بعضً من اللُطف 🤎🥥
📈 Análisis del canal de Telegram بعضً من اللُطف 🤎🥥
El canal بعضً من اللُطف 🤎🥥 (@b3dmnallotf) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 312 suscriptores, ocupando la posición 7 338 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 211 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 312 suscriptores.
Según los últimos datos del 07 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -169, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.68%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 0.89% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 700 visualizaciones. En el primer día suele acumular 110 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 11.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como أَحَد, عَاشُورَاء, لَيلَة, لَهمَة, إِنسَان.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
““ @akramdakroryy 📌”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | 0 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | 0 |
| 2 | Mensaje de voz | 162 |
| 3 | 🫧صلاة الفجر لذّة وراحة نعوذ بالله أن نُحرم منها بتكاسُلٍ أو نومٍ أو لهو، وما أعظم أجرها وما أكثر الغافلين عنها..🪴
فهنيئًا لمن اصطفاهُ الله لصلاة الفجر،
فأنت في ذمة الله وكفى بها عطيةً وثوابا🕊️
*سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها*💎🌸 | 225 |
| 4 | 🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🥥 | 299 |
| 5 | 🪧| ليست العبرة بوجود الغطاء، بل بقدر ما يحقق من الستر.
فما كان يُظهر التفاصيل أو يلفت الأنظار، فقد ابتعد عن *الحكمة التي شُرع السّتر لأجلها*.
والقليل من سيفهم أن الرسالة أعمق من مجرد قطعة قماش. | 428 |
| 6 | "مُحاولتَك المُتَكرِّرَة لتَرك المعصية،
عملًا صالحًا تُؤجَر علَيه."
❤️ | 477 |
| 7 | "فَمَن آوىٰ إلى اللهِ آواهُ
ومَن فوَّضَ أمرهُ لله كفَاهُ".
.. | 667 |
| 8 | "((🧡🧡🧡 | 662 |
| 9 | الإرهاق الدائم ليس سببه كثرة العمل...
بل كثرة الدوائر المفتوحة في ذهنك.
رسالة لم ترد عليها.
اعتذار تؤجله .
قرار تتجنبه.
وحوار تتهرب منه.
كل هذا يبقى يعمل في الخلفية طوال اليوم...
ويستنزف طاقتك بصمت.
أغلق ما تستطيع إغلاقه.
ستلاحظ أن نصف تعبك كان ذهنيًا لا جسديًا. | 892 |
| 10 | 🤎☘️ | 854 |
| 11 | أعوذُ بكَ منَ سَعيٍ بلا نَتيجة وأسألكَ اليُسر بعدَ العُسر.
🤎☘️ | 869 |
| 12 | *"اللهم اجعلني انساناً..خُلِقَ للعِزّ،*
*ولا يَليق به إلا المَقام الرفيع، حيث حَلَّ وخَطى*
*اللهم اجعلني مِمَّن إذا أراد أمراً..سَخّرتَ له الأسباب،*
*وقُلتَ له كُن فيكون بعِزّتك وقُدرتك.*
*اللهم افتَح لي أبواب الخير التي لا تُغلق،*
*والبركة التي لا تَزول،*
*والفرص العظيمة التي..تُغيّر الأقدار🤎🤎.* | 860 |
| 13 | "يدخُل الجنَّةَ أقوامٌ أفئِدتهم مِثل أفئِدةِ الطَّيْر." | 804 |
| 14 | حُرٌ أنت مادُمت تستطيع التعايُشَ في حال خسارة أي شيء، والتأقلُمَ مع غياب أي شخص.
حُرٌ، مادُمت تعرف أنه ليس بيدِكَ حيلةً تضمن لك وجود أو امتلاك شيء بهذا العالم، فتعتاد على أن تمضي به مُتخفِّفًا.. لا يُخيفك الفراق.. وإن أتاك.. لا يُعيقك، ولا يهُزُّك الفقد.. وإن حدث.. لا يستوقفك.
حُرٌ أنت مادُمت لا تتعلَّق.') 🤎🕊️ | 700 |
| 15 | ڪان النبي ﷺ طويل الصمت
ڪثير الذڪر قليل الضحك دائم التبسم .
صلُّوا عليه ♥️🤎 | 818 |
| 16 | 🤎🤎🤎 | 937 |
| 17 | تنبيــه لغوي وعقدي: مما يتداول على الألسنة كثيراً عند سؤال الإنسان عن حاله, قوله:
"نحن الحمد لله في نعم لا تعد ولا تحصى"؛ وهذه عبارة خاطئة؛ والصواب أن يقال:
"تعد ولا تحصى"؛ لأن الله تعالى في الآية الكريمة أثبت العد ونفى الإحصاء فقال: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾؛ فالتعداد ممكن للإنسان؛ إذ تستطيع في دقائق أن تعد مئات من نعم الله عليك كنعمة السمع والبصر والعافية وغيرها، ولكنك لن تستطيع إحصاءها والإحاطة بمدى غاياتها وأسرارها؛ فالإثبات للعد والنفي للإحصاء.
🤎🤎🤎 | 889 |
| 18 | - قال رسول الله ﷺ : " أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ قَضَاءِ اللهِ وَ قَدَرِهِ بِالعَيْنِ "
- قال أيضا : " العينُ حقٌّ ، تُدخِلُ الجملَ القِدرَ و الرَّجلَ القبرَ "
- و قال أيضا : " العين حق و لو كان شيء سابق القدر سبقت العين "
وفي حديث تاني عن السيدة عائشة رضي الله عنها: "استعيذوا بالله من العين، فإن العين حق"
.
اللهم إكفنا شر الأعيُن وإكفنا شر أصحابها. 🤎 | 786 |
| 19 | "علِّمني أن أكون جليل الذات في الخَلَوات..
شديد الخُطىٰ بين الجُمُوع بلا تنازل يُثقِل ظهري ولا هوانٍ يُضعِفُ أمري واقصِم مني الرِّياء واقسِم لي الحياء
ولا تجعلني فارغًا يتَتَبَّع، بل غارسًا يتَشَبَّع"
آمين 🤍☘️ | 858 |
| 20 | ..
ستتوقَّفُ عن الغِيبةِ والنَّميمةِ حين تُدرِكُ أنَّه لا صلاةَ ، ولا صيامَ ، ولا صدقةَ ستُنقِذُكَ من ذنبِ إنسانٍ اغتبتَه ،*
*وأنَّ حسناتِكَ يومَ القيامةِ ستكونُ من نصيبِه هو ..*
.. | 856 |
