فقط فرج

جلسه دوم لطفا ابتدا جلسه اول را با دقت گوش کنید #حقیقت_غدیر #توحید #توجه_الی_الله

جلسه اول بحث شدیدا نیاز به توجه داره، و با مبانی موهوم که عمری جامعه به ظاهر موحد شیعه دینداری نمودند فاصله داره پس قبل از هرچیز ابتدا توسل و بعد طلب شرح صدر و طلب فهم از رب الارباب جل جلاله لازمه درک مطلب هست #حقیقت_غدیر #توحید #توجه_الی_الله

لطفا با دقت مطالعه بفرمایید آزاداندیشی و دور ریختن پیش‌فرض‌های ذهنی، لازمه‌ی فهمیدن قال إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّار: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ كَيْفَ صَارَتِ اَلصَّلاَةُ رَكْعَةً وَ سَجْدَتَيْنِ وَ كَيْفَ إِذَا صَارَتْ سَجْدَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ إِذَا سَأَلْتَ عَنْ شَيْءٍ فَفَرِّغْ قَلْبَكَ لِتَفْهَمَ اسحاق بن عمار گفت از امام موسی کاظم علیه السلام پرسیدم چگونه نماز اینگونه شد که هر رکعت با دو سجده؟ و چرا وقتی دوبار سجده می‌شود، دو رکعت نیست؟ پس حضرت فرمود: وقتی از چیزی می‌پرسی پس دلت را فارغ کن تا بفهمی این اصل نورانی مولا رو لحاظ بفرمایید و با طلب فهم از وجود حضرت رب الارض مولانا صاحب الزمان منه السلام و الیه التسلیم سلسله مباحثی که در ادامه در کانال بارگزاری میشود رو با فراغ خاطر و با دقت گوش بفرمایید

عقل بشر عادی اینجا درمانده شده است! 😭😭😭😭

✨✨✨✨ ✨✨✨ ✨✨ ✨ ⁉️ #نان می خوریم یا سرطان ! ❎ در نان های امروزی به توصیه سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی این مواد شیمیایی افزوده می شود که عامل اصلی سرطان مری ، معده ، روده و ... می باشد. ⚠️افزوده های به آرد به اجبار سازمان بهداشت! : 1️⃣ قرص دی 2️⃣ قرص آهن 3️⃣ قرص فولیک اسید 4️⃣ کلر ،سدیم و ید شیمیایی 5️⃣ پروتئاز 6️⃣ گلوکز اکسیداز 7️⃣ آنزیم های آلفا آمیلاز 8️⃣ همی سلولاز 9️⃣ زایلاناز 🔟 لیپاز ⭕️ یک نان ، بیش از ده قرص شیمیایی ! ✅ سعی کنید از آرد های قابل اعتماد نان تهیه کنید . ✨ ✨✨ ✨✨✨ ✨✨✨✨ @DaftareAyatollahTabrizian

اشعار امیر المومنین علیه السلام پیرامون کربلا و شهادت امام حسین علیه السلام و انتقام خون آن حضرت توسط امام زمان علیه السلام قطب الدین کیدری رضوان الله علیه روایت کرده است که حضرت امیر المومنین علیه السلام در دیوان اشعار خود چنین سرودند: حُسَيْنُ إِذَا كُنْتَ فِي بَلْدَةٍ غَرِيباً فَعَاشِرْ بِآدَابِهَا ای حسین اگر به دیاری رفتی که در آن غریب بودی، به فرهنگ آن دیار و مردم آنجا احترام بگذار و با آداب آن مردم زندگی کن. وَ لَا تَفْخَرَنْ فِيهِمُ بِالنُّهَى‌ فَكُلُّ قَبِيلٍ بِأَلْبَابِهَا در میان آن مردم بر خرد و دانش خود فخر نفروش، زیرا هر ملتی خردمندان و عاقلانی دارد. وَ لَوْ عَمِلَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ‌ بِهَذِي الْأُمُورِ كَأَسْبَابِهَا کاش فرزند ابو طالب توفیق حاصل می‌کرد و به این کار جامه عمل می‌پوشانید. عَذِيرَكَ مِنْ ثِقَةٍ بِالَّذِي‌ يُنِيلُكَ دُنْيَاكَ مِنْ طَابِهَا چه عذری می‌توانی داشته باشی زمانی که به کسی اعتماد کنی که در جهان تو را تنها برای لذت و خوشی‌های خود بخواهد. فَلَا تَمْرَحَنَّ لِأَوْزَارِهَا وَ لَا تَضْجَرَنَّ لِأَوْصَابِهَا نه از بارهای سنگین و گران دنیا ناراحت باش و نه از رنج‌هایش دلگیر و دل‌تنگ شو. وَ لَكِنَّهُ اعْتَامَ أَمْرَ الْإِلَهِ‌ فَأَحْرَقَ فِيهِمْ بِأَنْيَابِهَا بلکه امر خدا را برگزین و با فشردن دندان‌هایت خشم خود را در میان آنان فرو نشان. قِسِ الْغَدَ بِالْأَمْسِ كَيْ تَسْتَرِيحَ‌ فَلَا تَبْتَغِي سَعْيَ رُغَّابِهَا فردا را مثل امروزت بدان، تا فکرت آسوده شود و تلاش دنیاطلبان را مخواه که همه چیزشان دنیا است. كَأَنِّي بِنَفْسِي وَ أَعْقَابِهَا وَ بِالْكَرْبَلَاءِ وَ مِحْرَابِهَا گویا خود و فرزندانم را در قتلگاه کربلا میبینم. فَتُخْضَبُ مِنَّا اللِّحَى بِالدِّمَاءِ خِضَابَ الْعَرُوسِ بِأَثْوَابِهَا می‌بینم که صورتمان از خون سرمان، همانند عروسی که لباس رنگین پوشید، رنگین است. أَرَاهَا وَ لَمْ يَكُ رَأْيَ الْعِيَانِ‌ وَ أُوتِيتُ مِفْتَاحَ أَبْوَابِهَا می‌بینم این واقعه را، می‌بینم اما نه با چشم، بلکه كليدهاى اين واقعه در اختيار من قرار گرفت. (با علم غیب) مَصَائِبُ تَأْبَاكَ مِنْ أَنْ تُرَدَّ فَأَعْدِدْ لَهَا قَبْلَ مُنْتَابِهَا رنج‌ها و مصائبی است که آن را نتوان از خود دور کرد، پس، پیش از این خود را آماده مصائب این آوردگاه کن! سَقَى اللَّهُ قَائِمَنَا صَاحِبَ‌ الْقِيَامَةِ وَ النَّاسُ فِي دَأْبِهَا درود خدا بر آن قیام‌کننده حق و فرمانده آن قیام الهی و مردمی که در رکاب او خواهند بود. هُوَ الْمُدْرِكُ الثَّارَ لِي يَا حُسَيْنُ‌ بَلْ لَكَ فَاصْبِرْ لِأَتْعَابِهَا اوست آن که انتقام خون من و تو را خواهد گرفت پس با سختی‌های دنیا بساز و صبر و تحمل کن. لِكُلِّ دَمٍ أَلْفَ أَلْفٍ وَ مَا يُقَصِّرُ فِي قَتْلِ أَحْزَابِهَا در برابر هر خونی که می‌ریزند، هزار هزار نفر را از آن‌ها را خواهد کشت و در کشتن گروه‌های قاتل کوتاهی نخواهد کرد. هُنَالِكَ‌ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ‌ قَوْلٌ بِعُذْرٍ وَ أَعْتَابُهَا در آن روز برای ستمگران و آدم‌کش‌ها، عذر و کنار آمدن و طلب بخشش کردن سود فایده‌ای نخواهد داشت. حُسَيْنُ فَلَا تَضْجَرَنْ لِلْفِرَاقِ‌ فَدُنْيَاكَ أَضْحَتْ لِأَخْرَابِهَا ای حسین از فراغ و جدایی یاران دلتنگ نباش، که جهان و گیتی برای ویرانی آماده می‌شود. (دنیا در مسیر ویرانی می‌رود) سَلِ الدُّورَ تُخْبَرْ وَ أَفْصِحْ بِهَا بِأَنْ لَا بَقَاءَ لِأَرْبَابِهَا از ساختمان‌ها و خانه‌ها بپرس که به تو خبر می‌دهند و با کمال فصاحت می‌گویند که صاحب‌خانه‌ها دوامی نخواهند داشت. أَنَا الدِّينُ لَا شَكَّ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ بِآيَاتِ وَحْيٍ وَ إِيجَابِهَا جای تردید نیست که من دین مومنین هستم، و آیات الهی و تكاليف واجب را بیان می‌دارم و آیات قرآن دلیل آن است. لَنَا سِمَةُ الْفَخْرِ فِي حُكْمِهَا وَ صَلَّتْ عَلَيْنَا بِإِعْرَابِهَا محبت و اطاعت از ما در آیات قرآن مجید، نشانه افتخار ماست. و خداوند با صراحت در قرآن خود بر ما درود فرستاده است. فَصَلِّ عَلَى جَدِّكَ الْمُصْطَفَى‌ وَ سَلِّمْ عَلَيْهِ لِطُلَّابِهَا اکنون که ما چنین احترامی در قرآن داریم، به جد خود محمد مصطفی صلی الله علیه و آله درود فرست و بر علاقمندان به او سلام بفرست. انوار العقول من اشعار وصی الرسول (دیوان امام علی علیه السلام)، گردآوری‌شده توسط قطب الدین کیدری، صفحه ۱۲۵-۱۲۶، چاپ دار المحجة البیضاء

سخن امام صادق صلوات الله علیه درباره علم کیمیا قَالَ الْإِمَامِ الصَّادِقُ صلوات الله علیه:عَمَّا حَاوَلُوا مِنْ صَنْعَتِهَا عَلَى حِرْصِهِمْ وَ اجْتِهَادِهِمْ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُمْ لَوْ ظَفِرُوا بِمَا حَاوَلُوا مِنْ هَذَا الْعِلْمِ كَانَ لَا مَحَالَةَ سَيَظْهَرُ وَ يَسْتَفِيضُ فِي الْعَالَمِ حَتَّى تَكْثُرَ الْفِضَّةُ وَ الذَّهَبُ وَ يَسْقُطَا عِنْدَ النَّاسِ فَلَا تَكُونُ لَهُمَا قِيمَةٌ وَ يَبْطُلُ الِانْتِفَاعُ بِهِمَا فِي الشِّرَاءِ وَ الْبَيْعِ وَ الْمُعَامَلَاتِ وَ لَا كَانَ يَجْبِي السُّلْطَانُ الْأَمْوَالَ وَ لَا يَدَّخِرُهُمَا أَحَدٌ لِلْأَعْقَابِ وَ قَدْ أُعْطِيَ النَّاسُ مَعَ هَذَا صَنْعَةَ الشَّبَهِ‏ مِنَ النُّحَاسِ وَ الزُّجَاجِ مِنَ الرَّمْلِ وَ الْفِضَّةِ مِنَ الرَّصَاصِ وَ الذَّهَبِ مِنَ الْفِضَّةِ وَ أَشْبَاهِ ذَلِكَ مِمَّا لَا مَضَرَّةَ فِيهِ فَانْظُرْ كَيْفَ أُعْطُوا إِرَادَتَهُمْ فِي مَا لَا ضَرَرَ فِيه‏ 🍐توحيد المفضل 153 و علم كيميا را از مردم محجوب گردانيده، زيرا كه طلا و نقره از معادن بسيار و به سهولت به عمل مى‌آيد و اگر به علم كيميا همه كس به آسانى تحصيل آنها مى‌توانست كرد، هر آينه اينها در عالم بسيار مى‌شدند و قدرشان نزد مردم كم مى‌شد، و قيمتى نمى‌داشتند و خريد و فروش و معاملات به اين‌ها نمى‌شد و خراج پادشاهان به عمل نمى‌آمد، و كسى ذخيره براى اولاد خود نمى‌توانست كرد. و ايشان را الهام كرده است ساختن شبه از مس و آبگينه از ريگ و بيرون آوردن نقره از سرب و اشباه اين صنعت‌ها كه مضرّتى در دانستن آنها براى مردم نيست. قَالَ الْإِمَامِ الصَّادِقُ صلوات الله علیه:وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ مَنْزِلَةُ الشَّيْ‏ءِ عَلَى حَسَبِ قِيمَتِهِ بَلْ هُمَا قِيمَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ بِسُوقَيْنِ وَ رُبَّمَا كَانَ الْخَسِيسُ فِي سُوقِ الْمُكْتَسَبِ نَفِيساً فِي سُوقِ الْعِلْمِ فَلَا تَسْتَصْغِرِ الْعِبْرَةَ فِي الشَّيْ‏ءِ لِصِغَرِ قِيمَتِهِ فَلَوْ فَطَنَ طَالِبُوا الْكِيمِيَاءِ لِمَا فِي‏ الْعَذِرَةِ لَاشْتَرَوْهَا بِأَنْفَسِ الْأَثْمَانِ وَ غَالَوْا 🍐توحيد المفضل 165 بدان كه منزلت و منفعت هر چيز در خور قيمتش نمى‌باشد، بلكه دو قيمت و دو بازار مى‌باشد، يكى بازار كسب و تجارت، و ديگرى بازار علم و معرفت، پس چيزى كه قيمتش كم باشد در باب علم و معرفت و استدلال و اعتبار، آن را حقير مشمار و اگر طالبان كيميا بدانند كه عذره چه منفعت دارد از براى آنها، هر آينه بخرند آن را به گرانترين ثمن‌ها.

سخن امام صادق صلوات الله علیه درباره علم کیمیا قَالَ الْإِمَامِ الصَّادِقُ صلوات الله علیه:عَمَّا حَاوَلُوا مِنْ صَنْعَتِهَا عَلَى حِرْصِهِمْ وَ اجْتِهَادِهِمْ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُمْ لَوْ ظَفِرُوا بِمَا حَاوَلُوا مِنْ هَذَا الْعِلْمِ كَانَ لَا مَحَالَةَ سَيَظْهَرُ وَ يَسْتَفِيضُ فِي الْعَالَمِ حَتَّى تَكْثُرَ الْفِضَّةُ وَ الذَّهَبُ وَ يَسْقُطَا عِنْدَ النَّاسِ فَلَا تَكُونُ لَهُمَا قِيمَةٌ وَ يَبْطُلُ الِانْتِفَاعُ بِهِمَا فِي الشِّرَاءِ وَ الْبَيْعِ وَ الْمُعَامَلَاتِ وَ لَا كَانَ يَجْبِي السُّلْطَانُ الْأَمْوَالَ وَ لَا يَدَّخِرُهُمَا أَحَدٌ لِلْأَعْقَابِ وَ قَدْ أُعْطِيَ النَّاسُ مَعَ هَذَا صَنْعَةَ الشَّبَهِ‏ مِنَ النُّحَاسِ وَ الزُّجَاجِ مِنَ الرَّمْلِ وَ الْفِضَّةِ مِنَ الرَّصَاصِ وَ الذَّهَبِ مِنَ الْفِضَّةِ وَ أَشْبَاهِ ذَلِكَ مِمَّا لَا مَضَرَّةَ فِيهِ فَانْظُرْ كَيْفَ أُعْطُوا إِرَادَتَهُمْ فِي مَا لَا ضَرَرَ فِيه‏ 🍐توحيد المفضل 153 و علم كيميا را از مردم محجوب گردانيده، زيرا كه طلا و نقره از معادن بسيار و به سهولت به عمل مى‌آيد و اگر به علم كيميا همه كس به آسانى تحصيل آنها مى‌توانست كرد، هر آينه اينها در عالم بسيار مى‌شدند و قدرشان نزد مردم كم مى‌شد، و قيمتى نمى‌داشتند و خريد و فروش و معاملات به اين‌ها نمى‌شد و خراج پادشاهان به عمل نمى‌آمد، و كسى ذخيره براى اولاد خود نمى‌توانست كرد. و ايشان را الهام كرده است ساختن شبه از مس و آبگينه از ريگ و بيرون آوردن نقره از سرب و اشباه اين صنعت‌ها كه مضرّتى در دانستن آنها براى مردم نيست. قَالَ الْإِمَامِ الصَّادِقُ صلوات الله علیه:وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ مَنْزِلَةُ الشَّيْ‏ءِ عَلَى حَسَبِ قِيمَتِهِ بَلْ هُمَا قِيمَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ بِسُوقَيْنِ وَ رُبَّمَا كَانَ الْخَسِيسُ فِي سُوقِ الْمُكْتَسَبِ نَفِيساً فِي سُوقِ الْعِلْمِ فَلَا تَسْتَصْغِرِ الْعِبْرَةَ فِي الشَّيْ‏ءِ لِصِغَرِ قِيمَتِهِ فَلَوْ فَطَنَ طَالِبُوا الْكِيمِيَاءِ لِمَا فِي‏ الْعَذِرَةِ لَاشْتَرَوْهَا بِأَنْفَسِ الْأَثْمَانِ وَ غَالَوْا 🍐توحيد المفضل 165 بدان كه منزلت و منفعت هر چيز در خور قيمتش نمى‌باشد، بلكه دو قيمت و دو بازار مى‌باشد، يكى بازار كسب و تجارت، و ديگرى بازار علم و معرفت، پس چيزى كه قيمتش كم باشد در باب علم و معرفت و استدلال و اعتبار، آن را حقير مشمار و اگر طالبان كيميا بدانند كه عذره چه منفعت دارد از براى آنها، هر آينه بخرند آن را به گرانترين ثمن‌ها.

إرشاد العباد الی دلائل لبس السواد فی ماتم سبط خیر العباد (صلی الله علیه و آله و سلم) 🔹جلسه سوم ❶ - شرح روایتهای خاص سیاهپوشی در عزاداری ❷ - پاسخ به شبهات برخی جهله‌ی به ظاهر اخباری ❸ - پاسخ به شبهات مضحک فضله خان مقصر #سیاه_پوشی #عزاداری #محرم

▪️إرشاد العباد الی دلائل لبس السواد فی ماتم سبط خیر العباد (صلی الله علیه و آله و سلم) 🔹 جلسه دوم ❶ - شرح روایتهای نهی از سیاه پوشی ❷ - بیان لحن موجود در روایت ها ❸ - پاسخ به شبهات فضله خان (به ظاهر) اخباری 🎙 فایل صوتی 🎞 مشاهده در یوتیوب #سیاه_پوشی #عزاداری #محرم #شیخ_علی_صيمری 🔗@eteqadate_shie