Релігійно-інформаційна служба України
Ir al canal en Telegram
🇺🇦 Найбільший медійний ресурс про релігію ⚡️Тримаємо палець на пульсі релігійного життя України 🔥 Лише актуальні новини, аналітика та інтерв‘ю Сайт - https://risu.ua
Mostrar más880
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-130 días
Archivo de publicaciones
Сьогодні Східна Церква вшановує святих братів Косьму й Дем'яна
Брати-лікарі, які безкорисливо працювали на лікарській ниві, Косьма й Дем'ян на весь світ прославилися як цілителі і покровителі медиків. Церкви візантійської традиції їх пам'ять вшановують двічі - 1 липня і 1 листопада, а дехто і тричі.
Припускалося, що таким чином згадуються різні Косьма й Дем’ян. Хоча більшість науковців схиляється до думки, що це одні й ті самі святі. Просто в різних «Житіях святих» по-різному описано їхнє земне життя. А Грецька Церква взагалі тричі відзначає їхню пам’ять — крім першого липня і листопада, ще й 18 жовтня.
Про життя цих святих відомо дуже мало, бо вони належать до давніх мучеників початку IV ст. — ще за часів імператора Діоклетіана. Існує декілька версій «Житій» Косьми й Дем’яна. Деякі з них говорять про те, що ці святі є вихідцями з Азії, інші – з Арабії, ще інші – з Рима. Найправдоподібніше, що їх рідним містом було місто Кир, що в Малій Азії. Бо один із давніх єпископів Малої Азії Теодор Кирський уперше загадує їх як рідних йому святих, що походили з його єпархії. Кінець їхнього життя також є неоднозначним. За однією з версій, вони загинули як мученики, а за іншою – померли своєю смертю. Тому складно говорити про них із історичної перспективи.
Про їхню діяльність і святість можна говорити дуже багато: вони були лікарями, які зцілювали людей завдяки знанням з медицини і особливій Божій благодаті. За це не брали в людей грошей, за що отримали титул "безсрібники".
Косьма й Дем’ян своє лікування поєднували з проповіддю слова Божого й пояснювали хворим, що зцілюють благодатною силою й вірою в Ісуса Христа. У "Житіях" святих братів згадується про те, що інколи вони навіть вирушали в ліси і поля, де шукали хворих тварин і зціляли їх. Ці святі є образом християнина, який, живучи даром Христового воскресіння, намагається поширити у світі дар Христового зцілення.
50 мільйонів гривень для ЗСУ: о. Макарій Дутка розпочав ювілейний збір
Єромонах студійського уставу УГКЦ Макарій Дутка збирає вже 50й мільйон грн для Збройних Сил України. До справи запрошує всіх, бо не буває замалих донатів.
Як розповідає РІСУ священнослужитель, крім традиційного збору для захисників, він розпочав збір для допомоги на лікування маленькому хлопчику Богдану Ільківу з Бродів, який потребує 3 млн доларів на укол для лікування мʼязової дистрофії Дюшена.
“Потрібно зібрати 3 000 000 доларів, а це 120 000 000 грн. Можна посивіти від такої суми!», – зазначає о. Макарій та додає, що не міг відмовити мамі Тетяні, яка звернулася до нього по допомогу.
Перед собою єромонах поставив ціль: зібрати щонайменше 500 тис. для порятунку хлопця.
А саме для військових отець зараз потребує зібрати:
◦ 860 тис. для 68 Бригади (Покровський напрямок) на 50 штук 10-дюймових дронів;
◦ 200 тис. грн. на автівку-баґґі для 77 Бригади.
«Прошу вашої підтримки, прошу вашого розуміння, ваших донатів, а також поширення. Бо ваші поширення роблять дуже велику погоду у моїх мільйонних зборах», – звернувся до читачів РІСУ о. Макарій Дутка.
На його сторінках у соціальних мережах завжди можна прочитати звіти і свіжі інформації про нові збори і тих, хто до них долучається, хто допоміг зібрати о. Макарію вже понад 1 млн євро для ЗСУ.
Монах-волонтер нагадує, що не існує замалих пожертв, що до підтримки ЗСУ може долучитися кожен!
Реквізити для донатів:
◦ Приват: 5457082527545474 Микола Дутка https://www.privat24.ua/send/gmq32
◦ Моно: 4441114429841834 Микола Дутка https://send.monobank.ua/jar/6o548eEajf
◦ Pay pal: Mykola Dutka makariyuniv@gmail.com
Серед очільників Церков найбільшу довіру мають Предстоятелі ПЦУ та УГКЦ
Про це свідчать результати всеукраїнського соціологічного опитування, проведеного Центром SOCIS у червні 2025 року.
Зокрема, 46% респондентів відповіли, що “довіряють” або “скоріше довіряють” очільнику ПЦУ Митрополитові Епіфанію. 45,3% опитаних довіряють Главі УГКЦ Святославу Шевчуку.
Водночас очільник УПЦ МП Митрополит Онуфрій має лише 23% довіри (у сукупності двох позитивних категорій), а рівень недовіри до нього сягає 37%.
34,7% українців виступають за ліквідацію УПЦ (Московського Патріархату), ще 10,8% вважають, що церкву потрібно спрямувати на об'єднання з ПЦУ, а 31,7% українців висловились за невтручання в діяльність УПЦ. Ще майже 23% не мають відповіді на питання.
69,9% опитаних заявили, що вірять у Бога, а ще 17,4% – в існування вищої сили, не ототожнюючи її з конкретним Богом. Натомість 10% зазначили, що не вірять у Бога взагалі.
Найбільше українців – 70,2% – зараховують себе до православної конфесії. При цьому 35,2% належать до ПЦУ, 18,3% – УПЦ, а найбільше – 46,5% – ідентифікують себе як "просто православних".
Я поділяю ваш біль за полонених і жертв цієї безглуздої війни, — Папа до українських паломників у Ватикані
У суботу, 28 червня, до 7 тисяч вірних УГКЦ здійснили офіційне паломництво до Ватикану з нагоди Святого року, що проходить під гаслом «Паломники надії». Пройшовши крізь Святі двері базиліки Святого Петра, єпископи й вірні зібралися перед головним престолом, де опівдні до них приєднався Папа Лев XIV, — повідомляє Департамент інформації УГКЦ.
У супроводі Блаженнішого Святослава, Отця і Глави УГКЦ, Святіший Отець піднявся до вівтаря та розпочав зустріч традиційним привітанням: «Мир нехай буде з усіма вами!». У слові Папа сердечно звернувся усіх присутніх: єпископів, священників, богопосвячених осіб і вірних мирян.
«Ваше паломництво — знак прагнення оновити віру, зміцнити зв’язок і сопричастя з єпископом Рима та свідчити про надію, яка не засоромить», — зазначив Святіший Отець, відзначивши символічне значення ювілейної подорожі.
Особливу увагу Папа приділив важкому становищу України. Визнаючи, що віра українського народу зараз піддається важкому випробуванню, він звернувся до болючих питань війни: «Багато з вас, відколи почалася війна, напевно, запитували себе: Господи, чому все це? Де Ти?».
Лев XIV наголосив, що вірити — це не означає мати всі відповіді, але уповати на те, що Бог з нами і що життя переможе смерть. Він особливо відзначив багату християнську спадщину України, «зрошену кров’ю багатьох мучеників, які протягом століть запечатали вірність апостолу Петру і його наступникам».
«Сказати „так“ сьогодні може відкрити нові горизонти віри, надії і миру, особливо для всіх тих, хто перебуває в горі», — закликав Папа, посилаючись на приклад Пресвятої Діви Марії, такої дорогої українському народові.
Святіший Отець висловив свою близькість до стражденної України: «Я поділяю ваш біль за полонених і жертв цієї безглуздої війни. Доручаю Господу ваші наміри, ваші щоденні труднощі і трагедії, а передовсім — ваші прагнення миру і спокою».
Католицька Церква прагне до примирення і єдності з Православною Церквою, — Папа Лев XIV
Звертаючись до делегації Вселенського Патріархату, яка прибула до Риму з нагоди урочистості святих Петра і Павла, Папа Лев XIV запевнив у своїй відданості діалогу та співпраці, спрямованим на відновлення повної видимої єдності Церков.
Під час аудієнції цієї суботи, яка стала першою такою зустріччю з початку його понтифікату, він розмірковував про «глибоку єдність, яка вже існує між нами», і зазначив, що традиційний обмін делегаціями на свята апостолів Петра і Андрія є «відображенням братнього зв'язку, який єднав апостолів Петра і Андрія».
Пригадуючи кроки зближення між Римом і Константинополем, Папа Лев з вдячністю згадав «мужні і далекоглядні» зусилля Папи Павла VI і Вселенського Патріарха Атенагора, чия історична зустріч у 1964 році заклала основи сучасного католицько-православного діалогу.
«Після століть розбіжностей і непорозумінь відновлення справжнього діалогу між сестринськими Церквами Риму і Константинополя стало можливим завдяки сміливим і далекоглядним крокам Папи Павла VI та Вселенського Патріарха Атенагора. Їх шановані наступники на престолах Риму та Константинополя з переконанням продовжили той самий шлях примирення, ще більше зміцнивши наші стосунки».
Папа особливо підкреслив присутність Вселенського Патріарха Варфоломія на похоронах Папи Франциска і потім на Месі, що відкрила його понтифікат.
«Я запевняю вас у своєму бажанні наполегливо продовжувати зусилля з відновлення повної видимої єдності між нашими Церквами», – наголосив Лев XIV і підкреслив, що така єдність «може бути досягнута лише з Божою допомогою, завдяки постійній відданості шанобливому слуханню та братньому діалогу».
Папа Лев висловив свою відкритість до ідей та співпраці, заявивши: «Я відкритий до будь-яких пропозицій, які ви можете запропонувати з цього приводу, завжди консультуючись з моїми братами-єпископами Католицької Церкви, які... поділяють зі мною відповідальність за повну і видиму єдність Церкви».
РПЦ та Кирил Гундяєв готували росіян до війни ще 20 років тому, — Сергій Шумило
Патріарх РПЦ Кирил проповідує з амвону запозичені з ісламізму ідеї джихаду, а сама концепція «русского міра» – це суміш італійського фашизму, німецького нацизму та російського імперіалізму.
На це звернув увагу релігієзнавець, історик, директор Міжнародного інституту афонської спадщини Сергій Шумило у своєму виступі «Сучасна ідеологія «русского міра» як інструмент легітимації війни та претензій Росії на Східну Європу (історичні та релігійні аспекти)», яку було виголошено в рамках онлайн-семінару, організованого Інститутом славістики Польської академії наук.
Науковець аналізував один з програмних документів російської влади та РПЦ, який називається «Русская доктрина», налічує понад 1000 сторінок і містить твердження та гасла, які готували російське населення до війни, формували потребу у війні та слугували своєрідним обґрунтуванням територіальним претензіям Росії.
Зокрема, в доктрині, яку формували та презентували за участі РПЦ та Кирила Гундяєва ще 2005 року і яка стала частиною спочатку російського дискурсу, потім російської ідеології стверджується, що Росія є самостійна країна із своїм культурно-історичним світом з самобутньою цивілізацією, яка самостійно обирає собі правові цінності та форми регламентації.
«Росія заснована Богом і не може бути будь-ким перезаснована, – процитував С. Шумило доктрину, яку вважає напів шизофренічною, – Вона самостійний світ, що історично виводиться з інших суб’єктів. Існування Росії безумовне, в ньому є правда, яка не потребує чийогось виправдання. «Русскій мір» особлива цивілізація зі своїм лицем, яка особливо дивиться і бачить людину, суспільство, історію, Бога. Сучасна Росія не визнає історичного і правового розриву з Російською імперією і Радянським союзом. Природні кордони Росії не збігаються з кордонами її держави. Доброзичливі відносини з колишніми частинами не рівнозначні правомірності їх виходу з Росії на вічні часи. Це унікальна імперія, а її повернення до римського досвіду було б продуктивним».
Дослідник також зацитував місця, які формували територіальні претензії РФ: «Мета нової імперії не допустити однополярного світу, захистити незалежність і сфери життів росії як мінімум у межах СРСР і вести до справи відтворення імперії. Щоб запобігти всім формам агресії проти рф, слід визнати права на російські території, зокрема на Донбас та Крим».
Repost from Свята Літургійного року
Цієї неділі урочисто вшановують первоверховних апостолів Петра та Павла
29 червня християни візантійської та латинської традицій відзначають пам’ять славних і всехвальних первоверховних апостолів Петра й Павла. Дивлячись на назву свята та на ікони цих апостолів, може видатися, що вони разом виконували свою місію. Але Святе Письмо і літургійні тексти цього дня повідомляють протилежне.
Вже Вечірня свята починається зі стихири з риторичним питанням: “Якими похвальними вінками завінчаємо Петра й Павла, роз’єднаних тілом і з’єднаних духом, найперших між богопроповідниками?” Тут не тільки прослава святих, а й згадка про те, що земне життя проводили вони таки порізно. Та й коли іноді їхні місійні шляхи перетиналися, апостоли не у всьому досягали згоди.
Детальніше про історію цих двох апостолів і їх вшанування
54% українців довіряють Папі Римському Леву XIV як можливому посереднику у наступних мирних переговорах щодо російсько-української війни.
Про це свідчать результати всеукраїнського соціологічного опитування, проведеного Центром SOCIS у червні 2025 року.
Загалом 71% респондентів підтримав ідею про те, щоб наступний раунд переговорів із РФ провели у Ватикані. 12,2% опитаних виступили проти, а 16,7% не змогли відповісти на це питання.
Свою повну довіру Папі Римському Леву XIV як можливому посереднику у цих перемовинах висловили 11,1% українців. Ще 42,9% респондентів відповіли, що скоріше довіряють йому, ніж не довіряють.
Водночас 14% опитаних сказали, що скоріше не довіряють понтифіку, ніж довіряють, а 8,5% заявили про абсолютну відсутність довіри. 23,6% осіб залишили це питання без відповіді.
Лише понад третина українців виступають за ліквідацію УПЦ МП, - опитування
34,7% українців виступають за ліквідацію УПЦ МП, ще 10,8% вважають, що церкву потрібно спрямувати на об'єднання з ПЦУ, а 31,7% українців висловились за невтручання в діяльність УПЦ. Ще майже 23% не мають відповіді на питання.
Про це свідчать результати всеукраїнського соціологічного опитування, проведеного Центром SOCIS у червні 2025 року.
Також 69,9% українців вірять у Бога і майже стільки ж (70,2%) вважають себе православними християнами.
Водночас тих, хто заявляє про свою приналежність до Православної Церкви України – лише 35,2%, 18,3% – УПЦ МП, а ще 45,6% громадян називають себе "просто православними".
Крім того, 9,7% опитаних заявили, що вони – греко-католики, 1,4% – римо-католики, а 1,6 – протестанти. Водночас 14,7% респондентів не належать до жодної з конфесій.
Київська митрополія УПЦ МП подала позов проти Кабінету міністрів, добиваючись скасування важливого документа.
Про це пише «Главком» у статті «Закон про заборону Московської церкви. Митрополит Онуфрій пішов в контратаку».
Представники УПЦ МП просять Феміду визнати протиправною та нечинною постанову Кабміну від 9 травня 2025 року № 543 «Про затвердження Порядку проведення дослідження щодо питання наявності ознак афільованості релігійної організації з іноземною релігійною організацією, діяльність якої в Україні заборонена». Цей документ з’явився після ухвалення Радою Закону «Про захист конституційного ладу у сфері діяльності релігійних організацій» у серпні 2024 року.
Позов, який міститься на 37 сторінках, розглядатиме суддя Київського окружного адміністративного суду Альона Кушнова. Її ім’я добре відоме верхівці УПЦ МП. У середині травня 2023 року суддя вперше визнала афільованість Української Православної Церкви МП з Російською Православною Церквою. Пізніше її рішення залишив у силі апеляційний суд.
Repost from Релігійно-інформаційна служба України
27 червня Українська Греко-Католицька Церква відзначає пам’ять священномученика Миколая Чарнецького і двадцяти чотирьох співмучеників та священномученика Омеляна Ковча. Останній загинув у нацистському таборі Майданек, тоді як інші кров’ю засвідчили свою вірність Христові перед переслідуваннями радянської тоталітарної системи.
Це свято було встановлене після того, як Папа Іван Павло ІІ відвідав Україну та 27 червня 2001 р. проголосив цих двадцятьох шістьох осіб блаженними. В Католицькій Церкві це — перший етап до визнання святості. Йому передує беатифікаційний процес, під час якого Дикастерія визнання святих (до 2022р. — Конгрегація у справах канонізації святих) досліджує життя праведників на наявність геройських чеснот та факти чудес за їхнім посередництвом. Остаточне рішення щодо визнання когось блаженним приймає Римський Архиєрей.
Детальніше про них і про текст служби новомученикам УГКЦ
27 червня Українська Греко-Католицька Церква відзначає пам’ять священномученика Миколая Чарнецького і двадцяти чотирьох співмучеників та священномученика Омеляна Ковча. Останній загинув у нацистському таборі Майданек, тоді як інші кров’ю засвідчили свою вірність Христові перед переслідуваннями радянської тоталітарної системи.
Це свято було встановлене після того, як Папа Іван Павло ІІ відвідав Україну та 27 червня 2001 р. проголосив цих двадцятьох шістьох осіб блаженними. В Католицькій Церкві це — перший етап до визнання святості. Йому передує беатифікаційний процес, під час якого Дикастерія визнання святих (до 2022р. — Конгрегація у справах канонізації святих) досліджує життя праведників на наявність геройських чеснот та факти чудес за їхнім посередництвом. Остаточне рішення щодо визнання когось блаженним приймає Римський Архиєрей.
Детальніше про них і про текст служби новомученикам УГКЦ
Афонські монахи хочуть бачити поменше росіян у себе на Святій горі
Священнослужителі з Афона виступили проти перетворення святих місць на опорні пункти «російського світу» та путінської месіанської пропаганди та вжили заходів.
Нові суворі правила для прочан, які бажають відвідати Святу гору Афон — автономну чернечу республіку на півночі Греції, набули чинності 14 червня, у перший день роботи нового складу афонського чернечого уряду — Святої Епістасії.
Правила поки не опубліковані, але джерело «Нової-Європа» в афонському Пантелеймоновому монастирі (відомий також як Російський, хоча офіційно позбавлений цього звання кілька років тому) розповіло, що вони передбачають сувору квоту для паломників з паспортами РФ, більш детальну регламентацію мети та маршруту паломництва та для паломництва. мирян, викритих у розпалюванні ненависті та пропаганді ксенофобії.
Хоча Священний Кінот чи Священна Епістасія офіційно не засуджували «СВО», деякі афонські монастирі після лютого 2022 року публікували антивоєнні заяви та свідчили про несумісність із християнством акту агресії проти суверенної держави.
До музею на Рівненщині передали хрест зі знищеного в радянські часи храму
Надбанний хрест з церкви ХІХ століття поповнив колекцію Сарненського історико-етнографічного музею на Рівненщині. Це реліквія Свято-Михайлівського храму з села Люхча Сарненської громади, який розібрали в 1963 році. Хрест зберіг настоятель нинішньої однойменної церкви в селі, а нині – передав до музею.
За словами директорки музею Вікторії Дашко, хрест, який поповнив їхню колекцію, походить із села Люхча. Він з церкви ХІХ століття, яку розібрали в 1963 році, а з дощок збудували місцеву школу. Через 62 роки хрест зі знищеного храму поповнив музейну збірку.
"Це вже другий надбанний хрест у наших фондах. Перший — зі старої Свято-Троїцької церкви 1725 року з села Доротичі. А цей нам передав отець Леонід Лазарчук, настоятель храму з Люхчі. Зараз ми шукаємо матеріали і по тій зруйнованій церкві, і по хрест, який нам передали. Він типовий для Полісся, кував місцевий майстер", — розповіла Вікторія Дашко.
Митрополит УПЦ МП закликав перешкоджати роботі ТЦК (ВІДЕО)
Після засідання в Герцаївському районному суді, яке відбулося 18 червня, митрополит УПЦ МП Лонгин Жар, прикрашений нагородами, влаштував невеликий мітинг під будівлею суду, виступаючи перед своїми прихильниками.
Відео з події було оприлюднено на Youtube-каналі Банченського монастиря.
Архиєрей УПЦ МП назвав протидію Збройним силам України — «ісповєднічєством», а заклики не підкорятися вимогам держави — «боротьбою за канонічну віру».
«Я прошу ТЦКашників не чіпайте наших дітей. Дорогі сестри, прийшов час сповідництва для вас. Не проходьте мимо, коли їх ловлять на дорозі, крутять руки і насильно відправляють на війну», — емоційно звернувся митрополит ломаною російською мовою до своїх вірянок, закликаючи, щоб ті допомагали уникати мобілізації. Детальніше
У мусульман розпочинається Новий рік
Сьогодні, 25 червня, із заходом сонця починається новий 1447 рік гіджри — мусульманського календаря, що був введений халіфом ʼУмаром аль-Хаттабом у 637 році.
Новий рік за мусульманським календарем не є канонічним мусульманським святом, проте гіджра (переселення) пророка Мухаммада з Мекки до Медини стала знаменною подією, що символізує початок мусульманської цивілізації та становлення Ісламу як світової релігії.
Гіджра стала однією з вирішальних подій на початку історії ісламу. І саме тому була обрана Умаром як дата початку мусульманського літочислення.
На Буковині у дитячому будинку, яким опікується митрополит УПЦ МП Лонгин Жар, моніторингова група здійснює спостереження за діяльністю дитячої установи. З дітьми спілкуються психологи.
Про це розповіла керівниця служби у справах дітей Чернівецької обласної державної адміністрації Оксана Симак.
"Наголошую, це не перевірка. Це моніторингова група. Є представники уповноваженого, поліція, психологи. Зважаючи на резонанс цієї ситуації, ми маємо всебічно, ґрунтовно, чи загрожує, чи не загрожує дитячим життям, певні обставини. Зараз поспілкувались з дівчатами, хлопцями. Працюють з дітьми психологи, нам дають всі необхідні документи, які ми просимо. Тобто, ми в процесі організації такої роботи. Жодних оцінок я дати не можу, тому що працює ціла група. Коли буде висновок від кожного напрямку, тоді ми можемо дати оцінку", – розповіла чиновниця.
На Волині громада УПЦ МП перейшла до ПЦУ
В селі Пехи Шацької громади 23 червня відбулися збори парафіян Свято-Покровської церкви, яка досі перебувала у підпорядкуванні УПЦ МП.
Зібрання парафіяльної ради пройшло у приміщенні місцевої церкви. Присутні розглянули та підтримати рішення про перехід громади до Православної Церкви України. За відповідне рішення проголосувало тридцять парафіян, лише шестеро були проти.
У зборах брали участь чинний настоятель храму отець Геннадій Борсук, а також священик ПЦУ отець Михайло Цвінкилевич, який є відповідальним за громади ПЦУ у Шацькому районі.
Захід пройшов мирно й організовано, без конфліктів чи суперечок. За словами присутніх, рішення було виваженим і ухваленим після обговорення. Парафіяни зазначають, що спільно дійшли згоди про подальший шлях своєї громади.
У Тернопільській єпархії УПЦ МП поскаржилися на мобілізацію двох священиків
Тернопільська єпархія УПЦ МП заявила про мобілізацію священиків Івана Коваля та Георгія Приймака. У ТЦК пояснили, що обидва чоловіки не мали бронювання.
У єпархії розповіли, що вранці 22 червня в місті Шумськ ТЦК та поліція «затримали» протоєрея Івана Коваля, який їхав на Богослужіння в парафії в селах Онишківці та Боложівка.
Як стверджують в УПЦ МП, згодом священик перестав виходити на зв'язок. Там заявили, що це, мовляв, дає їм «припущення вважати священика викраденим». Згодом там уточнили, що о. Коваль вже перебуває на навчанні на полігоні.
За кілька годин на сторінці єпархії зʼявився допис уже про іншого священика — протоєрея Георгія Приймака, настоятеля храму Святої Трійці в селищі Вишнівець.
Покликаючись на публікацію його доньки, Ірини Приймак, там написали, що того буцімто «утримують» у військкоматі.
Водночас у ТЦК пояснили, що під час перевірки документів у священиків вдалося встановити, що вони не користувалися правом на відстрочку, не були заброньовані, а отже, підлягають мобілізації на загальних підставах.
«Законодавство не містить абсолютних винятків щодо категорій осіб, які не можуть бути мобілізовані під час дії воєнного стану. Визначальним є наявність законних підстав для відстрочки або звільнення», — додали там.
Repost from Свята Літургійного року
24 червня християни візантійської, латинської, лютеранської, англіканської традицій відзначають Різдво пророка, Предтечі й Хрестителя Йоана (або Івана в українському прочитанні), про котрого Ісус сказав, “що між народженими від жінок не було більшого” (Мт. 11, 11). Також його як пророка вшановують мусульмани.
Справді, мало хто зі святих удостоївся, щоб його народження внесли до церковного календаря. Здебільшого пам’яті святих приурочені до дня їхнього народження для Неба. Християнський Схід натомість на честь Йоана Хрестителя установив 6 свят. Крім Різдва ці Церкви відзначають його Зачаття, Собор, перше і друге Віднайдення голови, третє Віднайдення голови, Усікновення голови.
Народився Йоан Хреститель за шість місяців до Різдва Ісуса Христа. Рівно на стільки часу Євангеліє від Луки віддаляє подію Благовіщення від зачаття Йоана. Історія останнього – власне та, з якої починається третє Євангеліє.
Детальніше — у статті Василя Калити "Іван Хреститель: пророк, який став Предтечею"
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
