شَذَىٰ عِلْم

🔖 كيف أغتنم شهر رمضان؟! 🎙️ العلامة صالح الفوزان حفظه اللّٰه.

‏إنَّ عينًا تنتظر ما عند الله؛ لا ينبغي أن يحجبها عنه النَّظرُ إلى سواه، ﴿ ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَّهِ باقٍ ﴾، ﴿ وَالآخِرَةُ خَيرٌ وَأَبقى ﴾. - الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.

﴿ إِن یَعۡلَمِ ٱللَّهُ فِی قُلُوبِكُمۡ خَیۡرࣰا یُؤۡتِكُمۡ خَیۡرࣰا مِّمَّاۤ أُخِذَ مِنكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ ﴾

حَسْبُنا اللهُ ونعم الوَكيلُ. •حَسْبُنَا اللهُ: أَي: كَافِينَا. •الوَكِيلُ: الموكُولُ إِلَيهِ، وَقِيلَ: الموكول إليه تَدْبيرُ خَلْقِهِ، وَقِيلَ: الْقَائِمُ بِمَصَالِحِ خَلْقِهِ، وَقِيلَ: الْحَافِظُ. [ التِبيان في آداب حملةِ القُرآن صـ١١٧ ]

- قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى: الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها: غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات. [ الفواكه الشهية (صـ ٤١) ]

- صلَّى عليكَ إلهي ما انْجَلَتْ كُرَبٌ ‏وأدركَ المَرءُ بعدَ الشِّـدَّةِ الفَرَجـا

فاللّٰه اللّٰه عباد اللّٰه في الضيف الحبيب، ضياء رمضان قد لاح، وجميل ريحه قد فاح، فالسعيد من دخله بالتوبة، وتطهّر بالرجوع والأوبة، فإن رمضان عطر، ولا يعطر الثوب حتى يغسل، فاغتسلوا من درن الذنوب والخطايا، وتوبوا إلى اللّٰه قبل حلول المنايا. - الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

﴿ إِنَّاۤ إِلَى ٱللَّهِ رَ ٰ⁠غِبُونَ ﴾

﴿ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ أي: ولا تتبع ما ليس لك به علم، بل تثبت في كل ما تقوله وتفعله، فلا تظن ذلك يذهب لا لك ولا عليك، ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسئول عما قاله وفعله وعما استعمل به جوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جوابا، وذلك لا يكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الدين له وكفها عما يكرهه الله تعالى. [ تفسير السعدي رحمه الله (٤٥٧) ]

عن عُمَرَ بن الخطابِ رضي اللهُ عنه فيما أخرجَهُ الإمامُ أحمد، والترمذيُّ، والنسائيُّ وغيرُهم بإسنادٍ صحيحٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: «أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ تَوَكَّلْتُم عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمُ اللَّهُ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَعُودُ بِطَانًا». فبيَّنَ النبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ قاعدتيْن كبيرتيْن في أصلِ هذا الدين: ◉- الأولى: هِيَ قَاعِدةُ التّوَكُّلِ. ◉- والثانيةُ: قَاعِدةُ الأخذِ بالأسْبابِ.

- قال العلامة السعدي رحمه الله: وكلما طال تأمل العبد في نعم الله الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، رأى ربه قد أعطاه خيراً كثيراً، ودفع عنه شروراً متعددة، ولا شك أن هذا يدفع الهموم والغموم، ويوجب الفرح والسرور. [ الوسائل المفيدة صـ٩ ]

خطب سليمان بن عبد الملك فقال: إنّ الدار دار غرور ومنزل باطل، تُضحِك باكيًا وتُبكي ضاحكًا، وتُخيف آمنًا وتؤمِّن خائفًا، وتُفقر مثريًا وتثري مقترًا، ميّالة غرّارة لعّابة بأهلها. عباد الله، اتّخِذوا كتاب الله إمامًا، وارتضوا به حكمًا، واجعلوه لكم قائدًا، فإنه ناسخٌ لما كان قبله ولم ينسخه كتابٌ بعده. اعلموا عباد الله، أنَّ هذا القرآن يجلو كيد الشيطان كما يجلو ضوء الصبح إذا تنفّس ظلام الليل إذا عسعس. [ عيون الأخبار ]

فَلَا بُدَّ مِن مَعرِفَةِ العُلَمَاءِ الرَّبَّانِيِّينَ، مِن وَرَثَةِ النَّبِي ﷺ، الَّذِينَ جَمَعُوا العِلمَ النَّافِعَ، وَعَمِلُوا العَمَلَ الصَّالِحَ، وَبَيَّنُوا لِلنَّاسِ دِينَهُم، وَدَافَعُوا عَن السُّنَّةِ وَاعتِقَادِ الأُمَّةِ، وَهُم العَامِلُونَ بِالشَّرِيعَةِ الغَرَّاءِ، المُتَّبِعُونَ لِلسُّنَّةِ، الَّذِينَ يَفهَمُونَ الكِتَابَ وَالسُّنَّةَ بِفَهمِ الصَّحَابَةِ وَمَن تَبِعَهُم بِإِحسَانٍ عَلىٰ الهُدَىٰ المُستَقِيم وَالطَّرِيقِ القَوِيمِ. [ دَعَائِمِ مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ صـ ٣٨١ ]