یوردوموز

🔺گوُزَللیک هر گون دوغادان (طبیعت دن) بیر گوُزَل یاشام گوُره ک https://t.me/yurdumuz1

سه شنبه ها: حکمداری ملّی(تورکی اسلامی)۳۰ میلّی حکمدارلیق ۱.قاجاریّه ناصرالدین شاه قاجار تبریزی، حکیم مدرن اندیش، چهارمین شاه سلسله تورکی اسلامی قاجاریّه ۱۳ هسته سخت و نرم قدرت ناصرالدین شاه می خواست نادرشاه باشد نه شاه سلطان حسین صفوی(قبله عالم، عباس امانت ص378) ۲۸ می روز جمهوری مبارک دکتر عبدالغفار بدیع Ph.d Abdoulgaffar badie ١ ✍ما در تحلیل قاجاریّه گریزی و گزیری از تفکیک قدرت به سخت و نرم نداریم: هسته سخت قدرت در قاجاریه یعنی، شاهان (آقامحمدخان، فتحعلی شاه، محمدشاه قاجار تبریزی، ناصرالدین شاه قاجارتبریزی، مظفرالدین شاه قاجارتبریزی، محمدعلی شاه قاجارتبریزی، احمدشاه قاجارتبریزی) تورکان مسلمانی بودند از سلاله پاک که استمرار بخش مفکوره تورکان در حاکمیّت و عقلانیّت تورکی بودند یعنی، واجد مولفه هایی چون اعتدال اندیشی، حقیقت اندیشی، معرفت اندیشی، دولت اندیشی، مستقل اندیشی بودند. شاهانی هویّتی، مکتبی، عرفانی و اهل مطالعه و کتاب و هنر و موسیقی و شکار بودند نه مستبد بودند نه مرتجع نه فاسد نه فاسق و زن باز و نه شعوبی اندیش. مراسم عمرکشان را لغو کردند منشور برابری ادیان را نوشتند تجارت برده را ملغی اعلام نمودند با عثمانی از در ستیز و رویایی نیامدند حتا برای اتحاد جهان اسلام به کمک هم شتافتند و عیاش و ولخرج نبودند نماز و روزه اینان ترک نمی شد هم به چنگیزخان و امیرتیمور ارادت می ورزیدند هم به مولای شیعیان علی ع در مرمت عتبات چه جهدها که نمی کردند حتا برای سنّیان مساجد می ساختند عضو هیچ فراموشخانه ای نبودند شجاع و جسور بودند تمام تلاششان یا بسط معرفتی و جغرافیایی حاکمیّت تورکی اسلامی بود یا حفظ وضع موجود آن و نگه داشتن ممالک محروسه از افتادن در دام تجزیه و گزند استعمار و استثمار و استحمار. اینان قدرت خودشان را با مشروطه محدود نمودند قدرت را میان طهران و تبریز تقسیم نمودند، عدالت خانه و دارالشوری تاسیس کردند نهادهای مدنی را به رسمیّت شناختند اجازه دادند بیش از ۲۰۰ ژورنال چاپ شود حتا مجلاتی چون ملانصرالدین شب و روز اینان را نقد کردند در برابر مدرنیته نایستادند دارالفنون و بازارها را تاسیس کردند. جامعه را مدرنیزه کردند یعنی حرکت آرام و بدون خشونت جامعه را از دوران سنتی دهقانی به جامعه جدید مدرن فراهم نمودند تکیه دولت را تاسیس کردند که هم اپرا اجرا می کرد هم تعزیه امام حسین ع انجمن های ایالتی و ولایتی تاسیس نمودند نهادهای مدنی ساختند مدیریت آب و منابع و خاک را با سیستم اقطاع و تیول به خوبی پیش بردند روستاها و کاخها ساختند قنوات را مرمت نمودند. معماریها بر جای نهادند هنوز هم معماری قاجار از بهترین معماری ها به شمار می آید و خروجی قاجار از آقامحمدخان فاتح به دلیل ورود اندیشه های مدرن و پذیرش آنها احمدشاه بود که چنان به قواعد مشروطه پایبند بود که حسرت هر منصفی را برمی انگیزد از شاعری شکایت به محکمه می برد که همان شاعر بعدها در دوران پهلوی به طرزی فجیع تاوان انتقادش را با جانش پرداخت. به دلیل استقلال اندیشی و عزّت اندیشی، قرارداد وابستگی کشور را به شعوبیّه غربی وقت ( انگلیس) 1919 امضانمی کند و برمی دارندش چه بسا مثل خیلی از حاکمان پس از وی امضاء می کرد و می ماند. یک سیر تربیتی حکیمانه و عارفانه و انسان مدارانه که به برکت دارالسطنگی و دارالملکی تبریز حاصل آمد اینان نه گماشته بودند نه مزدور و و نه ماسون. حفظ تعادل میان دو قدرت شعوبیه ارتدوکسی ( روسها) و شعوبیه غربی( انگلیس)، اقتصاد و پول قوی پس از آن همه جنگ و ستیز و پرداخت غرامت، کارنامه قاجار را کارنامه ای در حدّ بسیار قابل قبول می نمایاند.  ۲ ✍اما هسته نرم قدرت که در پیرامون هسته سخت قدرت پیوسته شکل می گیرد و در دوران قاجار نیز بروز و ظهور داشت(صدراعظمها، وزیران، شاهزادگان، والیان و کاتبان و مورخان و ...) لزوما واجد اوصاف فوق نبودند خیلی از اینان فرصت طلبان و خودباختگان و متبدلانی بودند که یا در هوس کودتا بودند و در این سودا جانشان را از دست می دادند چون قائم مقام فراهانی و امیرکبیر. زیرا صدراعظمها دنبال شاهان خردسال بودند تا اعمال قدرت نمایند و امور را خود کنترل کنند و اراده خویش را بر شاه خردسال تحمیل نمایند. خیلی از اینان عضو فراموشخانه ها بودند و با ماسونها در ضدیّت با عنصر تورک و عرب و اسلام قلم و قدم می زدند. پاره ای از اینان اصلا مسلمان نبودند زرتشتی مجوسی بودند به دلیل وابستگی به شعوبیه رشوه خواران وطن فروش بودند. کارنامه هسته نرم قدرت در قاجار به سختی می تواند نمره قبولی دریافت کند جهد بلیغ و رنج افزون در تطهیر تام و تمام هسته نرم قدرت در قاجاریه فعلی است عبث. اما دامان هسته سخت قدرت در قاجاریّه بسی منزه و مطهّر و قابل دفاع است. https://t.me/yurdumuz1

«روز استقلال بر وطن باشکوه ترکان، مرکز جهان تورک،آذربایجان مبارک باد. این روز مقدس را که پرچم شکوهمند آذربایجان در تمام سرزمین های آذربایجان برافراشته شده است به همه برادران ترک آذربایجانی خود تبریک می گویم. تا زمانی که ترکیه و ملت ترک وجود دارد، ترکیه با تمام توان از آذربایجان حمایت خواهد کرد. - اومیت اوزداغ،رئیس حزب ظفر ترکیه "آذربایجان یعنی ترکیه. همانطور که قاضی  مصطفی کمال آتاتورک گفت: "غم آذربایجان غم ماست و شادی آن شادی ماست." آذربایجان امروز کشوری است که حاکمیت خود را تقویت  و تمامیت ارضی خود را تضمین کرده و در جهان ترک و کل جهان از شهرت مهمی برخوردار است. من به عنوان CHP و به عنوان جمهوری ترکیه، روز استقلال آذربایجان را به همه برادران و خواهران آذربایجانی خود صمیمانه تبریک می گویم و برای آذربایجان صلح و رفاه دائمی آرزو می کنم. تا زمانی که ترکیه هست، همیشه با آذربایجان خواهد بود. - رئیس CHP Özgür Özel «روز جمهوری آذربایجان عزیزمان، یک ملت، دو دولت را تبریک می گویم. در 28 مه 1918 از قهرمانان خود یاد می کنم که بار دیگر عشق خود را به استقلال ترکیه با احترام، عشق و رحمت به تمام جهان اعلام کردند. درست مثل محمد امین رسول زاده گرانقدر. گفتند: پرچمی که یک بار برافراشته شود دیگر  پایین نمی آید. پرچم ترکیه همیشه با همان شور و شوق و همان غرور در افق های آزاد به اهتزاز درخواهد آمد. زنده باد آذربایجان اگر تو گلستان باشی هر لحظه جانم را فدای تو می کنم. - مساوات درویش اوغلو رئیس حزب IYI درود بر آذربایجان باشکوه که میراث مقدس محمد امین بیگ است که بار دیگر پرچم پرشکوه ترک را در تمام سرزمین های آذربایجان به اهتزاز درآورد. صد و ششمین سالگرد جمهوری آذربایجان را به همه قهرمانان آذربایجان تبریک می گویم. من از همه فرزندان و دختران قهرمان خود که برای تمامیت ارضی و حاکمیت آذربایجان جان باختند، با رحمت و سپاس یاد می کنم. عامل آذربایجان برای دولت ترکیه یک عامل غیرقابل مذاکره است. ملت ترک همیشه در کنار آذربایجان خواهد بود. همانطور که متفکر بزرگ جهان ترک جناب محمد امین که پرچم شکوه ترکان را به اهتزاز درآورد گفت تو مال ما هستی مال ما هستی تا زمانی که ایستادی در بدنت زنده باشی زنده باش ای آذربایجان باشکوه." - Meral Akşener رهبر سابق حزب خوب ترکیه https://t.me/yurdumuz1

آرزو و رویای صد ساله ملت آذربایجان تعجب می کنید؟ جای تعجب نیست! جای تحیّر هم نیست! اینجا ایران است. وقتی که بعد از جنگ روسیه و قاجار، رود آراز مرز دو کشور تعیین شد، روسها به مردم تورک آذربایجان آن طرف رود، اجازه تحصیل به زبان تورکی آذربایجانی را دادند و روسی هم در مدارس تدریس گردید. بعد از روی کار آمدن رضاخان با کودتای غیر قانونی، او و اطرافیانش، که خود را برگزیده فارس ها می دانستند، اجازه تحصیل به زبان تورکی آذربایجانی به این طرف رود آراز را  ندادند و فقط فارسی تدریس گردید و این کودتا و اتفاق قلدرمنشانه و نامیمون، باعث منع تحصیل به زبان تورکی آذربایجانی در ممالک محروسه، که از سال ۱۲۱۲ به ایران تغییر نام یافت گردید. بله، ملت آذربایجان و بخصوص روشنفکران هویت طلب آن، از حاکمیت رضاشاه به بعد، یک آرزوی صد ساله دارد. و آن تحصیل به زبان مادری خود، یعنی تورکی آذربایجانی است. مردم آذربایجان به امید و با آرزوی تحصیل به زبان مادری زنده است زیرا که (فقط با تحصیل به زبان مادری خود،  یعنی تورکی آذربایجانی زنده می ماند) و به همت دلاور مردان آذربایجان زنده خواهد ماند. @kitab_evi_bitik

📕 شامانیزم ✍ مارگارت استوتلی https://t.me/yurdumuz1

چرا محاکمه علنی فعالین مدنی آذربایجان؟ در چند روز اخیر به پیشنهاد آقای یوروش مهرعلی بیگلو کمپین محاکمه علنی زندانیان سیاسی آذربایجان براه افتاده است و از حمایت خوبی هم برخوردار شده، فارغ از اینکه از نظر ما دوستان بازداشت شده فعالین مدنی و‌محیط زیستی هستند تا زندانی سیاسی، این موضوع را از نظر قانون ایران و‌ فقه اسلامی بررسی میکنیم: اعتقاد به این اصل که عدالت باید جاری شود، اصلی بنیادی برای نظام‌های حقوقی است. مردم حق حضور در دادگاه‌ها را دارند. این حق برای آن به رسمیت شناخته شده است که نوعی درک عمومی از دادگاه به عنوان جایگاه انصاف و عدل به وجود می‌آید و عقیده به پذیرش آنچه به‌عنوان رای و حکم از دادگاه صادر می‌شود، تقویت خواهد شد ✅ بنا بر اصل 165 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران محاکمه‌ها باید علنی برگزار شود ✅ در اصل 108 قانون اساسی رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی علنی و با حضور هیات منصفه است. ✅ ماده 14 میثاق مدنی و سیاسی نیز این اصل را مورد تاکید قرار داده است. این ماده مقرر می‌دارد: «همه در مقابل دادگاه‌ها و دیوان‌های دادگستری مساوی هستند و هر کس حق دارد دادخواهی او منصفانه وعلنی در یک دادگاه صالح که مستقل و بی‌طرف تشکیل شده است طبق قانون رسیدگی شود.» ✅ در ماده 10 اعلامیه حقوق بشر، آمده است: «هرکس با مساوات کامل حق دارد که دعوایش به وسیله دادگاه مستقل و بی‌طرفی منصفانه و علنا رسیدگی بشود.» ✅با اجرای علنی دادگاهها، قاضی نیز از بیم نظارت و داوری عمومی نمی تواند از اختیارات قانونی خود سو استفاده کند و درنتیجه, این اصل می تواند به افزایش کیفیت رسیدگی و صدور احکام عادلانه در محاکم کمک به سزایی کند.  اصل علنی بودن دادرسی, مورد توجه شارع مقدس بوده است و در منابع چهارگانه استنباط احکام (کتاب, سنت, اجماع, عقل) به طور صریح بیان شده است و مورد تایید فقهای اسلامی نیز قرارگرفته است ✅ سیره عملی معصومین در برگزاری محاکمات در مساجد که محل تجمع مردم بوده، مهمترین دلیل این اصل است، آیات و روایات مربوط به مسائل اجتماعی، وجوب امر به معروف و نهی از منکر به عنوان نظارت عمومی، لزوم جلوگیری از تخلفات و سوء ظن‌ها و سیره عقلاء از دیگر ادله مؤیده هستند. نتیجه میشود که فعالین مدنی آذربایجان طبق قانون و شرع و عرف، از حق محاکمه علنی برخوردارند، ✅ کانال متام نیز با توجه به اینکه محاکمه علنی حق هر شهروندی میباشد حمایت خود را  از کمپین محاکمه علنی فعالین مدنی آذربایجان اعلام کرده و به این کمپین می‌پیوندد ✍ مدیران و‌ نویسندگان متام #محاکمه_علنی_زندانیان_سیاسی_آذربایجان https://t.me/pishroaz

🔺یکی از بلندترین ساختمان‌های بغداد، پایتخت عراق، به مناسبت 28 می - روز استقلال آذربایجان، با رنگ‌های پرچم آذربایجان روشن می‌شود. نصیر ممدوف سفیر جمهوری آذربایجان در عراق در این باره در شبکه اجتماعی X نوشت. این دیپلمات نوشت: یکی از بلندترین ساختمان های بغداد با رنگ های پرچم ملی ما روشن شده است.

🇦🇿به مناسبت ۲۸ مه، روز عید جمهوریت آذربایجان 🔹برگی زرین‌از تاریخ تورک استقلال آذربایجان از زبان محمدامین رسول‌زاده: سرانجام پس از جنگی سخت و خونین، قوای ملی آذربایجان وارد پایتخت خویش شدند. فداکاری محمدجیکهای [سربازان تورک] قهرمان در این جنگ که با جانفشانی در پی رهایی برادران خویش بودند، با حروف طلایی در تاریخ اتحاد تورک‌ها ثبت خواهد شد. با آزاد شدن باکو خنده بر چهره اهالی مسلمان باکو که ۶ ماه تمام خون جگر خورده بودند، نقش بست.... جناب انور پاشا وزیر جنگ و جانشین فرمانده کل قوای عثمانی تلفن نمودند: - امین بیگ، باکو آزاد شد! نمی‌توانم تأثیر این مکالمه کوتاه را بیان کنم و تا این لحظه نیز آن حس را فراموش نکرده‌ام... استرداد باکو به اندازه نجات شخصی از زیر تیغه گیوتین، معجزه آسا بود. محمدجیکهای آناطولی که مزارشان بعدها در نتیجه واقعه شوم براندازی [بدست روسها] به فراموشی پیوست، با شهادت خویش در باکو روح سیاسی نوینی به جهان ترک اعطا نمودند. این قهرمانان شهید ممکن است جسماً فراموش شده باشند، اما معناً در قلب تمامی مردم جای دارند. این شهیدان تنها در باکو نیستند. از نخجوان، قره‌باغ، شماخی و گنجه تا باکو آیا جایی هست که چنین سرباز فداکاری نخفته باشد؟!... منبع: کتاب «جمهوری آذربایجان، چگونگی شکل گیری و وضعیت کنونی آن»، صفحه ۵۷-۵۶ (مترجم: تقی سلام‌زاده) https://t.me/yurdumuz1