es
Feedback
الاسئلة الشرعية

الاسئلة الشرعية

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram الاسئلة الشرعية

El canal الاسئلة الشرعية (@shariah_referendums) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 18 311 suscriptores, ocupando la posición 4 402 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 3 955 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 18 311 suscriptores.

Según los últimos datos del 28 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 288, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 8.25%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 2.74% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 511 visualizaciones. En el primer día suele acumular 502 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como سَلَام, صَلَاة, كَفَّارَة, اِمرَأَة, إِجَابَة.

📝 Descripción y política de contenido

No se ha proporcionado la descripción del canal.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 29 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

18 311
Suscriptores
-424 horas
+547 días
+28830 días
Archivo de publicaciones
#السؤال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رحم الله رجلًا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء" 📖 أسرار الصلاة-للشيخ حبيب الكاظمي شيخنا السلام عليكم هل يقصد نضح في وجهها الماء ان نرمي عليه الماء يستيقظ للصلاة #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الظاهر هو ماذكرتم من رش الماء عليه ليستيقظ. https://t.me/shariah_referendums

Repost from N/a
🏴 سؤال تأريخي:- من هو أول صحابي تشرف بزيارة قبر الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم الأربعين؟ 1-سليمان بن صرد الخزاعي 2-حبيب بن مظاهر الأسدي 3-أنس بن مالك الأنصاري 4- جابر بن عبد الله الأنصاري

عنوان السؤال : #الجهر_و_الاخفات #السؤال: السلام عليكم شيخ عندي سؤال ومتعبني وأريد جواب مختصر شنو الصلوات الي بيها الجهر والاخفات. #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته #بالنسبة_للرجال :- يجب الجهر في صلاة الصبح والمغرب والعشاء على الاحوط وجوباً . #بالنسبة_للنساء :- فمخيرات بين الجهر والاخفات . - أما صلاتي الظهر والعصر فيجب الاخفات فيهما بالنسبة للرجال والنساء على الاحوط وجوباً. https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : كيف يتصرف من تزوج امرأة فلم يجد عندها بكارة ؟ #الجواب : ♦️لابد ان نعلم أن بعض البكارات لا تتمزق بالزواج بل هي من النوع المطاطي . ولو ثبت انها متمزقة وزائلة فزوال البكارة ليس دليلا شرعيا على الزنا . وليس مجوزا شرعيا لعرضها على الطبيب . فيمكن زوالها بمرض او حادث او اغتصاب او غير ذلك ❎ لو اعترفت بزناها فماهو العمل ؟ ✅ الجواب : لو اعترفت هي بزناها فالأفضل للرجل ان رأى فيها توبة وصلاحاً ان يسترها ففيه ثواب عظيم جداً 🔸واذا اراد طلاقها فلايجوز له فضحها . 🔹 واذا علم أن أهلها سيقتلوها لو علموا بذلك يجب عليه حفظ حياتها بأي وسيلة ممكنة ولو بابقائها عنده ولو فضحها وقتلت فهو شريك بدمها يوم القيامة . 🔸لان الزنا لايثبت الا بأربع شهود او اربع اقرارات امام الحاكم . والباكر عقوبتها الجلد من قبل الحاكم وليس القتل . https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : الأغاني الي مابيه موسيقى حرام #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان شاء الله ينفعكم هذا التفصيل : 🔴السؤال: يكثر السؤال عن الأغاني المحللَّة والاغاني المحرمة ، فهل نستطيع أن نقول بأنّ الأغاني المحرمة هي تلك التي تثير الغرائز الجنسية الشهوانية ، وتدعو الى الابتذال والميوعة ؟ أما الأغاني التي لا تثير الغرائز الهابطة ، والتي تسمو بالنفوس والأفكار الى مستوى رفيع ، كالأغاني الدينية التي تتغنى بسيرة النبي محمد (ص) أو بمدح الائمة (ع) أو تلك الأغاني والأناشيد الحماسية وأضرابها أغانٍ محللَّة؟ الجواب: الغناء حرام كله ، وهو على المختار : الكلام اللهوي الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، ويلحق به في الحرمة قراءة القراَن الكريم والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت (ع ) بهذه الألحان. وأما قراءة سوى ذلك من الكلام غير اللهوي - كالأناشيد الحماسية - بالألحان الغنائية ، فحرمتها تبتني على الاحتياط اللزومي. وأما اللحن الذي لا ينطبق عليه التعريف المذكور فليس محرماً بذاته. 🔴السؤال: ما حكم الاستماع الى الموالات الحزينة التي تحكي عن الأم أو الوطن سواءً بموسيقى هادئة غير صاخبة أو بدونه؟ الجواب: الغناء حرام مطلقاً و اذا كانت الموسيقى مناسبة لمجالس اللهو و الطرب لا يجوز. 🔴ورد تحريم الاستماع والإنصات الى الغناء والموسيقى المحرمة في السنة الشريفة. فقد قال رسول الله (ص) في حديث شريف له: «ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم ، ويحشر الزاني مثل ذلك ، ، ويحشر صاحب المزمار مثل ذلك ، وصاحب الدف مثل ذلك ». وقال (ص) : «من استمع الى اللهو (الغناء والموسيقى) يذاب في أذنه الأنك (الرصاص المذاب) يوم ا لقيامة». وقال (ص) : «الغناء والموسيقى رقية الزنى» أي وسيلة أو طريق يؤدي الى الزنى. https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : السلام عليكم سوال أحد الأخوات تقول ماحكم لعبة البوبجي #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم يصدر من سماحة السيد (دام ظلّه) منع من أصل ممارسة هذه اللعبة ولا ترخيص في ذلك، ويمكن الرجوع فيه الى فقيه آخر، وأما الإدمان عليها أو على مثيلاتها فلا بد من التجنب عنه اذا كان يؤدي الى الاخلال بشيء من الوظائف الشرعية الالزامية ــ كأداء الصلوات المفروضة في أوقاتها ــ أو كان له تأثير خطير على نفسية اللاعب من حيث جعله عدوانياً تجاه الآخرين أو نحو ذلك من المفاسد. https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : سلام عليكم إذا غتسلت غسلة الحيض و لأعلم هل ينزل شي ام لا التأكيد لبس شي اذا كان نظيف ومافي ولا شي بس اشيلها لو هم اغتسل وشي ثاني إذا كان لون جوزي ماحكم الغسل #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مع الشك يجب الفحص بوضع قطنة في الموضع و الصبر عليها مدة ربع الى ثلث ساعة فاذا خرجت نقية تغتسلي و اذا خرجت ملوثة و لو بالصفرة فتبقين على التحيض الى ان يحصل النقاء التام حتى من الباطن الحوزي و البني و كذلك الاصفر الذي ينزل في اخريات الدورة كله من الحيض مالم يتجاوز العشرة و مع التجاوز فحيضك بعدد عادتك و ما زاد استحاضة https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : اذا شخص تزوج زواج منقطع وانتهت المدة وهي في العدة هل يجوز له في مدة العدة ان يجمعها ام حرمت عليه. #الجواب : لايجوز ذلك https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : اذا شخص تزوج زواج منقطع المده عشرة ايام وبعد انتها العشره ايام تنتهي المده هل يجوز ان يعقد عليها مره اخرى مباشرة بعد انتهاء المده يعني هو تزوجها المدة عشرة ايام ونت المده يجوز ان يتزوجها بيوم ال ١١ او اقل من هذا #الجواب : يجوز ذلك لزوجها السابق https://t.me/shariah_referendums

Repost from N/a
🌕 آیة الله البهلواني "ره" : إذا ترکت نفسك مطلقة العنان و لم تحاسبها و لم تنظر إلی أعمالك و مضی عمرك بالغفلة ... یجب أن .. لم
🌕 آیة الله البهلواني "ره" : إذا ترکت نفسك مطلقة العنان و لم تحاسبها و لم تنظر إلی أعمالك و مضی عمرك بالغفلة ... یجب أن .. لمعرفة المزيد الدخول هنا 👈🏻 👈🏻

#السؤال : السلام عليكم اني اخلي مقوي مال اضافر يصير شفاف هم يأثر على الوضوء #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان كان مانعا من وصول الماء أو شككتم أنه مانع او لا يجب إزالته قبل الوضوء https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : هل يجوز صلاة الغفيلة من جلوس ادائها #الجواب : عليكم السلام ورحمه الله وبركاته نعم يصح https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : اذا شخص متزوج زواج منقطع وانتهت المده او ابراها المده وهي حامل هل هي في حكم الزوجه يعني يجوز له ان يجمعها. #الجواب : لايجوز ذلك. https://t.me/shariah_referendums

Repost from N/a

#السؤال : السلام ورحمة رجلا زنى بأمرأة ذات بعل وبعد ذلك تطلقت من زوجها هل يحق لمن زنى بها ان يعقد عليها منقطع بعد طلاقها #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسألة احتياطية عند سماحة السيد السيستاني دام ظله بعدم الجواز ولكن يجوز الرجوع في هذه المسألة الى السيد موسى الشبيري الزنجاني دام ظله الذي يقول بالجواز في هذا المورد https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : السلام عليكم لو أراد رجل أن يطلق ورفضت المرأة هل من حل ؟ #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته العصمة بيد الزوج ولا يشترط موافقة الزوجة فإن الطلاق من الإيقاعات التي لا تتوقف على طرف آخر https://t.me/shariah_referendums

#السؤال : سلام عليكم اني صاحب محل انشائيه ويجوني زبائن يعني يجيني ولد يسوك مني قائمه للمطعم هو كهربائي المطعم اني الحاجه ام ١٠٠٠ ابيعه ٣٠٠٠ او ام ٢٠٠٠٠ ابيعه اله ٢٥٠٠٠ من يكمل مسوالك اني اطي اكراميه او ما شابه ذالك يعني ٢٥٠٠٠ او اكثر يجوز او لا يعني السلعه سعره مثلا ١٥٠٠٠ اني ابيعه اله ٢٥٠٠٠ ومن يكمل مسواك يغني القائمه ٣٠٠ الف انطي ٢٥٠٠٠ الف اله من الغراض #الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مقابل اي شيء هذه المبلغ؟ #السؤال : ما فهمت احنا نضيف سعر التوصيل وي سعر المنتج ونكول توصيل مجاني مثلا منتج ب١٥ توصيل ٥ نگلة ب٢٠ الف توصيل مجاني ولكن احنا حاسبين سعر التوصيل مع المنتج شنو الاشكال جائز او لا! #الجواب : يمكن ان تبيع المنتج واصل ب٢٠ الف ليصح البيع. تقول للمشتري ابيعك المنتج ب٢٠ الف واصل للمنزل. https://t.me/shariah_referendums