¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
مَأوىٰ وَأمَان
Ir al canal en Telegram
أنا كُلُّ حرفٍ هُنا، بدَمعِهِ وطرَبِهِ، وجَدِّهِ وهَزلِه، وحُبِّهِ وصبرِه، وشكواهُ ورِضاه! --
Mostrar más1 680
Suscriptores
+124 horas
-27 días
-2330 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+5
en 1 canales
mayo '26
+15
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+6
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+8
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+24
en 4 canales
Get PRO
enero '26
+7
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+9
en 1 canales
Get PRO
noviembre '25
+12
en 6 canales
Get PRO
octubre '25
+22
en 9 canales
Get PRO
septiembre '25
+19
en 3 canales
Get PRO
agosto '25
+125
en 11 canales
Get PRO
julio '25
+93
en 9 canales
Get PRO
junio '25
+20
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+10
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+12
en 4 canales
Get PRO
marzo '25
+11
en 5 canales
Get PRO
febrero '25
+13
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+19
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+34
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+17
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+57
en 10 canales
Get PRO
septiembre '24
+37
en 3 canales
Get PRO
agosto '24
+75
en 8 canales
Get PRO
julio '24
+157
en 3 canales
Get PRO
junio '24
+59
en 5 canales
Get PRO
mayo '24
+70
en 6 canales
Get PRO
abril '24
+89
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+79
en 4 canales
Get PRO
febrero '24
+17
en 3 canales
Get PRO
enero '24
+12
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+82
en 7 canales
Get PRO
noviembre '23
+9
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+35
en 5 canales
Get PRO
septiembre '23
+15
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+3
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+24
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+11
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+13
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+30
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+20
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+14
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+155
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+7
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+14
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+30
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+5
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+8
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+15
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+17
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+97
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+67
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+27
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+26
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+42
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+14
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+8
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+19
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+16
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+23
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+49
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+16
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+21
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+37
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+326
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+510
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+77
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+1 085
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 27 junio | 0 | |||
| 26 junio | +1 | |||
| 25 junio | 0 | |||
| 24 junio | 0 | |||
| 23 junio | 0 | |||
| 22 junio | 0 | |||
| 21 junio | 0 | |||
| 20 junio | 0 | |||
| 19 junio | +1 | |||
| 18 junio | 0 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | 0 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | 0 | |||
| 13 junio | 0 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | +1 | |||
| 08 junio | 0 | |||
| 07 junio | +1 | |||
| 06 junio | 0 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | 0 | |||
| 03 junio | +1 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | من حسن المواعظ التي سمعتها من أخي الشيخ أحمد عويضة وفقه الله أنَّ النية الصالحة لها صوتٌ يسمعه الله، وأنَّ الإخلاصَ له نورٌ ممتدٌّ إلى قلوبِ أقوامٍ لم يخلقوا بعد، ومن ذلك ما ورثناه عن سلفنا الصالح وأئمتنا المتقدمين ولا زلنا ننتفع به ونقتات عليه. | 20 |
| 3 | لا تَظلِم نفسك مرتين؛ فالمرة الأولى يوم آذاك من آذاك، والثانية يوم تسمح لذلك الأذى أن يسكن قلبك ويسرق راحتك ونومك.
فكثير ممن يَظلِمون الناس يمضون في حياتهم بصورة طبيعية، يأكلون ويضحكون وينامون دون أدنى وخزٍ في الضمير، بل إن أكثرهم لا يشعر أصلًا أنه قد أخطأ في حقك.
فلا تُعلّق قلبك بوهمِ أنهم سيعودون نادمين على أعتابك يطلبون الصفح، فانتظارك لاعتذارٍ لن يأتي هو الظلم الثاني الذي تُوقعه أنت بنفسك على نفسك.
عَلِّق قلبك بمن لا يضيع عنده مثقال ذرة، قال تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا﴾ [الأنبياء: 47]، وقال سبحانه: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾ [إبراهيم: 42]. | 31 |
| 4 | لِنجعلَ لنا منه وِردًا، يتكرر..
https://youtu.be/w8F65-F7Edc?si=RMal5PU6jCzYQ3lO | 44 |
| 5 | ••
من أخصّ حقوق الأخوّة في الله، أن لا يُترك المؤمن وحده في زمن الكربة، ولا يُنسى عند انقباض الحال، فإن لحظات الضيق ليست موضعًا للعِتاب، ولا لمُساءلة الوفاء، بل هي ميدان صدق المحبّة، وموضع وزن الأخلاق، ومرآة الإيمان الخفيّ.
فحين قال الشافعي – وهو الإمام الذي قعدت له الدنيا بأسرها – لتلميذه يونس بن عبد الأعلى: “لا تغفل عنّي، فإني مكروب”، فإنه لم يكن يستجلب دعاءً فحسب، بل يُرشد الأمة إلى أن المكروب لا يبتغي من أخيه أكثر من الحضور الصادق، والدعاء الخفي، والمواساة الرفيقة.
و المكروب لا يطلب من أخيه أكثر من أن يشعر به، ويدعو له، ويكون عنده حضور القلب قبل حضور الجسد، وهذا ما يغيب كثيرًا في العلاقات التي أُديرت بعقل المصلحة لا بنور الإيمان، ومن لم يُمارس أخوّته في زمن الكرب، فلا تُعَوِّل على حفاوته في زمن الانفراج.
•• | 45 |
| 6 | -
اللهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ، وَعَلىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلىٰ إبرَاهِيم، وَعَلىٰ آلِ إِبرَاهِيم، وَبَارِك عَلىٰ مُحَمَّدٍ، وَعَلىٰ آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلىٰ إبرَاهِيمَ، وَعَلىٰ آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ! 🍃'
- | 65 |
| 7 | "وَآمِن رَوعَاتِي":
"ارزقني الأمنَ في مواطِن الإزعاج.“ | 74 |
| 8 |  #أذكار_الصباح .. حِصنٌ وَأجر 🤎 | 75 |
| 9 |  تأملات في حديث: "من يرد الله به خيرا يصب منه" | 80 |
| 10 | من لُطفِ اللّٰهِ..
أحزانٌ تطردُ بعضُها بعضًا! | 80 |
| 11 | لا أذكُر أن عَظُمَت في نفسي قدر الصلاة، بمثل ما قالت لي أمي يومًا:
"لازم قلبك يوجعك على تأخير الصلاة أو تفويتها!“ | 1 |
| 12 | مَن ماتَ أحدُ والديه، أو كلاهما!
كيف يذكره سِرًّا أو جهرًا دون بكاء!!
اللهم ارحم أبي رحمة واسعة، وآنسه في قبره، وأطِل عمرَ أمي في طاعةٍ وعافية.. | 89 |
| 13 | مَن ماتَ أحدُ والديه، أو كليهما!
كيف يذكره سِرًّا أو جهرًا دون بكاء!!
اللهم ارحم أبي رحمة واسعة، وآنسه في قبره، وأطِل عمرَ أمي في طاعةٍ وعافية.. | 1 |
| 14 | يحملك القرآن بعيدا عن تلك الدائرة الضيقة التي تحيط بك وتضغط على عقلك وتجثو على قلبك؛ فتصبح محرّرا من أسر الزمان والمكان وضغط المجتمع، وتبصر الحقائق الكبرى والقضايا العظمى.
ثم يستثير القرآنُ مشاعرَك وعاطفتك وتفكيرك وجوارحك للسير على مراد الله فرارا من جهنم وطلبا للفردوس.
د.أحمد عبدالمُنعم | 88 |
| 15 | سبحان اللّٰه العظيم. | 97 |
| 16 | ••
عصا اليقين وانفلاق المستحيل
١. تبدأ أعظم الدروس الفكرية والإيمانية في تاريخ البشرية عند تلك اللحظة الحرجة التي تنتهي فيها كل الحسابات المادية، وتُغلق فيها جميع الأبواب الأرضية. فقصة موسى عليه السلام أمام البحر تحمل معنى يتجاوز سردية تاريخية عن نجاة نبي وهلاك طاغية، بل هي أطروحة فكرية عميقة حول الصراع الأزلي بين وهم القوة المادية، وقوة اليقين الإيمانية.
٢. تخيل المشهد بعين البصيرة: أمة مستضعفة هاربة من عسف السنين، تسير في جنح الظلام، لتستيقظ على فجر يحمل أقسى كوابيسها؛ فمن أمامها بحر تتلاطم أمواجه، يمثل جدارًا طبيعيًا لا يمكن تجاوزه، ومن خلفها فرعون بجيوشه وعتاده وحقده التاريخي، يمثل الموت المحتم.
٣. وفي هذه اللحظة، نطق المنطق البشري المادي المجرد، ذلك المنطق الذي يحسب الأمور بمقدماتها ونتائجها الظاهرة: ﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾. كان هذا الهلع مبررًا بمقاييس العقل البشري؛ فلا سفن للعبور، ولا أسلحة للمواجهة، ولا طرق للالتفاف. لقد كانت معادلة صفرية لا مخرج منها. وهنا بالذات يتجلى الفارق الجوهري بين عين تنظر إلى الأسباب، وعين تنظر إلى مسبِّب الأسباب.
٤. وفي وسط هذا الركام من اليأس والانهيار النفسي للجماعة، يقف الفرد الموصول بربه، موسى عليه السلام، ليطلق كلمة واحدة غيّرت مسار التاريخ، وأعادت صياغة قوانين الفيزياء: ﴿قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾.
٥. لم يقل موسى: معنا أسلحة، ولا لدينا خطة بديلة، بل استند إلى الركن الشديد. فـ كلا هنا لم تكن مجرد أداة نفي لغوية، بل هي ثورة فكرية وإيمانية تنسف كل الحسابات المادية الطاغية. وهي لحظة اليقين المطلق بأن الخالق الذي أمره بالمسير لن يتركه عند حافة البحر. ولم يكن موسى يعرف كيف سينجو، ولكنه كان يوقن بمن سينجيه. وهذا هو الإيمان في أسمى تجلياته: الثقة بالله حين تنعدم الرؤية.
٦. ثم جاء الأمر الإلهي: ﴿فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾. عصا خشبية يابسة تُضرب في ماء سائل، فيتحول الماء الرخو إلى جبال صلبة شاهقة.
٧. وهي رسالة فكرية صارخة بأن قوانين الطبيعة ليست آلهة تُعبد من دون الله، بل هي مخلوقات مطيعة، تعمل بأمر خالقها، وتتوقف بأمره. فالماء الذي من شأنه الإغراق أصبح جدارًا يحمي المستضعفين، وطريقًا معبدًا نحو الحرية.
٨. وهذا الانفلاق لم يشق البحر فحسب، بل شق حجب الغفلة في العقول؛ ليثبت أن الأسباب المادية لا تعمل بذاتها، بل تعمل بمشيئة الله، وإذا أراد الله عطّل الأسباب أو قلبها رأسًا على عقب.
٩. دخل موسى وقومه البحر بيقين المؤمنين، وتبعهم فرعون بغرور الطغاة. لقد أعمت سكرة السلطة وعنجهية القوة بصيرة فرعون، فلم يتوقف ليسأل نفسه: كيف يمكن لبحر أن ينشق هكذا إلا بقوة قاهرة تفوق كل قوة؟ ظن أن الطريق فُتح له، ولم يدرك أنه ميعاد موته. وما إن عبر آخر مؤمن، حتى عادت قوانين الطبيعة إلى سيرتها الأولى بأمر ربها؛ فانهار الماء، لا ليغرق أجسادًا فحسب، بل ليغرق فكرة الألوهية المدعاة، وليطوي صفحة من أبشع صفحات الاستبداد.
١٠. وخلاصة القول أن قصة البحر لم تنتهِ في ذلك اليوم البعيد، بل تتكرر في حياة كل إنسان؛ في كل مرة تُحاصر فيها بالأزمات، وتجد البحر أمامك والهموم خلفك، وتضيق بك الأرض بما رحبت، تذكر أن عصا موسى لم تعد موجودة، ولكن رب موسى حي لا يموت. فالمطلوب منك ليس أن تشق بحر، بل أن تملك يقين: ﴿كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾، وحينها سيجعل الله لك من كل ضيق مخرجًا، ولو كان ذلك بشق المستحيل.
•• | 93 |
| 17 | غدا صيام عاشوراء
أعاننا الله على الصيام والطاعة
تقبل الله منا ومنكم | 93 |
| 18 | ما غبطت أحدًا كغبطتي لصاحب أدبٍ في زمن سوء الأخلاق، وصاحب عفةٍ في زمن ضيق الأرزاق، وصاحب تركيز في زمن الصخب والتشتت، وملتزمٍ بورده القرآني في زمن غفلة الناس وعنايتهم بالهواتف أكثر من المصاحف. | 90 |
| 19 |  كأس العالم 🏆 وغزة و"بلاش نكد"
ساعدوا في النشر يا كرام. | 100 |
| 20 | ❁ أنساب السيرة النبوية، مشجّرة تفاعلية:
http://ansabsira.com | 107 |
