এসো সংশোধনের পথে

*হযরত মাওলানা মুহাম্মাদ ইয়াকুব ছাহেব (রহঃ)* হযরত থানবী (রহঃ) বলেন, শৈশবকাল থেকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত মুত্তাকী এবং পরহেযগার। প্রসিদ্ধি এবং বিশেষ বৈশিষ্ট্য লাভ করার প্রতি তার ছিলো কঠিন ঘৃণা। তিনি বলতেন, দু' চার হরফ ইলম যা শিখেছিলাম সে কারণেই প্রসিদ্ধির মুসীবতে লিপ্ত হয়ে পড়েছি। আর তা।না হলে আমি অন্য এক ধারায় একেবারে গোপনীয় জীবন যাপন করতাম। *আল্লামা শিবলী নোমানী (রহঃ)-এর কথা* হযরত থানবী (রহঃ) বলেন, হযরত উবাইদুল্লাহ সিন্ধী (রহঃ) যখন দিল্লীতে ‘নিযারাতুল মা'আরিফ' নামক প্রতিষ্ঠানটি প্রতিষ্ঠা করলেন, তখন তিনি একবার থানাভবন এসেছিলেন। তিনি বলেন, আমি আল্লামা শিবলী নোমানীর সাথে সাক্ষাত করেছি এবং তার সাথে ব্যাপকভাবে মুসলমানদের পথভ্রষ্টতা, তাদের অস্থিরতা এবং বিভিন্ন বিপদাপদে লিপ্ত হয়ে পড়ার বিষয়ে আলাপ-আলোচনা হয়েছে। আমি (মাওলানা উবাইদুল্লাহ সিন্ধী) তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছি, আপনার দৃষ্টিতে জাতির ইসলাহ বা সংশোধনের উপায় কি? আল্লামা শিবলী নোমানী জবাবে বললেন, জাতির সংশোধন শুধু তাঁরাই করতে পারেন জাতির উপর যাঁদের পরিপূর্ণ প্রভাব রয়েছে এবং যাদের প্রতি জাতির প্রতিটি নাগরিকের শ্রদ্ধা বিদ্যমান আছে। আর এই প্রভাব এবং শ্রদ্ধা প্রতিষ্ঠা করা নিজের মধ্যে সার্বিক পরিচ্ছন্নতা ছাড়া সম্ভব নয়। আর এ সার্বিক পরিচ্ছন্নতা তাকওয়া, অধিক পরিমাণে ইবাদত এবং আল্লাহর যিকির ছাড়া সৃষ্টি হতে পারে না। 📖 মাজালিসে হাকীমুল উম্মত ||| পৃষ্ঠাঃ ১৩৪ Whatsapp এ *"ইসলামী জীবন''* গ্রুপ এর পোষ্ট নিয়মিত পেতে *জয়েন হোন নিচের লিংকে* ♥♥♥ https://chat.whatsapp.com/DFAet3iiqoX8wcQ3X7J7A1

*আদব: নিজেকে মিটানো চাই-* ফখরুদ্দীন রাযি রাহ.-এর কথা হয়ত আপনারা শুনেছেন। তাফসীরে কাবীর অনেক ভলিউমের কিতাব, তাঁর লেখা। ইন্তেকাল ৬০৬ হি.। আপনারা জেনারেল শিক্ষিতরা তাকে হয়ত ভালো চিনতে পারেন। তিনি বড় দার্শনিক হিসেবে পরিচিত। আমরা তাঁর আরবী কিতাবগুলো পড়ি। দর্শনের উপর তাঁর অনেক কিতাব ইংরেজী ও অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ হয়েছে। তো ফখরুদ্দীন রাযি রাহ. একজন ইমাম। শুধু বড় আলেম নন ইমামের স্তরের বড় আলেম। কিন্তু একটা শাস্ত্র তাঁর শেখা ছিল না। তাঁর শাগরেদ ছিল ওই শাস্ত্রের পারদর্শী। তিনি বললেন, আমি এই শাস্ত্রটি শিখতে পারিনি। আমাকে এখন শিখতে হবে। আমি তোমার কাছে শিখব। ছাত্র কিছুটা সংকোচ করলেন। তিনি বললেন, না! আমি তোমার কাছেই শিখব। তিনি মসনদে বসা। তিনি বললেন, এখন আমি তোমার থেকে শিখব। কাজেই এখন আমি ছাত্র। তুমি মসনদে বস। ছাত্র প্রস্তুতই হচ্ছে না এর জন্য। তিনি বললেন, না বসতে হবে। এটা শিক্ষার নীতি। বললেন যে, এটা আমার নির্দেশ। তখন ওই ছাত্র বসেছে তাঁর জায়গায়। আর তিনি বসেছেন ছাত্রের সামনে। (মুফতী আবদুল মালেক দা: বা:, মাসিক আলকাউসার পত্রিকা ২০১৭ এপ্রিল) Whatsapp এ *"ইসলামী জীবন''* গ্রুপ(এখানে বিভিন্ন ইসলামী বিষয় লেখা আকারে পোষ্ট করা হয়ে থাকে) এর পোষ্ট নিয়মিত পেতে *জয়েন হোন নিচের লিংকে* ♥♥♥ https://chat.whatsapp.com/G1gM2lNWRhDKY7UMJQ6OcO *আপনি যাকে এড করতে চান, তার নিকট এই লিংকটি শেয়ার করুন।*🌹

শাওয়াল মাসের ৬ রোযা ০১. https://t.me/pathofisla/806 ০২. https://t.me/pathofisla/464 https://t.me/pathofisla

🚫মানুষ ও প্রানীর ছবি তোলা এবং ভিডিও করা হারাম-বিষয়ক বয়ান ও মাছায়েল এর তালিকা- 🌿ইবাদত(গুনাহ বর্জন): MH1)ছবি তোলা বর্জন করা সুন্নত, MH2)ফটো তোলা হারাম কাজ, MO1)প্রানীর ছবি তোলা ও ভিডিও করা এবং হক্কানী আলিম প্রসঙ্গ, MO2)বুখারী শরীফে ছবি সম্পর্কিত হাদীসের সহী ব্যাখ্যা, MO3)প্রানীর ছবি তুলনেওয়ালা ব্যক্তি ফাসেক, MO4)দ্বীনি কাজে ছবি(ভিডিও) এবং নিকৃষ্ট আলেম প্রসঙ্গ, MO5)মাহফিলে ছবি(ভিডিও):গুনাহের সাথে কোন দ্বীনের কাজ হবে না, MO6)ছবি(টিভি):কোন হারাম কাজের সাথে দ্বীন কায়েম হবে না, MO7)ফেসবুকে ছবি: ইমামের পিছনে নামাজ পড়া সংক্রান্ত মাছায়েল, MO8)ছবি: আরব বিশ্বে শিথিলতা প্রসঙ্গ, MO9)টেলিভিশন: ঈমানহারা মৃত্যুর আশঙ্কা, MO10)ছবি(ভিডিও): মনখুশি করা ফাতওয়ার ইতিহাস, MO11)ভিডিও(টিভি): মক্কা-মদিনার কার্যক্রম সম্প্রচার প্রসঙ্গ, MO12)কারগুজারী: প্রানীর ডিজিটাল ছবি জায়েয বলা থেকে, তাওবাকারী আলেম, MO13)টিভিতে লাইভ অনুষ্ঠান করার হুকুম কি?, MO14)ডিজিটাল ছবি: গলদ কিয়াস, MO15)ফেসবুক চালানো ও টিভি দেখনেওয়ালা ইমাম প্রসঙ্গ, MO16)মোবাইলের ক্যামেরা দিয়ে ফটো তোলা প্রসঙ্গ, MO17)ভিডিও কল প্রসঙ্গ, MO18)ছবিসহ প্রতিবেদনকারী সাংবাদিকের আয় প্রসঙ্গ, MO19)বাইতুল্লাহ ও রওজা সম্মুখে ছবি তোলা প্রসঙ্গ, MO20)ভিডিও চিত্রের মাধ্যমে হজ্ব প্রশিক্ষণ প্রসঙ্গ, MO21)ছবির(প্রানী) ব্যাপারে কোন মাযহাবে ছাড় নেই, MO22)ডিজিটাল ফটো এবং আলেম পরিচিতি প্রসঙ্গ, AM1)ডিজিটাল ছবি:আযীমুশশান বয়ান, AM2)ডিজিটাল ফটো: সংক্ষিপ্ত মজলিস, AM3)ডিজিটাল ফটো: আলেমদের প্রতি অনাস্থার কারন, AM4)ছবি(ভিডিও): প্রচলিত ফিতনা, MS1)ছবি তোলা ও আদব প্রসঙ্গ, TA1)ছবিবিহীন বাদশাহ, TA2)ছবি তোলা, ভিডিও করা, কোন সওয়াবের কাজ না, TA3)ছবি:দ্বীন বাদ দিয়ে ইসলামের খেদমত, ইসলাম সমর্থন করে না, TA4)টিভি, ইন্টারনেট: ইসলামের নামে ধোকা এবং করনীয়, JI1)মৃতব্যক্তির ছবি প্রচার/সংরক্ষন না করি, JI2)ছবি তোলা ও ভিডিও করা এবং হক্কানী আলেমদের কদর করা প্রসঙ্গ, JI3)ছবি তোলার গুনাহের ভয়াবহতা,

তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম।

হে ঈমানদারগণ! তোমরা অধিকাংশ অনুমান হতে দূরে থাক; কারণ কোনো কোনো অনুমান পাপ এবং তোমরা একে অন্যের গোপনীয় বিষয় সন্ধান করো না এবং একে অন্যের গীবত করো না । তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে চাইবে ? বস্তুত তোমরা তো একে ঘৃণ্যই মনে কর। আর তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর; নিশ্চয় আল্লাহ্ তওবা গ্রহণকারী, পরম দয়ালু। সূরা হুজুরাত আয়াত ১২

এটা স্পষ্ট যে, কোনো এক ব্যক্তির জন্যে নিজের ইলমী ও ইসলাহী তাআল্লুক সকলের সাথে রাখা মুশকিল। তবে হাঁ, আযমত ও মুহব্বত সকল আকাবিরের প্রতি থাকা জরুরি। এখানে অনেকে ভুল করে ফেলে। তারা ইত্তেবা ও তাআল্লুুক এবং আযমত ও আদবকে এক বানিয়ে ফেলে। অথচ এ বিষয়গুলোর মাপকাঠি হুবহু এক নয়। হাকীমুল উম্মত ও অন্যান্য আরো আকাবিরের বারবার তাকীদ করা একটি নসীহত আমাদের মনে রাখা দরকার। তা হল, নিজের আমলী মুরুব্বী বা ইসলাহী মুরুব্বীর তাহকীক ও যাওকের উপর আমার আমল করা উচিত। কিন্তু যে মাসআলায় আকাবিরদের মাঝে ইজতেহাদী ইখতেলাফ রয়েছে, বা যে বিষয়ে তাদের মাঝে যওকের ভিন্নতা রয়েছে, আমার জন্যে উচিত নয়, আমার ইসলাহী বা ইলমী মুরুব্বীর যওক অন্য কোনো বুযুর্গ বা তার অনুসারীর উপর চাপিয়ে দেব। এবং কারো এই অধিকারও নেই যে, শুধু যাওকী ও ইজতেহাদী ইখতেলাফের কারণে কোনো মুরুব্বীর নিন্দা করবে। আর গীবত ও সমালোচনা কারো ক্ষেত্রেই জায়েয নেই। মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক দা. বা.