الشيخ عبدالله بن جبرين

قال الشيخ بن جبرين رحمه الله: لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع. #ابن_جبرين رحمه الله تعالى

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: قال تعالى: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر) فيها ثناء على عمار المساجد بإثبات الإيمان لهم، وكمال الهداية. وأكثر أهل العلم على أن المراد عمارتها بالصلاة والذكر والقراءة والعلم وأنواع العبادة، فهذه هي العمارة الحقيقية. #ابن_جبرين رحمه الله تعالى

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: إن المسلمين يفعلون ما أمرهم الله به، ويعلمون أن الله تعالى هو الذي يعينهم، ويسددهم ويقويهم، وإذا وقعوا في معصية فلا يحتجون بالقدر، بل يعرفون أن أنفسهم ظالمة؛ ولذلك قال الله تعالى: (ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك). #ابن_جبرين رحمه الله تعالى

سُئل الشيخ ابن جبرين: ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي سواء باجتماع تقرأ فيه قصائد المولد، أو بصنع الطعام والحلوى، أو بالرقص والغناء، أو غير ذلك من صور الاحتفال؟ فأجاب رحمه الله: لا يجوز هذا الاحتفال بجميع صوره المذكورة، حيث لم يفعله النبي- صلى الله عليه وسلم- ولا فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة الذين هم أشد حُبًّا للنبي- صلى الله عليه وسلم- مِمَّن بعدهم، ولا فعله التابعون ولا تابعو التابعين، ولم يُنقل فعله ولا استحبابه عن أبي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا أحمد ولا أهل الصحيحين ولا أهل السنن، فيكون من المحدثات التي لا أصل لها في الشريعة، فيكون مردودًا على من جاء به لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ» [متفق عليه]، أي مردود على من جاء به، وكان- صلى الله عليه وسلم- يقول في خطبته: «فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» [رواه أبو داود]. #ابن_جبرين رحمه الله تعالى

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله في قوله تعالى: (ذلك لمن خشي ربه): الخشية من أجل العبادات وأعظمها؛ فهي تحمل العبد على مخافة الله وتقواه، وعلى التورع عن الوقوع فيما حرم الله، وتحمله أيضا على الإقدام على عبادة الله وعلى تقبل كل ما جاءه من ربه. وكلما زاد علم العبد زادت خشيته من الله، قال تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء). #ابن_جبرين

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله في قوله تعالى: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون): لابد للإنسان من وقفة مع هذه الآية، ليتبين أنه خلق لحكمة وتكليف، ما خلق ليأكل ويشرب ويتمتع بزخرف الدنيا، ولكنه مكلف من قبل ربه بأمر ونهي، وإيجاب وتحريم، ثم إنه بعد ذلك يثاب على الخير، ويعاقب على الشر فإما جنة أو نار. #ابن_جبرين

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: الشباب من حين الإدراك والعقل يتأثرون بما يرون، وبما يشاهدون في المجتمع، وينطبع ذلك في أخلاقهم وأقوالهم سواء كان حسنا أو سيئا. فيجب أولا على الأبوين أن يكونا قدوة حسنة لأولادهما، بحيث لا يفعلان الحرام، ولا يتركان الواجب، وذلك بإحسان الكلام ولينه، واستعمال الألفاظ الطيبة في الدعاء والنصح والتعليم، والبعد عن السباب والشتم والعيب واللعن والقذف والهجاء. #ابن_جبرين

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: إنك أيها المسلم مسؤول عن تربية أولادك على الإسلام والقرآن، وإن أحسن ما تربيهم عليه: تعليم كتاب الله تعالى، فإذا انضموا إلى المدارس القرآنية حصلوا على خير كثير، وعليك بعد ذلك أن تتفقد أحوالهم، وتتابع ما حفظوه؛ فالاستقامة على القرآن من أقوى أسباب التربية الصالحة. #ابن_جبرين

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: لا يقول عاقل بأنه لا يجوز للإنسان أن يتكسب المال ويسعى من أجله، لكن التأكيد على أن يكون هذا التكسب –وإن كثر- من مصدر حلال، وألا يكب عليه الرجل، وينشغل به عن الواجبات وعن أمر دينه، ثم عليه أن ينفق من هذا المال في أوجه الخيرات. #ابن_جبرين

قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: وفق الله تعالى صدر هذه الأمة للعناية بكلام النبي صلى الله عليه وسلم فنقلوه نقلا ثابتا، ثم كتبوه في مؤلفات وبينوه ، وتكلموا على صحيحه وما ليس بصحيح، وما يعمل به وما لا يعمل به، وشرحوا غريبه، وتكلموا على أسانيده، فأصبحت السنة محفوظة؛ لأن حفظها من تمام حفظ الشريعة التي شرعها الله تعالى. #ابن_جبرين