Σλάβο-Ἕλληνο-Ῥωμαϊκὴ Σχολή | Schola Slavo-Græco-Latina
Ir al canal en Telegram
Слов'яно-Греко-Латинська Школа – воскресіння тримовної освіти, що оберталася навколо вивчення Логосу, Слова.
Mostrar más493
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
+1330 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+8
en 1 canales
agosto '26
+15
en 5 canales
Get PRO
julio '26
+15
en 3 canales
Get PRO
junio '26
+13
en 2 canales
Get PRO
mayo '26
+11
en 4 canales
Get PRO
abril '26
+17
en 2 canales
Get PRO
marzo '26
+22
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+9
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+20
en 5 canales
Get PRO
diciembre '25
+22
en 3 canales
Get PRO
noviembre '25
+12
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+15
en 2 canales
Get PRO
septiembre '25
+27
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+11
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+16
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+21
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+12
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+35
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+9
en 2 canales
Get PRO
febrero '25
+34
en 5 canales
Get PRO
enero '25
+17
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+37
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+78
en 7 canales
Get PRO
octubre '24
+99
en 6 canales
Get PRO
septiembre '24
+52
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+144
en 2 canales
Get PRO
julio '240
en 3 canales
Get PRO
junio '24
+13
en 0 canales
Get PRO
mayo '240
en 0 canales
Get PRO
abril '240
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+9
en 1 canales
Get PRO
febrero '240
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+119
en 2 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 11 septiembre | 0 | |||
| 10 septiembre | 0 | |||
| 09 septiembre | 0 | |||
| 08 septiembre | 0 | |||
| 07 septiembre | 0 | |||
| 06 septiembre | +1 | |||
| 05 septiembre | 0 | |||
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | 0 | |||
| 01 septiembre | +7 |
Publicaciones del Canal
До наступного нашого читання німецькою, маю друкований ось такий переклад Лютера (поки не зʼясував, якої саме редакції), до речі, з пані Анастасією.
Вона дуже добре викладає німецьку мову, тому звертайтеся до неї.
| 2 | На Сицилії вшанували українських козаків, які у XVII столітті пожертвували трофеї на спорудження храму
У Палермо відкрили меморіальну дошку українською мовою на честь українських козаків, які у XVII столітті зробили внесок у спорудження Санктуарію Святої Розалії на горі Монте-Пеллеґріно.
Щоби відзначити цю історичну подію, у столиці Сицилії відбулися пам’ятні заходи.
Яка історія пов’язує українських козаків із цією святинею на Сицилії?
У грудні 1627 року до Палермо прибули українські козаки на чолі з Марком Якимовським, які напередодні звільнилися з турецької неволі. Повставши на галері біля острова Лесбос, вони звільнили близько 220 християнських невільників – більшість становили українці. Після небезпечної морської подорожі козаки дісталися Сицилії. 7 грудня 1627 року вони відвідали святилище Святої Розалії – саме тоді, коли її мощі, віднайдені лише трьома роками раніше, стали символом порятунку Палермо від епідемії чуми. На знак вдячності Богові за визволення з багаторічної неволі козаки пожертвували частину здобутих трофеїв на спорудження храму, яке на той час лише розпочиналося.
@orthodox_news | 76 |
| 3 | З репертуару Остапа Вересая — виконання на кобзі від адмін. спільноти.
Музика старожитньої України | 100 |
| 4 | Кисіль.m4a | 102 |
| 5 | Удіне 6.m4a | 1 |
| 6 |  Лекція. Чи існує релігія?
Зустріч відбудеться у суботу 05 вересня 2026 року, 13:00
Формат: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom)
Тривалість: до 2 годин
Запис: так, для всіх учасників
Мова: українська
ЛЕКЦІЯ ВЖЕ У ЦЮ СУБОТУ!
Якщо ви хочете отримати лише запис лекції, реєструйтеся через опцію «онлайн-участь»
Що таке релігія?
На перший погляд відповідь очевидна. Храм, молитва, священний текст, паломництво, піст — ми легко впізнаємо релігію майже в будь-якій культурі. Але варто запитати, що саме об'єднує буддійську медитацію, юдейський закон, шаманський ритуал, культ предків у Китаї та недільне богослужіння протестантів або православних християн, як ця очевидність починає руйнуватися.
Саме тому за понад півтора століття існування релігієзнавства не з'явилося жодного визначення релігії, яке було б загальноприйнятим. Ба більше, дедалі багато дослідників доходять висновку, що проблема полягає не у відсутності вдалого визначення. Можливо, самої «релігії» як універсального явища ніколи не існувало. Можливо, це поняття є продуктом модерної європейської академії, сформованим у певному історичному контексті й поширеним світом разом із колоніальними імперіями.
На лекції ми простежимо історію цього поняття — від античності до сучасності. Поговоримо про те, як religio у Цицерона й Лактанція, ренесансна ідея prisca religio та народжене Реформацією уявлення про множину «релігій» поступово сформували предмет сучасного релігієзнавства. А також про те, чому наприкінці ХХ століття цей предмет опинився в центрі гострої методологічної кризи, яка поставила під сумнів саме існування дисципліни.
Поговоримо про:
— класичні визначення релігії у працях Макса Мюллера, Рудольфа Отто, Мірчі Еліаде та Кліфорда Ґірца, а також про Вілфреда Кантуелла Сміта, який одним із перших поставив під сумнів саме поняття «релігія»;
— критичне релігієзнавство Талала Асада, Джонатана З. Сміта, Девіда Чидестера, Томоко Масузави та Брента Нонґбрі, яке пропонує досліджувати не стільки релігію, скільки історію появи й функціонування самого цього поняття;
— колоніальну історію категорії «релігія» і те, чому визнання чи невизнання певної традиції «релігією» завжди було інструментом влади;
— відповіді на критику критичного релігієзнавства у працях Кевіна Шилбрака та Роберта Орсі, які показують, що історична сконструйованість поняття не означає його беззмістовності.
Окремо поговоримо про те, чому ця дискусія не є суто академічною. Адже від відповіді на питання «Чи існує релігія?» залежить не лише те, як ми описуємо людську культуру, а й те, чи має релігієзнавство власний предмет дослідження і чи може воно існувати як самостійна академічна дисципліна.
Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація.
Лектор
Віталій Щепанський — кандидат філософських наук (PhD), релігієзнавець, засновник телеграм-каналу «Обранці духів».
Отримати доступ можна за посиланням:
https://secure.wayforpay.com/payment/se5f0f7904a49
Записи попередніх лекцій:
https://platoscave.wayforpay.shop | 135 |
| 7 | Друзі, я вітаю всіх: Христос посеред нас!
Мене довго не було, я багато часу не писав та не ділився справами своїми: і ось, я тут, пишу вам.
В останній період я виступав, адже є учасником фолк. гурту "Шлях-Доріженька", і було багато чудових виступів в різних містах Німеччини.
Зараз починається навчальний рік, і я поспішаю повідомити, що дуже потребую розумів, які хочуть навчатися давньогрецької та латинської мов чи якоїсь співпраці в цій сфері загалом.
Я пишу "потребую", бо дуже хотів би продовжувати викладати саме давньогрецьку та латинську мови — маєте знати, що й готую матеріали до церковнословʼянської — адже життєва ситуація не проста та випробовує цю мою любов до старожитніх мов.
На даний момент моя життєва ситуація не проста — в мене відбулися зміни з усім: з житлом, з навчанням, взагалі з усім, внаслідок неприємної досить ситуації... Не дуже волію описувати її ось так публічно. І це не порівнянно ніяк з обстрілами України, та зокрема Києва, де знаходяться мої батьки та спочиває мій брат, але моя ситуація в плані фінансовому є дуже складною на даний момент, і я дуже потребую допомоги.
Як людина культури, як людина, яка вирішила служити колись культурі, я прошу допомоги зараз. Я хочу далі нести людям культуру через греко-латиське Слово.
Власне, найбажаніше, то це мати людей, які хотіли б навчатися давньогрецької та латинської мов — для мене це велике щастя занурювати розуми в ці мови, і саме нашим людям викладати. Я постійно вдосконалююся в цих мовах, і недавнім плодом подібного вдосконалення став переклад праці Й. Флорського — "Praefatio in Apocalypsim", інтерпретація Книги Одкровення І. Богослова.
Оскільки я вчився в Академії Vivarium Novum, я там навчився цими мовами говорити — і несу цю культуру далі, яка є допоміжною всім, хто хоч якось взаємодіє з цими мовами. Наші читання будуть базуватися на обговоренні глав Ἀθήναζε та Familia Romana: 50 хв. — 15€, сума сама мінімальна, але я раджу занурення щотижневе на дві години — так результати будуть більш ефективними. Люблю працювати з початківцями, і спостерігати, як вони з нульового рівня починають зростати в греко-латинських студіях.
Якщо хтось колись вагався починати, але бажав вивчати ці давні мови — то, можливо, μὴ μελλέτω, «нехай не відкладає», бо зараз дійсно якраз найкращий καιρός, «час» на це може бути.
Натомість, якщо хтось може допомогти з порадами щодо того, куди податися з такими запитами, де бути корисним — будь-яка допомога буде чудова в цій сфері.
Якщо будуть запити щодо перекладів — також буде можливість це розглянути. | 523 |
| 8 |  Sin texto... | 185 |
| 9 | Ми видамо цю книгу до кінця року, дасть Бог | 189 |
| 10 | ![Друзі, велика подія. Замовлений переклад "Введення в Обʼявлення" [Іоана Богослова] фактично закінчений. Автор — пізньосереднь](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} Друзі, велика подія.
Замовлений переклад "Введення в Обʼявлення" [Іоана Богослова] фактично закінчений.
Автор — пізньосередньовічний латиномовний богослов, Йоахим Флорський (1132 — 1202).
Наразі — збирається "комісія", яка перевірить переклад. Але найголовніша праця вже позаду. | 1 294 |
| 11 | https://preply.in/IVAN6UA39527478102?ts=17865665 | 226 |
| 12 | Як ви могли помітить, осінньо-зимній сезон невпинно наближається, а разом з ним - різке збільшення моїх ресурсів на різноматну освітню активність від власного навчання до викладання. Викладаю я, як ви знаєте, німецьку - у приватному порядку: це можуть бути індивідуальні заняття, а також заняття в групах по два (кулєг собі на це діло шукаєте ви добри?).
Я сама не люблю вчити мови просто за підручником, зубрити форми, лексику та розглядати мову як недоторканий музейний об'єкт на полиці. У всіх мовах, шо вивчаю я сама - а це наразі давньогрецька, латина, церковнослов'янська, середньоєгипетська та арамейська - мені важливо розуміти мову як систему, а отже досліджувати, чому вона працює саме так у різних її масштабах і, звісно, у взаємозв'язках з іншими. Такий самий принцип я пропагую й у своєму викладанні. Мені хочеться не просто дати учневі правило й попросити його запам'ятати - я ставлю собі за мету вибудувати систему, в якій нове знання стає на своє місце й починає пояснювати те, що раніше здавалося хаотичним. Коли ти розумієш систему, пам'ять, яка у мене самої, єсі шо, почті як у золотой рибки, вже не мусе тримати все на силі волі - вона отримує структуру, логіку й зв'язки, які тримають одне одного так само, як тримають одне одного різні конструкції будівлі, виконуючи спільну механічну роботу. Ну ви поняли, епюри я вам щяс рисувать не буду (але хто зна, чи не буде тут колись теоретичної механіки).
Під час своєї липневої відпустки я, насобиравши в кармані штанов декілька років досвіду викладання нікчемской мови, нарешті вибудувала собі епічєску мєтодіку викладання - деталі, якщо у вас колись з'явиться бажання прочитати про це тут, радо розповім окремим постом або, якщо такий запит буде лічно, то ще й особисто. Суть її, якщо дуже грубо, полягає в тому, шоб поступово пройти шлях від "я взагалі не розумію, шо тут відбувається" до "я розумію, чому мова працює саме так і можу цим свідомо користуватися". Тому на різних етапах ми робимо дуже різні речі: десь більше інтуїції й натурального освоєння (та, натуральний метод), десь починаємо розбирати граматичну систему по кісточках, а десь уже займаємось мовною рефлексією, стилістикою й усіма тими філологічними атракціонами, заради яких я, власне, цим усім і займаюсь.
Але канєшно, паньство, яку б методику я не підсумувала для себе, найбільш ідеальний план - це той, який ви сформулюєте власними потребами та баченнями. Система вище створена і обмусолена лічно мной і моїми мозговими клітинками (як в зошиті) лиш для того, шоб мати основу для індивідуалізації.
Єсєсна, мною передбачені, бо я б сама таке хотіла, атракціони для філологів і тих, хто хотів би вивчати мову без усяких цих багаторівневих приколів - така собі опція мандрувати зі мною у наших спільних шуканнях в мові. Основними стравами такого меню будуть, звісно, перлини німецького Daß-, So- і канєшно же Dasein – від німецького філологічного доробку аж до небуття (Гайдеґґер, як можна зрозуміти, вже завітав у цей список).
Окрім цього серед локальних запланованих сюрпризів нашого закритого колєктіва і лише для його тісного кола (це я і мої учні) – читальний та розмовний клюб ебсолутлі безоплатно. Єсі дасть Бог, то буде ще внутрішній клюб по міттель- та альтгохдойч або лікбез-курс по діалектології. А якщо Бог ще й подарує мені 2-3 учнів з класичної філології, то можна буде організувать підпільний клуб моєй мєчти, де ми разом розбиратимемо німецьку препарацію античності - звісно, є ймовірність, шо я не видержу і організую такий клюб тут.
Остання вишенька на торті – як завжди організаційна.
Тривалість заняття варіюється від години до півтори/двох (тут обираєте самі, але з досвіду можу сказати, шо більше, ніж півтори години, пробувать не варто). Кількість на тиждень також обирається вами. Вартість індивідуальних та групових відрізняється.
Індивідуальна година – 20 євро, півтори – 25.
Групова година – 30 єврів, півтори – 40.
Обрати собі час ви можете з понеділка по пямтницю, але з питань дискусійних відкрита в цілому щодня – хіба шо ввечері Вікторівна барахлить (сама вчиться, а шо ви хтіли).
Писать сюди – @tsevitsch | 270 |
| 13 | Дуже рекомендую чудового поліматичного викладача! Femina universalis! | 276 |
| 14 | Mensaje de voz | 209 |
| 15 |  Переклад з грецької на словʼянську: Ἀποφθέγματα τῶν Πατέρων, історія про авву Антонія. | 219 |
| 16 | https://www.youtube.com/watch?v=ARFQ3S0Zb5w | 169 |
| 17 | Панове читачі!
Якщо хтось знає, хто такий Степан Стрільчук і любить його творчість — можу передати особисто привіт від вас, адже ми побачимось.
Сервіс — безкоштовний. :)
https://youtube.com/@stepanstrilchuk?si=NicqY-GWZ8CDkyJm | 189 |
| 18 |  +1Про окремість малороссійскої мови в праці XVIII століття
ЛЄѮЇКОНЪ ТРЄѦЗЫ́ЧЕЫЙ
Праця 1704 року
В мѣстѡ же ꙗ̑зыка е̑вре́искаго нашꙏ предпоста́вихомꙏ славенскїй ꙗ̑кѡ пои́стиннѣ о[т]ца мно́гихꙏ ꙗ̑зы́кѡвꙏ бл[а]го пло́днѣйша. Поне́же ѡⷮ негѡ аки ѡⷮ исто́чника неизчерпа́ема, про́чїимъ мно́гимъ произы́ти, ꙗ̑зы́кѡмꙏ, си́рѣчь по́льскомꙋ, че́шскомꙋ, се́рбскомꙋ, бо́лгарскомꙋ, лито́вскомꙋ, малорѡссійскомꙋ, и̑ ины́мꙏ множа́йшымꙏ, всѣ́мꙏ есть ꙗвно
[Ст.7]
🔍Джерело
#мова #тексти #XVIII
🔱𝙿𝚊𝚢𝚜 𝚍𝚎𝚜 𝚌𝚘𝚜𝚊𝚚𝚞𝚎𝚜🔱 | 218 |
| 19 | Друзі!
Читаю Ансельма Кентерберійського De veritate: і дуже подобається. Бенедиктинський чернець XI ст., чудово розмислює про те, як визначити "правду", і що "veritas", то є "rectitudo" (правильність), і "iustitia", (справедливість). У формі діалогу, є важливі методи щодо визначення того, чим є правда, а чим неправда.
Якщо є поради, напишіть що б ще почитати подібного. | 200 |
| 20 | Друзі!
Читаю Ансельма Кентерберійського De veritate: і дуже подобається. Бенедиктинський чернець XI ст., чудово розмислює про те, як визначити "правду", і що "veritas", то є "rectitudo" (правильність), і "iustitia", (справедливість). У формі діалогу, є важливі методи щодо визначення того, чим є правда, а чим неправда.
Якщо є поради, напишіть що б ще почитати подібного. | 1 |
