الْكِتَاب وَالْعِتْرَة

اختصّ الإمام الحسين (عليه السلام) في قضيّته في الجمع بين التكليفين الظاهري، الموافق لتكليف سائر الناس، و الواقعي، الموافق لتكليفه الخاص. اما التكليف الواقعي الذي دعاه إلى الإقدام على الموت و القتل و تعريض عياله للأسر، و أطفاله للذبح، مع علمه بذلك، فالوجه فيه أن عتاة بني امية مخصوصا معاوية، قد أشرب الناس حبهم، بحيث اعتقدوا فيهم انهم على الحق، و عليّ و أولاده (عليهم السلام) و شيعتهم، على الباطل، حتى جعلوا سبّ عليّ (عليه السلام) من أجزاء صلاة الجمعة ! فبعد ان حاربهم الحسين (عليه السلام) و صدر ما صدر منه إلى نفسه و عياله و أطفاله، تنبّه الناس لضلالتهم أنهم سلاطين الجور، لا حجج اللّٰه و خلفاء النبي(ص) . و اما التطبيق على التكليف الظاهري، فبيانه إنه قد سعى (عليه السلام) في حفظ نفسه و عياله بكل وجه، فلم يتيسّر لـه، و قد ضيّقوا عليه الأقطار، فكتب يزيد الى عامله في المدينة أن يقتله فيها،فخرج منها خائفا يترقّب، و لذا قرأ هذه الاية عند خروجه من المدينة، فأرادوا قبضة أو قتله غيلة و هو محرم، فاحل و خرج و لم يتمكّن من إتمام حجه أيضا، ولم يكن له في الأرض مقر، و قد تحقق له التكليف الظاهري بالتوجه الى الكوفة لأن اهلها كلهم قد كتبوا له بالسمع و الطاعة، ثم لما أتاهم و علم بنقضهم البيعة، لم يمكنوه من الرجوع، لم يكن له بد ولا مفر، و الدليل على ذلك، قوله (عليه السلام) لأخيه ابن الحنفية وقد أشار أليه بأن يذهب إلى اليمن أو إلى البوادي و كهوف الجبال : لو دخلت في جحر هامة من هوام الارض، لاستخرجوني حتى يقتلوني . 📚الخصائص الحسينيّة

شعار قناتنا لشهر محرم الحرام ١٤٤٦هـ "كونوا لنا زينًا"

"كونوا لنا زينًا" مِن آداب المجالس الحُسَينية ..

غَدًا مَعَ بِتَدْيل الرَّايَاتِ الشَّرِيفَة لِمَرَاقد أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِين بَدَّلُوا أَنْفُسِكُمْ أَيْضًا ..

ممكن دعمونا شويه 😄🤍

متسابق رقم #9