كنوز أهل البيت عليهم السلام

#الدعاء_وآثاره عن علي بن محمد النوفلي قال: سمعته (عليه السلام): يقول: إن العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه على صدره فيأمر الله أبواب السماء فتفتح، ثم يقول للملائكة انظروا إلى عبدي ما يصيبه من (في) التقرب إليَّ بما لم افترضه عليه راجياً مني ثلاث خصال: ذنب اغفر له، أو توبة أجددها له، أو رزقاً أزيده فيه. اشهدوا يا ملائكتي اني قد جمعتهن له. المصدر: عدة الداعي ونجاح الساعي، ابن فهد الحلي، ص١٩٣.

#لقضاء_الدين عن محمد ابن سليمان الديلمي، عن أبيه قال: جاء رجل إلى سيدنا الصادق (عليه السلام) فقال له: يا سيدي أشكو إليك دينا ركبني وسلطانا غشمني، وأريد أن تعلمني دعاء أغتنم به غيمة أقضي بها ديني، وأكفي بها ظلم سلطاني، فقال إذا جنك الليل فصل ركعتين اقرأ في الركعة الأولى: منهما الحمد وآية الكرسي، وفي الركعة الثانية: الحمد وآخر الحشر " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل " إلى خاتمة السورة، ثم خذ المصحف فدعه على رأسك وقل: [بحق] بهذا القرآن وبحق من أرسلته وبحق كل مؤمن [مدحته] فيه، وبحقك عليهم، فلا أحد أعرف بحقك منك، بك يا الله عشر مرات، ثم تقول يا محمد عشر مرات، يا فاطمة عشر مرات، يا حسن عشر مرات، يا حسين عشر مرات، يا علي بن الحسين عشر مرات يا محمد بن علي عشر مرات، يا جعفر بن محمد عشر مرات، يا موسى بن جعفر عشر مرات، يا علي بن موسى عشر مرات يا محمد بن علي عشرا، يا علي بن محمد عشرا، يا حسن بن علي عشرا، ثم بالحجة عشرا ثم تسأل حاجتك. قال فمضى الرجل فعاد إليه بعد مدة قد قضي دينه وصلح له سلطانه، وعظم يساره. المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج٨٨، ص٣٤٦؛ الأمالي، الشيخ الطوسي، ص٢٩٣.

#نفحات_ملكوتية_من_الخطبة_الزينية لمّا جيء برأس الحسين (ع) إلى يزيد بالشام، دعا بقضيب خيزران وجعل ينكت به ثنايا الحسين (عليه السلام) ويقول : ليتَ أشياخي ببدرٍ شَهدوا جَزعَ الخزْرجِ منْ وقْعِ الأسلْ لأهلّوا واسْتهلّوا فرحاً ثمّ قالوا يا يزيدُ لا تشلْ قد قتلنا القَرمَ منْ ساداتهمْ وعدلناه ببدرٍ فاعتَدلْ لعبتْ هاشمُ بالمُلكِ فلا خبرٌ جاء ولا وحيٌ نَزلْ لستُ من خِندفَ إنْ لم أنتقمْ مِن بني أحمدَ ما كانَ فعلْ فقامت زينب بنت علي عليهما ‌السلام فقالت: الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على رسوله وآله أجمعين، صدق الله كذلك حيث يقول : (ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون). أظننتَ يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبحنا نُساق كما تُساق الإماء، أنّ بنا هواناً على الله وبك كرامة؟ وأنّ ذلك لعظم خطرك عنده؟ فشمخت بأنفك ونظرت في عِطفك جذلان مسروراً ؛ حيث رأيت الدّنيا لك مستوسقة والاُمور متّسقة، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا، فمهلاً مهلاً، أنسيت قول الله تعالى : (ولاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ ِلأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) أمِن العدل يابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإماءك، وسوقك بنات رسول الله (ص) سبايا قد هتكت ستورهنَّ وأبديت وجوههنَّ، تحدوا بهنّ الأعداء من بلد إلى بلد، ويستشرفهنَّ أهل المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوههنّ القريب والبعيد والدّنيء والشريف، ليس معهنَّ من حماتهنَّ حمي ولا من رجالهنّ وَلي؟! وكيف ترتجى مراقبة ابن مَن لفط فوه أكباد الأزكياء، ونبت لحمه بدماء الشهداء؟! وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت مَن نظر إلينا بالشنف والشنآن والإحن والأضغان؟! ثمّ تقول غير متأثّم ولا مستعظم : لأهلُّوا واستهلُّوا فَرحاً ثُمّ قالوا يا يزيدُ لا تشَلْ منحنياً على ثنايا أبي عبد الله سيّد شباب أهل الجنّة تنكتها بمخصرتك! وكيف لا تقول ذلك وقد نكأت القرحة واستأصلت الشأفة بإراقتك دماء ذرّيّة محمّد (ص)، ونجوم الأرض من آل عبد المطلب؟! وتهتف بأشياخك زعمت أنّك تناديهم! فلتردنّ وشيكاً موردَهم، ولتودنّ أنّك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت.

#صلاة_ليلة_عاشوراء قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): (مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ (الْحَمْدَ) مَرَّةً، وَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ سَبْعِينَ مَرَّةً، مَلَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَبْرَهُ مِسْكاً وَعَنْبَراً، وَيُدْخِلُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ مِائَةَ مَدِينَةٍ مِنْ نَعِيمِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِلَّا تَسَاقَطَ شَعْرُهُ، إِلَّا مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ شَعْرَهُ يَبْقَى عَلَى حَالِهِ لَا يَتَغَيَّرُ) . المصدر: مصباح الزائر، السيد ابن طاووس، ص ٢٦٦.

#صلاة_ليلة_عاشوراء عن وهب بن منبه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من صلى ليلة عاشوراء أربع ركعات من آخر الليل، يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي - عشر مرات، و (قل هو الله أحد) - عشر مرات، و (قل أعوذ برب الفلق) - عشر مرات، و (قل أعوذ برب الناس) - عشر مرات، فإذا سلم قرأ (قل هو الله أحد) مائة مرة بنى الله تعالى له في الجنة مائة ألف ألف مدينة من نور، في كل مدينة ألف ألف قصر، في كل قصر ألف ألف بيت، في كل بيت ألف ألف سرير في كل سرير ألف ألف فراش، في كل فراش زوجة من الحور العين، في كل بيت ألف ألف مائدة، في كل مائدة ألف ألف قصعة، في كل قصة مائة ألف ألف لون ومن الخدم، على كل مائدة ألف ألف وصيف، ومائة ألف ألف وصيفة، على عاتق كل وصيف وصيفة منديل، قال وهب بن منبه: صمت أذناي أن لم أكن سمعت هذا من ابن عباس. المصدر: إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس، ج٣، ص٤٦.

#عاشوراء روينا بإسنادنا إلى مولانا علي بن موسى الرضا عليه السلام أنه قال: من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه جعل الله يوم القيامة يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجنة عينه، ومن سمي يوم عاشوراء يوم بركة وادخر لمنزله فيه شيئا لم يبارك له فيما ادخر، وحشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله في أسفل درك من النار! المصدر: إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس: ج3، ص81.

#عاشوراء #سورة_التوحيد فضل قراءة ( قل هو الله أحد ) في يوم عاشوراء روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: من قرأ يوم عاشوراء ألف مرة سورة الاخلاص، نظر الرحمان إليه، ومن نظر الرحمان إليه لم يعذبه أبدا. توضيح: لعل معنى نظر الرحمان إليه ، أراد به نظر الرحمة للعبد والرضا عنه والشفقة عليه . المصدر: إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس: ج3، ص80.

#سورة_الفجر روى داود بن فرقد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: اقرأوا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم، فإنها سورة الحسين بن علي (عليه السلام)، من قرأها كان مع الحسين بن علي (عليه السلام)، يوم القيامة في درجته من الجنة. المصدر: تفسير مجمع البيان، الشيخ الطبرسي، ج ١٠، ص ٣٤١.

#الزهراء_يوم_المحشر عن جعفر الأحمر ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) قال : سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كان يوم القيامة تقبل ابنتي فاطمة على ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين ، خطامها من لؤلوء رطب ، قوائمها من الزمرد الأخضر ذنبها من المسك الأذفر ، عيناها ياقوتتان حمراوان . عليها قبة من نور ، يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، داخلها عفو الله ، وخارجها رحمة الله ، على رأسها تاج من نور ، للتاج سبعون ركنا كل ركن مرصع بالدر والياقوت ، يضئ كما يضئ الكوكب الدري في أفق السماء وعن يمينها سبعون ألف ملك ، وعن شمالها سبعون ألف ملك ، وجبرئيل آخذ بخطام الناقة ينادي بأعلا صوته : غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة بنت محمد ، فلا يبقى يومئذ نبي ولا رسول ولا صديق ولا شهيد إلا غضوا أبصارهم حتى تجوز فاطمة ، فتسير حتى تحاذي عرش ربها جل جلاله ، فتنزخ بنفسها عن ناقتها ، وتقول : إلهي وسيدي أحكم بيني وبين من ظلمني اللهم أحكم بيني وبين من قتل ولدي ، فإذا النداء من قبل الله جل جلاله : يا حبيبتي وابنة حبيبي سليني تعطى ، واشفعي تشفعي ، فوعزتي وجلالي لا جازني ظلم ظالم ، فتقول : إلهي وسيدي ذريتي وشيعتي وشيعة ذريتي ومحبي ومحبي ذريتي . فإذا النداء من قبل الله جل جلاله : أين ذرية فاطمة وشيعتها ومحبوها ومحبوا ذريتها فيقبلون وقد أحاط بهم ملائكة الرحمة فتقدمهم فاطمة ( عليها السلام ) حتى تدخلهم الجنة . المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج43، ص219.

#النبي_والحسين روى ابن نما - ره - في مثير الأحزان، عن ابن عباس قال: لما اشتد برسول الله (صلى الله عليه وآله) مرضه الذي مات فيه، ضم الحسين (عليه السلام) إلى صدره يسيل من عرقه عليه وهو يجود بنفسه، ويقول: ما لي وليزيد لا بارك الله فيه اللهم العن يزيد ثم غشي عليه طويلا وأفاق وجعل يقبل الحسين وعيناه تذرفان، ويقول: أما إن لي ولقاتلك مقاما بين يدي الله عز وجل. المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج٤٤، ص٢٦٦.

#ساعتي_الغفلة عن شهاب بن عبد ربه قال: سمعت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) يقول: « إذا تغيرت الشمس فاذكر اللَّه عز وجل وإن كنت مع قوم يشغلونك فقم وادع. المصدر: الوافي، الفيض الكاشاني: ج٩، ص ٢٨٠.

#وصية_الإمام_الرضا_عليه_السلام_لابن_شبيب يا بن شبيب إن المحرَّم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية فيما مضى يُحرِّمون فيه الظلمَ والقتالَ لِحُرمتِه. فما عَرَفَت هذه الأمةُ حُرمةَ شهرِها ولا حُرمةَ نبيِّها (صلوات الله عليه وآله) لقد قَتَلوا في هذا الشهر ذرّيتَه وسَبَوا نساءَه، وانتهبوا ثِقلَه فلا غَفَرَ اللهُ ذلك لهم أبداً. المصدر: إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس: ج٣، ص ٣٠.

#شهر_محرم عن محمد بن فضيل الصيرفي قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جده، عن آبائه (عليهم السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يصلي أول يوم من المحرم ركعتين، فإذا فرغ رفع يديه ودعا بهذا الدعاء ثلاث مرات: (اللّهُمَّ أَنْتَ الاِلهُ القَدِيمُ وَهذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ فَأَسْأَلُكَ فِيها العِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطانِ وَالقُوَّةَ عَلى هذِهِ النَّفْسِ الاَمَّارَةِ بالسُّوءِ وَالاشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ، يا كَرِيمُ يا ذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ. يا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ يا ذَخِيرَةَ مَنْ لا ذَخِيرَةَ لَهُ يا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ يا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ يا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ يا كنَزْ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ، يا حَسَنَ البَلاِء يا عَظِيمَ الرَّجاءِ يا عِزَّ الضُّعَفاءِ يا مُنْقِذَ الغَرْقى يا مُنْجِيَ الهَلْكى يا مُنْعِمُ يا مُجْمِلُ يا مُفَضِّلُ يا مُحْسِنُ. أَنْتَ الَّذِي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللَّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوْءُ القَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَدَوِيُّ الماءِ وَحَفِيفُ الشَّجَرِ، يا الله لا شَرِيكَ لَكَ. اللّهُمَّ اجْعَلْنا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنا ما لا يَعْلَمُونَ وَلا تُؤاخِذْنا بِما يَقُولُونَ، حَسْبِيَ الله لا إلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، آمَنَّا بِهِ كُلُّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ اُولُوا الاَلْبابِ، رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ). المصدر: إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس، ج3، ص42.

#من_أعمال_شهر_ذي_الحجة عمل اليوم الأخير من ذي الحجة ذكر السيد ابن طاووس في الإقبال: طبقا لبعض الروايات أنّه يصلى فيه ركعتان: بفاتحة الكتاب وعشر مرات سورة (قل هو الله أحد) وعشر مرات ( آية الكرسي). ثم يدعى بعد الصلاة بهذا الدعاء: (اللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فِي هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِيْتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَدَعَوْتَنِي إِلى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائِي عَلَيْكَ ، اللّهُمَّ فَإِنِّي اسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَلا تَقْطَعْ رَجائِي مِنْكَ يا كَرِيمُ). فإذا قلت هذا قال الشيطان يا ويلي ما تعبت فيه هذه السنة هدمه أجمع بهذه الكلمات وشهدت له السنة الماضية أنه قد ختمها بخير . المصدر : السيد ابن طاووس، أقبال الأعمال: ج2، ص380.

#أعمال_يوم_المباهلة اليوم الرابع والعشرون هو يوم المباهلة: على الأشهر باهل فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) نصارى نجران وقد اكتسى بعباءة وأدخل معه تحت الكساء علياً وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) وقال: اللهم إنّه قد كان لكلّ نبيٍّ من الأنبياء أهل بيت هم أخصّ الخلق إليه اللهم وهؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، فهبط جبرائيل بآية التطهير في شأنهم ثمّ خرج النبي (صلى الله عليه وآله) بهم (عليهم السلام) للمباهلة فلمّا أبصرهم النصارى ورأوا منهم الصدق وشاهدوا إمارات العذاب لم يجرؤوا على المباهلة فطلبوا المصالحة وقبلوا الجزية عليهم. وفي هذا اليوم أيضاً تصدّق أمير المؤمنين (عليه السلام) بخاتمه على الفقير وهو راكع فنزلت فيه الآية: إنَّما وَليُّكُم اللهَ وَرُسولُهُ . والخلاصة إنّ هذا اليوم يوم شريف وفيه عدّة أعمال: الأول: الغسل. الثاني: الصيام. الثالث: الصلاة ركعتان كصلاة عيد الغدير وقتاً وصفةً وأجراً، ولكن فيها تقرأ آية الكرسي الى هم فيها خالدون. [صلاة يوم الغدير: ركعتين تقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة، وعشر مرات قل هو الله أحد، وعشر مرات آية الكرسي، وعشر مرات إنا أنزلناه. وقتها: قبل الزوال]. الرابع: أن يدعو بدعاء المباهلة وهو يشابه دعاء أسحار شهر رمضان وفي هذا الدّعاء تختلف نسخة الشيخ عن نسخة السيد اختلافاً كثيراً وإني أختار منهما رواية الشيخ في (المصباح). المصدر: مفاتيح الجنان.

#من_أعمال_كل_يوم قال أبو الحسن الرضا (عليه السلام): وجد رجل صحيفة فأتى بها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فنادى الصلاة جامعة، فما تخلف أحد لا ذكر ولا أنثى، فرقى المنبر فقرأها، فإذا كتاب من يوشع بن نون وصى موسى، فإذا فيها: (بسم الله الرحمن الرحيم، إن ربكم بكم لرؤف رحيم الا إن خير عباد الله التقي النقي الحفي وإن شر عباد الله المشار إليه بالأصابع، فمن أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى، وأن يوفي الحقوق التي أنعم الله بها عليه، فليقل في كل يوم: سبحان الله كما ينبغي لله، والحمد لله كما ينبغي لله، ولا إله إلا الله كما ينبغي لله، والله أكبر كما ينبغي لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله على محمد وعلى أهل بيت النبي، وعلى جميع المرسلين حتى يرضى الله). ونزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ألحوا في الدعا فصبر هنيئة ثم رقا المنبر فقال: من أحب أن يعلو ثناؤه على ثناء المجاهدين، فليقل هذا القول في كل يوم، فإن كانت له حاجة قضيت، أو عدو كبت، أو دين قضي، أو كرب كشف، وخرق كلامه السماوات حتى يكتب في اللوح المحفوظ. المصدر: بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، ج ٩٢، ص١٧٥.