قناة السكندري

#وفاة_عالم رحم الله فضيلة الشيخ المقرئ المحدث الدكتور العلامة علي محمد توفيق النحاس وغفر له وعظم أجرنا فيه ورزقنا أجره ولا فتننا بعده وغفر لنا وله فقد توفي اليوم وبموته فقدنا أحد المحققين الكبار الذي قل نظيرهم في هذا الزمان ووالله موت مثله ثلمة لا تسد.

قال الإمامُ الغزاليُّ رحمه الله: وتلاوةُ القرآنِ حَقَّ تلاوتِهِ هو أن يَشتركَ فيه اللسانُ والعقلُ والقلب. - فحظُّ اللسانِ: تصحيحُ الحروفِ بالترتيل. - وحظُّ العقل: تفسيرُ المعاني. - وحظُّ القلب: الاتعاظُ والتأثرُ بالانزجارِ والائتمار. - فاللسانُ يُرَتِّل. - والعقلُ يُتَرْجِم. - والقلبُ يَتَّعِظ.. إحياء علوم الدين ٢٨٧/١.

‏لن يفتقدك بعد رحيلك إلا من كنت ترعاه بصدقة.. ومن أيقظته للصلاة .. ومن واسيته بكلمة .. ومن نصحته سرًّا.. أنتَ عابرٌ على الدنيا، فكن ذا أثرٍ جميل ..

واشواقااااه 🌷اللحظات الأولى في الجنة ستكون مبهرة جدًّا حين نرى الأنهار والقصور و الثمار والخيام والذهب واللؤلؤ والحرير 😍حين نلتقي بأحبة ماتوا منذ زمن وغابوا عن أعيننا ❤️حين يلتقي الابن البار بأمِّه، ❤️والشيخ الفاني بابنته ❤️والوالدان بابنهما الذي مات ❤️حين نرى المريض شُفي، ❤️و المهموم سعد، ❤️والشيخ عاد شابًّا، ❤️والعجوز رجعت فاتنة، ❤️حين نلتقي بالأنبياء ❤️ونسلم على الصحابة ❤️ونتعرف على علماء الأمة ❤️ونشاهد مجاهديها ❤️ونرى شهداءها ❤️و نبصر الملائكة بأعيننا رأي العين 😍حين يقال لنا هذا أبو بكر، 😍والقادم هناك عمر، 😍والجالس تحت الشجرة هو ابن الوليد، ونسمع صوتًا عذبًا فيهلل الجميع 😍إنه نبي الله داود 💕💕إذًا سنرى النبي عليه السلام الآن! حين نرى أصحاب الأخدود وأهل الكهف وأصحاب السفينة ومؤمن آل فرعون ومؤمن أصحاب القرية وذو القرنين وهذا الراوية أبو هريرة وذاك ترجمان القران ابن عباس.. 🤲🏻حين نرى ..... الله .... 🤲🏻كرؤية البدر ليس بيننا و بينه حجاب 😃كيف ستكون أول لحظة 😃وأول ليلة 😃وأول صباح 💐في الجنة ..... 💐وقد انتهى العمل والتكليف 💐وفرغ الناس من الحساب 💐و غادرنا عالم النفاق و الشرور والحروب والكراهية 💐واختفت وتلاشت الهموم والمشاكل والشيب ووهن العظم وضيق الصدر والأدوية والأجهزة 💐والمهدئات 💎💎كيف ستكون لحظة .... .... رؤية الله ..... سبحانه وتعالى وهو يقول: (قد رضيت عليكم فلا أسخط عليكم أبدًا) 🌷إن الجنة تستحق فعلًا أحبتي أن نجتهد ونجاهد أنفسنا أولًا وقبل كل شيء .... (ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة). 🤲🏻🤲🏻جعلنا الله وإياكم ووالدينا وذرياتنا ومن له حق علينا من أهلها برحمته وفضله وعفوه وكرمه إنه على كل شيء قدير . 🖋بقلم الدكتور محمد راتب النابلسي

فصلٌ في من اضطُرَّ إلى بيع كتبه : حكى ابن خلّكان عن أبي زكريَّا التبريزي أنَّ أبا الحسن عليَّ بن أحمد بن سَلَّك الفالي الأديب كانت له نسخة من كتاب الجمهرة لابن دريد في غاية الجودة ، فدعته الحاجة إلى بيعها ، فاشتراها منه الشريف المرتضى ( صاحب كتاب الأمالي ) بستين دينارًا ، وتصفّحها فوجد فيها أبياتًا بخطِّ مالكها وهي : أنستُ بها عشرين حولًا وبعتُها .:. لقد طالَ وجدي بعدها وحنيني وما كان ظنِّي أنَّني سأبيعُـــــها .:. ولو خلَّدتني في السُّـجون ديوني ولكن لضعـف وافتقار وصبية .:. صغار عليهم تســـتهلُّ شؤوني فقلت ولم أملــك سـوابق عَبرةٍ .:. مقالة مكويِّ الفـــؤاد حزيــــنِ (( وقد تُخرجُ الحاجات يا أمَّ مالكٍ .:. كرائمَ من ربٍّ بهنَّ ضنين )) فأرجع الشريف المرتضى النسخة للفالي وترك له الدنانير جريًا على عادته في صلة أهل العلم وبرِّه بهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ منقول من صفحة الأستاذ أحمد بن أحمد

نعوذ بالله..

علي بن محمد الكيا الطبري رحمه الله: " إذا بدت رايات النصوص في ميادين الكفاح، طاحت أعلام المقاييس في مدارج الرياح".

أَكثرُ من استوعَبَ الأحاديثَ المتواترةَ من المُصَنِّفين ... ألف السيوطي كتاباً حسناً في المتواتر لم يُسْبَق إلى مثله مرتباً على الأبواب أورد فيه ما رواه من الصحابة عشرة فصاعدا وذكر كل حديث بأسانيد من خرجه وطرقه وسماه " الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة " ثم لخصه في جزء لطيف اقتصر فيه على عزو كل طريق لمن خرجها من الأئمة وسماه " بالأزهار المتناثرة " ثم اختصره في كتاب "قطف الأزهار". قال السيوطي في الألفية: وَبَعْضُهُمْ قَدِ ادَّعَى فِيهِ الْعَـدَمْ ... وَبَعْضُهُمْ عِزَّتَهُ ، وَهْوَ وَهَـمْ بَـلِ الصَّـوابِ أَنَّـهُ كَثِيـرُ ... وَفِيـهِ لِـي مُؤَلَّـفٍ نَضِيـرُ ثم جاء بعده أبو جعفر الكتاني فاستدرك عليه في كتابه " نظم المتناثر من الحديث المتواتر " ثم لخّص أبو اليسر عبد العزيز الغُماري ما استدركه الكتاني مما هو على شرط السيوطي مع زيادات عليه في " إتحاف ذوي الفضائل المشتهرة بما وقع من الزيادات في نظم المتناثر على الأزهار المتناثرة " وفيه ما زاده مرتضى الزبيدي في كتابه "لقط اللآلئ المتناثرة ". وقد أوصل الكتاني الأحاديث المتواترة إلى 311 حديث. فائدة : السيوطي يشترط اتفاق عشرة فما فوق للتواتر، تبعا لأبي سعيد الاصطخري ، قال: لأن ما دون العشرة آحاد. قال في الألفية: وَمَا رَوَاهُ عَـدَدٌ جَـمٌ يَجِـبْ... إِحَالَةُ اجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الْكَـذِبْ فَالمُتَوَاتِـرُ ، وَقَـوْمُ حَـدَّدُوا... بِعَشْرَةٍ ، وَهْوَ لَـدَيَّ أَجْـوَدُ وَالْقَوْلُ بِاثْنَيْ عَشَرَ اْوْ عِشْرِينَا... يُحُكَى وَأَرْبَعِيـنَ أَوْ سَبْعِينَـا [شرح الأثيوبي على ألفية السيوطي في الأثر مع زيادات متفرقة] #المتواتر #الأحاديث_المتواترة

من هو #الشيخ؟ • قال العيني في (نخب الأفكار): "فالشيخ يطلق على من تقدّم في العلم، وإن لم يبلغ حد الشيخوخة في السن، ويقال: الشيخ من يَصلحُ أن يتتلمذ له" اهـ. • وقال الملا علي قاري في (جمع الوسائل): "الشيخ هو: من كان أستاذًا كاملًا في فنٍّ يصح أن يُقتدى به ولو كان شابًّا".اهـ. • وفي (حاشية الجمل على شرح المنهج): "والشَّيخ في اللغة: من جاوز الأربعين، وفي الاصطلاح: من بَلغ رتبة أهلِ الفضل ولو صبيًّا؛ سُمي بذلك لكثرة المعاني المرضيَّةِ فيه" اهـ. - محمد الحسن الخديم الشنقيطي: الشيخُ من جاوز الأربعين فِـي وضعِ اللُّغى، وفي اصطلاح السَّلفِ قيلَ لــــــكلِّ بــــــالغ لرتــــبِ مـــن لهم الفضل ولو كــــان صبِي - اليدالي بن الحاج أحمد الشِّنقيطي: الشَّيـخُ في اللغة وصفٌ قـاما لــــمنْ تـــخطَّى أربعين عـــــاما وفـي اصطلاح الفقهاء يُطْلقُ عــــلى الذي بــالفضلاء يلحــــقُ ولو صبيًّا؛ للذي فيه انطبــعْ مــــن المعاني فــاستقام واتبــعْ