Sof_aqida.uz I Расмий канал

#Намоз_вақтлари ҚАШҚАДАРЁ ВИЛОЯТИ  15.01.2024 йил ҳолатида 🕋 Бомдод 07:10; 🕋 Пешин 13:00; 🕋 Аср 16:00; 🕋 Шом 17:45; 🕋 Хуфтон 19:15. 📖«Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир». (Нисо сураси, 103-оят). 🗝"Жаннатнинг калити намоз, намознинг калити таҳоратдир". (Ҳадис). عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، فَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ. «Набий алайҳис-салом: «Қачон сизлардан бирортангиз масжидга кирса, Набий алайҳис-саломга салом берсин. Сўнгра: «Аллоҳумма ифтаҳ лий абваба роҳматика», – десин. Чиқаётганида: «Аллоҳумма инний асъалука мин фазлика», – десин», – дедилар». Улашинг Telegram | Facebook | Instagram | Youtube | nasafziyo.uz 🛰 https://taplink.cc/nasafziyo.uz

Mavlid_ EGRI VA TO‘G‘RI TALQIN. Мавлид_ ЭГРИ ВА ТЎҒРИ ТАЛҚИН. Kanalimizga obuna boling va "Ziyo" media markazining yangi ko‘rsatuvlarini va reportajlarni birinchilardan bo‘lib tomosha qiling! 🌐 Rasmiy veb-sayt - http://www.ziyo.uz 📱 Telegram kanal - https://t.me/ziyouz 📱 Instagram profil - https://www.instagram.com/ziyostudiyasi Ziyo.uz | Telegram | Instagram | Youtube

#Iqror_manzili 🎞Iqror manzili: Sodiq Samarqandiy tufayli terror yoʻliga kirib qolmang Kanalimizga obuna boling va "Ziyo" media markazining yangi ko‘rsatuvlarini va reportajlarni birinchilardan bo‘lib tomosha qiling! Manbaa: Oʼzbekiston xalqaro Islom akademiyasi rasmiy telegram kanali Ziyo.uz | Telegram | Instagram | Youtube

#Raddiya Paypoqqa mash tortish_ EGRI va TO‘G‘RI TALQIN. Пайпоққа масҳ тортиш_ ЭГРИ ВА ТЎҒРИ ТАЛҚИН. Kanalimizga obuna boling va "Ziyo" media markazining yangi ko‘rsatuvlarini va reportajlarni birinchilardan bo‘lib tomosha qiling! Manbaa: Oʼzbekiston xalqaro Islom akademiyasi rasmiy telegram kanali Улашинг👇 https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/Sof_aqida_uz https://t.me/Ezgu_maqsadsari

⚡️РАСМИЙ ХАБАРНОМА 🔰 Ўзбекистон Республикаси Олий суди томонидан экстремизм ва терроризм ғоялари билан йўғрилган деб топилган, республика ҳудудига олиб кириш, тайёрлаш, тарқатиш ва намойиш этиш тақиқланган материаллар рўйхати

📆 2024 йил 10 январь ҳолатига кўра

📈 Батафсил инфографикада Дин ишлари бўйича қўмита Ахборот хизмати •••┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈••• ✍🏻Яқинларингизга ҳам улашинг! Каналимизга обуна бўлишни унутманг! https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE Telegram | Facebook | Instagram | Youtube | nasafziyo.uz 🗝 https://taplink.cc/nasafziyo.uz

#Огоҳлик ‼️ ДИҚҚАТ, ЭСЛАТМА!

❌ Террористик ва экстремистик ташкилотларга тегишли материалларни тайёрлаш ва тарқатишдан сақланинг!

Дин ишлари бўйича қўмита Ахборот хизмати •••┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈••• ✍🏻Яқинларингизга ҳам улашинг! Каналимизга обуна бўлишни унутманг! https://t.me/joinchat/AAAAAFLbtImNQqKWruwBuA https://t.me/joinchat/S8c2omyVIb1MadlE Telegram | Facebook | Instagram | Youtube | nasafziyo.uz 🗝 https://taplink.cc/nasafziyo.uz

✅ Ўзбекистон делегациясининг Саудия Арабистонига сафари сермазмун ва яхши натижаларга бой бўлди (2024 йил 7-10 январь) 🌐 https://t.me/+ZgkOZopwJwc3ZWEy

#Iqror_manzili 🎞Iqror manzili: Husan Tohirjonov Sodiq Samarqandiyning yolgʻonlari haqida Kanalimizga obuna boling va "Ziyo" media markazining yangi ko‘rsatuvlarini va reportajlarni birinchilardan bo‘lib tomosha qiling! Manbaa: Oʼzbekiston xalqaro Islom akademiyasi rasmiy telegram kanali Ziyo.uz | Telegram | Instagram | Youtube

#Iqror_manzili 🎞Iqror manzili: Hasan Tohirjonov Sodiq Samarqandiy dindan niqob sifatida foydalanishi haqida Kanalimizga obuna boling va "Ziyo" media markazining yangi ko‘rsatuvlarini va reportajlarni birinchilardan bo‘lib tomosha qiling! Manbaa: Oʼzbekiston xalqaro Islom akademiyasi rasmiy telegram kanali Ziyo.uz | Telegram | Instagram | Youtube

#Намоз_вақтлари ҚАШҚАДАРЁ ВИЛОЯТИ  11.01.2024 йил ҳолатида 🕋 Бомдод 07:10; 🕋 Пешин 13:00; 🕋 Аср 15:55; 🕋 Шом 17:40; 🕋 Хуфтон 19:10. 📖«Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир». (Нисо сураси, 103-оят). 🗝"Жаннатнинг калити намоз, намознинг калити таҳоратдир". (Ҳадис). عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ أَبِي أُسَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، فَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ. «Набий алайҳис-салом: «Қачон сизлардан бирортангиз масжидга кирса, Набий алайҳис-саломга салом берсин. Сўнгра: «Аллоҳумма ифтаҳ лий абваба роҳматика», – десин. Чиқаётганида: «Аллоҳумма инний асъалука мин фазлика», – десин», – дедилар». Улашинг Telegram | Facebook | Instagram | Youtube | nasafziyo.uz 🛰 https://taplink.cc/nasafziyo.uz

#Ҳуқуқий_саводхонлик 📖 "Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида"ги қонуннинг 8-моддаси.

📝 Таълим тизими ва дин

🌐 Дин ишлари бўйича қўмита Ахборот хизмати Telegram | Instagram| Facebook | Twitter

⚡️ВАЪДАНИ БАЖАРМАСЛИК ГУНОҲМИ? ❓Cавол: Кимгадур бирон нарсани (пул)ни ваъда қилиб ёки бугун тайёр бўлади деб айтилган вақтга қилиб бера олмасам, айтган гапимни устидан чиқа олмасам, бунинг ҳукми қандай бўлади? Жавоб учун олдиндан раҳмат. ❗️Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Мусулмон киши ҳаром бўлмаган бирор ишга ёки нарсага ваъда берса, ваъдасини устидан чиқишга имкон қадар ҳаракат қилиши лозимдир. Бирор киши ваъдасини устидан чиқиш ниятида ваъда бериб, бирор узр сабабли ваъдасини бажара олмаса, гуноҳкор бўлмайди. عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفي له فلم يف ولم يجئ للميعاد فلا إثم عليه. (رواه أبو داود)

Зайд ибн Арқам розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Киши биродарига ваъдасига вафо қилиш ниятида ваъда берса, лекин ваъдасига вафо қила олмаса, ваъдалашган жойга кела олмаса, у кишига гуноҳ йўқ", дедилар (Имом Абу Давуд ривояти).

Аммо, ваъдани бажаришда сусткашлик қилса ёки бажармаслик ниятида ваъда берса-ю ваъдасини бажармаса, қаттиқ гуноҳкор бўлади. Чунки ваъда бериб, узрсиз уни бажармаслик шаръан ҳаром иш бўлиб, мунофиқлик аломатидандир (“Мирқот ул-Мафотиҳ” китоби). Валлоҳу аълам. Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази. #savol_javob #vada #gunoh MUSLIM.UZ GA 😎 OBUNA BO'LING ✅ VA ULASHING🗣 ▶️ YouTube | 📷Instagram | 🔵 Facebook

БОШҚА МАЗҲАБНИНГ ҲУКМИНИ ОЛИШ ЖОИЗМИ? ЁХУД КИМ ФАТВОГА ҲАҚЛИ? #мақола (Учинчи қисм) Биринчи қисмни ўқиш Иккинчи қисмни ўқиш Жузъий масалаларда мазҳабдан ташқарига чиқиш борасида ҳанафий мужтаҳидларининг тутган мавқелари. Абул Аббос Нотифий айтади: “Агар савол берувчи киши ироқликларнинг мазҳабига эргашадиган бўлса, олим унга Абу Ҳанифа, Абу Юсуф, Муҳаммад ёки Зуфарларнинг қавлларига кўра жавоб бериши керак. Унинг жавобни Шофеъий ёки Моликнинг қавлидан олишга ҳақи йўқ”. Заҳириддин Марғиноний Кабир айтади: “Бирор аъзоси қонаган оми ҳанафий, бу масалада имом Шофеъийга эргашиб таҳоратини янгиламаслиги мумкин эмас”. Фахрул Қуддат Муҳаммад ибн Ҳусайн Асрабандий айтади: “Агар (фиқҳдаги ихтилофда) ҳақиқат битта бўлмаганида, муқаллиднинг баъзида бир мужтаҳидга, баъзан эса бошқасига тақлид қилишга ҳақи бўларди. Бу эса диннинг ҳавои нафс устига қурилганини билдиради ва бу бузуқликдир... (Фиқҳий ихтилофда) ҳақиқат битта дейдиган оддий мусулмон (оми)лар учун ўзлари энг билимдон деб ҳисоблаган фақат битта имомга эргашишлари вожиб бўлади ва ўз ҳавои нафсларига эргашиб, унга хилоф қилишлари мумкин эмас”. Шайхул Ислом Бурҳониддин Марғиноний айтади: “Талоқни уйланишига боғлаган (ҳанафий мазҳабидаги) киши уйланиб, бунинг ҳукмини шофеъийлардан сўраганида, уларнинг ўз мазҳаблари бўйича “талоқ тушмайди”, деган жавоблари ҳам унга ҳужжат бўлолмайди (яъни талоқ тушади)”. Муҳаммад ибн Асрушаний айтади: “Эркак ва аёлга шофеъий мазҳабидан ҳанафийликка ўтиш ёки аксинча қилишга рухсат берилади. Шарти – тўлақонли ўтиш керак, бир-икки масалада ўтиш мумкин эмас... Баданидан қон чиқиб, оққан ҳанафий шофеъий мазҳабига эргашиб, таҳоратини янгиламай намоз ўқиши мумкин эмас. Агар шу ҳолда намоз ўқийдиган бўлса, унга тарсаки туширилиши керак”. Бу каби мисолларни яна кўплаб келтириш мумкин. Мазкур имомлар мазҳаб мужтаҳидлари бўлиб, уларнинг ичида фақатгина Камол ибн Ҳумом раҳимаҳуллоҳ бир мазҳабдан бошқасига ҳеч қандай сабабсиз ўтиш мумкин, деган фикрни илгари суради. Қолаверса, унинг ўзи бу қараш ҳанафийларга тегишли эмаслигини ҳамда ҳанафийларда бу иш гуноҳ саналиб, унга жазо берилишини очиқ кўрсатиб ўтган. Умуман олганда, Ибн Ҳумом раҳимаҳуллоҳ ўзининг мазҳабга алоқадор бўлмаган қатор шахсий фикрлари билан машҳур бўлган. ⚠️ (давоми бор) © Азизбек ХОЛНАЗАРОВ 🔗 Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

#hikmat Китоб – жонсиз қоғозлар йиғиндиси эмас. Балки у саҳифаларда яшайдиган ақллардир. 🌐 https://t.me/+ZgkOZopwJwc3ZWEy

#Ҳуқуқий_саводхонлик 📖 "Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида"ги қонуннинг 7-моддаси.

🔰 Диннинг давлатдан ажратилганлиги

🌐 Дин ишлари бўйича қўмита Ахборот хизмати Telegram | Instagram| Facebook | Twitter

#Аҳли_сунна_эътиқоди #Ал_ақида_ат_Таҳовия_матни "Аллоҳ таоло қиёматда қанча одам жаннатга, қанча одам дўзахга киришини азалдан билган. Ўша ададнинг миқдори асло кам ёки зиёда бўлмайди. Бандалар дунёга келиб нима ишлар қилишини ҳам Аллоҳ таоло азалдан билган. Ҳар бир инсонни тақдирига мувофиқ иш қилиб борадиган қилиб қўйган. Барча ишлар оқибати ва натижасига қараб баҳоланади". "Ақида матнлари" китобидан Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

ФИТНА ЖИНОЯТДИР Динимизнинг икки муқаддас манбаи – Қуръон ва суннатда одамлар орасини ислоҳ қилиш энг катта савоб амаллардан экани ва аксинча, кишилар орасини бузиш, бир-бирига гиж-гижлаш эса улкан гуноҳлиги таъкидланган. Инсонлар орасини бузиш фитна ҳисобланади... ✅Давомини ўқиш 🔗 Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz

БОШҚА МАЗҲАБНИНГ ҲУКМИНИ ОЛИШ ЖОИЗМИ? ЁХУД КИМ ФАТВОГА ҲАҚЛИ? #мақола (Иккинчи қисм) Биринчи қисмни ўқиш 3. Фақиҳларнинг илмий даражаси турлича бўлади. Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ фақиҳларнинг етти табақаси ҳақида Ибн Камол Пошонинг тақсимотини келтиради. Бундай табақаланиш ҳамда Ибн Камол Пошо қайси олимни қайси табақага киритгани кейинги давр олимлари, жумладан, Лакнавий, Маржоний ва Кавсарий кабилар томонидан танқидга учраган. Танқиднинг асоси баъзи табақани бир-биридан ажратиш мумкин эмаслиги, шунингдек, фақиҳлар ўзлари муносиб бўлган ўриндан қуйироққа қўйилгани билан боғлиқ. Аммо улардан бирортаси фақиҳларнинг табақалари, кимлар таржиҳ соҳибию кимлар таржиҳ аҳли эмаслиги борасидаги фикрларни хато санашмаган. 4. Мазҳабдаги мужтаҳид анчадан бери йўқ, муфтийнинг вазифаси эса – таржиҳ аҳли қувватли деб белгилаган нарсага эргашиш. Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ айтади: “Бизнинг замонамизда муфтий-мужтаҳидлар йўқ, фақатгина соф муқаллидлар қолган, холос”. У охирги мазҳаб мужтаҳидлари орасида Камол ибн Ҳумом (вафоти ҳижрий 861 йил) ва Қосим Қутлубуғо (вафоти ҳижрий 879 йил)ни ҳам зикр қилади. Ибн Нужаймни эса соф муқаллидлар қаторига қўшади. Агар Ибн Нужаймнинг таржиҳи олдинги таржиҳ соҳибларининг қарашларига мувофиқ келмаса, унинг таржиҳи ҳеч қандай кучга эга эмас. 5. Фатво аҳллари усул ва фиқҳга эмас, балки мазҳаб китобларидаги очиқ-равшан матн (нақл)га асосан фатво беришлари лозим. Ибн Обидин раҳимаҳуллоҳ Ибн Нужайм раҳимаҳуллоҳнинг қуйидаги сўзларини келтиради: “Муфтий ўша (мужтаҳид)лар очиқ баён қилиб кетган матнни тўғридан-тўғри келтириш (орқали жавоб бериш)и вожибдир”. Айтиш лозимки, Ибн Нужайм раҳимаҳуллоҳ бу ўринда ўзини ҳам назарда тутмоқда. Ҳатто Ибн Нужайм раҳимаҳуллоҳнинг ҳам усул ва фиқҳ асосида фатво чиқаришга ҳаққи йўқ экан, имом Насафийнинг “Манор”и асосида фатво беришга уранаётганлар кишини ҳайратга солади. Юқоридагилардан хулоса қилинадиган бўлса, Қосим Қутлубуғодан сўнг мазҳабдаги ҳар қандай таржиҳ ҳеч қандай кучга эга эмас ва у рад қилинади. Чунки бу муқаллидларнинг ҳукми ҳисобланади, муқаллидлар эса ҳукм чиқара олишмайди. Айримлар бу қоида – Ибн Обидиннинг шахсий қараши, холос, деб эътироз билдиришлари ҳам мумкин. Аммо яқиндагина чоп этилган Абу ал-Фая ал-Айни (милодий 1147 йилда вафот этган)нинг фатво одоблари ҳақидаги китобида ҳам худди шу маънони кўриш мумкин. Ваҳоланки, муаллиф бу китобни Ибн Обидиндан илгарироқ ёзган бўлиб, Ибн Обидин уни танимаган. Ибн Обидиндан сўнг бирорта ҳам ҳанафий фақиҳи мазкур тартиб-қоидалар борасида эътироз билдирмаган. ⚠️ (давоми бор) © Азизбек ХОЛНАЗАРОВ 🔗 Улашинг: @AhliSunnaValJamoaUz