مدرسه احیاءالعلوم هرات

اوقات شرعی به افق هرات - سه‌شنبه. @EslahTVNews

💡پندهای قرآنی وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ سوره بقره آیه 139 و ما با اخلاص الله را پرستش می‌کنیم. @akhlaqmarefat

6- دانسته شد که هر مسلمانی باید در جهت خودکفایی اقتصادی تلاش کرده و خود را بار دوش جامعه قرار ندهد و بلکه همتش از این هم بالاتر رفته و بکوشد که به عنصر مفید و سودمندی برای جامعه مبدل شود. البته هر گاه این ارزش از مسلمان، به حیث فرد مطلوب باشد، بدون شک از مسلمان ها به حیث یک ملت و جامعه بیشتر مطلوب است؛ لذا پس باید همگی برای خودکفایی جامعة اسلامی در همة سطوح –تا بی نیاز شدن از دیگران و رسیدن به خودکفایی و سربلندی- تلاش ورزند و تا رهایی از این حالت ذلت بار، آرام نگیرند. و این است آن عزتی که پروردگار جهان آن را وصفِ جدایی-ناپذیر مسلمان ها می داند: «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ». [منافقون:8] (عزت از آن الله و رسول وی و مومنان است اما منافقین [این را درک نمی¬کنند و] نمی دانند). 7- دانسته شد که مسلمان نیکوکار، در خیر رسانی به جامعه چنان احساس قوی دارد که از هر چیز خویش به نفع جامعه هزینه می کند؛ از مال خویش.. از زور بازوی خویش.. از زبان خویش.. و یا اقلاً در این که به دیگران ضرری نرساند. 8- دانسته شد که اگر ارزش های اسلامی در جامعه حاکم باشد، هیچ انسان نیازمندی به حال خود رها نشده؛ بلکه افراد توانمند با همة وجود برای رفع احتیاج شان بسیج می شوند: (يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْملْهوف). این است همان اخوتی که اسلام در پی تحقق آن در جامعة اسلامی است. 9- دانسته شد که تنها پول و زور بازو نیست که می شود از آن به نفع جامعه کار گرفت، بلکه زبان نیز در خدمت جامعه تاثیر به سزایی دارد: (..إِنْ لَمْ يسْتَطِعْ قال: يَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ أَوِ الْخَيْرِ). 10- این حدیث پرده از این واقعیت نیز بر می دارد که نیروی زبان هزینه نمی خواهد و فقط انگیزه و احساس می طلبد؛ چنان چه در بارة آن «ان لم یفعل» یعنی: «اگر نکرد» گفته شد، و ـ بر خلاف بقیه- گفته نشد: «ان لم یستطع» یعنی «اگر نتوانست». از همین رو، باید داعیان الی الله و علمای ربانی در بذل داشتة خویش که عبارت از زبانِ نصیحت، ارشاد و تعلیم است، از هر قشر دیگری سخاوت پیشه تر باشند؛ چرا که در منطق اسلام آنان که سخاوتمندانه نیروی زبان خویش را برای اصلاح و عمران جامعه به کار می گیرند، مرتبتی بسیار والا داشته و وارثین حقیقی انبیا به شمار می روند. 11- دانسته شد که برای عمران جامعه اسلامی هم باید مال را به کار انداخت و هم از نیروی بازو کار گرفت و هم زبان را به خدمت گماشت و بی تردید، اگر این سه قدرت (ثروتِ ثروتمندان و قوتِ نیرومندان و علمِ دانشمندان) به درستی برای عمران جامعه به کار گرفته شود واقعاً جامعة اسلامی به تمام معنی آباد می شود. 12- دانسته شد کسی که همت کمترین خدمت به جامعه را ندارد نیز می تواند به نوعی، خود را در میزان الهی در شمار خیرخواهان جامعه قرار دهد و آن این که با خود عهد کند که از ناحیة وی به جامعه آزار و گزندی نرسد و مصداق این قول معروف قرار بگیرد که گفته اند: «مرا ز خیر تو امیدی نیست شر مرسان!» (الله منان توفیق فهم صحیح و عمل مخلصانه به تعالیم نبوی را به ما عنایت فرماید!)

🔶فوائد مهم تربیتی از یک حدیث نبوی🍀🌸 نوشته ی ضیاءاحمد فاضلی مسوول احیاءالعلوم هرات از ابو موسي اشعري رضي الله عنه روايت است که پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صدقةٌ» قال: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجد؟ قال: «يعْمَل بِيَديِهِ فَينْفَعُ نَفْسَه وَيَتَصدَّقُ» قال: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يسْتطِع؟ قال: «يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْملْهوفَ» قال: أَرأَيْت إِنْ لَمْ يسْتَطِعْ؟ قال: «يَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ أَوِ الْخَيْرِ». قال: أَرأَيْتَ إِنْ لَمْ يفْعل؟ قال: «يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صدَقةٌ» متفقٌ عليه. 🔸ترجمه: بر هر مسلمان صدقه لازم است. گفتند: اگر نيافت؟ فرمودند: به دست خود کار کند؛ هم به خود نفع رساند و هم صدقه بدهد. گفتند: اگر نتوانست؟ فرمودند: به نيازمندِ رنج کشيده کمک نماید. گفتند: اگر نتوانست؟ فرمودند: دیگران را به کارهای شایسته و نیکو توصیه نماید. گفتند: اگر اين کار را انجام نداد؟ فرمودند: از شر و بدي خود را باز دارد، زيرا اين کار هم صدقه است. 🔸معنای اجمالی حدیث: رسول الله صلی الله و علیه و سلم در این حدیث مبارک، امت شان را به انجام اعمال نیکو و شایسته توصیه می کنند تا از این طریق شکر و سپاس نعمت های فراوان پروردگار را به جا آورده باشند و از آن جا که صدقه و صرف مال به خاطر رضای خداوند عزوجل از مهمترین اعمال صالح است، از آن به طور خاص نام می گیرند؛ ولی بلا فاصله در جواب هایی که به سوالات مکرر این صحابیِ کنج¬کاو ارائه می دهند، مفهوم صدقه را چنان گسترده بیان می کنند، که نه تنها تمام اعمال نیکو را در بر می گیرد، بلکه بر اساس این تعریف، خودداری از گناه و ضرر رساندن به دیگران، هم حیثیت صدقه¬¬یی را به خود می گیرد که در پیشگاه خداوند قابل قدر و در خور ستایش است و با این نگرش جامع شان، ثابت می سازند که اسلام تا چه حد دین رحمت است؟ و جناب ایشان تا چه اندازه حامل رحمت برای تمام جهانیان اند؟ 🔸فوائد حدیث: این حدیث مبارک حاوی فوائد زیاد و نکات تربیتی فروانی برای ما است که به چند مورد آن به قرار زیر اشاره می کنم: 1- دانسته شد که شکر نعمت های پروردگار به هر مسلمانی واجب است (عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ..) چنان چه در حدیث دیگری که آن را امام بخاری روایت کرده است، به صراحت بیشتری آمده است: «كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ». (در هر روزی که خورشید در آن طلوع می کند، در برابر هر بند وجود انسان، صدقه یی در کار است). و از این جا دانسته می شود که شکر و سپاس نعمت های خداوند –به ویژه نعمت های فراوان در وجود آدمی- در اسلام از جایگاه بلندی برخوردار است. 2- دانسته شد که صدقه در اسلام نه تنها دارای اجر و منزلتِ بزرگ است؛ بلکه در شکرگزاری نعمت های پروردگار تاثیر به سزایی دارد. 3- دانسته شد که مسلمان واقعی هر چه قدر نعمت های بیشتری از جانب الله منان دریافت کند، به همان اندازه خیر رسانی اش به جامعه بیشتر می شود لذا وی هرگز یک انسان خودخواه و بی احساس در برابر همنوعان خود نیست. پس بر اساس این نگرش، مسلمان به درخت پر ثمری می ماند که هرچه میوه اش بیشتر شود به همان اندازه بیشتر سر به زیر آورده و سخاوت و نفعش به دیگران فزونتر می شود. 4- دانسته شد که احکام اسلامی استثناپذیر نبوده و همگان مکلف به انجام آنند: (علی کل مسلم صدقة). و هر گاه هر انسانی از نعمت اعضای وجود برخوردار است پس لاجرم همگی –بدون استثنا- باید در مقام شکر به فرد نافعی برای جامعه مبدل گردند. این است عدالت اسلام که همگان را در برابر اجرای احکام الهی یکسان قرار می دهد. 5- دانسته شد که کار و درامد شخص صالح به دو هدف است: هم برای این که خود از آن استفاده کند و هم تا این که با صدقة بخشی از آن، به جامعه نفع رساند و رضای پروردگار را نصیب شود. لذا، مسلمان نه خودخواه است که مصالح دیگران برایش مهم نباشد و نه آن گونه که همه چیزش را به دیگران داده و مصالح شخص خود را نادیده بگیرد، چنان چه الله متعال می فرماید: «وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا». [الإسراء: 29] (نه دستت را به زنجیر در گردنت در آور! [که بخیل و بی خیر باشی] و نه به تمامی آن را گشاده دار! [که هر چه داری، ببخشی] که در آن صورت به ملامت [این و آن] و حسرت و اندوه مواجه خواهی شد). این است تعادلی که اسلام شکل گیری جامعة اسلامی را بر اساس آن می خواهد.

به دیگران رحم کن و با آنان مهربان باش؛چون ما تنها با اعمال‌مان وارد بهشت نمی‌شویم؛ بلکه با رحمت الهی است که -ان‌شاءالله- به بهشت خواهیم رفت. #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

گر از بسیط زمین عقل منهدم گردد به خود گمان نبرد هیچ‌کس که نادانم #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

زیبایی انسان به کردار او بستگی دارد، نه به میزان ثروت و دارایی اش. #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

📕#برداشتی_از_آیه: 🔹🔹 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ‎﴿آل‌عمران ١١٨﴾‏ 🔶 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از غیر خود محرم اسرار برنگزینید، آنان از هرگونه شر و فسادی در حق شما کوتاهی نمی‌کنند. آنان آرزوی رنج و زحمت شما را (در دل) دارند (و پیوسته در انتظار آنند. نشانه‌های) دشمنانگی از دهان آنان آشکار است، و آنچه در دل دارند بزرگتر است (از بدسگالی‌هائی که ظاهر می‌سازند). ما نشانه‌هائی را (که بتوان با آنها دشمن را از دوست باز شناخت) برای شما بیان کردیم اگر اهل عقل و درایت هستید. ♦️ پیام: چیزهای که خداوند بدانها امر یا نهی کرده، فلسفه دارد. اگر شما را از روابط صمیمانه با دشمنان نهی می‌کند، بخاطر آن است که آنان در توطئه علیه شما کوتاهی نمی‌کنند. 📝انواروب #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

مختصری از تاریخ اسلام (قسمت سیزدهم) 🔖پرورش یافتن پیامبر نخست آمنه مادر پیامبر صلی الله علیه و سلم، هفت روز ایشان را از پستان خود شیر داد. بعد ثُویبه کنیز ابولهب که پیش از آن به حمزه نیز شیر داده بود، برای مدتی به وی شیر داد. سپس بنا به عادت مردم مکه، آمنه فرزندش را به دایه ای بادیه‎نشین به نام حلیمه سعدیه از قبیله‎ی هوازن سپرد. حلیمه‎ محمد را باخود به بادیه برد و تا دو سال به وی شیر داد و سپس از شیر بازگرفت. محمد همراه با مادر و برادران رضاعی اش چهار سال در قبیله‎ی بنی‎سعد ماند و بعد از آن توسط حلیمه به مکه بازگردانیده شد. در شش سالگی پیامبر صلی الله علیه و سلم، مادرش آمنه بعد از دیدار با اقوام خویش بنی‎نجار در مدینه، در مسیر بازگشت به سوی مکه فوت نمود و در منطقه‎ی ابواء میان مکه و مدینه به خاک سپرده شد. سپس سرپرستی پیامبر را پدربزرگش عبدالمطلب به عهده گرفت. او نسبت به پیامبر توجه خاصی داشت و به وی محبت بسیاری می‎ورزید؛ اما پدربزرگش را عمر یاری ننمود و در آوان هشت سالگی پیامبر، او نیز به دیار باقی شتافت. بعد از وفات عبدالمطلب، مسؤولیت سرپرستی پیامبر را کاکایش ابوطالب به عهده گرفت. محبت و عطوفت و نیکوکرداری وی به پیامبر از محبت و دوستی عبدالمطلب کمتر نبود. پیامبر در آوان هجده سالگی، جهت همکاری و مساعدت با عمویش ابوطالب در به دوش کشیدنِ سنگینی‏‌های بار زندگی، به چرانیدنِ گوسفندان مبادرت ورزید؛ زیرا ابوطالب مردی فقیر و عیال‎دار بود. پیامبر تا زمانی‎که به سن و سال برازندگی رسید و به پیامبری مبعوث شد، همواره مورد توجه و عنایت و حمایت کاکایش ابوطالب قرار داشت. نخستین جنگی که پیامبر در چهارده سالگی خویش در آن شرکت نمود، جنگ فجار بود. آن را به این جهت فجار نام گذاشته بودند، چون این جنگ در ماه‌‏های حرام، بین قریش و هم‎پیمانانش از جانبی و قبیله‎ی قیس و هم‎دستانش در جانب دیگر، به وقوع پیوسته بود. پیامبر در این مبارزه اشتراک نموده بود تا در تیراندازی با عموهایش همکاری نماید. #مختصر_تاریخ_اسلام #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

طلب کردم ز دانایی یکی پند مرا فرمود: با نادان مپیوند #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💡پندهای قرآنی رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (بقره آیه/128) ای پروردگار ما! ( اعمال ) ما را بپذیر، بی‌گمان تو شنوا و دانا هستی. @Akhlaqmarefat

مختصری از تاریخ اسلام (قسمت دوازدهم) 🔖تابشِ بامدادِ اسلام پیامبر اسلام صلی الله علیه و سلم در روز دوازدهم ماه ربیع الاول عام‌الفیل مطابق با سال ۵۷۱ میلادی در شهر مکه، دیده به جهان گشود. زنجیره‎ی نسب شان از جانب پدر به این قرار است؛ محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قُصی بن کِلاب بن مرّه بن کعب بن لُوی بن غالب بن فِهر بن مالک بن نضر بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معَدّ بن عدنان؛ اما سلسله‎ی نسبِ شان از جانب مادر، چنین است؛ محمد فرزند آمنه دختر وهب بن عبدمناف بن زهره بن کلاب، نسب مادری شان در کلاب بن مره با نسب پدری شان، یک‏جا می‎گردد. بنی‌‏هاشم (خانواده‌‏ی پیامبر) در جایگاه والایی از شرف و حیثیت، قرار داشته و به سخاوت و اخلاق پسندیده، مشهور بودند؛ لذا مسؤولیت آب دادن و پذیرایی حجاج خانه‏‌ی خدا، به ایشان سپرده شده بود. در میان فرزندان ده‎گانه‎ی عبدالمطلب، عبدالله کوچک‏‌ترین و محبوب‌‏ترین فرزند وی بود که به سبب آمیزگاری، نرم‏‌خویی و خوش‌‏رفتاری خویش، از دیگران متفاوت بود. مادر عبدالله از بنی‏‌نجارِ از قبیله‏‌ی اوس در مدینه بود. هنگامی‏‌که عبدالله از سن بیست و هفت سالگی پا فراتر نهاد، پدرش، آمنه دختر وهب زهری که از بهترین خانواده‌‏های مردم مدینه، و در عفت و کرامتِ شأن نمونه بود، به ازدواجش در آورد. عبدالله در ازدواج با آمنه، از زندگی با سعادتی برخوردار گردید؛ زیرا در آمنه ویژگی‏‌های ارزنده و خصایل شایسته ای یافت؛ اما زندگی مشترکِ عبدالله با آمنه، به طول نینجامید. بعد از سپری شدنِ نزدیک به چهل روز از این ازدواج میمون، عبدالله همراه با کاروانی تجارتی رهسپار شام شد و هنگام بازگشت از این سفر، نزد اقوام مادری اش از قبیله‏‌ی بنی نجار در شهر مدینه، به اثر بیماری‎ای که عاید حالش گردیده بود، در حالی جان به جان‌‏آفرین سپرد ‏که همسرش آمنه به محمد حامله بود. و با تولد پیامبر، پدربزرگش عبدالمطلب، بسی شادمان گردید. #مختصر_تاریخ_اسلام #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

مکن تا توانی دلِ خویش ریش و گر می‌کُنی می‌کَنی بیخ خویش #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🔶آثارشوم اشغال ومسوولیت ما در قبال آن پدیده ی اشغال در هر کشوری بدون شک از بدترین نوع زشتی ها به شمار می رود. هر استعمار و اشغالی بجز بربادی، خرابی و سیه روزی چیزی دیگری را برای کشور اشغال شده از خود بجای نمی گذارد. ♦️ آثار سیاسی اشغال: به موضوع مرزهای پوشالی در میان کشور ها و ایجاد فشارهای سیاسی می توان اشاره کرد... ♦️ آثار اقتصادی اشغال وضعیت کنونی مردم ما از نظر اقتصادی بهترین شاهدی است بر آثار بد اقتصادی اشغال و استعمار. ♦️آثار فرهنگی اشغال - شیوع اسراف - نوع پوشش - و.. ♦️آثار اخلاقی بی بند وباری ها، شراب نوشی و... ♦️آثار اجتماعی تخم قوم گرایی را کاشتن و برجسته ساختن آن، روشن است که از خود آثاری طویل المدتی را بر جای می گذارد. - کاشتن بذر جنگ در میان فرزندان این سرزمین ♦️آثار روانی: در روح و روان فرزندان و نسل آینده این سرزمین، آثار: ظلم ها و بمباردمان ها و.. بجا می ماند. 🔶چه باید کرد؟ - آستین همت را باید بر زد. - برای مردم خود امید واری به آینده را تزریق باید نمود. - علمای ما ارزش آزادی و نجات یافتن از زیر یوغ استعمار را برجسته سازند - قلم به دستان ما در این راستا بنویسند. -تاجران ما دست ترحم را بر سر یتیمان و مسکین ها بکشند. - جوانان ما استعداد خود را برای ساختن کشور به کار اندازند اعتماد به نفس و غیرت ایمانی را در نسل جدید باید گسترش داد - دعوتگران ما بیش از گذشته باید تلاش نمایند تا آثار بد اشغال را از افکار بزدایند. -رسانه های ما مسئولیت ایمانی خود را اداء نمایند. -وحدت و یکپارچه گی را باید بیش از گذشته تقویت نمود. - بر روی قوم پرستی و تعصب های جاهلی خط بطلان باید کشید و...

🌼 سنت‌های جمعه 🌼 1️⃣ غسل جمعه: پیامبر ﷺ فرمودند: "غسل جمعه برای هر محتلم واجب است". صحيح البخاري: 880 2️⃣ زود رفتن به مسجد: پیامبر ﷺ فرمودند: "کسی‌که برای جمعه غسل نمود و سپس زود با پای پیاده به مسجد رفت و به نزدیک امام ایستاد، به سخنان گوش داد و کار لغوی نکرد، برایش در مقابل هر گام، پاداش یک سال صیام و قیام است" صحيح أبي داود: 345 3️⃣ درود بسیار بر پیامبر ﷺ: پیامبر ﷺ فرمودند: "از بهترین روزهای تان، روز جمعه است؛ دران آدم آفریده و قبض روح شده است و درین روز صور دمیده خواهد شد و صعقه (بیهوشی) روی خواهد داد؛ پس درین روز برایم درود فراوانی فرستید؛ زیرا درود تان به من عرضه می‌گردد". صحيح أبي داود: 1047 4️⃣ تلاوت سوره‌ی کهف: پیامبر ﷺ فرمودند: "کسی‌که سوره‌ی کهف را در روز جمعه تلاوت نماید، خداوند میان دو جمعه اش را نورانی می‌گرداند". صحيح الجامع: 6470 5️⃣ لحظه‌ی اجابت دعا: با رعایت و درنظرداشت موارد چهارگانه‌ی فوق، خداوند متعال به فضل خویش از این ویژگی نیز برخوردار خواهد ساخت؛ یعنی توفیق می‌دهد تا درین لحظه دست به دعا داشته باشیم! https://t.me/Aehyaa

از گذشته عبرت بگیر تا پشیمان نشوی. #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💢 چگونه عفت و پاکی خود را بشناسی؟ ما در این جا نکات یا سوال هایی را مطرح می کنیم که با پاسخ به آن ها، به میزان عفت و نجابتت پی خواهی برد. پس اگر به ۹۰% پاسخ دهی، قسمت بزرگی از مسیر عفت را پیموده ای، اما اگر به ۵۰% رسید، جهت نیفتادن در دام فحشاء نیازمند عفت بیشتری هستی. این سوالات عبارتنداز: ▪️س ۱: آیا چشمت را از محرمات خداوند، فروهشته می داری؟ اگر جوابت بله است، پس بگو: خدا را شکر که مرا از آن چه به فحشا می کشاند مصون داشته است. اما اگر جوابت چیزی دیگری بود، پس از خداوند طلب آمرزش کن و عزمت را بر ترک اولین چیزی که تو را گرفتار فحشا می سازد، جزم کن. ▫️س ۲: آیا در خیابان ها، مسیرهای رفت و آمد و قهوه خانه ها می نشینی؟ ▪️س ۳: آیا تو از آن دسته ای هستی که صدایشان را نازک می کنند تا توجه بیمار دلان را به خود جلب کنند؟ ▫️س ۴: آیا خواهرم، حجاب داری؟ ▪️س ۵: آیا با زن نامحرم خلوت می کنی؟ ▫️س ۶: خواهرم! آیا اوقات فراغتی داری که نمی دانی چگونه آن را پر کنی؟ یکی از مهم ترین دلایلی که زن عزیز مصر را به درخواست فحشا کشاند، این بود که از اوقات فراغتش به خوبی استفاده نکرد. ▪️س ۷: دوستانت چه کسانی هستند؟ خیرخواهان و نیکوکاران یا بدکاران فاسد؟ ▫️س ۸: آیا دعا می کنی که همانند یوسف خداوند تو را نیز از فحشا و منکرات محفوظ بدارد؟ ▪️س ۹: آیا از طریق اینترنت با دختران در ارتباط هستی؟ از این مورد کاملا" بر حذر باش، چون انسان وقتی رو در رو با دختری صحبت می کند خجالت می کشد، ولی در تماس های تلفنی یا از طریق اینترنت از گفتن هر چه می خواهد هیچ ابایی ندارد. ▫️س ۱۱: خواهرم! کاملا" با حجاب نیستی؟، چه لباسی می پوشی؟ ، آیا لباست پوشنده است یا جزو دختران بد لباس و عریان هستی؟ 🔹منبع: کتاب هدایت نویسنده: عمرو خالد / مترجم: محمد ابراهیم ساعدی رودی 📑انواروب #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

اوقات شرعی به افق هرات - پنج‌شنبه #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa