Iman to الله🫀

Гуноҳларимизга каффорот бўлувчи рўзага шошилинг! Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ашуро кунининг рўзаси, Аллоҳдан умид қиламанки, бир йил олдинги гуноҳларга каффорат бўлади”, деганлар. (Имом Муслим ривояти) Муҳаррам ойининг  9-10-кунлари (июль ойининг 15-16-кунлари) рўза тутиш мустаҳаб саналади! @BintuSodiq

ASR NAMOZINI BIR DAQIQA HAM O’TKAZIB BO’LMAYDIMI…? @FotihaUz

11845. Тўғри бугунги кунда барча ерларда (иймондан оздирувчи) фитналар кўп. Лекин ҳидоятга эришиш йўли ҳам осон ва муяссар бўлиб қолган. Сен бугунга келиб, (интернет каби ривожланган воситалар орқали) анча йиллар олдин вафот этган олим, шайхни (видеотасвирини) томоша қилишга, сўзларини эшитишга қодирсан. Ҳаёлингга келган (Қуръон, ҳадис, сийрат, ақида ва бошқа) қандай илмлар бўлса, телефонингда мавжуд, турибди. Демак, сенда ўзингни оқлашга бирон баҳона, ҳужжат йўқ. Роббинг адолатлидир, бандаларини зое қилмайди. Ким илм ва ҳидоятни истаса, унга муваффақ этилади, кимки дунё ва унинг тойдирувчи фитнларани истаса, унинг ортидан кетаверади. Мажид Закий. @arabicuz iOS | Android Instagram | Facebook | Twitter | Tiktok | Youtube

Оғриқ билан айтамизки, ҳасад ниҳоятда ғолиб келган... Одинахон Муҳаммад Содиқ @BintuSodiq

Ашуро рўзаси «Ашуро» сўзи луғатда «ўнинчи кун» деган маънони билдиради. Истилоҳда эса, Муҳаррам ойининг ўнинчи кунига айтилади. Ашуро рўзасининг тарихи Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Ашуро жоҳилият даврида Қурайш рўза тутадиган кун эди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам унинг рўзасини тутар эдилар. У зот Мадинага келганларида ҳам унинг рўзасини тутдилар ва тутишни буюрдилар. Кейин Рамазон рўзаси (ҳақида оят) нозил бўлгач, уни (Ашуро рўзасини) истаганлар тутиб, истамаганлар тутмайдиган бўлди». Бухорий ривоят қилган. T.me/FotihaUz

11844. Банда тижорат ва амирлик, бошқариш ишларига қаттиқ берилиб кетса, Аллоҳ таоло қарайди ва малоикаларига айтади: “Ундан бу ишларни узоқлаштиринглар. Агар бунга муяссар қиладиган бўлсам, (бу амаллари сабабидан) уни дўзахга киритаман” дейди. Бас, Аллоҳ таоло бундан уни буриб қўяди. Шунда, (ҳикматидан хабарсиз банда) ёмон гумон қилади, шумланади ва: “Фалончи мендан ўзиб кетди, фалончи менга панд берди”, дейди. Ваҳоланки, бу ишлар Аллоҳ азза ва жалланинг унга кўрсатган фазли марҳамати сабабидан бўлади. Имом Абул Қосим Лаллакоийнинг “Шарҳи усулил эътиқод” китобидан. @arabicuz iOS | Android Instagram | Facebook | Twitter | Tiktok | Youtube

YOSHLIGIMDA MAKTAB O’QIB YURGAN PAYTDA BOLLARNI PULINI YEB TASHAGAN…? @FotihaUz

11842. Баъзан, сен учун унданда севимли нарса билан ҳайратда қолдириш учун Аллоҳ таоло айрим нарсаларнинг сенга етишини кечиктиради. @arabicuz iOS | Android Instagram | Facebook | Twitter | Tiktok | Youtube

Suvning isrofi haqida «Isrof» kitobi 5-son 📖 Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf qalamiga mansub «Isrof» kitobi suxandon lafzida 🎙 Qamariddin Bekmuhammad o'qidi 📹 YouTube 🕋 @islomuz

​​МЕССЕНЖЕРЛАР ОРҚАЛИ ЁЗИЛГАН САЛОМГА ОҒЗАКИ АЛИК ОЛИШ КИФОЯМИ? #поклик ❓1321-CАВОЛ: Турли мессенжерлар орқали ёзилган саломларга оғзаки алик олиб қўйса кифоями ёки жавобни ёзма тарзда ёзиш ҳам керакми? 💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Турли мессенжерлар (телеграм, ватсап ва бошқа иловалар) ва электрон почта ёки SMS хизматлари орқали ёзилган саломларга оғзаки алик олиш вожиб бўлади. Ёзма равишда алик олиб, жавоб қайтариш мустаҳаб саналади. Бу борада Аллома ибн Обидийн раҳимаҳуллоҳ шундай деганлар: (قَوْلُهُ وَيَجِبُ رَدُّ جَوَابِ كِتَابِ التَّحِيَّةِ) لِأَنَّ الْكِتَابَ مِنْ الْغَائِبِ بِمَنْزِلَةِ الْخِطَابِ مِنْ الْحَاضِرِ مُجْتَبًى وَالنَّاسُ عَنْهُ غَافِلُونَ ط .أَقُولُ : الْمُتَبَادَرُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْمُرَادَ رَدُّ سَلَامِ الْكِتَابِ لَارَدُّ الْكِتَابِ. яъни: “Мактуб орқали келган саломга алик олиш вожиб бўлади. Чунки ғоиб кишидан келган мактуб гўёки ёнида турган кишининг оғзаки хитоби кабидир (“Мужтабо” китоби). Одамлар эса бунга бепарводирлар. Шунга кўра айтаманки, мактуб орқали келган саломга оғзаки алик олиш вожиб бўлади, ёзма жавоб қайтариш эмас” (“Раддул-муҳтор” китоби). Шунингдек, “Кувайт фиқҳ энциклопидяси”да ушбу масала тафсилот билан зикр қилинган: ﻭﻛﺬا ﻟﻮ ﺑﻠﻐﻪ ﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﺐ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ ﺇﺫا ﻗﺮﺃﻩ. ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻫﺬا ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ: ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ . ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻭﻋﻠﻴﻚ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ “Шунингдек, бир кишига ғоиб – бошқа жойдаги одамдан мактубга ёзилган салом етиб келса, унга ўқиган заҳоти дарҳол сўз орқали алик олиш вожиб бўлади. Зеро, “Икки саҳиҳ тўплам”да ворид бўлган ҳадисда Оиша розияллоҳу анҳо: “Менга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Жаброил фаришта сенга салом айтмоқда”, деб айтдилар. Мен айтдим: “У зотга ҳам Аллоҳнинг саломи ва раҳмати бўлсин” (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти). Ушбу ҳолатда саломни етказувчига ҳам: “Сизга ва унга ҳам салом бўлсин”, каби иборалар билан алик олиш мустаҳаб саналади” Бугунги кундаги мессенжерлар (телеграм, ватсап ва бошқа иловалар) ва электрон почта ёки SMS хизматлари орқали ёзилган саломлар ҳам – мактубда ёзилган салом билан ҳукми бир хил. Шунга кўра, ғоиб одамдан келган салом хоҳ ёзма равишда бўлсин, хоҳ бирор элчи орқали бўлсин, уни қабул қилган кимса дарҳол оғзаки алик олиши вожиб бўлади ва шунинг ўзи кифоя қилади. Лекин ёзма равишда алик олиб, жавоб қайтарса, янада зиёда ажру савобга эга бўлади. Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази. YouTube | Instagram | Facebook |Ummalife 🔗 Улашинг: @diniysavollar