العلوم العقلية

إن كلمة "أكاديمي" فقدت معناها، وأصبحت تشير إلى أي شخص عديم الخيال، يُلحق ببحثه قائمة طويلة بالمراجع، ويشرح أطروحته بطريقة مملة، ولا يُبدي أي رأي، ويحدث أصواتا معرفية(...) [وهذا أنتج نوعا من الدراسات الأكاديمية السلبية، وهي تلك]الدراسة التي يكتبها أحد المتخصصين الأكاديميين دونما سبب واضح ولا تتسم بأي شيء سوى أنها "صالحة للنشر" لأن صاحبها اتبع مجموعة من الأعراف والآليات البحثية (من توثيق ومراجع وعنعنات علمية موضوعية) تم الاتفاق عليها بين مجموعة من المتخصصين والعلماء. والهدف عادة من مثل هذه الكتابات (التي يُقال لها "أبحاث" مع أنها لا تنبع من أية معاناة حقيقية ولا تشكل "بحثًا" عن أي شيء) هو زيادة عدد الدراسات التي تضمها المسيرة العلمية للأكاديمي صاحب الدراسة. فتتم ترقيته، فالصالح للنشر هو عادة ما يؤهل للترقية. قد تقوم الدنيا ثم تقعد وقد يُقتل الأبرياء وينتصر الظلم وينتشر الظلام، وصاحب "البحث" لا يزال يكتب ويوثق ويعنعن وينشر، ثم يكتب ويوثق ويعنعن وينشر، وتدور المطابع وتسيل الأحبار ويخرج المزيد من الكتب. ثم يذهب صاحبنا إلى المؤتمرات التي تُقرأ فيها أبحاث أكاديمية لا تبحث عن شيء ليزداد لمعانًا وتألقًا، إلى أن يعين رئيس المجلس الأعلى لشؤون اللاشيء الأكاديمي، يتحرك في عالم خالٍ من أي هموم إنسانية حقيقية -عالم خالٍ من نبض الحياة: رمادية كالحة هي هذه المعرفة الأكاديمية، وذهبية خضراء هي شجرة المعرفة الحية المورقة". ** د/ عبد الوهاب المسيري كتاب: (رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر) سيرة غير ذاتية غير موضوعية بتصرف يسير .

معلوم لدى كل ذي لُب أن التصوف تجربة روحية خالصة ينتج عنها حال خاصة وذوق خاص للمريد، لذلك لا ينبغي أبدًا أن يبوح السالك للعامة بما يراه من أمور تشهدها نفسه حال النوم أو اليقظة، بل الواجب عليه أن يتخذ من تلك المشاهدات زادًا يوصله إلى الله، وليكن موقفه منها متقلب بين خوف من أن تكون استدراجًا، ورجاء أن تكون علامة وبشارة على حسن سيره إلى الله وفي اعتقادي أن غالب ما ينكره الناس على أهل التصوف سببه البوح بالمواجيد والأذواق الخاصة، لذلك يبدو لكل عاقل منصف أن الوقوف مع أو ضد من يبوحون بمواجيدهم أمر مشكل جدًا، وهو باب فتنة ما ينبغي الولوج فيه من الأساس وخلاصة الأمر إذا كنت أيها المريد السالك تعتقد أنك صاحب حال مع مولاك فلِمَ تفش ما خصّك به من سر؟ احفظ السر فربما تفتح لك به أسرار. ولله در سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري الصوفي الورع حين قال: " ادفن وجودك في أرض الخمول؛ فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه"

اختلفوا حول الفلوس.... الأسباب الكاملة لاستقالة يوسف زيدان وخناقته مع إبراهيم عيسى يوسف زيدان وإبراهيم عيسى كتب :محمد أبوزيد "الفلوس بتغير النفوس" هذه هي القاعدة التي بسببها بدأ عُقد مؤسسة تكوين في الانفراط، وبدأت كرة الثلج في التدحرج نحو القاع ، لتنتهي المؤسسة المشبوهة في تمويلها و أهدافها حتى قبل أن تبدأ، فمن يجمعهم الفلوس حتما تفرقهم الفلوس. وفي هذا السياق كشفت مصادر مطلعة وعلى علم بتفاصيل كل ما يجري في مؤسسة تكوين، الأسباب الحقيقية لاستقالة يوسف زيدان من المؤسسة المشبوهة. وقالت المصادر التي طلبت عدم ذكر اسمها أن استقالة زيدان جاءت على خلفية صراع خفي بينه وبين إبراهيم عيسى على التمويل وصرف واستلام الشيكات والتحويلات البنكية، وأكدت المصادر أن زيدان وعيسي وقع بينهما خلاف حاد بسبب تمسك كلا منهما بأحقيته في التوقيع على الشيكات، ورغبة كل منهما في الانفراد بإدارة الشئون المالية للمؤسسة.، بالإضافة إلى الخلاف حول حجم كل واحد منهما في تصدر المشهد الخاص بتكوين، وأيهما يكون له الأولوية والجدارة في التحدث باسم المركز وأكدت المصادر أنه جرت محاولات خلال الفترة الماضية لرأب الصدع بين عيسى وزيدان، خاصة أن المؤسسة لم يمر على إعلان تأسيسها سوى أسابيع، ولكن كل جهود الوساطة بينها باءت بالفشل، بسبب إحساس كل طرف بأنه الأكثر أهمية، وقالت المصادر أن إبراهيم عيسى قال أكثر من مرة أن هذه المؤسسة ليس لها أهمية بدونه، وهو نفس المنطق الذي يتحدث به يوسف زيدان. وأكدت المصادر أن زيدان وعيسى اتفقوا في البداية على طريقة إدارة تكوين وطريقة التعامل مع الأمور المالية الخاصة بالمؤسسة، ومع زيادة حجم التدفقات المالية وهي بعشرات الآلاف من الدولارات شهريا بدأ الخلاف يظهر، وبعدها تحول من خلاف مستتر إلى علني. وكان الروائي المثير للجدل والريبة يوسف زيدان قد أعلن قبل عدة ساعات عن استقالته من مركز تكوين المشبوه. وقال زيدان في تدوينة له على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك : وكتب زيدان، في منشور له، عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: "أُحيطكم علمًا بأنني بعد معاناةٍ وطول تفكير، قررتُ الخروج من مؤسسة "تكوين" والاستقالة من مجلس أُمنائه، واجتناب أيِّ أنشطة أو فعاليات ترتبط بها". وأضاف: "سوف أخصص كل وقتي للكتابة، فهي فقط التي تدوم. ومركز تكوين مركز مشبوه ويحظي أعضاء المركز بحفاوة خاصة في الإعلام الإسرائيلي، وبعضهم على تواصل مباشر بإسرائيل والموساد، واثار الإعلان عن انشاء المركز حالة من الجدل والغضب، خاصة مع عدم الكشف عن مصدر التمويل. ومع ظهور تقارير تؤكد أن التمويل المشبوه للمركز المشبوه مصدره دولة خليجية لها علاقات غير عادية مع إسرائيل. ما انا بقول بردو مرجعش لعقله ولا نيلة

متون الجوهرة والخريدة والسنوسيات وما في مستواها من المتون بشروحها وحواشيها على عظيم نفعها وجلالة قدر مؤلفيها إلا إنها ليست دليلًا على تضلعك التام في علم الكلام. ما لم تخُض غمار الكتب العالية كالمواقف والمقاصد والتجريد وغيرها لن تصل إلى الغاية الكبرى من هذا العلم المبارك. فتدبر ولا تتذمر ☺️

سبحان الرحمن الرحيم العفو الغفور الكريم سبحانك ما أكرمك سبحانك ما أوسع رحمتك سبحانك ما أحلمك سبحانك سبحانك سبحانك اللهم إنا نحسن الظن بك وقد قلت سبحانك: ( أنا عند ظن عبدي بي). فلا تردنا خائبين وأنت الكريم

أحب العقلاء من كل طائفة أو مذهب، يستوي في ذلك الجميع وصدق من قال: (عدو عاقل خير من صديق جاهل).

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. عيدكم مبارك يا أحبة

قَالَ رَسُول الله ﷺ : (خَير الدُعاء دُعَاءُ يَوم عَرفَة وَخيرُ مَا قُلتُ أَنا والنَّبيُّونَ مِن قَبلي: ‏لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وَهوَ علىٰ كلِّ شَيءٍ قَدير)

الوحدة على قسوتها أرحم من الكثرة فإنها بلاء وابتلاء سواء على مستوى الأسرة أو المجتمع فاللهم وحدة يصحبها أُنسًا بك ثم حسن الخاتمة