apologist 📿

Эфир

​​• Дорогие братья и сестры, мы рады анонсировать новую рубрику - «Черкессий ТуменЪ». Это полноценная дискуссионная площадка, в рамках которой мы будем проводить тематические прямые эфиры, дебаты, а также общение с аудиторией. Записи эфиров будут сохраняться и храниться в открытом доступе на всех наших платформах. Мы готовы на любые предложения: темы, гости, а также рекомендации по формату эфиров. Мы планируем выходить на связь каждую неделю, стабильно по субботам в 22:00. Первые три эфира мы посвятим фундаментальным темам, вокруг которых развивается наш проект последние 2 года. Уже сегодня можно будет послушать нашу первую запись. Тема: Критика концепции нации и национализма Мы постоянно затрагиваем этот вопрос, однако на этот раз постараемся собрать всю нашу критику и наши мысли воедино. Иными словами, это будет самый насыщенный, подробный и глубокий материал по данной теме, который можно только найти в кавказском интернет-сегменте. Мы подробнейшим образом расскажем историю становления идеи нации и идеологии национализма, рассмотрим последствия для «Западного мира», отдельно обозначим контекст российского нациестроительства со временем империи. Также мы обсудим форматы идентичности, которые были актуальны для исламского мира со временем Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) до Османского государства и более поздних мусульманских политических и идеологических объединений. В конечном итоге, мы все это дело наложим на северокавказский контекст и поговорим о конкретных кейсах «Кавказских национализмов». В конце эфира вас будет ждать список рекомендованной по данной теме литературы по каждому из блоков. Мы рассчитываем на то, что после прослушивания данного эфира ни у одного националиста не останется и капли сомнения в ложности и изобретенности абсолютно всего во что он верит. Всех с нетерпением ждём! Мы постараемся ответить на все ваши вопросы, которые вы можете начать задавать уже сейчас под данной публикацией.

Мы ценим внимание аудитории и интерес к нашему контенту. Нашей целью всегда было предоставление качественной и достоверной информации по историософским и культурологическим вопросам. Делали мы это всегда четко в рамках правового поля, в котором мы пребываем. В последнее время мы заметили, что наш контент иногда репостят люди с маргинальными взглядами. Мы хотим прояснить нашу позицию по этому поводу. Мы никак не связаны с этими людьми и не поддерживаем их взгляды. Наша платформа придерживается принципов объективности и нейтралитета, и мы категорически против любых форм экстремизма, радикализма и превращения своей акыды (вероубеждения) в политику. Репосты нашего контента не являются показателем нашей поддержки тех или иных идей, выходящих за рамки законности и элементарной морали. Мы хотим, чтобы нас ассоциировали только с нашими собственными словами и идеями. Поэтому мы сознательно не упоминаем этих людей по именам, чтобы не давать им дополнительную рекламу и не способствовать распространению их взглядов. Мы продолжим работать для нашей аудитории, предоставляя полезную и интересную информацию. Ваше доверие для нас очень важно, и мы делаем все возможное, чтобы его оправдать. И вся хвала принадлежит Аллаху Господу Миров!

🎙️Сегодня разговорный эфир в 22:30. Сделаем некоторые анонсы на завтра, обсудим готовящиеся проекты. Задавайте свои вопросы под этой публикацией.

Письмо под авторством дедушки от лица ДУМ КБР президенту РФ Б. Н. Ельцину о тогдашних событиях в Чеченской республике.

Таов Замир Темирканович - дедушка админа по матери. Хьэт1эш-хэжьи - дедушка Замира (мой прапрадедушка), был известным хаджи своего времени. Дадэ был классическим представителем образованного пласта кабардинского сельского населения. Город Нальчик (столица Кабардино-Балкарии) в советский период был преимущественно русским городом, а его кабардинское население представляло совершенно иную культуру, оторванную от глубинного народного. Дедушка всю жизнь был учителем географии в Камлюковской сельской школе (Зольский район), активно занимался спортом, имел регалии по профессиональному боксу. С развалом Союза он продолжил свою преподавательскую деятельность, однако уже в религиозном направлении. Одним из первых в республике он заговорил на арабском и основательно изучил основы Таухида. Он стал членом первой делегации от КБР в хадж, затем до конца жизни занимался книгоиздательством и переводил книги религиозного содержания с арабского на русский и кабардинский языки. Замир Темирканович участвовал в открытии Исламского института им. Абу Ханифы, а начинал он с преподавания арабского и основ религии во дворе нашего дома в Камлюково. Это было началом эпохи возрождения света Ислама в республике. К данной публикации прикреплен небольшой ролик, повествование которого идет от лица дедушки. Каждый раз, навещая бабушку в Камлюково и осматривая наш тихий дом и прилегающий к нему большой двор, представляю как некогда они были полны детей в узбекских черно-белых тюбетейках с Коранами в руках и жаждой приобщиться к Истине.

Все больше и больше убеждаюсь в правильности высказанной админом канала Апологист мысли - в кавказском сознании вся историческая рефлексия сфокусирована вокруг темы кавказской войны. Хотя нынешние кавказцы сформированы вовсе не этими событиями, а Гражданской войной и событиями всей первой половины XX века. Это вот все что буквально к каждому имеет отношение. И эта неспособность отрефлексировать прошлое непосредственно своих предков, своей семьи привела к тому что у современников буквально когнитивное искажение, миф о «прошлом» которое сразу из XIX века переходит чуть ли не в 90е и нулевые. И это все не дает адекватно оценивать уже нашу реальность.

Всех братьев, сестер, политических черкесов, гордых подписчиков и подписчиц апологиста поздравляю с праздником ‘Ид аль-Адхья! Пусть Всевышний Аллах освободит нас от джахилии и поведет праведным путем. Если мы на Истине, то пусть закрепит нас на этом и защитит от соблазнов современного мира, а если же нет - пусть наставит.