كتابي حصني

#الخلاص_خارج_الكنيسة_الكاثوليكية د.عايض بن سعد الدوسري في هذا البحث الخاص بموضوع الخَلاص، سوف يتم عرض مفهوم الخَلاص وأهميته، ومجمل اعتقاد الكنيسة الكاثوليكية في الخَلاص عبر التاريخ، ومن ثم يأتي بيان ما طرأ على هذا الاعتقاد من تغير من خلال (المَجمعَ الفاتيكاني الثاني)، وفحص وتحليل وثائقه ونقدها، من أجل الوصول إلى تقييم موضوعي لحقيقتها وقيمتها، وحجم التحول فيها عن الاعتقاد التقليدي السائد في تاريخ وتراث الكنيسة.

#تقديم_لوط_ابنتيه_لقومه د.عايض بن سعد الدوسري ورَدت قصة لوطٍ مع قومه، وما حل بهم من العذاب، في التوراة والقرآن، وقد وردت هذه القصة في الكتابين بشكل متشابهٍ في مواضع عديدة، ومختلفة في مواضيع عديدة أخرى. وهذا البحث لن يتناول القصة كاملة كما وردت في التوراة والقرآن، بل سوف يقتصر على تناول جزئية واحدةٍ من القصة وحسب، وهي حادثة تقديم لوط ابنتيه لقومه، والتي وردت متقاربة إلى حد كبير في الكتابين، وعمل مقاربة بين مكانة لوط في سياق الكتابين وحدوده الأخلاقية، وبيان أقوال شُراح وعلماء الكتابين في تلك الحادثة..

#المرأة_بين الإسلام_والإلحاد_والنصرانية تأليف : د/ سامى عامرى هذا الكتاب: يشـــهد العالـــم اليـــوم جـــدلا واسعا حول موضوع (المرأة و مقامها وحقوقهـــا)، وتنازعـــا عظيمـــا بيـــن أصحـــاب الـــرؤى العالميـــة الكبـــرى فـــي عـــرض المنظومـــة العقديـــة والحقوقيـــة والقيميـــة المنصفـــة للأنثـــى. ولهـــذا الموضـوع أهميـة خاصـة فـي العالـم العربـي؛ لمـا يسـود المنطقـة مـن صـراع عقــدي بيــن التصــورالإسلامي و غيره من التصورات التي ترفض مرجعية الرؤيـة القرآنيـة؛ سـواء الرؤيـة الرافضـة للوحـي ابتـداء، وهـي الرؤيـة الإلحاديـة، أو الرؤيـة التـي تقـدم بديـلا دينيـا ينسـبه أهلـه إلـى الوحـي أيضـا، أي النصرانيـة. ولبيـــان الحـــق مفصــلا، والـــرد علـــى الاعتراضـــات بإنصـــاف وعـــدل، تولى المؤلـف فـي هـذا الكتـاب عـرض موقـف الإسلام و الإلحاد و النصرانية من المـــرأة وحقوقهـــا، بنـــاء ّ علـــى أصـــول هـــذه الـــرؤى النصيـة أو الكونيـــة، مـــع الـــرد ّ علـــى الاعتراضـــات التـــي تتكـــرر فـــي الخطابيـــن الإلحـــادي والتنصيـــري، م والإلحــاد العلمــي والشــعبي. وغايــة الكتــاب الكشــف عــن رســائل الإسلام و الإلحاد والنصرانيـة إلـى المـرأة، بعيـدا عـن التجميـل المجانـي أو التشـويه المتحيـز كمـا يسـعى الكتـاب إلـى إفـادة الداعيـات إلـى الإسلام للــرد علــى الشــبهات الذائعــة ورغــم أن هــذا الكتــاب لــم يسترســل فــي عــرض الرؤيــة الإسلامية للمرأة لأن غايتـــه تقديـــم خطـــاب نقـــدي علمـــي لشـــبهات الملحديـــن والمنصريـــن، إلا أنه يمنح القــارئ - مــع ذلــك - فرصــة ليكتشــف مســاحات مشــرقة مــن الإسلام لا تستبين عادة إلا بمقارنة الرؤية الإسلامية بغيرهـــا مـــن الرؤى و الضد يظهر حسنه الضد

#الحداثيون_العرب_والعدوان_على_السنة النبوية تأليف د. سامي عامري معركة المرجعية والتأويل، هي معركة الإسلام الكبرى منذ القرن الأول الهجري؛ لأنها معركة الانتماء ةالتعبير عن الوفاء للإسلام بحق الفهم القويم، والالتزام الأمين بمتابعة أحكامه. ولذلك قام الإسلام السني على مفاصلة كل طريق لا يرى مرجعية القول والفعل النبويين، أو يتجاوز فهم الصحابة للنص المنزل؛ القرآني والنبوي. وقد ظهر في الأمة -في القرنين الأخيرين- تيار انسلاخي يتجمل بالشعارات البراقة للحداثة، ويدعو بحماسة وشراسة إلى رد حجية التراث النبوي وحفظه، مع الطعن الصريح والفج في عدالة الصحابة، خاصة المكثرين منهم من الرواية؛ لإقامة فهم محدث للإسلام، لا يستبقي من محكماته شيئاً، وقابل لشطحات التأويلات المادية للوحي. ويمثل عبد المجيد الشرفي أيقونة التيار الحداثي في المغرب العربي، وأحد أعلام القراءة الانسلاخية للنص التأسيسي للإسلام، بدعوته إلى فهم جديد للإسلام، يتمثل قيم الحداثة الغربية، ويتجاوز الموروث النبوي كلية، مع إسقاط عدالة الصحابة في النقل، وحجية قولهم في الفهم، وامتهان شديد للتراث العلمي لأعلام الفقه والتفسير. ومع الشرفي ستكون رحلتنا في هذا الكتاب، كشفاً لتنفخه بغير حق، ونقده للتنزيل الشرعي بغير عدل، وفضحاً لقصور آلته العلمية.

#في_نقد_الثقافة_المعاصرة عبدالله عبدالرحمن الوهيبي مقالات وأوراق علمية مترجمة تدور معظم مقالات هذا الكتاب وأوراقه على ثلاثة محاور أساسية، الأول: نقد أسطورة التقدم، وهي من أعظم الأساطير المؤسسة للحداثة، وذلك بتقديم أطروحة نقدية هامة عن بحور الدم التي اجتاحت القرن العشرين، في ورقة علمية مستفيضة هي الأطول بین أوراق هذا الكتاب. والثاني: نقد مفهوم العلم الغربي؛ إما من حيث علاقته بالتفسيرات المعاصرة للقرآن (وتحديدا ما يسمى الإعجاز العلمي)، أو من حيث تاريخ تطوره وعلاقته بحركة الاستعمار الغربية للعالم، أو من حيث تأثيره على أنظمة التعليم الإسلامية المعاصرة، والبنى المعرفية الاجتماعية الاسلامية. والمحور الثالث : يخص رصد أو نقد موجات فكرية رائجة وعلى رأسها الموجة النسوية والنسبوية، والعودة للفلسفة الرواقية.