Post/work | левый акселерационизм
Ir al canal en Telegram
Вебсамиздат об акселерационизме, киберкультуре, философии техники, фракталах, посттрудовой теории и киберисследованиях. Витиеватые рельсы эгалитарного проекта технологического ускорения и эмансипаторных технологий. 18+ Обратная связь: @Technolibertybot
Mostrar más1 841
Suscriptores
Sin datos24 horas
-17 días
+1030 días
Archivo de publicaciones
Вице-президент Боливии Давид Чокеуанка – о том, как представители коренных народов отстаивают интересы Матери Земли в ООН @zanovomedia
«Мир сейчас в беспорядке, потерян баланс, мы больны, заражены жаждой наживы, индивидуализмом, ненавистью, расизмом. Нам нужно исцеление, мы должны отвергнуть эгоцентризм, евроцентризм, антропоцентризм.
Люди, растения и животные – все дети Матери Земли. Вот почему мы стремимся к гармонии с природой, и нам удалось внести это в повестку ООН. Мы отвезли в ООН предложения Пачамамы, идущие от наших древних корней, от сопротивления, которое ведет Пачамама, пережившая 500 лет колониального господства.
Мы сказали, что Земля думает, имеет глаза, слушает, говорит. Нам отвечают: «А кто эти люди, говорящие нам, что Земля думает?» Но поскольку предложение шло от имени государства, они внесли его в повестку ООН. Нам удалось убедить сообщество наций, была подписана всеобщая резолюция, провозглашающая нашу Пачамаму Матерью Землей. 22 апреля стал Международным днем Матери Земли, в этот день Земля перестает быть объектом, а становится Матерью Землей, субъектом права. На этом основании ООН начал работу по защите её прав.
Проблема бедности глобальна, энергетический кризис глобален, и подходить к нему нужно глобально. Поэтому нужна интеграция.
У коренных народов есть свой путь благородной интеграции, «Капак Ням», «Путь хорошо живущего». Мы решили отказаться от пути Севера, от того развития, которое ведет к разрушению, порождает нищету и неравенство. Таково наше глобальное предложение перед лицом глобального кризиса капитализма, оно связано также с нашей випалой (разноцветным флагом).
Это не флаг народов, живущих в своих границах, не флаг конкретно аймара, майя или японцев. Это символ радуги, включенности, интеграции. Все квадратики одного размера, это значит, что мы все дополняем друг друга. Архитектор не выше и не ниже строителя, женщина не ниже и не выше мужчины. Мы все похожи и в то же время все разные».
В ноябре прошлого года в результате беспорядков и вмешательства военных левый президент Боливии Эво Моралес вынужден был покинуть страну. Два месяца назад его соратник по партии Луис Арсе уверенно выиграл президентские выборы.
О перспективах «Движения к социализму» в латиноамериканской стране – Юрий Глушаков
https://zanovo.media/vybory/boliviya-levye-vozvrashchayutsya-k-vlasti
Сегодня день рождения Мао Цзэдуна (1893-1976), одного из основателей КПК и китайской Красной армии (НОАК), основателя КНР, теоретика марксизма-ленинизма-маоизма и партизанской войны. Вклад маоизма в национально-освободительные движения глобального Юга сложно переоценить, и до сих пор маоистские партии имеют многомиллионную протестную базу в Индии и Непале, Филлипинах, и активно ведут там партизанскую войну. Тексты великого кормчего мы выкладывали в самом начале существования нашего ресурса:
Война и вопросы стратегии:
http://library.maoism.ru/problems_of_warNstrategy.htm
О затяжной войне:
http://library.maoism.ru/on_protracted_war.htm
Вопросы стратегии партизанской войны против японских захватчиков:
http://library.maoism.ru/problems_of_strategy.htm
Стратегические вопросы революционной войны в Китае:
http://library.maoism.ru/strategy.htm
Товарищи из @maoism_ru (Маоизм.Ру) подготовили материал о том, что такое маоизм и чем он отличается от других течений в марксизме.
https://youtu.be/3J0kOHv832U
http://maoism.ru/2745
Юк Хуэй — философ техники, пост-стиглерианец, претендующий на «оцифровку» всего философского поля.
Среди работ Юка Хуэя выделяются три:
— On the Existence of Digital Objects («О существовании цифровых объектов»), в которой автор пытается вернуть им онтологическое измерение — на память приходит Хайдеггер с его высказыванием о «конце философии с приходом кибернетики». Название книги отсылает к работе «О способе существования технических объектов» Жильбера Симондона, которую Хуэй перевел на китайский;
— The Question Concerning Technology in China. An Essay in Cosmotechnics («Проблема техники в Китае. Эссе о космотехнике»), где философ-программист выступает за «техноразнообразие» и задается вопросом, каким был бы технический прогресс, если бы пошел не по западному сценарию. Название отсылает к «Вопросу о технике» Мартина Хайдеггера;
— Recursivity and Contingency («Рекурсивность и контингентность»), где подытоживаются результаты двух предыдущих исследований, дается обзор соответствующих направлений мысли в их развитии от механицизма к органицизму и органологии, вплоть до возникновения кибернетики («механического органицизма» — двойника биологического) и открывается взлетная полоса для путешествия в не такие уж дальние дали «нечеловеческого» (которого как минимум два — nonhuman и inhuman).
https://gorky.media/context/gryadushhie-kibervojny-epohi-katastrof-kratkoe-vvedenie-v-filosofiyu-yuka-hueya/
Наш редактор Михаил Федорченко перевёл для @spectate_ru статью Марка Фишера из сборника «K‑punk: The Collected and Unpublished Writings of Mark Fisher».
Неолиберализм впитал автономистскую критику. Сети, самоуправление и отсутствие иерархий — реальность новых форм эксплуатации. В своей статье «Будущее по-прежнему за нами: автономизм и посткапитализм» Марк Фишер призывает не попадаться на этот обман и держать в уме разницу между правой и левой политикой.
https://spectate.ru/mark-fischer/
SPECTATE публикут фрагмент из книги экономиста Дэниэла Сасскинда «Будущее без работы. Технологии, автоматизация и стоит ли их бояться», выпущенной издательством Individuum.
«Экономическое неравенство — явление столь же древнее, как сама цивилизация. Блага в обществе всегда распределялись неравномерно, и людям всегда было трудно прийти к согласию относительно того, что с этим делать.
Заманчиво представлять, что когда-то неравенства не было. Философ XVIII века Жан-Жак Руссо, например, полагал, что если вернуться достаточно далеко назад, то можно обнаружить людей, которые вели «простую уединенную жизнь», свободную от любых «цепей зависимости» друг от друга. В работе «О причинах неравенства» он рисует себя в этом «естественном состоянии», не стесненном ничьими требованиями. Если другой человек пытается навязать ему какую-то работу, Руссо говорит: «Мне достаточно сделать двадцать шагов в лесу, чтобы мои узы оказались разорванными, а он навсегда лишился возможности снова встретиться со мною». С этой точки зрения, когда-то люди могли уклониться от вызова неравенства, просто отвернувшись и уединившись».
https://spectate.ru/susskind-without-work/
Сайт Antijob публикует отзывы работников о руководстве компаний и условиях труда, составляя Черный список работодателей. Заново поговорил с создателями проекта, которые со ссылкой на актуальную профсоюзную борьбу, а также Сырничка и Уильямса, рассказали о сложностях и перипетиях рабочей борьбы в РФ.
https://www.youtube.com/watch?v=9l1b0VLFnF4
https://zanovo.media/politic-2/antijob
Трое самых больших паразитов современного капитализма теперь не будут платить никакого подоходного налога – Маск, Безос и Гейтс перенесли свои компании в Техас и Вашингтон, убегая от карантинных мер и налогов на корпорации в Калифорнии.
https://www.forbes.com/sites/lisettevoytko/2020/12/09/americas-three-richest-people-are-now-positioned-to-pay-zero-state-income-tax/
«Либертарный муниципализм также основан на предположении, что теперь у нас есть технология для пост-дефицитной экономики – такая, которая потенциально может упразднить труд и, возможно, большую часть работы в промышленном производстве. В таком мире коммунистический идеал «от каждого по способностям, каждому по потребностям» был бы исторически и технически осуществим. Различные опасения, что индивидуальные «потребности» могут быть раздуты для удовлетворения жадности, отпадут, предоставив муниципальному собранию право определять, являются ли определенные выявленные «потребности» чрезмерными и может ли их выполнение нанести ущерб благополучию всей экономики.
Сейчас мир меняется с поразительной скоростью. Если капитализм не разрушит биосферу, то, возможно, через тридцать-пятьдесят лет выживший мир изменится за пределами нашего воображения. Исчезнет не только крестьянский мир, но и большая часть «природы», которую мы часто называем «дикой». Автоматизация промышленности, вероятно, достигнет невероятных масштабов, и характеристики Земли будут значительно преобразованы. Приведут ли эти изменения к экологическому кризису, или же наука и технологии могут смягчить их воздействие, пусть и неудовлетворительно?
Однако я верю в одно: если либертарное муниципалистское движение, основанное на коммуналистских принципах, не сможет основать систему прямой демократии и конфедерации, то все виды либертарных идеалов должны быть существенно пересмотрены. Но мы не можем надеяться установить какое-либо истинно либертарное общество без создания публичной сферы с низовой избирательной политикой, основанной на создании народных собраний. На мой взгляд, это последний рубеж левого либертарного движения».
Мюррей Букчин
6 апреля 1967 года Теодор Адорно принял приглашение Ассоциации студентов-социалистов Венского университета прочитать лекцию о «аспектах нового правого экстремизма». Тема имела особую актуальность: Национально-демократическая партия, недавно созданная неофашистская группа в Западной Германии, набирала популярность и вскоре превысила официальный 5-процентный порог, необходимый для обеспечения представительства в семи из 11 региональных парламентов Германии.
В Европе после Второй мировой войны Адорно высоко ценили не только за его философские и культурные труды, но и за анализ фашистских тенденций, все еще сохранившихся в так называемых либерально-демократических порядках капиталистического Запада, а также студентов и социалистических активистов. собравшиеся в Вене очень хотели услышать его мысли. Его ответ может вас шокировать.
https://www.thenation.com/article/politics/adorno-aspects-new-right-wing-extremism/
Новости "свободного рынка"
Google и Facebook заключили нелегальную сделку, поделив между собой рынок цифровой рекламы.
В жалобе, поданной десятью штатами США, говорится, что «Google неоднократно использовала свою монопольную власть для контроля над ценообразованием, участвовала в рыночных сговорах с целью фальсификации аукционов», - сказал генеральный прокурор Техаса Кен Пакстон.
«Если бы свободный рынок был игрой в бейсбол, Google позиционировал бы себя как питчер, отбивающий и судья», - сказал Пакстон.
https://www.bloomberg.com/news/articles/2020-12-16/google-sued-by-texas-over-abuse-of-dominance-in-antitrust-case
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
