cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

بابک ابراهیم‌پور

✍ نویسنده، معلم تاریخ، مدرس دانشگاه 📚 کتاب‌ها: آخرین چریک | نشر سایه‌ها تراژدی ایرانی | نشر سیب سرخ بی‌عشق، بی‌وطن | نشر ایهام پنجره‌ای نبود | نشر قصه باران پرسه در تاریکی | پخش اینترنتی صفحه اینستاگرام: https://instagram.com/babak.ebrahimpoor

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
901
Suscriptores
-124 horas
-37 días
+130 días

Carga de datos en curso...

Tasa de crecimiento de suscriptores

Carga de datos en curso...

00:10
Video unavailableShow in Telegram
ثانیه‌هایی از سریال شاهکار after life اگه به فیلم و سریال‌هایی با مضامین فلسفی و موضوعاتی پیرامون مفاهیم زندگی و مرگ علاقه دارید، این سریال رو حتما ببینید. خودم دارم می‌بینمش و بعداً مفصل راجع‌بهش می‌نویسم. @babakebrahimpoor
Mostrar todo...
1.99 MB
👍 5 2
طبق تعریف، انقلاب پیش‌بینی‌ناپذیر است. انقلاب ِ پیش‌بینی‌پذیر هرگز رخ نخواهد داد. «یووال نوح هراری » از کتاب «انسان خردمند» @babakebrahimpoor
Mostrar todo...
👏 4 3👍 1
Photo unavailableShow in Telegram
‍ «من از کمونیسم متنفرم، برای این‌‌که کمونیسم نافی آزادی است و به نظر من انسانیتْ بدون آزادی معنا ندارد. من کمونیست نیستم زیرا کمونیسم همۀ نیروهای اجتماعی را حول دولت متمرکز می‌کند و می‌بلعد و ناگزیر منجر به تمرکز دارایی اجتماعی در دستان دولت می‌شود، در حالی که من خواستار نابودی دولت هستم، من خواستار نابودی کامل اصول حاکمیت و قیمومیت خاص دولت هستم که به بهانۀ تهذیب و متمدن ساختن انسان‌ها تاکنون فقط آنها را به بردگی گرفته، آزار داده، استثمار کرده و به فساد کشانده است. من خواستار آن هستم که جامعه و مالکیت اجتماعی یا اشتراکی از پایین به بالا، از طریق انجمن‌های آزاد و نه از بالا به پایین، از طریق ابزارهای حاکمیت، به هر شکل، سازماندهی شود. من ضمن آرزوی نابودی دولت امیدوارم روزی شاهد نابودی مالکیت موروثی باشم که چیزی جز یک نهاد دولتی و نتیجۀ مستقیم اجرای اصول دولتی نیست. آقایان، من بر اساس این منطق، خود را یک طرفدار مالکیت اشتراکی می‌دانم نه کمونیست.» □ میخائیل باکونین (شورشی سودایی) | ادوارد هلت‌کار | ترجمهٔ محمود حبیبی | نشر نو @babakebrahimpoor
Mostrar todo...
7👍 4👏 1
اینجا تو کتاب «انسان خردمند» داره از برخی فواید استعمار میگه. مثال هند رو هم می‌زنه. که انگلیسی‌ها با اینکه استعمارگر بودند، با این‌حال چه خدماتی به هند کردند. یا من می‌تونم مثال افغانستان رو بزنم. آمریکا توی افغانستان با خودش اینترنت پر سرعت آورد، دموکراسی و جمهوری آورد، حق آزادی زنان آورد. ارتش افغانستان رو آموزش داد و کلی تجهیزات نظامی بهشون داد. تروریست‌های طالب رو تقریبا از کشورشون بیرون کرد. اما در مورد ایران این قضیه صدق نمی‌کنه. استعمار، رسماً پدر ایران رو درآورد. مدرنیته‌ای که در ایران شکل گرفت، حاصل استعمارگری غرب نبود. این مدرنیته حاصل شکست تلخ ایران از روسیه و یک شوک دست‌جمعی، زحمات و جان‌کندن های عباس میرزا، میرزا حسن رشدیه، امیر کبیر، میرزا ملکم خان، قائم مقام و ... بود. مدرنیته در ایران با سفر های مکرر ناصرالدین‌شاه و مظفرالدین‌شاه به غرب شروع شد؛ با تأسیس روزنامه و ترجمه کتب غربی و تبادل دانشجو و معلم بین ایران و غرب شروع شد. مدرنیته در ایران حاصل حضور استعمارگر در خاک کشور نبود. استعمار رسماً ایران رو ویران کرد. استعمار روسیه، تو سه قرارداد گلستان، ترکمنچای و آخال نصف ایران رو تصاحب کرد. استعمار انگلیس با قرارداد مفصل و گلد اسمیت شرق ایران رو گرفت. دلیلش می‌دونید چیه؟ چون ایران هیچوقت رسما مستعمره هیچ کشوری نشده و همیشه با استعمارگران سر شاخ شده. ایران هیچوقت مثل افغانستان و هند کاملا توسط غربی‌ها فتح نشد. بنابراین غرب هم وقتی دید نمی‌تونه کامل این سرزمین رو فتح کنه، تا جایی که می‌تونست ازش کند! @babakebrahimpoor
Mostrar todo...
👍 8 5👎 2
بخش‌هایی از کتاب «انسان خردمند» نوشته‌ی یووال نوح هراری پیرامون تاثیرات مثبت استعمار بر کشور‌های مستعمره. @babakebrahimpoor
Mostrar todo...
6👌 1
Photo unavailableShow in Telegram
حتی امکان تبدیل رابطه‌جنسی به رستگاری هم وجود دارد. چنانکه فاحشگان قرن پانزدهم در ازای پول با مردان می‌خوابیدند و بعد از همان پول برای خرید آمرزش از کلیسای کاتولیک استفاده می‌کردند. یووال نوح هراری از کتاب «انسان خردمند» @babakebrahimpoor
Mostrar todo...
👍 9 2👏 2
سال‌ها پیش یه دختری رو عمیقاً دوست داشتم. حدودا ۱۰ سال قبل. اولین و آخرین باری بود که تو عمرم عاشق شدم. امشب یکی از دوستام که به اکانت تلگرامش دسترسی داشت چندتا عکس ازش برام فرستاد و دیدم بله... مادر شده! دخترشو تو بغل خودش و همسرش دیدم. چشماش به مادرش رفته بود. چشم‌هاش عین مادرش بود. عکس دخترش رو که دیدم اول شوکه شدم، بعد همچنان که اشک از کنج چشمام میومد بیرون، یه لبخند کوچیکی هم نشست رو صورتم. راست میگن.‌ بچه‌ی عشق آدم، عین بچه‌ی خود آدم می‌مونه...💔
Mostrar todo...
00:54
Video unavailableShow in Telegram
فیلم «سنتوری» ساخته‌ی زنده‌یاد داریوش مهرجویی رو بعد از سال‌ها دوباره دیدم. هنرمندان غربی در کنار ساحل با چند بطری نوشیدنی در آرامش مطلق اثر هنری خلق می‌کنند و شاهکار می‌سازند. هنرمندان ایرانی هم... نصرت رحمانی را تریاک نابود کرد، هدایت را شیر گاز خفه کرد و عباس نعلبندیان را چند خشاب قرص آرامبخش در مرگ فرو بُرد. مخدر هم زندگی علی سنتوری را بلعید. پیام فیلم روشن و واضح بود: سرنوشت هنرمند در ایران چنین است. با الکل و مخدر و سرطان و سیگار می‌میرد. کلیپ: مونولوگ درخشان گلشیفته فراهانی در فیلم «سنتوری». @babakebrahimpoor
Mostrar todo...
1.86 MB
8👍 4
Repost from نشر نو
واژۀ اسکیزوفرنی که در لغت به معنی «ذهن دوپاره» است، نزدیک به صد سال پیش توسط روان‏پزشک سویسی، اوژن بلولر وضع شد. او امیدوار بود تفسیر تازه‌‏ای از پدیده‌‏های روانی نابهنجار که همگی زیر عنوان دمانس زودرس قرار می‌‏گرفتند، عرضه کند. این برچسب تشخیصی از یک نظر نسبت به واژۀ قبلی برتری داشت: بر تجربۀ گسستگی هویت فرد و احساس فاجعۀ ذهنی، که در بسیاری از این بیماران می‏‌بینیم، تأکید می‌‏کرد. یکی از بیماران من ترجمۀ «روح متلاشی‌‏شده» را پیشنهاد داد، زیرا این عبارت احساس ازهم‌‏گسیختگی درونی او را بهتر می‌‏رساند. از این رو، نظام تشخیصی به سوی پدیدارشناسی بیمار حرکت کرده بود و این پیشرفت خوبی محسوب می‌‏شد. اما واژۀ اسکیزوفرنی آوای عجیبی دارد و تا وقتی زبان یونانی ندانید، معنی لغوی آن برایتان نامفهوم خواهد بود. این ویدئو دربارۀ بیماری اسکیزوفرنی توضیحاتی می‌دهد. □ مغاک جنون | جرج اتوود | ترجمۀ آرش مهرکش, پیوند جلالی | نشرنو،  چاپ دوم ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۵۶ صفحه، #ویدئو. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو @nashrenow | nashrenow.com
Mostrar todo...
attach 📎

👍 2👌 2👏 1
Repost from رضا یعقوبی
Photo unavailableShow in Telegram
منتشر شد: لیبرالیسم، نوشته لئونارد هابهاوس ترجمه‌ی رضا یعقوبی نشر مدام چاپ اول، ۱۴۰۳ ۱۴۳ صفحه ۱۶۰ هزار ت کتابی جامع، با زبانی شیوا و روان، دریافتی جامع از لیبرالیسم را از دوران کلاسیک تا مدرن به دست می‌دهد. لئونارد هابهاوس، جامعه‌شناس، فیلسوف و بنیان‌گذار رشته‌ی دانشگاهی جامعه‌شناسی است که از بزرگان اندیشه‌ی لیبرالیسم و از سرامدان آن در قرن بیستم است. از متن کتاب: لیبرالیسم بشریت را در بند دید و آزاد کرد. لیبرالیسم مردم را دید که تحت حکومت خودسر در آه و ناله‌اند، ملتی را در اسارت یک نژاد فاتح دید، دید که فعالیت صنعتی با امتیازهای اجتماعی مسدود شده یا توسط مالیات فلج شده و به یاریشان شتافت. لیبرالیسم همه جا در حال حذف وزنه‌های سنگین، پاره کردن غل و زنجیرها و زدودن موانع است. فهرست کتاب: مقدمه مترجم، پیش از لیبرالیسم، عناصر لیبرالیسم، جنبش نظریه، لسه‌فر، گلدستون و میل، قلب لیبرالیسم، دولت و فرد، لیبرالیسم اقتصادی، آینده‌ی لیبرالیسم، کتاب‌شناسی. @rezayaghoubipublic
Mostrar todo...
👍 3 1