الدعوة السلفية مسجد السنة كوكبةالضالع

الزوجة المثالية مطيعة لزوجها بغير مهانة فهي تستمع إلى آرائه، و تناقشها وتحلِّلها معه، حتى يصلوا إلى الحل الأمثل . لا تقف له عند كل بادرة أو هفو او خطأ . تتجاوز عن الصغائر، وتغفر الكبائر . صاحبة القلب الحنون الذي يجمع ويحنو و يرفق اقتصادية البيت الأولى وبنك التوفير التي يجد عندها زوجُها دائمًا فائضًا من مال في وقت الأزمات والمحن فهي المدبِّرة التي لايسيل لعابُها على كل شيء و أي شيء . يلجأ إليها زوجها إذا لعبتْ به الأيام وعاندتْه الخطوب فيجد عندها الرأيَ السديد، والمشورة الحكيمة . هي صاحبة الدِّين والخلق والتي توصي زوجَها بتحرِّي المال الحلال وتوصيه بالأمانة و تشفق عليه إذا رأتْ منه فعلاً لا يرضي الله وتصلحه ليس بالنقد والتكبُّر وإنما بالكلمة الطيبة والنصيحة غير المباشرة بغير إلحاح ولا مشاحنة. ‏

إذا تزَوَّج الرَّجُلُ ممَّنْ لا تَرْعَاه حين ضُعْفِهِ، وَتَسْهَر اللَّيْل لِمُداوَاتِه، وَتَظَل على خِدْمَتِهِ حتَّى يُشْفَى كما كانت تَرعَاه أُمُّه فَمَا تَزَوَّج. وإذا تزوَّجت المَرأَةُ ممَّنْ لا يحْزَن لمرضِها، ولا يجدّ ويَتْعَب لعلَاجها، ولا يخدمها بكل ما يستطيع ‏حتَّى تَطِيب كما كانت تَفْعَلُ أُمُّهَا معها حينَ مَرَضِها، فهي ماتزوجت ☚ إذا لم يكن شريك حياتك سندك في شدتك... فما تزوجت فالله الله في نِسَائِكُم،  الله الله في رِجَالِكُنَّ، وتذكَّروا دائمًا الرَّحْمَةَ الَّتِي جَعَلَهَا اللهُ بَيْنَكُم: "وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً

يجب على الزوج منـ؏ زوجتـہ من حضور حفلات الأعراس المشتملة على منكرات ❍ للشـيخ العلامـہ محمـد بن صالح الـ؏ـثيمين ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ❪ ✾ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟ ❐ من المنكرات الظاهرة في حفلات الأعراس: ما تلبسه كثيرٌ من النساء من الملابس المفتوحة والشفافة وشبه العارية، فهل يجب على الزوج أن يمنع زوجته من حضور الزواجات بسبب هذه المنكرات؟ وجزاكم الله خيراً. ❪ ✾ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟ ❐ نعم يجب على الزوج ...يجب عن الزوج واستمع لكلمة (يجب)- أن يمنع زوجته من حضور الحفلات التي تشتمل على منكر؛ لأنه مسئولٌ عن الزوجة، ويجب على الزوجة أن تمتثل أمر زوجها؛ لأن هذا حقيقة الزوجية، أعني: طاعة الزوج في غير معصية الله، ▫️ حتى إنَّ بعض العلماء يقول: للزوج أن يمنع زوجته من الخروج من البيت مطلقاً إلا للصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)). ☝ ولا يجوز للزوجة أن تتسخط من منع الزوج لها من حضور هذه الحفلات المنكرة، بل عليها أن تشكر الله أن يسر لها زوجاً يحميها من المعاصي. 📓📔 اللقاء الشهري[66/11] ـ •┈┈•◈◉❒ 🌼 ❒◉◈•┈

فائدة قيمة جدا .... ففي النافلة الواحدة تستطيع جمع أربع نيات [ تحية المسجد ، سنة الظهر ، سنة ما بين الأذان والإقامة ، وسنة الوضوء ]. قال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله : ( مِن نعمة الله أنّ العمل الواحد يقوم مقامُ أعمالٍ.. فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة .. وصلى ركعتين ، ينوي أنهما الراتبة ، وتحية المسجد ؛ حصل له فضلهما. وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما ، أو مع أحدِهما ، أو صلاة الاستخارة ، أو غيرها من الصلوات ). [ القواعد والأصول الجامعة 90 ].

📌 قالوا عن المرأة الصالحة قال الشيخ سليمان الرحيلي خفظه الله المرأة المسلمة تتقرب إلى ربها سبحانه وتعالى بأداء حق زوجها عليها، وتنتظر الثواب، وحسن العاقبة من ربها سبحانه وتعالى، فهي لا تؤدي حق زوجها من باب المقابلة، إن أعطاها أعطته، وإن منعها منعته، وإنما تعطيه على قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما عليكم ما حُمّلتم، وعليهم ما حُمّلوا)، تؤدي الحقوق وهي تعلم أن الله عز وجل لا يضيع أجر من أحسن عملا؛ لأن الزوجة المسلمة المباركة تعلم أن دينها قد عظّم حق الزوج تعظيما كبيرا. 📓 حق الزوجين 【 صـ ٢٦ 】

#نصائح_البيت_السعيد_للزوجة ‏على الزوجة أَنْ تحذرَ الوقـوعَ في جَحْدِ نعمةِ الزوج وإحسانِه إليها، والواجبُ عليها أَنْ تعترفَ بإحسانه وعطائه، وتشكرَه على فَضْلِه ونِعَمِه، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى امْرَأَةٍ لَا تَشْكُرُ لِزَوْجِهَا وَهِيَ لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ» صححه الألباني

صحيح الأذكار _المحدث/ الألباني رحمه الله_ □كيف كان النبيﷺ يُسَبِّحُ. □الأذكار بعد السلام من الصلاة •═•═•═•═•═•═•═•═•═•═•═••═•═•═•═ *⁉كيف كان النبيﷺ يُسَبِّح؟ ُ* ----------------- *عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه .* ----------------- صحيح أبي داود 1502 الألباني يقول الالباني : فهذا هو السنة في عد الذكر المشروع عده , إنما هو باليد , و باليمنى فقط , فالعد باليسرى أو باليدين معا , أو بالحصى كل ذلك خلاف السنة , و لم يصح في العد بالحصى فضلا عن السبحة شيء و غيره . السلسلة الضعيفه 1002 . ----------------- ----------------- *أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهنَّ أن يُراعينَ بالتَّكبيرِ والتَّقديسِ والتَّهليلِ وأن يعقِدنَ بالأناملِ فإنَّهنَّ مَسئولاتٌ مُستَنطَقاتٌ .* ----------------- صحيح أبي داود 1501 الألباني . ----------------- ----------------- ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ *الأذكار بعد السلام من الصلاة* ----------------- *أستغفر الله (ثلاثا)* *اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام .* ----------------- مسلم414/1 رقم591. ----------------- ----------------- *لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير [ثلاثا3]،* *اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد .* ----------------- البخاري255/1 برقم844، ومسلم414/1 برقم593، وما بين المعقوفين زيادة من البخاري، برقم6473. ----------------- ----------------- *لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه, له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون .* ----------------- مسلم415/1 برقم594 . ----------------- ----------------- *سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر (ثلاثا وثلاثين)* *لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .* ----------------- مسلم418/1 برقم597 وفيه: *((من قال ذلك دبر كل صلاة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر))*. ----------------- ----------------- بسم الله الرحمن الرحيم *﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4)﴾* بسم الله الرحمن الرحيم *﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)﴾* بسم الله الرحمن الرحيم *﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)﴾ .* ----------------- أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأ المعوِّذاتِ دُبرَ كلِّ صلاةٍ . صحيح النسائي 1335 الألباني و نحوه في السلسلة الصحيحة 645 . ----------------- ----------------- *﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم﴾* _عقب كل صلاة_. ----------------- من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. وصححه الألباني في صحيح الجامع339/5، وسلسلة الأحاديث الصحيحة697/2 برقم972، الآية رقم255من سورة البقرة. ----------------- ----------------- *بعد صلاة الفجر و المغرب* *لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير* ----------------- عشرة مرات10 مَن قال في دُبرِ صلاةِ الفجرِ وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلمَ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلكُ ، ولهُ الحمدُ ، يُحيي ويُميتُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ ) ؛ كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حسناتٍ ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ ، ورفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ ، وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حرزٍ مِن كلِّ مَكروهٍ ، وحُرِسَ من الشَّيطانِ ، ولَم ينبغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ ، إلَّا الشِّركُ باللهِ . صحيح الترغيب 472 الألباني.

من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلكُ ، ولهُ الحمدُ ، يُحْيِي ويُميتُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، ( عشرَ مرَّاتٍ ) على أثرِ المَغربِ ، بعثَ اللهُ لهُ مَسْلَحَةً يحفظونَهُ مِن الشَّيطانِ حتَّى يُصبحَ ، وكتبَ اللهُ لهُ بها عشرَ حسناتٍ موجباتٍ ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ موبقاتٍ ، وكانت لهُ بعدلِ عشرِ رقباتٍ مؤمناتٍ . صحيح الترغيب 473 الألباني . ----------------- ----------------- *اللهم أَعِنِّي على ذِكْرِكَ ، وشُكْرِكَ ، وحُسْنِ عبادتِكَ .* ----------------- يا معاذُ ! واللهِ إني لَأُحِبُّكَ ، أُوصِيكَ يا معاذَ لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ أن تقولَ ... . صحيح الجامع 7969 الألباني . ----------------- ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻓﻘﻂ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ؟ ☑️ الجواب الشيخ بن باز رحمه الله : ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، اﻟﻤﻴﺖ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻨﻌﻢ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺬﺏ، ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻬﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ: ﻓﺎﻟﻘﺒﺮ ﺇﻣﺎ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺇﻣﺎ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ اﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا. ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻊ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ، ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﻭاﻵﺧﺮ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﻟﻪ. ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺮﻭﺡ ﺃﻛﺜﺮ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻲ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ: {اﻟﻨﺎﺭ ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺪﻭا ﻭﻋﺸﻴﺎ} ﻓﻬﻜﺬا اﻟﻤﻴﺖ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻌﺬﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﺬاﺏ ﺃﺷﺪ، ﻭاﻟﻨﻌﻴﻢ ﺃﻋﻈﻢ، ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ. 📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج28 ص 66

ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ : ﺃﻥ ﻻ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻤﺎﻟــــــﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ : - :1 ﻋﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - : ‏( ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ‏) ‏( ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ‏) ﺍﻧﻈﺮ ‏[ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 775 ‏] . ‏[ ﺍﻧﻈﺮ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ‏[ /2 405 ــ 406 ﺭﻗﻢ 775 ‏] . ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺫﻛﺮ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ , ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺳﻮﻯ ﺣﻤﺎﺩ ﻓﺘﻨﺒﻪ، ﻟﻜﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺛﺎﺑﺖ، ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺣﺴﻦ ﻟﺬﺍﺗﻪ . .2 ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ، ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ‏( ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻹﻣﺮﺃﺓ ﺃﻣﺮ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻬﺎ، ﺇﺫﺍ ﻣﻠﻚ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﺼﻤﺘﻬﺎ ‏) ‏( ﺻﺤﻴﺢ ‏) ﺭﻭﺍﻩ : ‏( ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ‏) ‏( ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ /2 403 ‏) . ﺍﻧﻈﺮ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 7625 ‏] . .3 ﻭﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ‏( /5 327 ‏) ‏( ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‏) ‏( ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‏) ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : ‏( ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻹﻣﺮﺃﺓ ﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﺇﺫﺍ ﻣﻠﻚ ﻋﺼﻤﺘﻬﺎ ‏) ‏( ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‏) ﺍﻧﻈﺮ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 7238 ‏] ﻭ ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ 932 ‏] . 4 : ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻷﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ : ‏( ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻹﻣﺮﺃﺓ ﻋﻄﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ‏) ‏( ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ‏) ﺍﻧﻈﺮ : ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 7626 ‏] ﻭ ‏[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ 932 ‏] ﻭ ‏[ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 825 ‏] . ﻓﺘﻮﻯ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺩﻟﺔ : ﻗﺎﻝ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - : ﻗﻠﺖ : ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ــ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ــ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﺑﻤﺎﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺰﻭﺝ ــ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎ ــ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ــ ﻓﻴﺘﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺿﻴﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺤﻖ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺰﻭّﺝ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﺫﻥ ﻭﻟﻴّﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻋﻀﻠﻬﺎ ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻴﻨﺼﻔﻬﺎ . ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻘﺎﺿﻲ ﻳﻨﺼﻔﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ، ﻓﻼ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﻪ، ﻓﺘﺄﻣﻞ ‏) . ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﺃﺛﻘﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ، ﻭﻧﻔﻊ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .