سیاسیون_مطالعات ایران

تنها تمدن تاریخی زنده دنیا | هویت ایرانی چگونه از ایران حفاظت می‌کند؟ برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

در پاسخ به کسانی که میگن اربعین رو از جمهوری اسلامی دارید اولا ما از امام حسین داریم ثانیا اگر بنا باشد از غیر امام حسین داشته باشیم از جرج دیلیو بوش داریم جمهوری اسلامی هشت سال با کلی تلفات جنگید و در آخر چندین کیلومتر از خاکش نزد عراق تا چند سال بعد باقی ماند این بوش بن بوش بود که صدام را سرنگون و نخست وزیر شیعه را بر قدرت نشاند

اخلاق سیاسی قدرت مدار اموی! اخلاق سیاسی دست کم سه کاربرد متفاوت دارد: ۱. شاخه ای از علم اخلاق که به هنجارها و ارزش های اخلاقی مربوط به سیاست و رفتارهای سیاسی می پردازد ۲. هنجارها و ارزش هایی که راهنمای عمل و رفتار سیاسی اند. در این کاربرد اخلاق نه به معنای دانش بلکه به معنای خود هنجارها و ارزش هاست. ۳. اخلاق حرفه ای سیاسی؛ یعنی هنجارها و ارزش هایی که رعایت آن برای موفقیت کسانی که به این حرفه اشتغال دارند، لازم است. مکاتب‌ فکری و ایدئولوژی‌ها بر سر هنجارها و ارزش‌های راهنمای عمل و رفتار سیاسی تفاوت و اختلاف نظر دارند. از این رو اخلاق سیاسی آن ها نیز تفاوت و حتی تضاد خواهد داشت. بر این اساس می‌توان از اخلاق سیاسی اموی سخن گفت و ویژگی های متمایز کننده آن از اخلاق سیاسی علوی را بررسی کرد. اخلاق سیاسی اموی بر خلاف اخلاق سیاسی علوی، به جای اصول اخلاقی بر منطق قدرت تکیه داشت و از نوعی لویاتان مستبد پشتیبانی می‌کرد که در آن دولت قوی در برابر جامعه ای ضعیف قرار داشت. این نوع اخلاق به جای کرامت انسان بر حقارت و بردگی مردم تاکید می‌کرد. سیاست اموی بر این اساس الگویی از حکمرانی مبتنی بر منطق قدرت، تبعیض مدار، انتصابی و از بالا به پایین و خودکامه را پیشه کرد، که در آن فرمانروا به جای خدمت به مردم با ادعای الوهیت و تقدس آنان را در خدمت خود قرار می‌داد. اصول اخلاق سیاسی اموی را به ترتیب زیر می‌توان خلاصه و بیان کرد: ۱. تبعیض و نابرابری: در این الگو عدالت جایگاهی ندارد؛ نظام بر پایه اشرافیت قبیله‌ای و برتری نژادی عرب و قریش و تیره اموی استوار است. ۲. مشروعیت سیاسی: مشروعیت از بالا ( قداست بخشی به قدرت)؛ حاکم، خلیفه‌الله خوانده می‌شود و مردم فقط باید اطاعت و رضایت حاکم را فراهم کنند. ۳. پاسخ‌گویی و شفافیت: زمامدار پاسخ‌گو نیست؛ قداست‌سازی و معصوم‌نمایی خلیفه رایج است. ۴. خودکامگی و جباریت ساختاری:  معاویه سلطنت را به شکل موروثی مستقر کرد و خودکامگی را نهادینه ساخت. ۵. ریاکاری و خودخواهی: ترویج ریاکاری دینی، ستایش‌طلبی، و سوء استفاده از دین برای تثبیت قدرت؛ حاکمان اخلاق‌گرا نبودند. ۶. نبود نظارت عمومی: امر به معروف و نهی از منکر به حوزه‌ی رفتارهای شخصی و عبادی محدود شد، و نظارت عمومی بر حاکم حذف شد. ۷. حقوق یک سویه حاکم در برابر مردم: رابطه‌ی عمودی و سلطه‌محور؛ مردم رعیت مطیع‌اند، حاکم حق مطلق دارد. ۸. بی‌عدالتی و محرومیت اقتصادی: ثروت عمومی دست‌به‌دست در خاندان حاکم می‌چرخید؛ توده‌ها محروم، خواص خریده می‌شدند. ۹. اصالت قدرت به جای صلح: سیاست خارجی بر اساس مصلحت شخصی و بقای قدرت بود؛ اخلاق‌محور نبود. ۱۰. خون‌ریزی و خشونت: سرکوب شدید مخالفان (قتل حجر بن عدی، عمرو بن حمق و...)؛ مشروع‌سازی خشونت با دین. ۱۱. حامی پروری: وفاداری به حاکم معیار انتصاب بود، نه صلاحیت یا تقوا. بزرگان تطمیع و آزادگان سرکوب می‌شدند. ۱۲. رانت و خویشاوندسالاری: تبعیض قبیله‌ای گسترده؛ قدرت در انحصار خاندان اموی و نزدیکان آنان بود. (این یادداشت بخشی از مقاله در حال انتشار با عنوان "اخلاق سیاسی علوی و اموی؛ زمینه ها و اصول" است.) علی میرموسوی۲۳ امرداد ۱۴۰۴ @alimirmoosavi

از تجزیه ایران کدوم کشور خوشحال میشه کدوم کشور ناراحت ؟ برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

آمریکا در مقابل چین یا اسرائیل در مقابل ایران ؟ ویدیو کامل در چنل یوتیوب سیاسیون https://t.me/PoliticalSt

حضور افغانی ها در جنگ ایران و اسرائیل ویدیو کامل در چنل یوتیوب سیاسیون https://t.me/PoliticalSt

تحلیل کریدور زنگزور | یک برنده و سه بازنده برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

با سلام یک ویدیو میخام بگیرم با عنوان حکومت بعدی ایران دست کیه ؟ اگر سوالی دارید یا موردی هست بفرمایید که جواب بدیم

اینارو که برام میفرسین کیف میکنم خیلی دوستتون دارم🙏❤️💙

با سلام درباره زنگزور دوشنبه یک ویدیو منتشر می‌کنیم به امید خدا اگر سوالی دارید یا موردی هست بفرمایید که جواب بدیم

از شورش افغان‌ها تا تاج پادشاهی هند | داستان نادرشاه افشار برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

معرفی هلیکوپتر میل۲۸ mil28 برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

باز دوباره یه نفر کارش گرفت و باز دوباره آریاییه همیشه در صحنه زور به اونش اومد علی ضیا یه مجری بوده که باید کلی خط قرمز و قهوه ایی رو رعایت میکرده انقد سانسور عذابش داده که بی خیال دوربین صداسیما شده زده بیرون یه دوربین دسش گرفته داره مستقل کار میکنه بعد میگن واااییی تو ۱۱ سال پیش اینو گفتی خفه شید تنبل هایِ فضولِ به درد نخور

توی ۲۴ دقیقه فرق سیاست علمی و سیاست پا منقلی رو برات میگم برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

رئیس‌جمهور، رئیس شورای دفاع خواهد بود رؤسای سه قوه، ۲ نماینده رهبری در شورای امنیت ملی، وزیر اطلاعات، رئیس ستاد کل نیرو‌های مسلح، فرمانده سپاه، فرمانده ارتش و فرمانده خاتم الانبیاء، از اعضای این شورا خواهند بود./تسنیم باز دوباره قرار است در دفاع خرابکاری کنیم و این خرابکاری را بر گردن رئیس جمهور بندازیم مثل خرابکاری قبلی در حمله عراق و شکستن تمامی کاسه ها بر سر بنی صدر بی چاره (سقوط هواپیما تقصیر خلبانِ کشته شده بود) باز دوباره سلب مسئولیت از نهاد های بالا دستی که متولی و مسئول درجه اول تا سوم دفاع از کشور بودند

ایران بمب اتم میسازه ؟ چرا ایران بمب اتم نداره ؟ برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

خبر مرگ بر اثر گرسنگی در غزه یک دروغ از سمت رسانه های معاند برای ایجاد اغتشاش و به آشوب کشیدن کشور دارد اون افراد بیماری زمینه ایی داشتند و پزشکی قانونی هم تایید کرده محمدحسن غلامی ، خبرنگار سیما و صدا امپراطوری مقدس روم ، شهریور ۴۰۱ پیش از میلاد

اسرائیل مهر ماه دوباره حمله می‌کند ؟ برای مشاهده این ویدیو در یوتیوب کلمه ( سیاسیون ) را سرچ بفرمایید

دو فوریتِ سکوت: تناقض لایحه جدید با سخن نهج البلاغه و حقوق اساسی محمدرضا یوسفی 🔹 در کمال ناباوری، لایحه دوفوریتی مقابله با انتشار محتوای خلاف واقع توسط رئیس جمهور تقدیم مجلس شد. این لایحه نه با خاستگاه سیاسی حامیان آقای پزشکیان و نه با مفاد نهج‌البلاغه که پزشکیان خود را وفادار به آن می‌داند، سازگار است. 🔹 در نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر آمده است: « «إِذَا ظَنَّتِ الرَّعِیَّةُ بِکَ حِیدَةً فَأَعْرِضْ عَلَیْهِمْ عُذْرَکَ» یعنی « هرگاه مردم به تو (به دلیل عمل یا سیاستی) بدگمان شدند، عذر خود را بر آنان عرضه کن). بدگمانی یعنی مردم به اشتباه، سیاست حاکم را ظالمانه دانسته و تحلیل خود را بیان می‌کنند. در این حالت، درک آنان «خلاف واقع» تلقی می‌شود؛ اما حاکم نباید لایحه کیفری دوفوریتی تقدیم کند، بلکه طبق فرمایش امام علی(ع) باید با اقناع و توضیح منطق خود، بدگمانی را بزداید. 🔹 صرف نظر از ناسازگاری این لایحه با آموزه‌های علوی، لایحه دوفوریتی از جهات متعدد مخدوش بوده و پیامدهای تلخی به دنبال دارد: 1. ابهام در مفهوم «محتوای خلاف واقع»: این عبارت فاقد شفافیت و قابل سنجش عینی نیست. دامنه آن از دروغ‌گویی تا تحلیل‌های مغایر نظر حکومت گسترده است. به عنوان مثال، تحلیلگری که در مقابل دیدگاه نابودی اسرائیل، راه‌حل منازعه فلسطین را بازگشت به مرزهای ۱۹۶۷ و راه‌حل دو دولتی بداند؛ ممکن است به دادگاه کشانده شود. این ابهام تفسیر سلیقه‌ای، اعمال نظر شخصی و سرکوب آزادی بیان را ممکن می‌سازد. این مثال می تواند به موارد فرهنگی، اقتصادی و مانند آن نیز کشیده شود. 2. اتکای نادرست به راه‌حل کیفری: ویژگی فضای مجازی، بازنشر گسترده است. بسیاری از کاربران به دلیل سواد دیجیتال پایین، فرسته‌های جعلی را بدون تأمل منتشر می‌کنند. مطالعات نشان می‌دهد آموزش کوتاه‌مدت سواد رسانه‌ای، انتشار بی‌رویه را کاهش می‌دهد. جرم‌انگاری مشکلی که با چند ساعت آموزش قابل حل است، نادرست است. 3. غفلت از تجارب جهانی موفق: کشورهای پیشرو با روش‌های ترکیبی شامل: آموزش رسانه‌ای، فیلترینگ هوشمند و برخورد حقوقی محدود به نتیجه مطلوب رسیده‌اند. نویسندگان لایحه می‌توانستند از این الگوها بهره ببرند. 4. عدم تفکیک بین «دروغ سازمان‌یافته» و «خلاف واقع»: مجازات برای دروغ‌پردازی سازمان‌یافته (مثلاً توسط گروه‌های برانداز) قابل دفاع است. اما پرسش اینجاست: چرا این دروغ‌ها در جامعه پذیرش می‌یابند؟ پاسخ در نارضایتی اجتماعی و انحصار رسانه ملی توسط اقلیتی خاص نهفته است. حاکمیت باید ضمن آموزش رسانه ای کاربران، به اصلاح رفتار خود بپردازد: پایان بخشیدن به انحصار رسانه ملی، انعکاس افکار متنوع و اختصاص وقت رسانه به احزاب قانونی و پُرطرفدار. این اقدامات شایعه‌پراکنی را به‌طور طبیعی کاهش می‌دهد. 5. تعارض با اصول قانون اساسی: این لایحه نقض آزادی بیان محسوب می شود و موجب فضای خفقان رسانه‌ای به‌جای تعدیل و اصلاح جریانات است. همچنین ر اساس ماده 4 این لایحه که رصد محتوای کاربران را مطرح کرده و اجازه می دهد تا پیام های آنان زیر نظر سازمان‌های حکومتی قرار گیرد، نقض صریح حریم خصوصی شهروندان است. جمع بندی سخن اینکه، من هرچند مقابله با دروغ‌پردازی سازمان‌یافته و مجازات مرتکبان آن را می‌پذیرم، معتقدم درمان ریشه‌ای انتشار گسترده شایعات در گام‌های زیر است: ۱. خروج رسانه ملی از انحصار اقلیت ۲. گشودن فضا برای بیان افکار و سلیقه‌های متنوع ۳. آموزش سواد رسانه‌ای به کاربران. با تحقق این موارد، نیازی به این لایحه ناسازگار با آموزه‌های علوی، قانون اساسی، احترام به حریم خصوصی و خاستگاه سیاسی رئیس‌جمهور نخواهد بود. @yousefimohamadreza

خرید جنگنده جی۱۰ از چین؟ ویدیو کامل در یوتیوب سیاسیون https://t.me/PoliticalSt