أثر

قالها النبي ﷺ لعليّ رضي الله عنه «امْضِ ولا تَلْتَفِت، حتّى يَفْتَحَ اللهُ عليك». فمَن أكثَرَ الالتفاتَ أسَرَتْهُ أحزانُه، وأثقلَتْهُ همومُه، وثَقُلَ عليه المسير. ومَن خفَّف عن نفسِه ومضى، و غَنِم . فامْضِ، ولا تَلْتَفِت. 🤍

لما أنزل الله عز وجل الآية من سورة الأعراف: {... وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ...} طمع إبليس في هذه الرحمة، وقال مستبشراً: "أنا من ذلك الشيء!" فأخرج الله تعالى إبليس من هذا العموم، وأنزل مباشرة بقية الآية: {... فَسأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ}. فطمع فيها اليهود والنصارى وقالوا: "ونحن نتقي ونؤتي الزكاة ونؤمن بآيات الله!". فقطع الله الطريق على دعواهم، وأنزل تعالى الآية: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ...}. وبهذا النَّص القاطع، نزع الله هذه الرحمة الخاصة عن إبليس وعن اليهود والنصارى، وجعلها حصرًا على أهل التقوى والإيمان ومتبعي النبي محمد ﷺ.

لكنّ السترَ في عينِ العُراة ثقيلُ!

يُعجب للرجل الذي لا تسطو عليه نزواته. لا تأخذ بشغاف قلبه كلمة لينة من امرأة لا تحل له، ولا ينزوي داخل فكره ويأكله وهمه. أولويته؛ بناء نفسه لغد قريب مأمول، فيه يرجو أن ينال ويصبو ما يريد. مثله مثل غيره من الرجال، يريد أن ينال نصيبه مما أحلَّه الله له، لكنه لا يلتوي بطريقة ليناله بحرام. ولو أتت الدنيا عليه بأصعبها، ولفظته بطرق شتى، لا ييأس من رحمة الله في اغتنام نصيبه بطريقته المثلى. وهو صاحب مروءة في ذلك، لا يخاف جانبه، مأمون من كل أحد تعامل معه. إسلام منصور

قد عزّ عليّ طلبي وهو عليك هيّن ❤️.

سُبحانك، ما أصعب الطريق على مَن لم تكُن أنت دليله، وما أوحش الطريق على مَن لم تكُن أنت أنيسه ❤️.

لسنا نحنُ من نُحيي ذكراك، بل ذكراك هي من تُحيي قلوبنا. عليك أفضل الصلاة والسلام ❤️❤️.

لسنا نحنُ من نُحيي ذكراك، بل ذكراك هي من تُحيي قلوبنا. عليك أفضل الصلاة والسلام ❤️❤️.

لسنا نحنُ من نُحيي ذكراك، بل ذكراك هي من تُحيي قلوبنا ❤️❤️.

﴿إِنَّمَا أَشْكُو بثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ من أخفى عن الناس همّه متوكلاً على الله؛ كفاه الله ما أهمّهُ وأرضاه.

﴿إِنَّمَا أَشْكُو بثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ من أخفى عن الناس همّه متوكلاً على الله؛ كفاه الله ما أهمّهُ وأرضاه 🩶.

«قاتل هواكَ بعقلك» - علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

لا يجتمعُ الشَّقاءُ مع ثلاث: ●‏ لا يجتمعُ الشَّقاءُ مع برِّ الوالدةِ

‏{ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا }

‏ ●ولا يجتمعُ الشَّقاءُ مع الدُّعاءِ

{ وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا }

‏ ●ولا يجتمعُ الشَّقاءُ مع القرآنِ

{ مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى }

- قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ...} تأمل! ربنا قال "خطوات الشيطان"، ولم يقل: الشيطان فقط.. لأن الشيطان لا يأخذك إلى المعصية دفعةً واحدة، وإنما يقودك إليها خطوةً بعد خطوة.. فاحذر أول خطوة! فإن كثيرًا من النهايات بدأت بخطوة ظن صاحبها أنها لن تضره...🤎

إنَّ العبدَ ليصعُب عليه معرفة نيّته في عملهِ، فكيف يتسلّط على نيَّاتِ الخلق! ابن القيّم 🖤

قال تعالى: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا»¹. أي ليس أمرهم عجيبًا في قدرتنا وسلطاننا. والذي نجّى فتية الكهف ينجّي أهل غزّة حتّى لو ائتمر بهم السلاطين، ونسيتهم الشعوب. ¹ القرآن الكريم، سورة الكهف، آية 9. #بلاغة_قرآن

أن تكونَ شخصًا له قبول في وجِهه، وقبول في قولِه، سريع الارتياح له، يأمن غيره عند الركون إليه. أن يكونَ الناسُ على ثقةِ في خُلقِك مهما كان الظرف، على ثقةٍ بردِّ فعلِك المُهذَّب مهما كان الفعل. كل هذا فتح من الله على عباده المؤمنين، ولا يُلقَّاها إلا ذو حظ عظيم!

قال♥️ ﷺ:

{إن أحبكم إليّ؛ أحاسنكم أخلاقًا، الموطؤون أكنافًا، الذين يألفون ويؤلفون} والموطؤون أكنافًا: هم المأمون جانبهم فلا يخشى الناس غدرهم وغوائلهم. ياربِّ، اجعلني منهم، واجعل نصيبي في حُسنِ الخُلقِ وسلامةِ الصدرِ وافرًا عظيمًا.♥️ - نقل.

‏ ☪ ﴿ إِنَّ اللّٰه وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ 🦋.

أُهجر كلَّ حرامٍ ولا تلتفت لا دواء ل الذُّنوبِ إلّا تركُها.❤️‍🩹