آريــا

أبحث عن طرق عذبة للقيام بالأشياء التي لا يمكن تفاديها الحزن أريده هادئًا والغضب باردًا، لا يجرح والألم، آه الألم أريد أن أتألّم بسلام.. .

خُذ مني هذا القلق يارب، أو أعطني معنى له. فأنا تعبت من حمل شيء لا أعرف لماذا وُضع في قلبي. .

فلا أشقى اللهُ مريدًا عن مريدِه.

‏الإنسان المتحضر هو من لا يشعر في وحدته بالوحدة، ينبغي أن تمتلك لنفسك دنيا داخلية وكذلك متكئات نفسية وفكرية راسخة، أي أن تشعر بالاستقلال التام عن الناس في نفس الوقت الذي تعيش وسطهم. الناس لا تعطينا شيئًا نعجز بقدراتنا الذاتية عن الحصول عليه. لا يحصل الإنسان من الناس إلا العذاب والازعاج والصخب الذي لا معنى له حتى من الأب والأم والعائلة. ينبغي أن تفكر في مستقبلك وأن تعمل دون الألتفات إلى الناس. .

أهي الوجوهُ كلّها ‏ تُشبِهُهُ ؟ ‏أم أنَّها ‏لفرطِ الوَلعِ ‏في كلّ وجهٍ عابرٍ تراهُ؟. .

لا أريد من الحياة أن تُدهشني يكفيني ألا تُؤذيني ففي كل الأحوال سأُصادق ما تهبه الأقدار لي وأمضي بخفة من تعلّم أخيرًا .. ألا يتشبث بشيء. .

لم يكن ثمة مَن يشهد على جنوني، إذْ لم يكن هيجاني مرئيًّا؛ فقد كان جنوني يضطرم في أعماقي بحيالها. أحيانًا ، كان الغضب يشتعل في داخلي، فيتساءل الناس : "عَلامَ تبدو هادئًا إلى هذا الحدّ؟" ، و لم يكونوا يعلمون أنني كنت أحترق من رأسي حتى قدميّ؛ ففي الليل، كنتُ أجوب الشوارع عاويًا كالذئب، و في النهار، أمارس عملي بهدوءٍ ظاهريّ. فهل أنا أنانيّ ؟ .. إنني أشعر بالانجذاب نحو ثلّة قليلة و بالغة النّدرة من البشر. لا أشفق على أحد، و نادرًا ما أبتغي إرضاء الآخرين، أو التماسَ الرضا منهم. و أنا، الذي يكاد لا يشعر بوجود نفسه، لا تتفجّر معاناتي إلا من خلالهم؛ حتى إنّ أدنى قلقٍ يساورهم يتحوّل في صدري إلى شقاء لانهائيّ. و مع ذلك، إذا ما اضطررتُ، أضحّي بهم عن عمد، و أحرمهُم من كلّ بارقةِ سعادة (بل إنّني ، أحيانًا ، أُجهِز عليهم بلا رحمة) . لقد انتشلَتْني قوّة النضوج من تلك الحفرة الموحِلة . فماذا كنتُ قبل ذلك ؟ .. كنتُ مجرّد كيان سائل بلا ملامح ، امتدادًا خِلوًا من الحياة ، و هاويةً مُستكينة (و مع ذلك ، كنتُ أعرف كُنْه نفسي ؛ كنت أعيش، و لم أسقط في العدم) . كان الناس يقصدونني من مَنافٍ بعيدة ، و الأطفال يمرحون جِواري ، و النّسوة يستلقين على الأرض ليبسُطنَ أيديهنّ إليّ . كنتُ شابًا آنذاك ، لكنّ الفراغَ ، بلا شكّ ، خذل آمالي إزاء كلّ شيءٍ.

وَيا كَبِدي الحَرّى الَّتي قَد تَصَدَّعَت مِنَ الوَجدِ ذوبي ما عَلَيكِ مَلامُ. .

إذا كان النوم هدنةً، كما يقال أحيانًا، ووقتّا خالصًا للذهن يرتاح فيه ويشفى، لماذا إذًا، عندما يوقظونك فجأةً، تشعر وكأنهم قد سرقوا كلَّ الأشياء التي قد ملكت؟ ولماذا يكون محزنًا أن تكون يقظّا في آونة السحر؟ ذلك يجردنا من نعمةٍ غريبةٍ جداً وضاربةٍ في العمق؛ فلا يمكن تذكرها الا إذا كنتَ نصف نائم لحظاتُ النعاس التي تزيّن وتزخرف الذهن اليقظ بأحلامٍ لا يجدر بها إلا أن تكون خيالاتٍ مكسورةٍ لكنز الليل كلمةٌ سرمديةٌ لا اسمَ لها ولا مكيال تنكسر على مرايا النهار. مَن ستكون هذه الليلة، وأنت في العبودية الداكنة للنوم،تندسّ خلسةً عبر جداره؟ .

إذا كان النوم هدنةً، كما يقال أحيانًا، وقتًا خالصًا للذهن يرتاح فيه ويشفى، لماذا إذًا، عندما يوقظونك فجأةً، تشعر وكأنهم قد سرقوا كلَّ الأشياء التي قد ملكت؟ ولماذا يكون محزنًا أن تكون يقظّا في آونة السحر؟ ذلك يجردنا من نعمةٍ غريبةٍ جداً وضاربةٍ في العمق؛ فلا يمكن تذكرها الا إذا كنتَ نصف نائم لحظاتُ النعاس التي تزيّن وتزخرف الذهن اليقظ بأحلامٍ لا يجدر بها إلا أن تكون خيالاتٍ مكسورةٍ لكنز الليل كلمةٌ سرمديةٌ لا اسمَ لها ولا مكيال تنكسر على مرايا النهار. مَن ستكون هذه الليلة، وأنت في العبودية الداكنة للنوم،تندسّ خلسةً عبر جداره؟ .

إذا كان النوم هدنةً، كما يقال أحيانًا، ووقتّا خالصًا للذهن يرتاح فيه ويشفى، لماذا إذًا، عندما يوقظونك فجأةً، تشعر وكأنهم قد سرقوا كلَّ الأشياء التي قد ملكت؟ ولماذا يكون محزنًا أن تكون يقظّا في آونة السحر؟ ذلك يجردنا من نعمةٍ غريبةٍ جداً وضاربةٍ في العمق؛ فلا يمكن تذكرها الا إذا كنتَ نصف نائم لحظاتُ النعاس التي تزيّن وتزخرف الذهن اليقظ بأحلامٍ لا يجدر بها إلا أن تكون خيالاتٍ مكسورةٍ لكنز الليل كلمةٌ سرمديةٌ لا اسمَ لها ولا مكيال تنكسر على مرايا النهار. مَن ستكون هذه الليلة، وأنت في العبودية الداكنة للنوم،تندسّ خلسةً عبر جداره؟ .

أيتها اللحظات السعيدة التي لم تأت بعد ، هل لك أن تسلكي دربًا مختصرًا ، قبل أن تشيخ قلوبنا. .