apsny.ru

“Гений — это на грош таланта, сказал один признанный гений. Соотношение «талант — гений» не изучено, а потому субъективно и темно. Так или иначе, подчинение своей жизни назначению всегда связано с жертвой. А то и с гибелью. Как там справился Пушкин или не справился Гоголь — не нам судить. Даур Зантария был слишком талантлив. Двадцать лет назад он показал мне свою первую крупную вещь «Енджи-ханум, обойденная счастьем». Она была не только талантлива, но и гениальна, настолько в ней выражен новый жанр, новый писатель — органичный сплав эпоса и хроники, фольклора и летописи. Казалось, после Фазиля Искандера в абхазо-русской прозе делать нечего. Даур нашел путь, продолжение которого сулило мировую мощь.” Андрей Битов

Абхазский писатель, поэт и журналист Даур Зантария родился 25 мая 1953 года в селе Тамыш. Зантария окончил филологический факультет Абхазского госуниверситета и Высшие курсы киносценаристов в Москве, Член Союза Писателей СССР и Союза Писателей Абхазии. Он работал в детском абхазском журнале “Амцабз”, в Фонде культуры Абхазии, корреспондентом журнала "Эксперт". Писал произведения на абхазском и русском языках. Творчество и личность Зантария сыграли значимую роль в литературном и культурном пространстве Абхазии. Даур Зантария ушел из жизни в августе 2001 года в возрасте сорока восьми лет. Отрывок из фильма Екатерины Бебиа «О Дауре Зантария». @apsny_ru

Абхазия. 1930-е годы. Документальный фильм. "Преподавание ведется на абхазском языке, по новому алфавиту. Первый в мире научно-исследовательский питомник обезьян в субитропической местности основан в 1927 году. Абхазия в эпоху великого строительства (индустриализации СССР) становится индустриальной. Строятся фабрики. Курорты Абхазии являются естественными базами для развития пролетарского туризма". 1930 год в Абхазии: 🔵В феврале создан союз промышленной кооперации ССР Абхазии «Абпромсоюз». 🔵В марте - Постановление Совета Труда и Обороны СССР о начале освоения Ткварчельского каменноугольного месторождения. 🔵В мае создан Абхазский институт языка и литературы. 🔵В июле создан совхоз «Эшера». 🔵В августе введена в действие первая в республике Гальская чайная фабрика. 🔵В сентябре создано Абхазское государственное издательство («Абгосиздат»). 🔵В сентябре открыт Абхазский государственный музыкальный техникум. 🔵В декабре в Сухуме открыта причальная грузопассажирская пристань, первый приход теплохода «Абхазия». 1931 год в Абхазии: 🔵В январе создана Абхазская табачная опытная станция Всесоюзного научно-исследовательского института табака и махорки (ВИТЦМ). 🔵В январе открыт Сухумский медицинский техникум. 🔵В феврале IV съезд Советов Абхазии принимает решение о преобразовании договорной ССР Абхазии в автономную республику. 🔵В феврале VI съезд Советов Грузии принял постановление о преобразовании договорной ССР Абхазии в Абхазскую Автономную Советскую Социалистическую Республику в составе Грузинской ССР. 🔵В феврале прибытие первого поезда в Гали. 🔵В апреле III слет ударников Абхазии. 🔵В июле в республике создано общество смычки города с деревней (ОГСД). 🔵В сентябре в Сухуме открыты армянский и греческий педагогические техникумы. 🔵В августе Абхазский институт языка и литературы преобразован в Абхазский институт краеведения. 🔵В ноябре введены в действие ферментационные заводы в Очамчира и Пиленково. 🔵В ноябре открыт Сухумский техникум масличных и эфирномасличных культур. @apsny_ru

Махаджирская колыбельная Среди лирических стихотворений, посвященных трагедии махаджирства абхазского народа, выделяется «Махаджирская колыбельная» Баграта Шинкуба, написанная им в 1940 году. Эти слова были переложены на музыку, и пронзительная песня стала одной из любимейших народом. Сюжет повествует о матери, у которой по пути на чужбину умер ребенок. И она укачивала его и пела колыбельную, чтобы его не выкинули в море. «Спи, тебя качают волны. Море Черное во мгле. Стонет парус, ветром полный.. Ты на вражьем корабле. Подрастай родным на славу, Воротись в свой отчий дом. Хмель распутай с цепи ржавой Над родимым очагом. Меч в углу увидишь пыльный — Грозный меч, заветный меч Ты сними рукою сильной: Это меч великих сеч. Шиши нани, шиши нани... Спи малютка. Ты в изгнанье. Наш очаг давно остыл, Ты во власти черных сил. В результате Кавказской войны подавляющее большинство абхазов вынуждено было покинуть родину. Люди, обезумев от жажды, стали пить морскую воду. Начались инфекции, и первыми стали умирать дети. Конечно, ни на какую медицинскую помощь изганникам рассчитывать не приходилось. «Образ скорбящей матери — это образ самой многострадальной родины. Любовь к родине и призыв к ее освобождению, любовь к сыну и мечта о том, чтобы он стал освободителем родной земли — все это сливается в песне матери в одно целое», - писал об этом произведении литературовед Владимир Цвинария. Баграт Шинкуба написал «Махаджирскую колыбельную» во время учебы в аспирантуре Института языкознания Академии наук Грузинской ССР в Тбилиси. Как сам писал в своей автобиографии, его друг, живший вместе с ним в одной комнате, аспирант-историк Бадз Бигуаа нашел в тбилисских архивах интересные материалы, касающиеся истории махаджирства, среди которых оказался рисунок неизвестного художника с изображением матери с мертвым ребенком на руках. Солдаты отнимают у нее ребенка и бросают в море. Так случалось часто. Сохранились воспоминания абхазского крестьянина Николая Ладария, разделившего участь махаджиров в 1877 году: «До сих пор передо мной живо рисуется эта потрясающая картина... Трупы малюток бросали в море, не взирая на отчаянное сопротивление матерей... И помню, как одна мать ни за что не хотела, чтобы ее ребенка выбросили в море и долго скрывала его смерть. Абхазцы знали об этом, но молчали. Она держала мертвого ребенка на руках, прижав его к груди, и когда кто-нибудь из турок проходил мимо начинала разговаривать с ним, как с живым. Так скрывала она его до тех пор, пока на пароходе не начал распространяться трупный запах. Тогда сделали обыск и нашли мертвого ребенка; но мать и тут не хотела отдать его, и когда ребенка все-таки вырвали из ее рук и бросили в море, она сама пыталась броситься за ним. Ее с трудом удержали. Крик этой матери и до сих пор раздается в ушах моих». @apsny_ru

“Считать ее величайшей женщиной нашей страны, не только Абхазии, а всей России, нам никто не помешает, потому что ее величайшие мучения – это исторический факт. И исторический факт, что она верность мужу, верность правде его жизни поставила выше своей жизни самой… Мне кажется, что Абхазия должна этой величайшей женщине поставить памятник. Этого памятника в Абхазии не хватает”. Фазиль Искандер о Сарии Лакоба Сария Лакоба родилась в 1904 году в Батуми в семье состоятельного аджарца Ахмеда-Мамеда Джих-оглы. Мать Мелек Патландзиа была родом из Очамчыры. В 15 лет Сария сбежала из родительского дома с Нестором Лакоба, который скрывался в Батуми от грузинских меньшевиков. Поженились они в 1921 году после установления советской власти в Абхазии. В том же году у них родился сын Рауф. В 1936 году Нестор Лакоба скоропостижно скончался в Тбилиси, куда его вызвал Лаврентий Берия. Ряд исследователей считают, что во время ужина в доме Берия Лакоба был отравлен. Спустя некоторое время Лакоба объявили врагом народа. В августе 1937 года Сария Лакоба была арестована. В тюрьме над ней жестоко издевались и подвергали нечеловеческим пыткам, выбивая из нее признание в том, что Нестор был врагом народа, предателем и готовил заговор против Сталина. Сария так и не дала показаний против мужа. Она умерла от побоев и тифа в Орточальской тюрьме в Тбилиси в 35 лет. Сын Нестора и Сарии Рауф был отправлен в лагерь строгого режима. Существует версия, по которой он умер, не приходя в себя после очередной пытки. По другой версии - был расстрелян в 19 лет по личному указанию Берия в Москве в 1941 году через несколько дней после начала Великой Отечественной Войны. Видео: Sputnik Абхазия @apsny_ru

​Абхазский поэт и писатель Баграт Шинкуба родился 12 мая 1917 года в селе Члоу. Народный поэт Абхазии, Народный писатель Кабардино-Балкарии, лауреат Госпремии имени Дмитрия Гулиа, Шинкуба был видным общественным и политическим деятелем, одним из первых борцов национально-освободительного движения абхазов. Баграт Шинкуба прославился своим романом "Последний из ушедших", который был переведен на 22 языка мира. Он ушел из жизни в 2004 году. Цитаты из "Последнего из ушедших". ▪"Три вещи, дад, в мире опасны: нож в руках ребенка, похвала в устах льстеца и власть в руках одержимого величием". ▪"Самая горькая кровь – это та, которая пролита напрасно". ▪"Огонь нельзя гасить маслом, обиду нельзя успокаивать гневом". ▪"Тот, кто решает, не успев подумать, гибнет, не успев выстрелить". ▪"Но с неудачниками ведь всегда так бывает - то они некстати спешат, то некстати задерживаются..." ▪"Время притупляет боль, высушивает слезы, повязывает память чалмой забвения. Оно - великий утешитель. Не будь у него этого назначения, может, половина человечества сошла бы с ума. А зачем тогда вспоминать прошлое, ворошить давнее, воскрешать тени предков, спросишь ты? Да в назидание, сынок, ради добра, чтобы предостеречь одного или многих от жестокой ошибки и горького раскаяния в будущем". ▪"...язык не может умереть так просто, как тебе кажется, потому что он живет не только на кончике языка человека, но и внутри него, и не только внутри него, но и внутри воды, земли и камня. Я верю, что там, в земле убыхов, ветка с веткой, камень с камнем и ручей с ручьем и сейчас еще продолжают говорить на том языке, на котором говорю я!” ▪"Детство – корень души человеческой, оно прорастает в нас характером и судьбой. Ничто из того, что в ту давнюю пору запало нам в сердце, не умерло, но одно принялось и взошло сразу, а другое так и лежит в его глубине. Как зерно... И всё, что когда-то потрясло нас, до последнего часа хранит наша память". Графика: Батал Джапуа @apsny_ru

Один из основоположников абхазской армии, генерал-лейтенант, кавалер Ордена Леона, Герой Абхазии Владимир Аршба родился 8 мая 1959 года. Он служил в Группе советских войск в Германии, принимал участие в восьми армейских операциях. Участвовал в Панджшерской операции 1982 года, был дважды ранен. Проходя службу в Армянской ССР, он участвовал в ликвидации последствий Спитакского землетрясения. В 1989 году перевелся на службу в Абхазию. В 1991 года Владимир Аршба был назначен военным комиссаром Ткуарчала. В 1992 году стал командиром отдельного батальона специального назначения полка Внутренних войск, который в марте 1992 года занимал оборону по реке Ингур. В Отечественной войне от также получил ранение. В сентябре 1992 года Аршба был назначен командующим Вооруженными силами Абхазии. С 11 октября 1992 года стал исполняющим обязанности министра обороны Абхазии. С весны 1993 года — министр обороны Абхазии. В апреле 1993 года по состоянию здоровья, был освобожден от должности министра обороны и назначен советником председателя Верховного Совета Абхазии по военным вопросам, позднее военным комиссаром Абхазии. С 2008 по 2009 года он занимал пост советника президента Абхазии по военным вопросам. С 2009 по 2015 годы работал начальником Государственной миграционной службы. Владимир Аршба умер 16 января 2018 года. @apsny_ru

Известный историк-кавказовед, ученый, доктор исторических наук и общественный деятель Георгий Дзидзария родился 6 мая 1914 года в селе Лыхны. Его отец Алексей Дзидзария был участников крестьянской дружины “Киараз”, организованной Нестором Лакоба. Мать Елизавета Вардания — сестрой киаразавца, наркома юстиции и председателя Верховного суда Игната Вардания. Георгия воспитывала мать — в четыре года он потерял отца. В 10 начал учебу в Гудаутском детском доме-интернате, а затем в сухумской Горской школе. В 1934 году он поступил в Московский институт истории, философии и литературы. Вернувшись в Абхазию, начал работать в Абхазском институте языка, литературы и истории, который возглавлял с 1966 года и до конца жизни. До этого с 1957 года руководил Сухумским педагогическим институтом. По его инициативе на историческом факультете института был введен курс истории Абхазии. После создания Абхазского госуниверситета в 1979 году Дзидздария возглавил кафедру истории, археологии и этнологии Абхазии. С началом “грузинизации” Абхазии Дзидзария занял активную гражданскую позицию. Он вместе с поэтом Багратом Шинкуба и ученым Константином Шакрыл в 1947 году написали письмо в Центральный комитет Всесоюзной коммунистической партии большевиков. Они описали происходящее в республике — реорганизацию абхазских школ, в которых началось обучение на грузинском, невозможность печататься абхазским писателям на абхазском, отсутствие абхазов на высоких постах, массовое заселение земель переселенцами из Грузии. Авторов письма подвергли критике и преследованиям, называли “буржуазными националистами” и “фашиствующими элементами”. Так продолжалось до 1953 года. В 1957 - 1959 годах Дзидзария занимал должность зампредседателя Президиума Верховного Совета Абхазской АССР, а с 1975 года и до конца жизни – Председателя ВС. Трижды избирался депутатом Верховного Совета СССР. Георгий Дзидзария умер в 1988 году, он похоронен на Лыхнаште. Фото: Сайт ВААК @apsny_ru

В Абхазии сегодня отмечают Пасху. В храмах республики прошли пасхальные богослужения. Торжественное песнопение на абхазском на Пасху. @apsny_ru

2 мая 1808 года в результате заговора Сефербея Чачба, мегрельской правительницы Нины Дадиани и русской военной администрации в Сухумской крепости был убит владетельный князнь Абхазии Келешбей Чачба. Князь Келешбей Чачба (Шервашидзе) властвовал в Абхазии в конце XVIII века. Он родился в 1747 году. Еще ребенком его доставили в качестве заложника в столицу Османской империи — Стамбул. Позже он вернулся и захватил власть, свергнув своего дядю Зураба Шервашидзе. Он укрепил свое влияние, опираясь на дворянство и крестьян. При необходимости мог собрать армию из 25 тысяч воинов. Келешбей мечтал о независимости Абхазии, но при этом получал поддержку Турции. Он внимательно следил за действиями России в Восточной Грузии и надеялся на сближение с ней. Князь пытался наладить связи с Францией, ведя переписку с Талейраном, не прекращал вести переговоры с Россией. Его действия вызывали подозрение у русских властей, которые пытались использовать его в своих интересах в ходе русско-турецкой войны. В результате заговора его сына Сефербея, правительницы Мегрелии Нины Дадиани и при активном участии русской военной администрации в лице генерала Рыкгофа 2 мая 1808 года абхазский владетель Келешбей Чачба погибает в Сухумской крепости. После этого его старший сын Асланбей взошел на престол Абхазии, несмотря на попытки русской администрации и Мегрелии обвинить его в отцеубийстве. Сефербей попытался с помощью русской администрации и Мегрелии захватить престол, но безуспешно. @apsny_ru

Нестор Лакоба - революционер, лидер Советской Абхазии родился 1 мая 1893 года в крестьянской семье в селе Лыхны. Нестор Лакоба рос без отца, которого убили за три месяца до его рождения. Тем не менее, Нестор смог получить образование. Сначала он поступил в Тифлисское духовное училище, но был исключен из него из-за участия в тайном революционном кружке. Позже он окончил Грозненское реальное училище. В 1916 году поступил на юридический факультет Харьковского университета, который пришлось бросить из-за тяжелого финансового положения. Нестор Лакоба вернулся в Абхазию и создал крестьянскую боевую дружину «Киараз», ставшую главной ударной силой в борьбе за установление советской власти, в которой Нестор видел избавление от оккупационного режима грузинских меньшевиков. После установления в республике советской власти в 1921 году, Нестор становится руководителем республики и фактически народным лидером. В феврале 1922 года его избирают председателем Совета Народных Комиссаров, а с апреля 1930 председателем Центрального Исполнительного Комитета Абхазской АССР. В 1936 году Нестор Лакоба, вся его семья и соратники становятся жертвами сталинских репрессий. 28 декабря 1936 году Нестор Лакоба скоропостижно скончался в Тбилиси, куда его вызвал Лаврентий Берия. Во время ужина в доме Берия Лакоба был отравлен. 31 декабря его с почестями в Ботаническом саду 31 декабря. Спустя некоторое время Нестора объявили врагом народа. Обвинили его в том, что в 1929 году он помог Льву Троцкому, которого ранее принимал в Абхазии в 1924 и 1925 годах, бежать из Сухума в Турцию. “Где-то через полтора месяца поползли слухи, что он враг народа и его перезахоронили на Михайловском кладбище. Затем пошли слухи о том, что его семья выкрала тело и, когда приехал сотрудник НКВД, чтобы убедиться выкрали тело или нет, он увидел, что оно было на месте. Он был удивлен тому, что в этот момент на кладбище были мать и супруга Лакоба. Откуда они могли знать? Видимо, такой план был, но они не успели этого сделать. После этого останки увезли в район Маяка и сожгли в известняковой яме”, –  писал историк Станислав Лакоба. Окончательное точное место его захоронения неизвестно. Его жена Сария в августе 1937 года была арестована. В тюрьме над ней жестоко издевались и подвергали нечеловеческим пыткам, выбивая из нее признание в том, что Нестор был врагом народа, предателем и готовил заговор против Сталина. Сария так и не дала показаний против мужа. Она умерла от побоев и тифа в Орточальской тюрьме в Тбилиси в 35 лет. Сын Нестора и Сарии Рауф был отправлен в лагерь строгого режима, из которого так и не вернулся. Похороны Нестора Лакоба. @apsny_ru