الأرض المسطحة

قال تعالى : { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } . إذن : العالم ليس حجة ، و لا كلامه حجة ، و إنما العالم شارح و مبلغ لكلام الله و رسوله فقط ، و أي رأي و كلام له مخالف لكلام الله و رسوله فهو مردود عليه ، و يًحكم عليه بأنه رأي و كلام باطل ، أياً كان قائله .

قال تعالى : { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } . إذن : كل من رفع علوم البشر مهما بلغت إلى درجة مساوية للعلم الذي أتانا به الرسول - صلى الله عليه و سلم - من عند الله في القرآن أو السنّة فهو ضال قطعاً ، و قد يكون كافر خارج من الملّة .

قال الله تعالى : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } . فالشاهد هو قوله تعالى : {...رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا....} الآية . إذن لا بدّ أن يكون ذلك الخلق العظيم ، بل و التفكّر فيه قائماً و مبنياً على حق . لأن "ما بُني على باطل فهو باطل" . فهل يظن مؤمنٌ بأن الله تعالى سيتركنا في أمرٍ عظيم كخلق السماوات و الأرض دون أن يخبرنا بأصله و كيف جاء و كيف هيئته و ما هو مصيره ؟! أم أنه يظن أن الله سيتركه لنا كي نكتشفه بأنفسنا و كلٌّ يُدلي فيه بدلوه و تخرّصاته و نظرياته ، هو يعلم بوجود شياطين فيما بيننا و يحرصون على تغيير خلق الله ؟!! قال تعالى : { وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ } .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب [ باب ما جاء في "لو" ] و قول الله تعالى : { يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا } . و قوله : { الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا } . في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( احرص على ما ينفعك و استعن بالله و لا تعجزن ، و إن أصابك شيء فلا تقل : لو أنني فعلت لكان كذا و كذا ، و لكن قل : قدر الله ، و ما شاء فعل ، فإن "لو" تفتح عمل الشيطان )) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه مسائل : الأولى : تفسير الآيتين في آل عمران . الثانية : النهي الصريح عن قول : " لو " إذا أصابك شيء . الثالثة : تعليل المسألة بأن ذلك يفتح عمل الشيطان . الرابعة : الإرشاد إلى الكلام الحسن . الخامسة : الأمر بالحرص على ما ينفع ، مع الاستعانة بالله . السادسة : النهي عن ضد ذلك ، و هو العجز .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب [ باب لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة ] عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : (( لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة )) ، رواه أبو داود . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه مسائل : الأولى : النهي عن أن يسأل بوجه الله إلا غاية المطالب . الثانية : إثبات صفة الوجه .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب [ باب لا يرد من سأل بالله ] عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : (( من سأل بالله فأعطوه ، و من استعاذ بالله فأعيذوه ، و من دعاكم فأجيبوه ، و من صنع إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه )) ، رواه أبو داود و النسائي بسند صحيح . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه مسائل : الأولى : إعاذة من استعاذ بالله . الثانية : إعطاء من سأل بالله . الثالثة : إجابة الدعوة . الرابعة : المكافأة على الصنيعة . الخامسة : أن الدعاء مكافأة لمن لم يقدر إلا عليه . السادسة : قوله : "حتى ترون أنكم قد كافأتموه" .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب [ باب لا يقول: عبدي و أمتي ] في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( لا يقل أحدكم : أطعم ربك ، و ضيء ربك ؛ و ليقل : سيدي و مولاي ، ولا يقل أحدكم : عبدي و أمت ي، و ليقل : فتاي و فتاتي و غلامي )) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه مسائل : الأولى : النهي عن قول : عبدي و أمتي . الثانية : لا يقول العبد : ربي ، و لا يقال له : أطعم ربك . الثالثة : تعليم الأول قول : فتاي ، و فتاتي ، و غلامي . الرابعة : تعليم الثاني قول : سيدي و مولاي . الخامسة : التنبيه للمراد ، و هو تحقيق التوحيد حتى في الألفاظ .

😂

ما نراه في السماء قسمان : 1 - قسم تحت الطبقة الأيونية و الغلاف المغناطيسي . 2 - و قسم فوق الطبقة الأيونية و الغلاف المغناطيسي . فالقسم الذي تحت الطبقة الأيونية و الغلاف المغناطيسي هو الذي يوجد فيه السحاب و الطيور و الطائرات ( في القرآن جاءت تسميته بجوّ السماء ) . و قسم فوق الطبقة الأيونية و الغلاف المغناطيسي ، و هو الذي يوجد فيه القمر و الشمس و الكواكب و النجوم و الشُهب و المذنّبات و غيرها من مصابيح السماء . فعندما يأتينا عالم فيزياء و يزعم أن الضوء الذي يحمل لنا صور الأشياء التي فوق الطبقة الأيونية و الغلاف المغناطيسي هو نفس الضوء الذي يحمل لنا صور الأشياء التي نراها تحت الطبقة الأيونية و الغلاف المغناطيسي ، و يزعم أنه لا يوجد فرق كبير و يستحق الذكر في مسار الضوء القادم من القسمين ، فحينها يصبح ذلك العالم الفيزيائي كذّاب يقيناً ، فإما أنه مجرّد مُلقّن و يردّد ما يُقال له و مقرّر عليه من المؤسسة العلمية السائدة ، أو أنه يعلم الحقيقة و يكذب عن عمد لميول دوغمائية و فلسفية . فأقرب دليل يثبت أنه كذّاب هو أنهم يزعمون أن ضوء القمر انعكاس من ضوء الشمس ، و ذلك يعني أنه ضوء مستقطب . و معلوم أن الضوء المستقطب إذا مرّ خلال مجال مغناطيسي فإنه يتأثّر به و يحدث له تدوير في محاور الاستقطاب كما هو مثبت في تجارب "تأثير فاراداي" . و ذلك دليل علمي قطعي مبني على معطياتهم و ما يزعمونه و هو يثبت أن صورة القمر التي نراها من تحت الغلاف المغناطيسي لا تشبه صورته التي فوق الغلاف المغناطيسي ، لأن الضوء - المستقطب - الذي يحمل صورة القمر إلينا حدث له تغيّر بسبب مروره من خلال المجال المغناطيسي للأرض . و بالتالي نعلم أن تفسير المكورين لأطوار القمر أو الخسوف و الكسوف خاطيء ، لأن اتجاه الشمس بالنسبة للقمر مختلف في السماء عن الذي يظهر لنا من الأرض . #القمر ، #الشمس

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب [ باب قول : اللهم اغفر لي إن شئت ] في الصحيح عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة ; فإن الله لا مكره له )) . و لمسلم : (( و ليُعظّم الرغبة ، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه )) . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه مسائل : الأولى : النهي عن الاستثناء في الدعاء . الثانية : بيان العلة في ذلك . الثالثة : قوله : "ليعزم المسألة" . الرابعة : إعظام الرغبة . الخامسة : التعليل لهذا الأمر .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب [ باب لا يقال : السلام على الله ] في الصحيح عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : (( كنا إذا كنا مع النبي - صلى الله عليه و سلم - في الصلاة قلنا : السلام على الله من عباده ، السلام على فلان و فلان ، فقال النبي - صلى الله عليه و سلم : لا تقولوا السلام على الله ، فإن الله هو السلام )) . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه مسائل : الأولى : تفسير السلام . الثانية : أنه تحية . الثالثة : أنها لا تصلح لله . الرابعة : العلة في ذلك . الخامسة : تعليمهم التحية التي تصلح لله .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب [ باب قول الله تعالى : { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ } ] ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس : ( { يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ } : يشركون ) ، و عنه : ( سموا اللات من الإله ، و العزى من العزيز ) . و عن الأعمش : ( يدخلون فيها ما ليس منها ) . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيه مسائل : الأولى : إثبات الأسماء . الثانية : كونها حسنى . الثالثة : الأمر بدعائه بها . الرابعة : ترك من عارض من الجاهلين الملحدين . الخامسة : تفسير الإلحاد فيها . السادسة : وعيد من ألحد .

إنجازات علم الفلك والفضاء (ممنوع دخول المسطحين) . - قناة : "اختلاف" . #محطة_الفضاء ، #انجازات ، #مشمش

وقت الكوميديا : من الأشياء البتي التي لم يعلم بها "بَز ألدرين" بنفسه إلا خلال لقاء مصوّر ، هو أنهم عندما حطّوا على القمر في رحلة "أبوللو 11" ، كانت هناك مركبة أطلقها السوفيت ليسبقوا بها الأمركيين ، و لكنها تحطمت على القمر في جهة أخرى . 🤣 #ابوللو ، #ناسا ، #القمر

😂

#ضغط ، #فراغ