APOLOGETICS PROJECT

УТЕРЯ МУСХАФА УСМАНА. Невежественные христианские миссионеры отчаявшиеся в сохранности своего писания, пытаются утащить за собой и Книгу Аллаха, забывая, что Сам Господь миров обязался её сохраняет. Они ссылаются на слова Ибн Вахба в книге «Китаб аль-Масахиф» имама Ибн Аби Дауда о том, что он задал вопрос имаму Малику о мусхафе Усмана, и он ответил, что якобы она утеряна. Ну что же, не будем верить на слово и проверим. Что же мы видим читая дальше? В примечании (выделено зеленым) сказано: "Приводит хафиз Ибн Касир от автора, затем сказал: "Возможно он (Ибн Вахб) спросил его (Малика) о мусхафе, который он (Малик) написал своей рукой. А возможно, он (Ибн Вахб) спросил его (Малика) о мусхафе, который он (Малик) оставил в Медине. Аллах знает лучше"". Ибн Касир приводит 2 варианта вопроса Ибн Вахба, и он не уверен какой из них именно, однако ни в одном из этих вариантов не говорится об утере мусхафа Усмана. В очередной раз мы видим наговор и подтасовку со стороны миссионеров. #мусхафУсмана #имамМалик #утеря

Рав. Борух Горин признается, что библейские пророчества неясные. P.S. Это значит их можно подогнать под любую личность, события, время. #равБорухГорин #пророчества

АВТОРСТВО БИБЛИИ. «Большой библейский словарь» под редакторством профессора Филипа Камфорта и Уолтера Элуэлла относительно авторства 1 и 2 книг Паралипоменон пишет, что неизвестно точно, кто является их автором, ученые разногласят по этому вопросу, предлагая лишь свои догадки. #библия #танах #авторство #паралипоменон #ветхийзавет

Рав. Р. Фаерман признаёт, что Бог в иудаизме и есть сатана. #равРФаерман #теология

Рав. Д. Булочник утверждает, что только ради евреев были придуманы технологии и создан мир. #равДБулочник #шовинизм

Рав. А. Табибов рассказывает мишну о потерянной веще. Если эта вещь принадлежит еарею, то ее необходимо отдать хозяину, если же вещь принадлежит нееврею, то ее возврашать не обязательно. #равАТАбибов #гои

МНЕНИЕ КРУПНОГО ИСЛАМСКОГО БОГОСЛОВА ПРО ХРИСТОЛОГИЮ. Сказал Наджм ад-дин Сулейман ибн ‘Абд аль-Кави ат-Туфи аль-Багдади аль-Ханбали сказал: «Они [христиане] уверовали по причине своей глупости в то, что Творец, пресвят Он, захотел спасти Адама и его потомство из рук Сатаны, после того как [демоны] погубили их посредством грехов, за которые должно быть наказание, и [Бог] взял это [спасение человечества] на себя, воплотив своё слово в животе у Марии, затем проявилось человеческое в божественном, и он [Иисус] избавил грешников от Ада, тем, что пожертвовал собой, пока не был распят, затем воскрес, зашёл в Ад, и вывел оттуда грешников из числа потомков Адама. Знай, умы разумеющих выше чем трата времени на пересказ и опровержение этих отвратительных сказок, и мы [ат-Туфи] пересказываем и опровергаем их лишь во время отдыха, чтобы те кто не знали убеждения христиан, насмехались над ними.» Источник: в «ат-Та’лик ‘аля аль-Анаджиль аль-Арба’ат ва кутуб аль-анбия аль-исна ‘ашара ва ат-Таура» 75 стр.

Андрей Иванов - историк философии, библеист, переводчик с древних и новых языков, признает, что переписчики допускали ошибки в текстах, добавляли и так же убавляли. Ну и ответа на то "почему так происходило?" — у них нет. #библеистика #библия #искажение

Воспитанника мужского монастыря задержали за сексуальное насилие над ребёнком В Ивановской области сотрудниками полиции был задержан 17-летний воспитанник частного интерната при Николо-Шартомском мужском монастыре. Предварительно, два года назад, находясь в интернате монастыря в селе Клещевка, он напал на 11-летнего ребенка. Подросток затащил мальчика под лестницу, избил и повалил на землю, а потом и вовсе изнасиловал. Недавно в школе прошли обыски, у сотрудников изъяли телефоны и технику, часть из них допросили. Из интерната увезли более 30 учеников, чтобы вернуть их родителям. В самом учреждении заявили, что поводом для обысков стал ложный донос родителей, которые были недовольны отчислением их провинившихся детей, а движение «Сорок сороков» вообще заявило о преследовании религии и потребовало проверить полицейских. Сейчас против обвиняемого возбуждено уголовное дело по статье 132 УК РФ.

Рав. Д. Булочник называет арабов и негров грязью. #равДБулочник #шовинизм

📌 Ещё раз о святом червячке... Прибавлю и то, что представляется самым из всего недостойным и наиболее странным: сведущие в божественном передают, что Оно к Себе применяет даже облик червя. Толкование на Пс 21:7 http://bible.optina.ru/old:ps:021:07 Некоторые же мужи, пристав к нему (Павлу), уверовали; между ними был 👉Дионисий Ареопагит👈 и женщина, именем Дамарь, и другие с ними. Деяния апостолов 17 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/17/#34 🖍️ Дионисий Ареопагит, был Афинским язычником, который «уверовал» в лжеучение Павла, и остался тем же язычником....

📌 Во время литургии «хлеб и вино прелагаются, или пресуществляются, в истинное Тело Христово и в истинную Кровь Христову. …Существом хлеб бывает самым истинным Телом Господним, а вино — самой Кровью Господней» 📚Катихизис Православной Церкви. Стр 87📚 📌 Св. Софроний Иерусалимский: «Итак, пусть никто не думает будто святая сия суть образы тела и крови Христовой, но да верует, что предлагаемый хлеб и вино прелагаются в тело и кровь Христа» 📚Православно-догматическое богословие. С-Пб, 1883. Т. 2. С. 393📚 😁 Видимо в туалет кровь и плоть богочеловека спускаются неслитно и неслеянно. Приятного аппетита, язычники...

Одно из самых любимых моих занятий это наблюдать за тем, как грамотно и научно в Арабском сегменте утилизируют всякий атеистической биомусор и за тем, как красиво это делается. В этом 40 минутном ролике доктор Хайсам Таля'ат после научного разбора всех глупостей одного известного Арабского блогера - атеиста выстрелил такую фразу: "это вид неверия исходящий не из упорства от принятия истины, а из глупости". Этот вид куфра в последнее время сильно распространился - "куфруль-габаъ" - неверие в следствии глупости, а не в следствии упёртости или незнания. Конечно, такого термина нет но явление распространилось)

МИФОЛОГИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ С АПОСТОЛАМИ Российский историк-византолог утверждает, что предания об апостолах развивались при христианизации народов. #апостолы

ХРИСТИАНЕ ДОЛЖНЫ ПРИЗНАТЬ ФАКТ: БОГ УЧАСТВУЕТ В ЗЛЕ Свт. Василий Великий ("Письмо о Святом Духе к Амфилохию", 8 гл.): "Всякое сотворенное существо и видимое, и представляемое умом для поддержания своего имеет нужду в Божием попечении" Свт. Кирилл Александрийский (Толкование на Евангелие от Иоанна, книга 9): "Бог неизъяснимым образом простирает на все Свою силу, иначе все, что произошло из не-сущего, не могло бы держаться и сохранить свое бытие, тотчас бы все вернулось к своему состоянию, к ничтожеству" Афинагор Афинский (сер. II века, "О воскресении мертвых", 18) пишет: "Как на небе, так и на земле ничто не изъято из провидения и управления Божия, и попечение Творца простирается на все, как на невидимое, так и видимое, как на великое, так и на малое, потому что все творения имеют нужду в промышлении Творца, и каждый порознь по своей природе и по своему назначению" У В.Н.Лосского об этом имеется следующая мысль: "тварный мир существует только благодаря своей причастности к Божественным энергиям. Бог поддерживает мир в бытии, и автономно от Бога мир существовать не может. Если представить невозможное, что поток Божественных энергий каким-то образом прекратится, то мир мгновенно обратится в ничто" Святитель Филарет Московский ("Слово в день обретения мощей святителя Алексия") говорит: "Творческое слово есть, как адамантовый мост, на котором поставлены и стоят твари над бездной Божией бесконечности, под бездной собственного ничтожества" Теперь задайте вопрос христианам(утверждающим, что бог зла не делает):"Кто поддерживает/дает жизнь священнику педофилу, когда он насилует ребенка в воскресной школе ?" Ответ: Бог ! Да, кроме Него никто не может давать жизнь и поддерживать ее. По этому христианам нужно признать, что Бог если даже и не творит зло, то по меньшей мере участвует в нем, ибо без его участия зло вообще не могло бы существовать.

Почему люди страдают, умирают и убивают? Почему Аллах такое допускает? Одна из известных жалоб атеистов - проблема зла, которая звучит следующим образом: "Если Бог хороший, то Он хочет остановить зло. Если Бог всемогущ, то Он способен его остановить. Зло существует, стало быть Бог либо не всемогущий, либо злой". Само по себе наличие Творца вселенной и доводы истинности Ислама этот аргумент не способен опровергнуть, это лишь попытка критики "морального облика" Бога. В мировоззрении атеиста невозможно установить такие понятия как "справедливость", "добро", "зло", также как и другие моральные концепции. Ведь если речь идёт о строго материалистическом мировоззрении, то что такое справедливость в мире где всё характеризуется лишь движением и взаимодействием материальных частиц? Нет хорошего движения или плохого, есть только скопление атомов, составляющих к примеру нож, которое взаимодействует с другим скоплением атомов - телом некоего человека. В рамках этого мировоззрения, любые этические оценки, которые даст атеист подобному действию, абсолютно бессмысленны. Следовательно у атеиста нет какого-либо объективного и доказанного стандарта морали, посредством которого он может оценивать творение Бога и те вещи, которые мы в нём наблюдаем. Проблема здесь в том, что атеист изначально предполагает, что если бы Бог существовал, то Он бы непременно сделал этот мир источником наслаждений и не создал бы в нём никаких трудностей. Человек видя в мире зло, не подвергает сомнению своё собственное предположение о том чем руководствуется Бог, но вместо этого просто отвергает Его существование. Однако, Аллах не обещал сделать этот мир раем, Он прямо дал знать, что это место испытаний и трудностей. Ошибка здесь в том, что человек сводит Бога лишь к двум атрибутам: Добро и Всемогущество. Однако Бог обладает намного большим числом качеств, в числе которых Мудрость. Иначе говоря, все страдания и трудности, которые происходят с людьми, являются по мудрости Аллаха чем-то, что приведёт к наилучшему результату в конечном итоге, даже если мы не способны полностью понять все переменные этих событий. Самым лучшим ответом на проблему зла является история Хидра и Мусы (а.с.) в суре аль-Кахф. Она по сути полностью отвечает на проблему зла. Все то, что Муса (мир ему) воспринимал как зло со стороны Хидра на самом деле делалось с целью наибольшего последующего блага. Также хорошим примером является история Йусуфа (мир ему), который попал в рабство будучи ребенком, но эти его страдания в итоге стали причиной того, что огромное количество людей было спасено от жуткого голода. Итак, если человек не видит мудрости в каком-то конкретном проявлении страдания, то это не означает, что за ним не стоит мудрость. Аллах знает, а люди не знают. Утверждать, что раз мы, будучи ограниченными существами, не видим причин для существования какого-то конкретного примера страданий, то это означает что такой причины нет - это классический пример ошибочной аргуметации в логиге, известной как аргумент от невежества (Argumentum Ad Ignorantium). Такой человек делает себя и свое восприятие реальности центром всего, сродни тому кто говорит что самая высокая гора, которую он видел - это самая высокая гора. Также можете ознакомиться: https://youtu.be/GKU3DiRqH80

Атеизм и обожествление случайности. Одним из вопросов, на котором основана атеистическая идея, является принцип случайности, поскольку они — ввиду отрицания существования Творца, который творит со знанием и мудростью, — вынуждены прибегнуть к случайности и предположениям в качестве объяснения возникновения многих сложных явлений, это часто повторяется в их рассуждениях и дискуссиях. Как возникла жизнь? — Случайно. Как началась жизнь? — Случайно. Как были установлены эти законы и постоянные? — Случайно. И так далее. Когда Докинз говорит о понятии жизни, мышлении и разуме, возводит всё это к одному случайному везению. Дэниел Деннет, когда желает объяснить понятие жизни, мышления и разума, может сказать: «А затем произошло чудо». Более того, вопрос их веры в способности случайного гораздо больше этого. Вот например, выражающий глубокую веру Докинза в способности случайного. Пример, который делает все эти сложные вопросы о происхождении жизни и Вселенной лёгкими для Докинза. Он говорит в своей книге «Слепой часовщик»: «Чудо — это то, что происходит, но является крайне удивительным. Если мраморная статуя девы Марии вдруг помашет нам рукой, мы должны будем счесть это за чудо, поскольку весь наш опыт и все наши знания говорят нам, что мрамор не ведёт себя подобным образом». Затем он говорит, объясняя свою позицию относительно этого примера: «Что же касается мраморной статуи, то молекулы мрамора непрерывно перемещаются туда-сюда в случайных направлениях. Движения различных молекул гасят друг друга, и потому в целом рука статуи остаётся неподвижной. Однако, если по чистой случайности все молекулы одновременно переместятся в одном и том же направлении, рука пошевелится. Если потом они точно так же одновременно двинутся обратно, рука вернётся на место. Ровно в такой степени это возможно. Мраморная статуя может помахать нам. Вероятность такого совпадения невообразима, но не неисчислима. Один наш физик любезно рассчитал её для меня. Всего времени, которое существует Вселенная, не хватит, чтобы записать все нули у получившегося числа. Примерно с такой же степенью вероятности корова может перепрыгнуть через луну. Вывод на этом этапе рассуждений следует такой: наши вычисления способны зайти в область чудесного гораздо дальше наших представлений о том, что считать праводоподобным». Он привёл этот же пример и те же слова в своей последней книге «Бог как иллюзия» на 373 странице. Подобного рода слова раскрывают действительно их глубокую веру в способность случайности, что посредством неё возможно что угодно. Так, наималейшая вероятность чего-либо, по мнению Докинза, не делает это абсурдным или чудесным. Нет, он считает это вполне вероятным, пока его можно вычислить математически. И если человек допускает возможность такой вещи под тем предлогом, что оно возможно, даже если вероятность его появления в реальности очень и очень мала, то он позволит допускать всё что угодно. А если добавить к этому то, о чём мы говорили ранее, — о сомнениях атеистов относительно элементарных принципов разума и логики, то к чему скатится человеческое знание? Элементарные принципы логики под сомнением, и то, что мы узнаём из нашего опыта, глядя на эту вселенную, также подвергается сомнению. Это глубокое невежество относительно науки и знаний никто на самом деле не поддерживает. Этого достаточно для осознания все глубины данной проблемы. (Из книги шейха Абдуллаха аль-Уджейри «Агрессивный атеизм», стр. 224-227)

Рав. Табибов утверждает , что записки которые засовывают в Стену Плача не принимаются Богом. Самое интересное в словах рава: "Один человек придумал, все остальные стали повторять" Вопрос: "Рав. Вас не смущает, что весь раввинистический иудаизм появился именно таким образом ?" #равТабибов #стенаплача

Рав. Табитов допускает, что Бог может перестать любить евреев из-за скромности мусульман. #равТабитов #скромностьмусульман

Рав. Табибов подтверждает дозволенность иудеям быть многоженцами. По словам раввина полигамия не противоречит Торе. ____ P.S. Рав. Михаил Финкель утверждает дозволенность многоженства в иудаизме. Полигамия в раннем иудаизме. #равТобитов #многоженство