نورُ القلوبِ

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

الدرر السنية - تطبيق التفسير المحرر "هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ" سورة آل عمران - الآية ٧ التفسير المختصر: هو الّذي أنزل عليك- يا محمّد- القرآن منه آيات بيّنات واضحات الدّلالة، لا التباس فيها على أحد، ولا شبهة، وهي أصل هذا الكتاب، ومعظمه الّذي يرجع إليه عند الاشتباه، ومن القرآن آيات أخر يلتبس معناها، أو تشتبه دلالتها على كثير من النّاس أو بعضهم. فأمّا الّذين في قلوبهم ميل عن الحقّ، وانحراف عنه وضلال ، فيتعلّقون بالمتشابه من آيات القرآن، ويأخذون به ويتركون المحكم طلبا للشّبهات واللّبس على المؤمنين، وإضلالهم؛ إيهاما بأنّهم يحتجّون بالقرآن وطلبا لتفسيره على ما يريدون؛ تحريفا له وفق أهوائهم الفاسدة لاحتمال لفظه لما يصرفونه إليه وما يعلم عواقب الأمور وما تؤول إليها، ولا حقائقها، إلّا الله عزّ وجلّ وحده؛ وذلك كحقائق صفات الله وكيفيّتها، أمّا الرّاسخون في العلم، المتمكّنون منه، المتقنون له، فيقولون: آمنّا وصدّقنا بالمتشابه من آي الكتاب، وأنّه حقّ وإن لم نعلم تأويله. كلّ من المحكم من الكتاب والمتشابه منه، الجميع من عند ربّنا، أوحاه إلى نبيّه صلّى الله عليه وسلّم، يصدّق كلّ منهما الآخر، ويشهد له وما يتذكّر ويتّعظ ويفهم ويقبل النّصح إلّا أصحاب العقول السّليمة معاني الكلمات - مُحْكَمَاتٌ: واضحات لا تحتمل غير وجه واحد من التفسير. - أُمُّ الْكِتَابِ: أصل الكتاب. - مُتَشَابِهَاتٌ: ما احتمل تأويله، أو ما أشكل تفسيره؛ لمشابهته بغيره. - زَيْغٌ: جور وميل عن الحق. - ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ: طلبا للشبهات واللبس على المؤمنين. - تَأْوِيلِهِ: تفسيره. - الرَّاسِخُونَ في العِلمِ: الثابتون فيه. - يَذَّكَّرُ: يتذكر ويتعظ ويفهم. لتحميل التطبيق : https://onelink.to/dorar-tafseer

السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ تفسير سورة التكاثر

السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ ما هي كفارة اليمين بالتفصيل ؟

ستحَبُّ الإكثارُ من الدُّعاءِ يومَ الجُمُعةِ. الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة

عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ذَكَرَ يومَ الجُمُعةِ فقال: فيه ساعةٌ لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه، وأشار بيدِه يُقلِّلها )) رواه البخاري (935)، ومسلم (852).

ثانيًا: مِنَ الِإِجْماع نقَل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النوويُّ: (يُستحبُّ إكثارُ الدعاء يوم الجمعة بالإجماعِ) ((المجموع)) (4/548). ‏

شراء وبيع شيء مجهول الجواب: شراء هذا الصندوق لا يجوز؛

من الضعيف المشهور في الأذكار والأدعية (12)

الدُّعاءُ المَعروفُ بَينَ النَّاسِ: «البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، ومُتْ شَهيدًا» يُرَدِّدُه كَثيرونَ عِندَ لُبسِ ثَوبٍ جَديدٍ، إلَّا أَنَّ هذا الدُّعاءَ وَرَدَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِإِسنادٍ ضَعيفٍ لا يَصحُّ.

أشارك بعض أسئلة موقع الدرر السنية

🎯 أسماء الفائزين في مسابقة الدرر لشهر ذي الحجة 1447 https://dorar.net/contest/winners 👈🏼 (18623) مشاركا 🎖️ (20) فائزا 🌍 (105) دولة ✔️   الفوز الحقيقي في المسابقة هو تَعلُّم العِلم الشرعي والتَّفَقُّه في الدِّين ▪️ المسابقة بالشراكة بين مؤسسة الدرر السنية وأوقاف الشيخ محمد الراجحي ⏳ انتظرونا في مسابقة شهر المحرم إن شاء الله

رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

: • بداية منى • يوم التروية • هو اليوم الثامن من ذي الحجة • وسُمِّيَ بذلك لأنهم كانوا يتروَّون يتزوَّدون بحمل الماء معهم من مكة إلى عرفات، ويسقون، ويستقون. وقيل غير ذلك، ويسمَّى أيضًا يوم النقلة؛ لأن الناس ينتقلون فيه من مكة إلى منى. • المجموع (81/8) • الدرر السنية • dorar.net

---

✨ حديث شريف وشرحه ✨

📜 الحديث: عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ، وَأَنَّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا، وَأَنَّ الحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ». 📖 [رواه مسلم]

📝 شرح الحديث:

🔹 "أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ" أي: أنَّ الكافِرَ إذا أَسلَمَ فإنَّ اللهَ يَهْدِمُ له ذُنُوبَه كلَّها التي ارتكبَها أيَّام كُفْرِه ويَغفِرُها له. 🔹 "وَأَنَّ الهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا" أي: وكذلك يَغفِرُ اللهُ للمُهاجِرين الذين تَرَكُوا أوطانَهم لِيَعْبُدوا الله عز وجل فَيَهْدِم لهم ذُنُوبَهم كلَّها التي ارتَكَبُوها قَبلَ هِجْرَتِهم. 🔹 "وَأَنَّ الحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ" أي: أنَّ اللهَ يَغفِرُ للحاجِّ كلَّ ذُنُوبِه التي ارتَكَبَها قبل حَجَّتِه.

💡 الخلاصة:

فالإسلامُ والهجرةُ والحجُّ كلُّها تَمْحُو الذُّنُوبَ وتَهْدِمُها كأنَّها لم تَكُنْ مِن قبل. --- 🌐 *المصدر: الدرر السنية*

--- 🐑 شروط صحة الأضحية 🐂🐪 يقترب منا موسم الخير والبركة، وإليك الشروط الأساسية التي يجب أن تتوفر في الأضحية لتكون صحيحة ومقبولة شرعاً: 🔹 أولاً: أن تكون من بهائم الأنعام وهي: الإبل، والبقر، والغنم. 🔹 ثانياً: أن تكون قد بلغت السن المعتبرة شرعاً * من الإبل: ما أتم خمس سنين. * من البقر: ما أتم سنتين. * من الماعز: ما أتم سنة. * من الضأن: ما أتم ستة أشهر. 🔹 ثالثاً: السلامة من العيوب المانعة من الإجزاء فلا تجزئ التضحية بـ: * العوراء البين عورها. * المريضة البين مرضها. * العرجاء البين عرجها. * الهزيلة الضعيفة. 🔹 رابعاً: أن تكون التضحية في وقت الذبح يبدأ وقت الأضحية بعد صلاة العيد، ويبقى إلى آخر أيام التشريق. 🔹 خامساً: نية التضحية يشترط على المضحي أن ينوي بها التضحية. --- 💡 *تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال*

بُشرى النبي ﷺ لمن لازم التكبير في العشر.! • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أهل مهل قط إلا بشر ، ولا كبر مكبر قط إِلا بشر. قيل: يا رسول الله، بالجنة ؟ قال: نعم . الالباني في السلسلة الصحيحة ٤ / ١٥٥ •أحيوا السنة بكثرة التكبير في دوركم وأعمالكم وأسواقكم فالتكبير من أعظم الشعائر في عشر ذي الحجة المباركة .! الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ..لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد . قناة رياض الصالحين على التلجرام https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw

💡 قال تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ}.. ▫️ المَيْتَة: كل ما يموت بُدون أن يُذَكَّى بالذَّبْح. ▪️ الدم: أي شُرب الدم السائل. ▫️ ما أُهِلَّ لغير الله: أي ما ذُبِحَ لغير الله. ▪️ المُنْخَنِقَة: هي التي تموت خَنْقًا. ▫️ المَوْقُوذَة: هي التي تُضرَب حتى تموت. ▪️ المُتَرَدِّيَة: هي التي تَسقُط من مكان عالٍ فتموت. ▫️ النَّطِيحَة: هي المَنْطُوحة التي ماتَت بسبب نَطْحِ غَيرِها لها. 📚