es
Feedback
EN.ahda🌀

EN.ahda🌀

Ir al canal en Telegram

English universe Hakuna Matata Me: @ahda9

Mostrar más
369
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
-230 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+2
en 0 canales
junio '26
+2
en 1 canales
Get PRO
mayo '26
+4
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+7
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+8
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+3
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+6
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+2
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+5
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+8
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+2
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+2
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+6
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+11
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+9
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+9
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+17
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+15
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+16
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+15
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+12
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+15
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+14
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+9
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+3
en 0 canales
Get PRO
junio '24
+3
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+3
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+3
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+10
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+8
en 2 canales
Get PRO
enero '24
+17
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+5
en 0 canales
Get PRO
noviembre '23
+25
en 1 canales
Get PRO
octubre '23
+27
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+22
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+24
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+9
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+16
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+8
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+5
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+23
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+5
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+11
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+19
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+12
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+19
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+22
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+2
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+8
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+43
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+8
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+14
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+20
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+14
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+17
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+43
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+34
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+57
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+39
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+45
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+156
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+371
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+225
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
07 julio0
06 julio0
05 julio0
04 julio0
03 julio0
02 julio0
01 julio+2
Publicaciones del Canal
قَدمتُ .. وعَفْوَكَ عن مَقدَمي حسيراً ، أسيراً ، كسيراً ، ظَمي قدِمتُ لأ ُحرِمَ في رَحْبَتيْك سلامٌ لِمَثواكَ من مَحرَم ِ فَمُذْ كنتُ طفلاً رأيتُ الحسين مَناراً إلى ضوئهِ أنتَمي ومُذْ كنتُ طفلا ًوجَدتُ الحسين مَلاذاً بأسوارِهِ أحتَمي وَمُذْ كنتُ طفلاً عرفتُ الحسين رِضاعاً.. وللآن لم أفطَمِ! سلامٌ عليكَ فأنتَ السَّلام وإنْ كنتَ مُخْتَضِباً بالدَّمِ وأنتَ الدَّليلُ إلى الكبرياء وإنْ كنتَ مُختَضباً بالدَّمِ وإنَّكَ مُعْتَصَمُ الخائفين يا مَن مِن الذَّبح ِ لم يُعصمِ لقد قلتَ للنفسِ هذا طريقُكِ لاقِي بِهِ الموتَ كي تَسلَمي وخُضْتَ وقد ضُفِرَ الموتُ ضَفْراً فَما فيهِ للرّوحِ مِن مَخْرَمِ وَما دارَ حَولَكَ بَل أنتَ دُرتَ على الموتِ في زَرَدٍ مُحكَمِ من الرَّفْضِ ، والكبرياءِ العظيمةِ حتى بَصُرتَ ، وحتى عَمِي فَمَسَّكَ من دونِ قَصدٍ فَمات وأبقاكَ نجماً من الأنْجُمِ! ليومِ القيامةِ يَبقى السؤال هل الموتُ في شَكلِهِ المُبْهَمِ هوَ القَدَرُ المُبْرَمُ اللايُرَدُّ أم خادمُ القَدَرِ المُبْرَمِ ؟! سَلامٌ عليكَ حَبيبَ النَّبيِّ وَبُرْعُمَهُ..طِبْتَ من بُرعُمِ حَمَلتَ أعَزَّ صفاتِ النَّبيِّ وفُزْتَ بمعيارِهِ الأقوَمِ دِلالَةَ أنَّهُمو خَيَّروك كما خَيَّروهُ ، فَلَم تُثْلَمِ بل اختَرتَ موتَكَ صَلْتَ الجبين ولم تَتلَفَّتْ ، ولم تَندَمِ وما دارت الأرضُ إلا وأنتَ لِلألائِها كالأخِ التَّوأمِ! سلامٌ على آلكَ الحوَّمِ حَوالَْيكَ في ذلك المَضرَم وَهُم يَدفعونَ بِعُري الصدور عن صدرِكَ الطاهرِ الأرحَمِ ويَحتضنونَ بكِبْرِ النَّبِّيين ما غاصَ فيهم من الأسهُمِ سلامٌ عليهم..على راحَتَين كَشَمسَين في فَلَكٍ أقْتَمِ تَشعُّ بطونُهُما بالضياء وتَجري الدِّماءُ من المِعصَمِ سلامٌ على هالَةٍ تَرتَقي بلألائِها مُرتَقى مريَمِ طَهورٍ مُتَوَّجةٍ بالجلال مُخَضَّبَةٍ بالدَّمِ العَندَمِ تَهاوَت فَصاحةُ كلِّ الرجال أمامَ تَفَجُّعِها المُلهَمِ فَراحَت تُزَعزِعُ عَرشَ الضَّلال بصوتٍ بأوجاعِهِ مُفعَمِ ولو كان للأرضِ بعضُ الحياء لَمادَت بأحرُفِها اليُتَّمِ سلامٌ على الحُرِّ في ساحَتَيك ومَقحَمِهِ جَلَّ من مَقحَمِ سلامٌ عليهِ بحَجمِ العَذاب وحَجمِ تَمَزُّقِهِ الأشْهَم سلامٌ عليهِ..وعَتْبٌ عَتْبَ الشَّغوفِ بهِ المُغرَمِ فَكيفَ ، وفي ألفِ سَيفٍ لُجِمتَ وعُمرَكَ يا حُرُّ لم تُلجَمِ ؟ وأحجَمتَ كيف، وفي ألفِ سيف؟ ولو كنتُ وَحديَ لم أُحجِمِ ولم أنتظرْهُم إلى أن تَد و ر عليكَ دوائرُهُم يا دمي لَكنتُ انتَزَعتُ حدودَ العراق ولو أنَّ أرسانََهُم في فَمي لَغَيَّرتُ تاريخَ هذا التُّراب فما نالَ منهُ بَنو مُلجَمِ سلامٌ على الحرِّ وَعْياً أضاء وزرقاء من ليلها المُظلِمِ أطَلَّت على ألفِ جيلٍ يجيء وغاصَت إلى الأقدَمِ الأقدَمِ فأدرَكَت الصّوت..صوتَ النّبوّةِ وهو على موتِهِ يَرتَمي فما ساوَمَت نفسَها في الخَسار وَلا ساوَمَتْها على المَغنَمِ ولكنْ جثَتْ وجفونُ الحسين تَرفُّ على ذلك المَجثَمِ ويا سيّدي يا أعَزَّ الرجال يا مُشرَعاً قَطُّ لم يُعجَمِ ويابنَ الذي سيفُهُ ما يَزال إذا قيلَ يا ذا الفَقارِ احسِمِ تُحِسُّ مروءَةَ مليونِ سيفٍٍ سَرَتْ بين كَفِّكَ والمَحْزَمِ وتُوشِكُ أن..ثمَّ تُرخي يَدَيك وتُنكرُ زَعمَكَ من مَزْعَمِ فأينَ سيوفُكَ من ذي الفَقار وأينَكَ من ذلكَ الضَّيغَمِ ؟ عليٌّ..عليَّ الهُُدى والجهاد عَظُمتَ لدى اللهِ من مُسلمِ وَيا أكرَمَ الناسِ بَعدَ النَّبي وَجهاًّ...وأغنى امرىءٍ معدمِ مَلَكتَ الحياتَين دُنيا وأ ُخرى وليسَ بِبَيتِكَ من درهمِ فِدىً لِخشوعِكَ من ناطقٍ فِداءٌ لِجوعِكَ من أبْكَمِ! قَدِمتُ ، وعفوَكَ عن مَقدَمي مَزيجاً من الدّمِ والعَلقَمِ وَبي غَضَبٌ جَلَّ أن أدَّريه ونَفسٌ أبَتْ أن أقولَ اكظِمي كأنَّكَ أيقَظتَ جرحَ العراق فَتَيَّارُهُ كلُّهُ في دَمي ألَستَ الذي قالَ للباترات خُذيني..وللنَّفسِ لا تُهزَمي؟ وطافَ بأولادِهِ والسيوف عليهم سوارٌ على مِعصَمِ فَضَجَّتْ بأضْلُعِهِ الكبرياء وصاحَ على موتِهِ : أقدِمِ كذا نحنُ يا سيّدي يا حُسَين شِدادٌ على القَهرِ لم نُشكَمِ كذا نحنُ يا آيةَ الرافدَين سَواتِرُنا قَطّ ُ لم تُهْدَمِ لَئِن ضَجَّ من حولكَ الظالمون فإنّا وُكِلنا إلى الأظلَمِ وإن خانَكَ الصَّحبُ والأصفياء فقد خانَنا مَن لهُ نَنتَمي بَنو عَمِّنا..أهلُنا الأقرَبون واحِدُهُم صارَ كالأرْقَمِ تَدورُ علينا عيونُ الذِّئاب فَنَحتارُ من أيِّها نَحتَمي -عبد الرزاق عبد الواحد

2
https://www.instagram.com/p/DZaYp2Psllq/?igsh=OHg4dWd4ejBhYnln
https://www.instagram.com/p/DZaYp2Psllq/?igsh=OHg4dWd4ejBhYnln
95
3
غالى يسارٌ واستخفَّ يمينُ بك يا لكهنك لا يكاد يبين تُجفى وتُعبد والضغائن تغتلي والدهر يقسو تارةً ويلين وتظلّ أنت كما عهدتُك نغمة للآن لم يرقى لها تلحين فرأيت أن أرويك محض رواية للناس لا صور ولا تلوين فلأنت أروع إذ تكون مجرداً ولقد يضر برائع تثمين ولقد يضيق الشكل عن مضمونه ويضيع داخل شكله المضمون إني أتيتك أجتليك وأبتغي ورداً فعندك للعطاش معين وأغض عن طرفي أمام شوامخ وقع الزمان وأسهن متين وأراك أكبر من حديث خلافة يستامها مروان أو هارون لك بالنفوس إمامةٌ فيهون لو عصفت بك الشورى أو التعيين فدع المعاول تزبئر قساوةً وضراوةً إن البناء متين أأبا تراب وللتراب تفاخر إن كان من أمشاجه لك طين والناس من هذا التراب وكلهم في أصله حمأ به مسنون لكن من هذا التراب حوافر ومن التراب حواجب وعيون فإذا استطال بك التراب فعاذرٌ فلأنت من هذا التراب جبين ولئن رجعت إلى التراب فلم تمت فالجذر ليس يموت وهو دفين لكنه ينمو ويفترع الثرى وترف منه براعمٌ وغصون بالأمس عدت وأنت أكبر ما احتوى وعيٌ وأضخمُ ما تخال ظنون فسألت ذهني عنك هل هو واهم فيما روى أم أن ذاك يقين وهل الذي ربى أبي ورضعت من أمي بكل تراثها مأمون أم أنه بعد المدى فتضخمت صور وتخدع بالبعيد عيون أم أن ذلك حاجة الدنيا إلى متكامل يهفو له التكوين فطلبت من ذهني يميط ستائراً لعب الغلوُّ بها أو التهوين حتى أنتهى وعيي إليك مجرداً ما قاده الموروث والمخزون فإذا المبالغ في علاك مقصر وإذا المبذر في ثناك ظنين وإذا بك العملاق دون عيانه ما قد روى التاريخ والتدوين وإذا الذي لك بالنفوس من الصدى نزر وإنك بالأشد قمين أأبا الحسين وتلك أروع كنيةٍ وكلاكما بالرائعات قمين لك في خيال الدهر أي رؤى لها يروي السَّنا ويترجم النسرين هن السوابق شزبا وبشوطها ما نال منها الوهن والتوهين والشوط مملكة الأصيل وإنما يؤذي الأصائِل أن يسود هجين فسما زمان أنت في أبعاده وعلا مكان أنت فيه مكين آلاؤك البيضاء طوقت الدُّنا فلها على ذمم الزمان ديون أفق من الأبكار كل نجومه ما فيه حتى بالتصور عون في الحرب أنت المستحم من الدِّما والسلم أن التين والزيتون والصبح أنت على المنابر نغمة والليل في المحراب أنت أنين تكسوا وأنت قطيفةٌ مرقوعةٌ وتموت من جوع وأنت بطين وترق حتى قيل فيك دعابة وتَفِحُّ حتى يفزع التنين خلق أقل نعوته وصفاته أن الجلال بمثله مقرون ماعُدت ألحو في هواك متيماً وصفاتك البيضاء حورٌ عين فبحيث تجتمع الورود فراشة وبحيث ليلى يوجد المجنون وإذا سئلت العاشقين فعندهم فيما رووه مبرر موزون قسماً بسحر رؤاك وهي إلية ما مثلها فيما أخال يمين لو رمت تحرق عاشقيك لما ارعووا ولقد فعلت فما ارعوى المفتون وعذرتهم فلذى محاريب الهوى صرعى ودين مغلق ورهون والعيش دون العشق أو لذع الهوى عيش يليق بمثله التأبين ولقد عشقتك واحتفت بك أضلعي جمراً وتاه بجمره الكانون وفداء جمرك إن نفسي عندها توق إلى لذعاته وسكون ورجعت أعذر شانئيك بفعلهم فمتى التقى المذبوح والسكين بدر وأحد والهراس وخيبر والنهروان ومثلها صفين رأس يطيح بها ويندر كاهل ويد تجذ ويجذع العرنين هذا رصيدك بالنفوس فما ترى أيحبك المذبوح والمطعون ومن البداهة والديون ثقيلة في أن يقاضى دائن ومدين حقد إلى حسد وخسة معدن مطرت عليك وكلهن هتون راموا بها أن يدفنوك فهالهم أن عاد سعيهم هو المدفون وتوهموا أن يغرقوك بشتمهم أتخاف من غرق وأنت سفين ستظل تحسبك الكواكب كوكباً ويهز سمع الدهر منك رنين وتعيش من بعد الخلود دلالةً في أن ما تهوى السماء يكون. د. احمد الوائلي
106
4
أنا لست أول من أحببت أنت لست أول من نظرت إليه وكأن الأبد يفيض من فمي كلانا عرف الخسارة كنصل سكين حاد وعاش بشفاه فيها من الندوب أكثر مما فيها من الجلد حبنا هدية منتصف الليل غير المتوقعة جاء بعد أن كففنا عن طلب الحب وهذا جزء من معجزته هكذا نلتئم؛ سأقبلك كالمغفرة ستحملني كأني الرجاء ستصير أذرعنا ضمادًا وسندس الوعود بيننا مثل ورود في كتاب سأكتب شعرًا للعرق المالح على جلدك وروايات عن الندبة على أنفك وقاموسًا للكلمات التي استخدمتها كلها محاولة شرح مشاعري لأني أخيرًا... أخيرًا وجدتك لن أخشى ندوبك؛ أعرف أنه - أحيانًا - يصعب عليك أن أراك بكامل تصدعك لكن تأكد: في الأيام التي تحترق فيها أكثر من شمس أو الليالي التي تنهار فيها في حجري وجسدك مفكك إلى ألف سؤال أنت أجمل ما رأيت أبدًا سأحبك وأنت يوم هادئ وأحبك وأنت إعصار. . كليمنتين فون راديكس
92
5
قَد خُصّ بِالعَهدِ الذِي خَصّ أحمَدٌ بهِ حَيدَرًا يَومَ الغَدِيرِ لِوَاعِيهِ. ـ السّيّدُ الحَبّوبِيّ
103
6
Who is a person who is not a book reader or a movie watcher..?
98
7
أدعية يوم عرفة..pdf
0
8
فَعَسى يكونُ لنَّا بِعَامٍ آخرٍ مِن حجِّ بَيتكَ قسمةٌ وَ نَصِيبُ يَا ربُّ أحببناكَ لَو حَالَ المَدى لبَّيكَ عَن بُعدٍ فَأنتَ قَرِيبُ
109
9
مساءٌ صغيرٌ على قريةٍ مهملة وعيناك نائمتان أعودُ ثلاثين عاماً وخمس حروبٍ وأشهدُ أنّ الزمانْ يخبّئ لي سنبلة يغنّي المغنّي عن ا
مساءٌ صغيرٌ على قريةٍ مهملة وعيناك نائمتان أعودُ ثلاثين عاماً وخمس حروبٍ وأشهدُ أنّ الزمانْ يخبّئ لي سنبلة يغنّي المغنّي عن النار والغرباء وكان المساءُ مساء وكان المغنّي يغنّي ويستجوبونه: لماذا تغنّي؟ يردّ عليهم: لأنّي أغنّي ..... وقد فتّشوا صدرهُ فلم يجدوا غير قلبه وقد فتّشوا قلبه فلم يجدوا غير شعبه وقد فتشوا صوته فلم يجدوا غير حزنه وقد فتّشوا حزنه فلم يجدوا غير سجنه وقد فتّشوا سجنه فلم يجدوا غيرهم في القيود.
112
10
Sin texto...
94
11
اغداً تأتين يا إقبال؟ يا بعثي من العدم يا موتي ولا موت. ويا مرسى سفينتي التي عادت ولا لوحّ على لوح. و يا قلبي الذي إن مدُّ أت
اغداً تأتين يا إقبال؟ يا بعثي من العدم يا موتي ولا موت. ويا مرسى سفينتي التي عادت ولا لوحّ على لوح. و يا قلبي الذي إن مدُّ أتركه على الدنيا ليبكيني ويجآر بالرثاء على ضريحي وهو لا دمعٌ ولا صوتُ أحبّيني ! إذا أُدرجت في كفني ... أحبيني ستبقى - حين يبلى كلُّ وجهي ، كل أضلاعي وتأكل قلبي الديدانُ ، تشربه إلى القاع. قصائدُ .. كنتُ أكتبها لأجلك في دواويني أحبيها تحبيني !!
123
12
"وعندما تنتهي العاصفة، لن تتذكر كيف مررت بها، كيف استطعت النجاة، لن تكون متأكدًا حتى إن كانت العاصفة انتهت فعلًا. ولكن، شيءٌ واحدٌ أكيد، عندما تخرج من العاصفة، لن تكون ذات الشخص الذي دخل فيها، ولهذا، كانت العاصفة." - هاروكي موراكامي.
114
13
https://www.instagram.com/p/DXFch5UDdK5/?igsh=eWQzeDQ0NHprM2hr بلش المحتوى بالانستكرام🌟 قريبًا انشر ورشات مجانية وفرص وهواي+2
https://www.instagram.com/p/DXFch5UDdK5/?igsh=eWQzeDQ0NHprM2hr بلش المحتوى بالانستكرام🌟 قريبًا انشر ورشات مجانية وفرص وهواي اشياء تخص اللغة الانجليزية🤌🏼💫
0
14
“Love all, trust a few, Do wrong to none: be able for thine enemy Rather in power than use and keep thy friend Under thy own
“Love all, trust a few, Do wrong to none: be able for thine enemy Rather in power than use and keep thy friend Under thy own life's key: be check'd for silence, But never tax'd for speech.” - All's Well That Ends Well Shakespeare
0
15
في مجتمعاتٍ تقتات على الطقوس الفارغة، حيث يُقاس الاستحقاق في الزواج بملاءة الجيب أو بنبالة المحتد، يبدو طرحُ الارتباط القائم على الحصيلة الفلسفية فعلاً ثورياً، بل وانتحاراً اجتماعياً لشركاء الوهم. ماذا لو توقفت النساء عن قبول الذهب وطالبن برأس المال الرمزي؟ ماذا لو كان شرط العبور لقلب المرأة هو قراءة تشريحية لنيتشه، أو فكّ شيفرات القلق الوجودي عند كيركغور، أو استيعاب ميكانزمات الدفاع النفسي لدى فرويد؟ إنَّ هذا الطرح يقلب الطاولة على الذكورة الاستهلاكية. الرجل الذي اعتاد أن يشتري القبول بالمال، سيجد نفسه فجأة عارياً أمام فقره الفكري. المطالبة بتقديم مكتبة نفسية بدلاً من صك ملكية تعني إجبار الرجل على مواجهة (أناه) قبل مواجهة شريكته. هي دعوة للانتقال من الزواج الوظيفي (توالد، إنفاق، وجاهة) إلى الاشتباك الوجداني؛ حيث لا يلتقي جسدان إلا بعد أن يتصادق عقلان على دستور الوعي. حين ترفض المرأةُ التوقيع إلا بعد فحص الخلفية الفلسفية للخاطب، هي في الحقيقة تمارس الانتقاء الطبيعي في أرقى صوره. هي لا تبحث عن معيل، بل تبحث عن ندّ. تبحث عن شخصٍ لا يسألها ماذا سنطبخ؟ بل كيف سنواجه عبثية الوجود معاً؟. هذا النوع من الشروط يسحق الارتباط الهش ويُبقي فقط على أولئك الذين يملكون الشجاعة للغوص في دهاليز النفس البشرية. الزواج التقليدي في جوهره هو عقد إذعان متبادل للصمت؛ نصمت عن مخاوفنا مقابل الأمان المادي. أما الزواج الفلسفي فهو (حوارٌ لا ينتهي). إنَّ تقديم الكتب كمرجع للارتباط يعني أننا نريد شريكاً يفهم سيكولوجيا الظل الخاصة بنا، شخصاً قرأ عن الحداد الوجداني والاعتمادية المرضية، وبالتالي لن يُفاجأ بحطامنا، بل سيعرف كيف يرممه بمشرط المعرفة لا بمراهم العاطفة الساذجة. قد يقول البعض إنَّ هذا تعجيز، وأنا أقول إنه (تطهير). فليتقاعد الرجال الذين لا يملكون في رؤوسهم سوى أرقام البنوك، ولتفسح الساحة لمن يملك بصيرة الكتب. إنَّ العالم الذي تقوده نساءٌ لا يرضين بغير الذكاء الفلسفي مهراً، هو عالمٌ سيُنتج جيلاً لا يعرف التبعية، جيلاً يقدس الكلمة قبل الخاتم. آن الأوان لنعترف: إنَّ أكبر مأساة في بيوتنا ليست نقص المال، بل هي المجاعة الفكرية بين زوجين لا يربطهما سوى عقد ورقي وريموت تلفاز. - منذر القزق
0
16
تشقُّ نهرَ الحياةِ لا تخافُ المدى وفي حقيبتِها مستقبلٌ يُولدُ
تشقُّ نهرَ الحياةِ لا تخافُ المدى وفي حقيبتِها مستقبلٌ يُولدُ
0
17
#الناصرية_تقرى
#الناصرية_تقرى
0