أصول قراءة نافع براوييه قالون وورش من الشاطبية

🔷️سند إمامنا نافع المدني في القراءات🔷️ "ولمَّا اختار أهلُ المغرب مذهب مالك، اختاروا قراءة نافع لاختيارِ مالكٍ قراءَتَهُ، وسمعتُ من بعض فضلاء المغاربة أنَّهم اختاروا ذلك ليكون فقهُهم فقهُ عالم المدينة وقراءتُهم قراءةُ قارئ المدينة!" [طاش كبري زاده📜]

قال الشيخ محمد محمود الشِّنقيطي حفظه الله: "..إذا كان الإنسان أُلوفًا كثير الأصحاب كثير السَّمر مع أصدقائه كثير الخُروج معهُم كثير التّواصل معهُم، فإنّه لن يجد وقتًا كافيًا لطلب، فلابدَّ للإنسانِ أن يغترب لطلب العِلْم أي: أن يُخصّص وقتًا لطلب العِلْم يهجر فيه النّاس، فإذا استسلمت للنّاس فإنّهم سيأخذون أوقاتك، مَن استسلم للنّاس فإنّهم سيأخذون منه أوقاته، فينبغي للإنسان أن يكُون حريصًا على أن تكُون له أوقات لا يراه فيها أحد ولا يشتغل فيها إلّا بتحصيل العِلْم حفظًا وتفهُّمًا وتدبُّرًا". ◄ [من محاضرة: علوُّ الهمَّةِ في طلب العلم].

متن الدرر اللوامع مقسم حسب الأبواب : الباب الثالث عشر : الراءات.

متن الدرر اللوامع مقسم حسب الأبواب : الباب الثاني عشر : الفتح والإمالة.

متن الدرر اللوامع مقسم حسب الأبواب : الباب الحادي عشر: أحكام النون الساكنة والتنوين.

متن الدرر اللوامع مقسم حسب الأبواب : الباب الثامن: الهمز المفرد.

❇️حكم الوقف على((فِرْقٍ)) من قوله تعالى في سورة الشعراء :{فكانَ كُلٌّ فِرقٍ كالطَّودِ العظيم} ✍🏻 العلماء المتقدمون لم يذكروا حكمها حال الوقف فيما اطّلعتُ عليه. 📝ورجًّح الشيخ الحصري في📚( أحكام قراءة القرآن الكريم ص ١٥٨) الترقيق في الحالين، مع تجويز الوجهين وصلا. 📝وجوّز الشيخ المرصفي في 📚(هداية القاري ١٢٥/١ حاشية ٢) الوجهين وصلا ووقفا دون ترجيح.. 🖊ورجّح الدكتورغانم الحمد في 📚شرحه الكبير على الجزرية التفخيم قولا واحدا وقفا، بل جعله الوجه.. ✍قلتُ : وهو ماأميل إليه.. والله أعلم. #فوائد_قرائية #منقول من صحفة الشيخ عدنان العرضي

#فائدة_أدائية : بيان لحن من لم يفرق بين الحرف المشدد والمخفف عند الوقف. للشيخ محمد يحيى شريف الجزائري حفظه الله.

فائدةٌ نفيسةٌ لأهلِ القرآنِ، وخصوصاً من كان منشغِلاً بعلمِ القراءاتِ.

اعلم نفعنا الله وإياك ان الياء إذا تطرفت، وكانت لاما من الفعل، ولم تسقط لجازم، وسقطت من اللفظ لساكن جاء بعدها = فإنك إذا وقفت رددتها. (البديع، ص ١١٨) مثل : يؤتي الحكمة - يحي الأرض ......