es
Feedback
أَحْكَامُ اَلنِّسَاء

أَحْكَامُ اَلنِّسَاء

Ir al canal en Telegram

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَات ﴾Скажи верующим женщинам....﴿ 📖✍ 🔸 На этом канале вы найдете необходимые шариатские законоположения относительно женщин во всех сферах религии. 🔸 А так же, вы получите ответы на интересующие вас вопросы по затрагиваемым темам.

Mostrar más
1 973
Suscriptores
-324 horas
-47 días
-130 días
Archivo de publicaciones
🏫Этот период времени, когда порядок в семьях перестраивается на другой лад. 🗒️Смотришь, как люди начинают подстраивать всю
🏫Этот период времени, когда порядок в семьях перестраивается на другой лад. 🗒️Смотришь, как люди начинают подстраивать всю свою жизнь под школьное расписание. Порой случается так, что оно становится важнее всего, будто в этом и заключается весь смысл жизни. 🗒️Даже свою религию,и молитву начинают подстраивать под это расписание. ❗️Будьте осторожны, сёстры, в расстановке приоритетов и в составлении расписания для детей. 🌙У нас есть свой первостепенный график установленный для нас Всевышним Всё остальное должно подстраиваться под это, а не наоборот.

❤️Люди часто бывают двух типов: одни принимают решения сердцем и эмоциями, другие стараются всё взвесить разумом. ❤️Но и у се
❤️Люди часто бывают двух типов: одни принимают решения сердцем и эмоциями, другие стараются всё взвесить разумом. ❤️Но и у сердца, и у разума есть свои границы. ❤️Нельзя всегда следовать тому, что говорит сердце. Любовь и ненависть, привязанность и страх могут порой настолько повлиять на человека, что приведут его к ошибочным решениям. ❤️Но и разум не способен предусмотреть всё. Сколько бы мы ни анализировали, просчитывали и взвешивали, мы всё равно ограничены в своём знании и не знаем того, что скрыто от нас. ❤️Поэтому прекрасный путь — не выбирать между сердцем и разумом, а научиться приводить их к равновесию. 🧠Разум — чтобы взвешивать. 🫀Сердце — чтобы чувствовать. ⚖️Но над ними обоими должно быть то, что является мерилом истины — Шариат Аллаха. ❤️И когда человек отдаёт свои чувства и мысли под руководство откровения, он уже не просто следует тому, что хочется, и не полагается лишь на то, что кажется логичным. ❤️Он выбирает то, в чём есть благо — даже если сердце пока этого не понимает, а разум не способен увидеть всей картины. ▶️В этом и есть настоящая середина. ⚖️

صلّى الله عليه وسلّم 🤩
صلّى الله عليه وسلّم 🤩

📖«Я сожалел о том, что большую часть своего времени потратил не на постижение смыслов Корана» Ибн Таймийя
📖«Я сожалел о том, что большую часть своего времени потратил не на постижение смыслов Корана» Ибн Таймийя

🤩 Не полагайся на себя, на своё понимание и на свои знания — обращайся к Аллаху и ищи прибежища у Него. 🤩
🤩 Не полагайся на себя, на своё понимание и на свои знания — обращайся к Аллаху и ищи прибежища у Него. 🤩

🪶Пугает то, что у братьев пророка Юсуфа ☝ были оправдания своему поступку. 🪶Другими словами, это не было просто слепым злом
🪶Пугает то, что у братьев пророка Юсуфа были оправдания своему поступку. 🪶Другими словами, это не было просто слепым злом — это было зло, обёрнутое в благие оправдания: 🌺اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا🌺 Убейте Юсуфа или бросьте его в далеких землях... [Сура «Юсуф», аят 9]. Каково же было их оправдание? 🌺يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ🌺 «... Тогда лицо (внимание) вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете праведными людьми». [Сура «Юсуф», аят 9]. ❗️Представьте: целью убийства их брата, по их мнению, было исправление! ▶️Поэтому заблуждение — более тяжкое и жестокое испытание, чем абсолютное зло. Вот почему в каждом намазе мы прибегаем к Аллаху от пути 🌺غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ🌺 ...тех, кто под гневом, и заблудших [Сура «Аль-Фатиха», аят 7]. 🪶Ведь злодей сознательно выбирает путь зла вместо пути добра, тогда как заблудший идет по пути зла, искренне полагая, что это путь добра! 📖Всевышний говорит: 🌺قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا🌺 Скажи: "Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия затерялись в земной жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?" [Сура «Аль-Кахф», аяты 103–104].

🪶Ужасает то, что у братьев Пророка Юсуфа ☝ были оправдания своему поступку. ▶️Другими словами, это не было просто слепым зло
🪶Ужасает то, что у братьев Пророка Юсуфа были оправдания своему поступку. ▶️Другими словами, это не было просто слепым злом — это было зло, обёрнутое в благие оправдания: 🌺اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا🌺 Убейте Юсуфа или бросьте его в далеких землях... [Сура «Юсуф», аят 9]. 🪶Каково же было их оправдание? 🌺يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ🌺 ... Тогда лицо (внимание) вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете праведными людьми [Сура «Юсуф», 9]. ❗️Представьте : целью убийства их брата, по их мнению, было исправление! ▶️Поэтому заблуждение — более тяжкое и жестокое испытание, чем абсолютное зло. 🪶Вот почему в каждом намазе мы прибегаем к Аллаху от пути 🌺غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ🌺 ...тех, кто под гневом, и заблудших [Сура «Аль-Фатиха», 7]. 🪶Ведь злодей сознательно выбирает путь зла вместо пути добра, тогда как заблудший идет по пути зла, искренне полагая, что это путь добра! Всевышний говорит: 🌺قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا🌺 Скажи: "Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия затерялись в земной жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?" [Сура «Аль-Кахф» 103–104].

🤍Рай был дозволен Адаму, несмотря на его простор, кроме одного дерева. 🤍Иблис занял душу Адама именно этим деревом — и рай, несмотря на всю свою широту, стал для него тесен, а дерево, несмотря на свою тесноту, стало великим в его глазах! 🤍Так что же сказать об Иблисе, если перед ним тесный мир, но множество запретного?! ▶️Это картина схожа с положением человек перед шариатом Аллаха. 🤍Аллах сделал дозволенное шариатом многочисленным и широким, а запретное — ограниченным и малочисленным. 🤍Однако человек оставляет бесчисленное дозволенное и посягает именно на запретное не смотря на ограниченность и малость.

О Аллах, поистине, я прошу Тебя о спокойной и умиротворённой душе, которая верит в встречу с Тобой, довольствуется Твоим пред
О Аллах, поистине, я прошу Тебя о спокойной и умиротворённой душе, которая верит в встречу с Тобой, довольствуется Твоим предопределением и удовлетворяется Твоим даром. О Милостивейший из милующих!❤️

﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ﴾ { И не выставляйте себя напоказ, подобно тому, как выставляли себя н
﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ﴾ { И не выставляйте себя напоказ, подобно тому, как выставляли себя напоказ во времена первой джахилии } (33:33) 🌟Это при том что в эпоху джахилии различие между свободной женщиной и рабыней в общественных местах заключалось в том, что 🌟свободная женщина покрывалась, 🌟а рабыня украшала себя, чтобы её можно было продать и купить.

🌺يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ🌺 О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Щед
🌺يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ🌺 О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Щедрого Господа, (82:6) ⬇️Остановись на минуту и побудь наедине с собой…И задай себе тот вопрос, который Аллах задал тебе: ❓"Что же ввело тебя в заблуждение относительно твоего Щедрого Господа?" ⬆️Ведь, возможно, именно ответ на этот вопрос станет началом твоего возвращения к Нему.🤎

📕И усердствуй в приобретении знаний и в благонравии, ведь разум не создан для того, чтобы быть наполненным глупостью.📕
📕И усердствуй в приобретении знаний и в благонравии, ведь разум не создан для того, чтобы быть наполненным глупостью.📕

📿 Это краткие этапы и основные опоры призыва, которые мы извлекаем из этих аятов. 📿 Так Всевышний Аллах наставлял Своего Посланника ﷺ — лучшее из творений — в вопросах призыва. 📿 И этот путь не остался лишь частью его миссии: в нём для нас — Сунна, которой следует подражать и которой необходимо придерживаться в призыве к Аллаху. اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

▶️Далее — важнейшая часть: создавая причины, необходимо уповать на Аллаха. وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ۝ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ۝ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ۝ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ «И уповай на Всемогущего, Милосердного, Который видит тебя, когда ты встаёшь, и твои движения среди совершающих земной поклон. Воистину, Он — Всеслышащий, Всезнающий». 📿 Таваккуль не означает оставить причины, а означает предпринимать их, одновременно полагаясь на Аллаха и доверяя Ему результат. 📿 И здесь упование связано с ихсаном — жить с ощущением того, что Аллах видит тебя. Помнить, что Он знает о тебе всё: Он видит всё, слышит всё и знает то, что скрыто в сердце. 📿 Поэтому призывающий должен постоянно проверять своё намерение: 🟤ради Кого я это делаю? 🟤Кто видит мои старания? 🟤Чье довольства я ищу? 📿 Когда человек живёт с этим ощущением, он не зависит от оценки людей и не теряет сил, если не видит результата. Он делает то, что обязан, а сердцем уповает на Того, Кто всё видит и всё знает.

Далее — скромность и мягкость. 📿 Несмотря на величие своей миссии и высочайшее положение, которым Аллах одарил Своего Посланника ﷺ, Всевышний повелевает ему быть мягким и кротким с верующими: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ «И склоняй своё крыло перед верующими, которые последовали за тобой». 📿 Какое положение на этой земле может быть выше положения Посланника Аллаха ﷺ? И если даже ему, несмотря на его величие и высокое положение, Аллах повелел проявлять смирение перед верующими, то какое оправдание может быть у человека для высокомерия? ▶️Следующий этап: 📿 Далее Всевышний готовит Своего Посланника ﷺ к тому, что среди людей будут те, кто не послушается, не последует за ним и даже станет поступать вопреки призыву. 📿 Но Аллах учит его тому, что результат не находится в его руках. Его задача — продолжать призыв, не отчаиваться и не останавливаться, а доносить истину ясно и достойно. 📿 Ты не способен направить сердце человека — руководство принадлежит только Аллаху. Ты можешь лишь стать причиной, донести истину, наставить и показать путь. А примет ли человек этот путь — это уже не в твоей власти. 📿 Поэтому призывающий не должен измерять успех результатом. Его обязанность — искренне выполнить то, что поручил ему Аллах, а результат оставить Создателю.

📿 Эти аяты стали новым этапом в миссии Посланника Аллаха ﷺ. Если до этого призыв осуществлялся тайно, то теперь Всевышний Аллах повелел ему перейти к открытому призыву. 📿 Здесь важно обратить внимание на мудрость Всевышнего в порядке призыва: с кого начать? Аллах говорит: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ «И увещевай своих ближайших родственников» (26:214). 📿 После ниспослания этого аята Пророк ﷺ поднялся на гору ас-Сафа, обратился к своим ближайшим родственникам и различным родам Курайша. Стал призывать их к единобожию и предостерегать от наказания Аллаха. 📿 В хадисе передаётся, что он ﷺ сказал: «О Фатима, дочь Мухаммада! Спасай себя от Огня, ибо я не властен защитить тебя от Аллаха…»