی را بر زبان بیاوریم؛ بدون شک خواهیم گفت که ایشان فقیه سرشناس، عالم اصولی، عارف متبحر، مفسر دانا، ادیب توانا، شاعر متعهد، مجاهد رزمنده، خطیب گویا، متفکر دردمند و بلاخره در یک کلام، امام مجتهد و یکی از مجددین سده‌ی حاضر است. بدون هیچ تردید، شیخ عزیز‌ ما از برجسته‌ترین اسطوره‌های فکری و معرفتی و از قامت‌های پر افتخار جهان اسلام در قرن عزلت و ذلت مسلمانان به شمار می‌رود. شاید تعبیر دکتر نعمتی درست بوده باشد که با غواصی در بحر بی‌کران معرفت و معنویت شیخ قرضاوی، ذکر عقلانیت و درایت امام ابوحنیفه، حکمت و روایت امام مالک بن انس، جامعیت ابن تیمیه، تقوا و زهد امام عبدالقادر جیلانی و فهم و معرفت امام شاطبی اندلسی برای آدمی تازه و تکرار می‌گردد، در حالی که شجاعت و جسارت وی زنده‌ی کننده‌ی خاطرات امام ابن حنبل و علامه ابن رشد رضی‌الله‌عنهم اجمعین است." قندیل محراب‌ها، ج.1، ص. 17، نشرعازم

افراد یک جامعه به مقدار دین‌دارند که به ارزش‌های اخلاقی ملتزم و پای‌بند باشند. کسی یا جامعه‌ی که به هر عنوانی ارزش‌های اخلاقی را نادیده می‌گيرد و کرامت انسانی برای‌شان ارزشی ندارد، احترام و آداب اجتماعی و عمومی در آنها دیده نمی‌شود، اساساً دیندار نیستند. بلکه به هر مقدار که فرد یا جامعه به ارزش‌های اخلاقی پای‌بند باشند، به همان مقدار به خدا نزدیک‌ترند چرا که به رسالت پیامبر‌صلی‌الله‌علیه‌وسلم بیشتر جامه‌ی عمل پوشانده‌اند. زیرا پیامبر اخلاق صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: "انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق؛ من مبعوث شده‌ام که ارزش‌های اخلاقی را به کمال برسانم." (روایت مسند احمد) گویا معیار و مقیاس دیانت، اخلاق و معامله‌ی نیکو و حفظ حقوق عباد است؛ نه شناسامه و صحبت‌های احساساتی و قیافه و سلیقه‌ی دینی و شعارهای هیجانی.

و کسی‌ که بر خدا توکل کند پس(خدا) او را کافی است. #راهیان_سعادت

در سیر‌ه‌ی ابی‌بکر بن محمد بن عبدالله القاهری الحنفی معروف به التاجر میاید که وی صحیح البخاری را بیش از ۱۰۰ مرتبه ختم نمود و همچنان به مطالعه‌ی آن ادامه می‌داد، و در مورد امام برهان الدین حلبی میاید که وی بخاری را بیش از ۶۰ مرتبه و مسلم را نزدیک به ۲۰ مرتبه ختم نموده بود. و اما حال اکثر ما که حتی یک‌بار هم به مطالعه‌ی دقیق کتب سنت نمی‌پردازیم و حتی قرآنکریم را به شیوه‌ی درست و با معنای آن نمی‌خوانیم!

در سیر‌ه‌ی ابی‌بکر بن محمد بن عبدالله القاهری الحنفی معروف به التاجر میاید که وی صحیح البخاری را بیش از ۱۰۰ مرتبه ختم نمود و همچنان به مطالعه‌ی آن ادامه می‌داد، و در مورد امام برهان الدین حلبی میاید که وی بخاری را بیش از ۶۰ مرتبه و مسلم را نزدیک به ۲۰ مرتبه ختم نموده بود. و اما حال اکثر ما که حتی یک‌بار هم به مطالعه‌ی دقیق کتب سنت نمی‌پردازیم و حتی قرآنکریم را به شیوه‌ی درست و با معنای آن نمی‌خوانیم!

بی‌گمان خداوند هیچ متکبر‌ و فخر فروشی را دوست نمی‌دارد. #راهیان_سعادت