ايات من الإنجيلayat from the علي التليجرام ❤️❤️bible

سيثبت كرسي ملك يهوذا بالرحمة التي سيظهرها لموآب. ولكن طبيعة الكلمات تشير للمسيح الجالس علي كرسي يهوذا في خيمة داود أي الكنيسة جسده وهو يحكم علي يهوذا والأمم (موآب) ويحمي كل من يلتجئ إليه. وهو ملك علي قلوب شعبه وكنيسته برحمته التي ظهرت في صليبه. وتثبت ملكه على شعبه الذى لمس محبته ورحمته.

"٥فَيُثَبَّتُ الْكُرْسِيُّ بِالرَّحْمَةِ، وَيَجْلِسُ عَلَيْهِ بِالأَمَانَةِ فِي خَيْمَةِ دَاوُدَ قَاضٍ، وَيَطْلُبُ الْحَقَّ وَيُبَادِرُ بِالْعَدْلِ. "

أشور الظالمة ستبيد وتفني من علي وجه أرض موآب ، أى شعب الموآبيين.

"٤لِيَتَغَرَّبْ عِنْدَكِ مَطْرُودُو مُوآبَ. كُونِي سِتْرًا لَهُمْ مِنْ وَجْهِ الْمُخَرِّبِ، لأَنَّ الظَّالِمَ يَبِيدُ، وَيَنْتَهِي الْخَرَابُ، وَيَفْنَى عَنِ الأَرْضِ الدَّائِسُونَ. "

علي يهوذا أن تحمي ولا تظهر الموآبيون الذين إحتموا بها. وهذا هو عمل الكنيسة، أن تقبل أولادها التائبين الذين يعودون إلى الله تائبين، وتعمل على تثبيتهم فى جسد المسيح، فيحميهم المسيح من هجمات الشياطين.

"٣هَاتِي مَشُورَةً، اصْنَعِي إِنْصَافًا، اجْعَلِي ظِلَّكِ كَاللَّيْلِ فِي وَسَطِ الظَّهِيرَةِ، اسْتُرِي الْمَطْرُودِينَ، لاَ تُظْهِرِي الْهَارِبِينَ. "

في هروبهم من موآب إلي يهوذا سيكونون كَطَائِرٍ تَائِهٍ = يهربون بسرعة ولا يدرون إلى أين الهرب . أَرْنُونَ = تعنى السيل المندفع أو الزئير. ووادى أرنون كان فى موآب علي حدود موآب الشمالية وجنوب بنى عمون. وطالما سيهربون إلي يهوذا فعليهم من الآن أن يقدموا خرافهم لملك يهوذا. ونحن سنهرب إلي الله أو سنذهب إلي الله في نهاية أيامنا فلنقدم له أنفسنا كخراف مذبوحة حية (رو ١٢ :١) عوضاً عن كبريائنا (كما كانت موآب متكبرة آية ٦). وهذا ما يعطينا سلام هنا وحياة أبدية هنا وهناك

٢وَيَحْدُثُ أَنَّهُ كَطَائِرٍ تَائِهٍ، كَفِرَاخٍ مُنَفَّرَةٍ تَكُونُ بَنَاتُ مُوآبَ فِي مَعَابِرِ أَرْنُونَ. "

حَاكِمِ الأَرْضِ = هو ملك يهوذا. وسَالِعَ = هي مدينة أدومية تحت تسلط موآب. وسالع تعنى صخرة وهى عاصمة أدوم وتشير لأدوم. قال عنها إرمياء النبى "محاجئ الصخر" فى "قد غرك تخويفك كبرياء قلبك يا ساكن في محاجيء الصخر الماسك مرتفع الاكمة. وإن رفعت كنسر عشك فمن هناك أحدرك يقول الرب" (إر٤٩ : ١٦). وهى موقع إستراتيجى وحصن منيع يصعب على العدو أن يصل لمن يحتمى به. وحاليا هى البتراء ولاحظ أن الكلمة مأخوذة من الكلمة اليونانية بترا أى صخرة.

كان الموآبيون رعاة خرفان. وكانوا يدفعون الجزية ليهوذا من هذه الخرفان. وكانوا حينما يتمردون يمتنعون عن إرسالها. وهنا مشورة من النبي لهم بإرسال الجزية، فهم سيحتاجون ليهوذا في هروبهم.

١أَرْسِلُوا خِرْفَانَ حَاكِمِ الأَرْضِ مِنْ سَالِعَ نَحْوَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى جَبَلِ ابْنَةِ صِهْيَوْنَ.

الإصحاح السادس عشر

حَاكِمِ الأَرْضِ = هو ملك يهوذا. وسَالِعَ = هي مدينة أدومية تحت تسلط موآب. وسالع تعنى صخرة وهى عاصمة أدوم وتشير لأدوم. قال عنها إرمياء النبى "محاجئ الصخر" فى "قد غرك تخويفك كبرياء قلبك يا ساكن في محاجيء الصخر الماسك مرتفع الاكمة. وإن رفعت كنسر عشك فمن هناك أحدرك يقول الرب" (إر٤٩ : ١٦). وهى موقع إستراتيجى وحصن منيع يصعب على العدو أن يصل لمن يحتمى به. وحاليا هى البتراء ولاحظ أن الكلمة مأخوذة من الكلمة اليونانية بترا أى صخرة.

كان الموآبيون رعاة خرفان. وكانوا يدفعون الجزية ليهوذا من هذه الخرفان. وكانوا حينما يتمردون يمتنعون عن إرسالها. وهنا مشورة من النبي لهم بإرسال الجزية، فهم سيحتاجون ليهوذا في هروبهم.

١أَرْسِلُوا خِرْفَانَ حَاكِمِ الأَرْضِ مِنْ سَالِعَ نَحْوَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى جَبَلِ ابْنَةِ صِهْيَوْنَ.

الإصحاح السادس عشر

أَجْلاَيِمَ وَ بِئْرِ إِيلِيمَ = أجلايم بلدة فى موآب والإسم يعنى بركتين وهى من جهة الجنوب ناحية أدوم. وإيليم تعنى بطمة أى شجر برى معمر. دِيمُونَ = هي ديبون وغالبا النهر هو نهر أرنون. وديبون يسميها النبى هنا ديمون بتغيير حرف الباء إلى حرف ميم للإشارة للدم الذى ملأ النهر.

"٨لأَنَّ الصُّرَاخَ قَدْ أَحَاطَ بِتُخُومِ مُوآبَ. إِلَى أَجْلاَيِمَ وَلْوَلَتُهَا. وَإِلَى بِئْرِ إِيلِيمَ وَلْوَلَتُهَا، ٩لأَنَّ مِيَاهَ دِيمُونَ تَمْتَلِئُ دَمًا، لأَنِّي أَجْعَلُ عَلَى دِيمُونَ زَوَائِدَ. عَلَى النَّاجِينَ مِنْ مُوآبَ أَسَدًا وَعَلَى بَقِيَّةِ الأَرْضِ. "

الصَّفْصَافِ = شجرة تنبت على مجارى المياه وهي شجرة عديمة الثمر، شأن كل من ينغمس في ملذات العالم (أنهار بابل). وما هو حال المسبيين إلى بابل وهم فى عبوديتهم لبابل (رمز للمستعبد للخطية): "هناك علقوا قيثاراتهم" (أعواد بحسب النص العبري) والعود أو القيثارة هي لعزف أنغام الفرح، وكيف يفرحون وهم مستعبدين. هم غير قادرين على الفرح والتسبيح بل هم فى حالة بكاء مستمر كشجر الصفصاف الذى يقطر دائما. ويذكر أنهم لم يكسروا أعوادهم كرمز لليأس، بل علقوها على رجاء استخدامها في المستقبل حين يعودون إلى أورشليم، حيث الثمار والأرض التي تفيض لبناً وعسلاً.

وَادِي الصَّفْصَافِ.= علي حدود أدوم وفي وقت الخوف يأخذون قدر ما يستطيعون أن يحملوه ، ويذهبوا به إلي أدوم. والصفصاف شجر كثير الفروع تتدلى أغصانه فوق مجارى المياه وتتلامس مع الماء فتظل فروعه تقطر ماء بصفة مستمرة. ووادى الصفصاف يفصل بين أدوم وموآب، وكان يعبره الهاربون من موآب.