cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

«غَيْرَ ذِي عِوَجٍ»

جِمارٌ مُتقدةٌ تُحاول أن تَستقِيم". بوت التواصل: @TaghreedM_bot

Mostrar más
Irak83 979El idioma no está especificadoLa categoría no está especificada
Publicaciones publicitarias
525
Suscriptores
Sin datos24 horas
-37 días
-1130 días

Carga de datos en curso...

Tasa de crecimiento de suscriptores

Carga de datos en curso...

🖇️ ‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: " أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، ويصوم يوما ويفطر يوما ". رواه البخاري ▪️▪️
Mostrar todo...
احذَر! قال البغوي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: ‏﴿نسوا الله فنسيهم﴾ .. "تركوا طاعة الله، فتركهم الله من تَوفيقه وهدايته في الدنيا، ومن رحمتِهِ في الآخرة، وتركهم في عذابه".
Mostrar todo...
•• • صيام ستٍ من شوال بعد رمضان يعدل صيام الدهر، والمُراد بـ( الدهر) السنة الواحدة، فَرمضان شهر بعشرة، وستٍ من شوال بشهرين؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها. • استحباب صيام ستٍ من شوال على التحديد لاينافي الاستحباب في غيره، وإنما جاء ذكر شوال لأجل التعجيل، ونفي مالك عمل السلف عليه أراد الحصر بشوال. • يجوز صيام الست قبل القضاء؛ لأن من أفطر شيئاً من رمضان بعذرٍ فهو كمن صامه، وهو داخل في قولهﷺ : ( من صام رمضان وأتبعه ستاً) ويبقى القضاء في ذمته. • يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان، قال به السلف سعيد بن جبير وروي عن أحمد، وظاهر فعل عائشة أنها تؤخر القضاء إلى شعبان وويبعد عنها أنها لا تتنفل. • النية تجارة العلماء، يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست موافقاً لصيام الإثنين والبيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل. • قال عمر: ( ما أيام أحب إلي أن أقضي فيها رمضان من هذه العشر ) يفضل أن يجعل قضاء رمضان في أيام فاضلة كالعشر والإثنين والبيض ويرجى له أجر الجميع. 📝 | تغريدات مختارة. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr
Mostrar todo...
‏إنقضاء رمضان لا يعني الانفلات، والانغماس في الذنوب، فلا نهاية للعمل الصالح إلا بالموت. قال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) قيل لبشر الحافي: أن قومًا يتعبدون في رمضان فإذا انسلخ تركوا قال: بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان.
Mostrar todo...
" رأيتُ من البلاء أن المؤمن يدعو فلا يُجاب، فيُكرّر الدعاء، وتطول المدّة، ولا يرى أثرًا للإجابة، فينبغي له أن يعلم أنّ هذا من البلاء الذي يحتاجُ إلى الصبر، وما يَعرضُ للنفس من الوسواس في تأخير الجواب مَرَضٌ يَحتاج إلى طبّ ". ابن الجوزيّ | صيد الخاطر
Mostrar todo...
قال تعالى: ‏﴿ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعدِ قوّة ﴾ ‏حافظ على قربك من القرآن وترنّمك به آناء الليل وأطراف النّهار ونصيبك من قيام اللّيل والصيام والنّوافل المتنوّعة فقد فاز من جعل من رمضان محطّة تدفعهُ إلى القرب من ربّه في كلّ حين.
Mostrar todo...
الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان: «سنّة إسلامية، هي أفضل السنن في تزكية النفس وتطهيرها من المكدّرات وفي تصفية الأرواح وتلطيف كثافتها، شرعت في شهر رمضان لتكون نفس المؤمن بمقربة من الله.» - البشير الإبراهيمي.
Mostrar todo...
"إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق؛ فلا تكن الخيل أفطن منك!" ابن الجوزي-رحمه الله-. #أجود_ما_يكون
Mostrar todo...
السلام عليكم، ما حكم تشغيل القرآن أثناء المذاكرة؟ كنت بعمل كده زمان، وحفظت آيات كثيرة، لكن توقفت لما علمت أنه يلزم الإنصات وهذا لا يكون وأنا أذاكر، فماذا أفعل؟ ج / وعليكم السلام. عد إلى ما كنت تصنع. روى البيهقي عن ابن عباس قال: «المؤمن فى سعة من الاستماع إليه إلا فى صلاة مفروضة، أو يوم جمعة، أو يوم فطر، أو يوم أضحى». قال الذهبي: ما بإسناده بأس. وقال ابن عبد البر في التمهيد: «أجمع العلماء على أن مراد الله -عز وجل- من قوله: "وإذا قرئ القرآن ‌فاستمعوا ‌له وأنصتوا" يعني: في ‌الصلاة». وكذا قال أحمد بن حنبل قبله كما في مسائل أبي داود: «‌أجمع الناس أن هذه الآية في ‌الصلاة». الشيخ القاسم الأزهري #علموا_الناس_الخير
Mostrar todo...
• قال #ابن_كثير رحمه الله : " والمُستحب الإكثار من الدعاء في جميع الأوقات، وفي شهر رمضان أكثر، وفي العشر الأخير منه، ثم في أوتاره أكثر، والمستحب أن يُكثر من هذه الدعاء، اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعفُ عنّي ". 📚 تفسير ابن كثير ٤٣٣/٨
Mostrar todo...
Elige un Plan Diferente

Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.