Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) Бот для связи: @isavvabot. Бан за спам, за флейм, за флуд и за непрошенные комментарии: функция комментирования в этом канале не открыта намеренно. Рекламу не предлагайте и не просите.
Mostrar más21 520
Suscriptores
+3224 horas
+47 días
+54530 días
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 Очень содержательная беседа архиепископа Зеленоградского Саввы и журналиста, ведущего телеканала «Спас» Андрея Афанасьева.
Владыка очень верно сказал о надергивании цитат и вырывании из контекста, а также о воздействии на эмоции посредством использования слов-маркеров с однозначно негативной коннотацией.
В случае с Ильиным такими словами являются «фашист» и «фашизм».
Буквально на днях со студентами обсуждали тему СВО, и один студент совершенно справедливо подчеркнул, что Запад постоянно обвиняет Россию в терроризме, навешивает термин «государство-террорист», потому что реакция у обывателя будет однозначной, все понимают, терроризм – это зло. И это уже воздействует не на разум, а на чувства, обвинение брошено, и этого достаточно, чтобы вызвать резкую неприязнь. Никто не бежит проверять, правда ли это. Так и с Ильиным.
Владыка предложил найти в наследии И.А. Ильина цитаты, которые раскрывают его как личность, в том числе как человека, болеющего за судьбу России.
Вот одна из таких цитат, которую я привожу в своей книге по истории русофобии.
В 1949 году в статье «Мировая политика русских государей» И.А. Ильин писал:
«Европейцам “нужна” дурная Россия: варварская, чтобы “цивилизовать” ее по-своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; реакционная, чтобы оправдать в ней революцию и требовать для нее республики; религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на ее “неиспользованные” пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии. Но если эту “гнилую” Россию можно стратегически использовать, тогда европейцы готовы заключить с ней союзы и требовать от нее военных усилий “до последней капли крови”».
https://rutube.ru/video/6a81010f23cdbbb44222408aed24c335/ | 450 | 6 | Loading... |
02 А все вот это читали или слышали (в исполнении, на минуточку, главреда РТ)?
Напиши мне потом, как живому, письмо,
но про счастье пиши, не про горе.
Напиши мне о том, что ты видишь в окно
бесконечное синее море,
что по морю по синему лодка плывет
серебристым уловом богата,
что над ним распростерся космический флот - снежно-белая русская вата.
Я ломал это время руками, как сталь,
целовал его в черные губы,
напиши про любовь, не пиши про печаль,
напиши, что я взял Мариуполь.
Напиши - я тебя никому не отдам,
милый мой, мы увидимся вскоре.
Я не умер, я сплю, и к моим сапогам
подступает Азовское море.
Вчера у автора хакнули (да, было такое слово ещё недавно) канал.
Автор сложный. Иногда тяжелый. Но подписаться советую.
https://t.me/DmitryMelnikoff | 5 842 | 26 | Loading... |
03 Не о поэзии, увы.
Написано обескуражено. Зло даже.
Но я в данном случае эту эмоцию разделяю.
https://t.me/Marinaslovo/8476 | 2 236 | 3 | Loading... |
04 Н. В.
Тут майские ветра сдувают со скалы.
Но солнце тянет раскалённый бредень
от бледной бирюзы до гулкой синевы
и кораблей, кемарящих на рейде,
и ловит дикий мак, мечтающий взлететь
горячим мотыльком над каменным обрывом,
и ловит нас с тобой, как будто бы мы рыбы –
пустая немота, чешуйчатая медь.
Тут горько и светло – на сколько хватит глаз.
И кто же о таком рассказывает вслух-то?
Да каменный матрос на смех поднимет нас.
И мы молчим, молчим над всей Цемесской бухтой –
об этих берегах, чей серый монолит
спрессован на века под бешеным норд-остом,
о том, как шёл десант – и до сих пор на скосах
холодных серых плит он намертво стоит.
Нет грани меж времён. Пока упряма жизнь,
всё прошлое – моё, не глуше, не бледнее.
И скулы у меня вот так же каменеют.
От ветра ли, скажи?..
© Полина Орынянская, 2024 | 2 601 | 7 | Loading... |
05 ***
Россыпь дымчатых кварталов...
В запылённых тополях
ветер нежится устало,
прозябает на ветвях,
в полусне сминает кроны,
крошит звёзды на тропу.
К сотам сеточек оконных
тяготеет птичий пух.
В поединке с млечным светом
тратят силы фонари.
Вот от искры схватки этой
вышел дворник прикурить.
Осмотрю житейским взглядом
то, что днём не довелось.
Нет воронки от снаряда.
Обошёл. И обошлось.
Слабый саженец сирени
сумерками напоён.
Не имеет смертной тени
ничего в раю моём.
2024 г. | 2 659 | 11 | Loading... |
06 ***
Марево травяное,
Солнце на скатах крыш,
Жить бы да жить тобою,
Что ж ты во мне горчишь.
Ветер щекочет гривой
Контур твоей щеки,
Ты родилась красивой,
Слёзы твои легки.
Родина, стук колёсный,
Синий таёжный дым,
Стань же пока не поздно,
Именем стань моим,
Стань мне водой и хлебом,
Светом на грани тьмы,
Помнишь, видали в небе
Звёзды двойные мы?
Звонкое в птичьих стаях,
В шуме дождей и гроз,
Небо стоит на сваях
Сосен твоих, берёз.
Знаю, наступит время -
Высвечусь над тобой
Тихой звездой весенней,
Розовой, золотой.
6.05.2024 | 3 028 | 36 | Loading... |
07 Сегодня, дорогие подписчики, в канале будет день поэзии. Уж не взыщите. | 2 965 | 2 | Loading... |
08 Однажды Максим Витальевич (тм) предстал перед Богом. Царствие небесное. | 61 053 | 16 | Loading... |
09 https://t.me/mnogonazi/16590
Не знаю, кто эти люди. Может быть они совсем нехорошие. А может хорошие. Но.
Как человек долго стремившийся вернуть себе гражданство своего Отечества скажу: русский (да тот же малоросс) не должен быть просителем гражданства. Его должны звать!
При условии клятвы верности России, да. | 5 219 | 16 | Loading... |
10 И вообще. Послушайте министра Обороны. Что и как он говорит. | 8 649 | 376 | Loading... |
11 От Министра обороны об И. А. Ильине. | 15 061 | 290 | Loading... |
12 Сегодня день особого поминовения усопших.
По ссылке ликбез.
https://t.me/prichodru/21155 | 6 308 | 34 | Loading... |
13 Начало тут.
Для размышления и обсуждения.
Не лучше ли вовсе уйти от советского словоупотребления термина «национальность», которым подчёркивалось отдельность «национальных образований» (что привело к розни)?
Не лучше ли говорить о принадлежности народу России и заодно уйти от совсем уж новояза «российской нации»? По аналогии с тем, как можно было говорить о народе Российской Империи, объединённым подданством Государю, но об одной нации Империи говорить смысла не было?
Есть страны, где национальность, означающая гражданство, и нация являются тождественными понятиями (и даже в самом языке выражаются одним термином). Тому яркий пример Франция, где есть только одна нация — француз, она же и именование гражданства. Но в том-то и дело, что здесь все остальные этносы (кроме, может быть корсиканцев) были полностью поглощены, нивелированы, разве что в иных случаях с сохранением «на память» местечкового фольклора.
Путь России иной. Россия когда-то (14 век) выросла в условно национальное государство — государство русского народа (условно, потому что важно не отождествлять его с пониманием национального государства, принятого в 19-20 вв.). Но затем стала вбирать в себя новые этносы-народы. И выросла, на основе своего ядра — русского народа, в более высокую структуру — наднациональное государство (отошлю к Е.С.Холмогорову). Эта более высокая структура, ранее — Империя, или сегодня, предположим, государство-цивилизация, существует при сохранении стержневого ядра — русского народа и при равном бытии в этом государстве-цивилизации (Империи) других народов (есть, кстати, такое понятие в церковном праве «первый среди равных», предполагающее и равных при наличии первого).
Понятно, что возникает необходимость как-то именовать общность граждан (подданных) России, подчёркивая их единство. По этой причине сегодня говорят о «российском народе», обычно с уточнением «многонациональный», о «российской гражданской нации». Но понятие «многонациональность», хотя и утверждаемое всеми новейшими правовыми документами, включая последний указ №314, скорее центробежное, поскольку отсылает к национальным государствам 19 века (каждой нации по государству). «Российский народ» (даже без уточнения) или «российская гражданская нация» центробежные понятия по иной причине: они не берегут этническое многообразие, которое является данностью. Прим.: об ущербности, на мой взгляд, понятия российской гражданской нации писал не так давно, см. по ссылке.
Может быть потому стоит говорить многонародном или, чтобы не было тавтологии, полиэтничном народе России (но не «российском народе»)?
Если уходить от понятия «национальность», может возникнуть недоумение, на какой вопрос даётся ответ «я — русский» (или «я — татарин», «я — калмык»), то есть как именовать условную «пятую графу». С точки зрения бюрократического языка, скажем какого-нибудь демографического опроса, можно бы сохранить более мягкую «национальная принадлежность», вместо «национальность» (хотя вполне можно бы и «этническая принадлежность»). А в бытовом языке всё-таки намного лучше слово «народ». И двойственность здесь для нас неизбежна.
«Ты к какому народу принадлежишь?» — «я — русский, гражданин России». Да и, пожалуй, после того как в последние годы без новоязовщины заиграло именование «россиянин» (со звучанием которого из 1990-х я и сам долго полемизировал), «я — русский россиянин» звучит ещё лучше. Что немаловажно: учитывая стержневое значение русского народа для народа России, прилагательное русский применимо к каждому и ко всему имеющему отношение к России: Русская Армия, Русская культура, Русский Север. Да и «мы Русские — с нами Бог».
О словах «национальный» и «национализм» (последнее — очищенное от исторических наслоений) как-нибудь в другой раз.
Повторю: всё это размышления вслух. | 18 288 | 133 | Loading... |
14 Вновь на просторах телеграм обсуждается кто есть русские — отдельный народ, этнос? или культурная общность?
Сведу воедино свои ранее опубликованные размышления на эту тему (с некоторыми поправками), а ниже предложу новые вопросы.
Русские — это этнос тех, кто, кто сами считают себя русскими, став таковыми по рождению или по искреннему присоединению, тех, кто любят русскую культуру и историю, чтят русские обычаи (уклад жизни), знают (не обязательно в совершенстве) и уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы (т.н. духовно-нравственные ценности), являются православными или, не будучи таковыми, относятся с почтением к Православию как к нашей народообразующей вере. Русский человек (в отличие от человека Русского мира) стремится жить в России, желает её державности (суверенитета) и процветания, самостояния народа России.
Русские — это этнос, являющийся ядром (стержневым народом) многосоставного народа России (иногда именуемого российским народом), а поэтому в широком смысле каждый россиянин может о себе сказать: я — русский, и все мы можем до сего дня сказать: мы русские — с нами Бог.
Русские — это этнос, являющийся стержнем и основой Русского мира, то есть духовной и культурной общности всех тех русских или нет людей, живущих в России или нет, которые любят русскую культуру и историю, знают или уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы, являются православными или относятся к Православию с почтением. Русский мир — это духовное, культурное и частично географическое пространство пребывания Русской Православной Церкви и русского народа (этноса), формируемое ими, — пространство, в котором также пребывают другие религиозные сообщества и другие народы, связанные с русским народом общими или частично общими мировоззрением («духовно-нравственными ценностями»), историей, культурой и проч. Географическое ядро Русского мира — это историческая Россия, но Русский мир не ограничивается её территорией. | 14 954 | 144 | Loading... |
15 Христос Воскресе, Православные!
Сегодня вспоминается «уверение Фомы», когда отсутствовавшему при первом явлении ученикам Воскресшего Христа апостолу Фоме понадобилось вложить пальцы в язвы от гвоздей и копья на теле Господа (см. на изображении), чтобы поверить действительности Его Воскресения. Что это была не галлюцинация, не призрак.
Вчера завершилась Светлая седмица — неделя, когда мы каждый день совершаем все службы точно так же, как на Пасху.
Но мы ещё до сорокового дня после Пасхи (когда будем вспоминать Вознесение Господа) будем петь часть пасхальных песнопений, приветствовать друг друга пасхальным возгласом… так же как ученики ещё 40 дней оставались с воскресшим Христом.
Сравним их поведение в начале этих дней и в их завершении: до — прячутся за закрытыми дверями, не верят Воскресению, ждут «уверения»; после — смело, укрепившись в вере, идут проповедовать Христа Распятого и Воскресшего, проповедовать всеобщую Победу над смертью.
Так и нам даются эти несколько недель, чтобы укрепиться в этой в вере.
В вере, что, несмотря на земную смерть и страдания, несмотря на сегодняшнее горе в Белгороде, мы уже победили смерть.
Укрепиться и дальше идти с этой верой, являя её своей жизнью, жизнью нашего народа.
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС! | 23 360 | 89 | Loading... |
16 Храни Бог белгородцев. Царствие небесное убиенным. | 53 178 | 22 | Loading... |
17 Пообщались вчера душевно с братьями из Русской общины.
https://t.me/obshina_ru/15654
Поговорили, в том числе (а вернее в первую очередь) о том, что при всём нашем многообразии Русской общины без Православия быть не может. Иначе она будет не русской.
Поговорили и том, как Русская община может вовлекаться в жизнь приходов (подсказка: быть активными прихожанами, участвовать в богослужениях, выяснять у настоятелей, чем помочь приходам в их текущей деятельности). | 9 992 | 57 | Loading... |
18 Храни Бог наших воинов. | 53 565 | 31 | Loading... |
19 Сравним. При понятных различиях похоже, не правда ли?
————————————
Россия - великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность и внесшее огромный вклад в общемировое развитие. В основе самосознания российского общества лежат формировавшиеся и развивавшиеся на протяжении всей истории России традиционные духовно-нравственные и культурно-исторические ценности, сохранение и защита которых являются обязательным условием гармоничного развития страны и ее многонационального народа, неотъемлемой составляющей суверенитета Российской Федерации.
В. В. Путин, указ 314 от 08.05.2024
————————————
Духовное единство России доказано той великой, — самобытной и глубокой, — культурой, которая была создана единым русским народом во всем сложном сочетании его национальностей. Эта культура создавалась в течение целого тысячелетия, на единой, все расширявшейся территории, в единой и общей равнинной природе, в едином суровоконтинентальном климате, под единой государственной властью и системой управления, при едином государственном и культурном языке, в единой судьбе международных войн и социально-классового, хозяйственно-торгового сотрудничества. Все это выработало у народов России сходство душевного уклада, подобие характеров, близость в обычаях, и, наконец, то основное единство в восприятии мира, людей и государства, которым русские народы без различия племени отличаются от западно-европейских народов.
Из этого единого и общего «материала» жизни и быта, славяно-русское племя, исповедовавшее христианско-православную веру, создало и выносило тот самобытный духовно-творческий акт, которым творилась и создавалась русская национальная культура.
Славяно-русское племя исторически вело и государственно строило Россию. Оно никогда не угнетало других, численно меньших племен, но само вынуждено было то свергать их гнет (татарское иго), то обороняться всею силою от их завоевательных вторжений (крымские татары, литовцы, поляки, шведы). Русский народ не жесток и не воинствен; он от природы благодушен, гостеприимен и созерцателен. Но русские равнины были искони со всех сторон незащищены и открыты, и все народы рады были травить их безнаказанно. И потому России пришлось провоевать ровно две трети своей жизни. Издревле русский пахарь погибал без меча: а русский воин кормился сохою и косою. Замирение и колонизация шли тысячу лет рука об руку.
Славяно-русское племя, проведшее Россию через все эти испытания, не отгораживалось от замиренных и присоединенных им племен, даже тогда, когда они были совершенно чуждыми ему в расовом отношении, но принимало их постепенно — гражданственно, кровно, культурно и правительственно — в свой состав. Различия не исчезли, но равноправие и душевно-бытовое общение вызывали к жизни духовнобратское единение. Вследствие этого духовно-творческий акт славяно-русского племени, не изменяя своей природе, приобретал все новые горизонты и задания: чтобы вести Россию, он должен был становиться все более свободным, гибким, отзывчивым и глубоким. Его вели: славянская даровитость и вселенское дыхание русского Православия. И когда он окреп и развернул свое творчество, то оказалось, что Россия есть не пустое слово и не просто единое государство, — но система духовного единства, созидаемая единым, русско-национальным духовным актом.
Иван Александрович Ильин | 44 459 | 371 | Loading... |
20 https://t.me/historiographe/12880
Аминь. | 8 175 | 42 | Loading... |
21 Бессмертный полк нашего прихода. | 1 | 0 | Loading... |
22 Media files | 7 777 | 19 | Loading... |
23 Для тех, кто пропустил, наша беседа с Андреем Афанасьевым об Иване Александровиче Ильине (на сей раз отдельным видео). | 7 230 | 16 | Loading... |
24 ИВАН ИЛЬИН. ЗА ЧТО КОММУНИСТЫ ТРАВЯТ ПЕВЦА РУССКОГО НАРОДА / АРХИЕПИСКОП ЗЕЛЕНОГРАДСКИЙ САВВА
📌 Иван Ильин умер в Швейцарии, а спустя годы, был перезахоронен здесь, на Донском кладбище Москвы. Вместе с прахом русского философа к нам вернулись его книги и мысли, которые оказались очень актуальны сегодня, на очередном историческом повороте России.
📌 Об этом мы поговорили с архиепископом Зеленоградским Саввой.
📌 Беседовал Андрей Афанасьев.
🌏 Программа Русский Мир. Это не про политику, это про каждого из нас!
Яндекс.Дзен | ВКонтакте | ВКонтакте (подкаст) | RuTube | Одноклассники
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС» | 8 654 | 91 | Loading... |
25 А вот теперь настоящая присяга — всех нас — Тому, кто напрямую управляет Россией. Христос Воскресе! | 8 021 | 49 | Loading... |
26 Сегодня на инаугурации была произнесена особая речь. Речь Государя. Кого благодарил Путин в самом начале? Воинов, граждан России, "жителей наших исторических земель, отстоявших право быть вместе с Родиной". Исторические русские земли на западе, в былые годы, заканчивались аккурат в Ужгороде. Слова Путина это заявка на историческое наследие Руси. Которое раздавали по кусочкам, откусывали. А теперь время его возвращать.
"Сегодня, по сути, мы держим ответ перед нашей тысячелетней историей и нашими предками. Они брали, казалось бы, недоступные высоты, потому что на первое место всегда ставили Родину, знали, что достичь по-настоящему больших целей можно только вместе со своей страной и со своим народом, и создали мировую державу, наше Отечество, добились таких триумфов, которые вдохновляют нас и сегодня".
"Славься" из оперы Михаила Ивановича Глинки "Жизнь за царя", тоже вполне читается, как неслучайный выбор. Сразу вспоминается эссе русского историка Николая Ульянова.
"В старину верили в заступничество предков. Надо верить и нам.
Верить в непостижимые законы России, в ее иррациональное начало, во всё, что подметил Блок и что вылилось у него в стихе: "И невозможное возможно..." Если правда, что умершие поколения управляют судьбами народов в неменьшей мере, чем живые, то есть еще у нас заступники.
Поверим же в чудо русской истории! Поверим в возможность невозможного!"
Прямая трансляция благодарственного молебна это ведь не только обозначение курса и смыслов следующих шести лет. А сам молебен не только отсылка к исторической традиции. Это главная присяга, выше которой нет, Тому, кто спрашивает особым спросом.
Так что, всех с новой политической эпохой, братья и сестры. | 6 395 | 70 | Loading... |
27 https://t.me/MedvedevVesti/17487
Повторюсь.
Главный способ разжигания межнациональной и межрелигиозной розни — это национальный или религиозный «нейтралитет» или, как по ссылке, — «толерантность», игнорирующие национальную и религиозную историческую реальность.
Природа не терпит пустоты...
Стерильно-нейтрального пространства не бывает за пределами больничного «пузыря», которым общество не может быть ну никак. | 18 095 | 79 | Loading... |
28 Сергей Вячеславович Перевезенцев меня ни о чём таком не просил, но считаю невозможным не прорекламировать коллективную монографию с его соавторством.
https://t.me/serp1380/4282
Ознакомительные фрагменты можно прочитать в тг-канале С.В. (на который рекомендую подписаться):
О традиционализме https://t.me/serp1380/4117
О едином историческом сознании https://t.me/serp1380/4133
Наука — миф? https://t.me/serp1380/4134
Главная методологическая проблема познания истории России https://t.me/serp1380/4217
Некоторые принципы православного понимания истории https://t.me/serp1380/4221 | 13 603 | 84 | Loading... |
29 Христос воскресе!
Пасхальная весть ставит перед русским человеком вопрос о месте Православия и Православной Церкви в жизни России, её общества и государства.
Оставлю в стороне ответ, что-де такого места в обществе и государстве не может быть, поскольку, дескать, вера (или, нередко, понимаемый под нею суррогат веры в виде соблюдения обрядов и религиозного фольклора) — дело исключительно личное. Показывать несостоятельность этого ответа здесь не буду. Сегодня просто постулирую как аксиому, что он не верен (речь не идёт о выборе веры, который каждый, конечно, может сделать только лично).
Вопрос возникает по другой причине. Не относится ли Пасхальная весть исключительно к будущему веку? Только к будущей вечной жизни? И, если так, то, следовательно, какое дело Церкви до этой временной жизни? И уж тем более до устроения общества и государства?
В. Н. Лосский, рассуждая о призвании христианина (достичь обожения), пишет: «Только за выполнение этого конечного призвания, предложенного всякому творению Божию, и ведет Церковь свою брань. Все другие “брани”, которые нам приходится вести на земле, ограничиваются интересами какой-либо группы, партии, страны, человеческой идеологии; они неизбежно выключают своих противников и ими жертвуют; здесь же никто не может быть исключен или принесен в жертву» [«Господство и Царство (Эсхатологический этюд)»].
При этом Лосский делает важную оговорку: вышеизложенное верно «даже тогда, когда Церковь противоборствует людям, она ведет эту борьбу за спасение этих же людей».
В этом рассуждении отражена многосторонность бытия Церкви на земле.
С одной стороны, Церковь призвана указывать путь в Небесное Царство — путь к обожению. Церковь является вместилищем и проводницей благодатных даров, обеспечивающих шествие по этому пути. Цель её бытия — эсхатологическая, то есть в Царствие Божием. «Неотмирная».
С другой стороны, это же эсхатологическое сознание предполагает, что, поскольку нет ничего безразличного для спасения человека, Церкви «есть дело до всего». Вплоть до того, что Церковь может «противоборствовать людям».
Поэтому Церковь активно присутствует и высказывается в жизни общества-государства, в том числе с риском навлечь на себя недовольство (и мы видим, что навлекает: например, неизменной позицией относительно необходимости законодательной поддержки государством охраны жизни и здоровья ещё нерождённых младенцев).
При этом отнюдь не по любым вопросам Церковь высказывается: характерный пример — это отсутствие в новозаветных текстах протестов против современного этим текстам института рабства. Но вместе с этим в апостольских текстах подчёркивается: «Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах» (Кол. 4, 1) или «Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (Иак. 5, 4) — то есть предписывается та справедливость, которая возможна в условиях данного социального строя (и, конечно, в то время Церковь был гонимой институцией, то есть не «имела право голоса» в социуме, чем отличается от более позднего времени).
Так или иначе, упомянутая двойственность — факт. Догматическое обоснование этой двойственности в том, что «эсхатология появляется в мире в тот момент, когда человек становится способным соработником в исполнении Божественного плана» (Лосский, там же).
Важно здесь не путать благовестие Церкви с идеологией. Об этом в ближайшие дни. | 7 269 | 34 | Loading... |
30 Из любимых народных: «Христос воскрес, Сыне Божий». Зажигает, простите за выражение.
Исполнение: Веретёнце п/у Валерии Евгеньевны Петрушиной.
https://m.youtube.com/watch?v=pbeP23QoTx8&pp=ygUw0JLQtdGA0LXRgtC10L3RhtC1INGF0YDQuNGB0YLQvtGBINCy0L7RgdC60YDQtdGB
Канал ансамбля: https://m.youtube.com/@user-fh9zb8ws2v | 44 392 | 394 | Loading... |
31 https://youtu.be/RyFMwVZpJdc?si=-yEYFQUtIGkG7EFw | 6 324 | 73 | Loading... |
32 Пасхальный привет родным героям
🖋 Я вижу | 7 316 | 26 | Loading... |
33 Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи (переводы на русский ходят разные, мне нравится этот).
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь. | 455 013 | 4 214 | Loading... |
34 И по ежегодной традиции размещаю этот текст ⬇️ | 8 732 | 8 | Loading... |
35 Тропарь Пасхи. Поёт Объединённый хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии п/у архимандрита Матфея (Мормыля). Лучший.
@kartezianec | 8 449 | 147 | Loading... |
36 ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! | 9 018 | 92 | Loading... |
37 Через час начнём возвещать Победу. Главную Победу. | 71 474 | 58 | Loading... |
38 «ЛЮДИ ВСЕГДА ЖИЛИ ОТ ПАСХИ ДО ПАСХИ»: ВКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ДОНЕЦКА
Переносимся в Донбасс. Как в зоне спецоперации готовятся к празднику Светлого Христова Воскресения? На связь с нами вышли бойцы православного батальона и священник 1й Славянской бригады имени равноапостольного князя Владимира иерей Максим Яшин.
Смотрите на всех платформах СПАСа: Дзен I ВКонтакте I RuTube I Одноклассники
❗️Присоединяйтесь к прямой трансляции «Пасха 2024. Прямая линия из Иерусалима и Донбасса»
Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если вам близко наше дело, ПОДДЕРЖИТЕ «СПАС» | 7 193 | 12 | Loading... |
39 Сегодня, один раз в году, в храмах звучит самое торжественное песнопение в церковной гимнографии (аудио по ссылке):
"Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо Царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа" (русский перевод: "Да умолкнет всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия").
Наш век – не век молчания. Молчание в наше время – это выдающаяся добродетель. Прежде, наверное, было проще молчать, когда люди жили не столь компактно, а главное, когда не было современных средств коммуникации, которые делают общение беспрерывным. Мы прерываемся разве что ради сна, и то не всегда. Наши мысли постоянно касаются чего-то земного, перескакивают от новостей к житейским делам, от житейских дел к развлечениям и снова к новостям. Очень трудно пребывать в страхе и трепете в таком состоянии, даже предстоя перед распятым Богом, распятым Спасителем.
Постоянное молчание для нас и невозможно, и не должно быть. Ибо мы — носители и выразители слова. Но это выражение слова рождается в молчании, в не-помышлении чего-либо земного, в молчаливом созерцании тайны Бога, Царя царствующих и Господа господствующих, приходящего заклаться и дать Себя в пищу верным.
Источник изображения | 49 387 | 226 | Loading... |
40 Чтобы разобраться в последовательности событий Страстей Господа — наглядная хроника:
https://t.me/prichodru/18819
И в хорошем разрешении:
https://t.me/prichodru/18822 | 11 297 | 85 | Loading... |
Repost from Наталия Таньшина
Очень содержательная беседа архиепископа Зеленоградского Саввы и журналиста, ведущего телеканала «Спас» Андрея Афанасьева.
Владыка очень верно сказал о надергивании цитат и вырывании из контекста, а также о воздействии на эмоции посредством использования слов-маркеров с однозначно негативной коннотацией.
В случае с Ильиным такими словами являются «фашист» и «фашизм».
Буквально на днях со студентами обсуждали тему СВО, и один студент совершенно справедливо подчеркнул, что Запад постоянно обвиняет Россию в терроризме, навешивает термин «государство-террорист», потому что реакция у обывателя будет однозначной, все понимают, терроризм – это зло. И это уже воздействует не на разум, а на чувства, обвинение брошено, и этого достаточно, чтобы вызвать резкую неприязнь. Никто не бежит проверять, правда ли это. Так и с Ильиным.
Владыка предложил найти в наследии И.А. Ильина цитаты, которые раскрывают его как личность, в том числе как человека, болеющего за судьбу России.
Вот одна из таких цитат, которую я привожу в своей книге по истории русофобии.
В 1949 году в статье «Мировая политика русских государей» И.А. Ильин писал:
«Европейцам “нужна” дурная Россия: варварская, чтобы “цивилизовать” ее по-своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; реакционная, чтобы оправдать в ней революцию и требовать для нее республики; религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на ее “неиспользованные” пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии. Но если эту “гнилую” Россию можно стратегически использовать, тогда европейцы готовы заключить с ней союзы и требовать от нее военных усилий “до последней капли крови”».https://rutube.ru/video/6a81010f23cdbbb44222408aed24c335/
ИВАН ИЛЬИН. ЗА ЧТО КОММУНИСТЫ ТРАВЯТ ПЕВЦА РУССКОГО НАРОДА / АРХИЕПИСКОП ЗЕЛЕНОГРАДСКИЙ САВВА
📌 Иван Ильин умер в Швейцарии, а спустя годы, был перезахоронен здесь, на Донском кладбище Москвы. Вместе с прахом русского философа к нам вернулись его книги и мысли, которые оказались очень актуальны сегодня, на очередном историческом повороте России. 📌 Об этом мы поговорили с архиепископом Зеленоградским Саввой. 📌 Беседовал Андрей Афанасьев. 0:00 Приветствие 1:30 Сопротивление мысли Ивана Ильина. 7:30 Труды и наследие Ивана Ильина. 16:30 Клевета на Ильина Ильина. 20:30 Страстная седмица 🌏 Программа Русский Мир. Это не про политику, это про каждого из нас! Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите «СПАС»:
https://help.spastv.ruА все вот это читали или слышали (в исполнении, на минуточку, главреда РТ)?
Напиши мне потом, как живому, письмо,
но про счастье пиши, не про горе.
Напиши мне о том, что ты видишь в окно
бесконечное синее море,
что по морю по синему лодка плывет
серебристым уловом богата,
что над ним распростерся космический флот - снежно-белая русская вата.
Я ломал это время руками, как сталь,
целовал его в черные губы,
напиши про любовь, не пиши про печаль,
напиши, что я взял Мариуполь.
Напиши - я тебя никому не отдам,
милый мой, мы увидимся вскоре.
Я не умер, я сплю, и к моим сапогам
подступает Азовское море.
Вчера у автора хакнули (да, было такое слово ещё недавно) канал.
Автор сложный. Иногда тяжелый. Но подписаться советую.
https://t.me/DmitryMelnikoff
Не о поэзии, увы.
Написано обескуражено. Зло даже.
Но я в данном случае эту эмоцию разделяю.
https://t.me/Marinaslovo/8476
Marina Akhmedova
Друзья, вы просили меня разобраться в истории семьи Морозовых, которая приехала в Россию из Казахстана в 2017 году и поселилась в Екатеринбурге. Мать Ирина и двое ее уже взрослых детей. Мать и сын работали штукатурами-малярами, дочь закончила техникум машиностроения, и занимала техническую должность. Семья опоздала на процедуру дактилоскопии, семью задержали и отправили в камеру с мигрантами ждать депортации. Никто из семьи не судим и раньше не нарушал миграционное законодательство. Моя коллега по СПЧ, уполномоченная по правам человека Свердловской области Татьяна Георгиевна Мерзлякова сразу подключилась к этому делу. Если коротко, то только что апелляционная инстанция Областного суда вынесла постановление об отмене решения о выдворении семьи Морозовых. Но остаются вопросы: почему наша миграционная служба решила, что нам не нужны такие люди? И другой – почему она решила, что эти русские люди имеют меньше прав на Россию, чем сами сотрудники этой службы? @marinaslovo
Repost from Стихи Полины Орынянской
Photo unavailableShow in Telegram
Н. В.
Тут майские ветра сдувают со скалы.
Но солнце тянет раскалённый бредень
от бледной бирюзы до гулкой синевы
и кораблей, кемарящих на рейде,
и ловит дикий мак, мечтающий взлететь
горячим мотыльком над каменным обрывом,
и ловит нас с тобой, как будто бы мы рыбы –
пустая немота, чешуйчатая медь.
Тут горько и светло – на сколько хватит глаз.
И кто же о таком рассказывает вслух-то?
Да каменный матрос на смех поднимет нас.
И мы молчим, молчим над всей Цемесской бухтой –
об этих берегах, чей серый монолит
спрессован на века под бешеным норд-остом,
о том, как шёл десант – и до сих пор на скосах
холодных серых плит он намертво стоит.
Нет грани меж времён. Пока упряма жизнь,
всё прошлое – моё, не глуше, не бледнее.
И скулы у меня вот так же каменеют.
От ветра ли, скажи?..
© Полина Орынянская, 2024
Repost from Лаура Цаголова | стихи и думы
Photo unavailableShow in Telegram
***
Россыпь дымчатых кварталов...
В запылённых тополях
ветер нежится устало,
прозябает на ветвях,
в полусне сминает кроны,
крошит звёзды на тропу.
К сотам сеточек оконных
тяготеет птичий пух.
В поединке с млечным светом
тратят силы фонари.
Вот от искры схватки этой
вышел дворник прикурить.
Осмотрю житейским взглядом
то, что днём не довелось.
Нет воронки от снаряда.
Обошёл. И обошлось.
Слабый саженец сирени
сумерками напоён.
Не имеет смертной тени
ничего в раю моём.
2024 г.
Repost from Софья Юдина (стихи)
Photo unavailableShow in Telegram
***
Марево травяное,
Солнце на скатах крыш,
Жить бы да жить тобою,
Что ж ты во мне горчишь.
Ветер щекочет гривой
Контур твоей щеки,
Ты родилась красивой,
Слёзы твои легки.
Родина, стук колёсный,
Синий таёжный дым,
Стань же пока не поздно,
Именем стань моим,
Стань мне водой и хлебом,
Светом на грани тьмы,
Помнишь, видали в небе
Звёзды двойные мы?
Звонкое в птичьих стаях,
В шуме дождей и гроз,
Небо стоит на сваях
Сосен твоих, берёз.
Знаю, наступит время -
Высвечусь над тобой
Тихой звездой весенней,
Розовой, золотой.
6.05.2024
Сегодня, дорогие подписчики, в канале будет день поэзии. Уж не взыщите.
Однажды Максим Витальевич (тм) предстал перед Богом. Царствие небесное.
https://t.me/mnogonazi/16590
Не знаю, кто эти люди. Может быть они совсем нехорошие. А может хорошие. Но.
Как человек долго стремившийся вернуть себе гражданство своего Отечества скажу: русский (да тот же малоросс) не должен быть просителем гражданства. Его должны звать!
При условии клятвы верности России, да.
Многонационал
Из Екатеринбурга выдворяют русскую семью (мать Ирину и двоих взрослых детей) переселенцев из Казахстана с пятилетним запретом на возвращение. Семья Морозовых переехала на родину в Россию в 2017 году и всё это время живёт в столице Урала. А сейчас произошла следующая ситуация: «В 2024 году стали собирать документы на ВНЖ (вид на жительство). Нам рассказали, что мы не все документы сделали. Карту мигранта еще надо было сделать. Когда вставали на миграционный учет, нам об этом ничего не говорили. Мы сразу пошли делать эту карту, проходить дактилоскопию. Из-за того, что мы не вовремя сделали, то составили протокол на штраф — 2000 рублей. Мы не скрывались, готовы были оплатить. С февраля ждали заседание суда, оно было 25 апреля. Судья не слушала и за пять минут рассмотрела, вынесла решение о выдворении, хотя по данной статье можно ограничиться штрафом». Их заковали в наручники и отправили в камеры к нелегальным мигрантам, а теперь собираются выслать в Казахстан, где у них нет ни жилья, ни родственников. Там уже всё продано, а родственники давно в России. Пишут, что судебная практика изменилась после теракта в «Крокус Сити Холле»: всех русских и нерусских, преступников и законопослушных повально стали выдворять и депортировать за нарушения. Вообще интересно получается, теракт устроили этнические таджики и радикальные исламисты, а выдворяют добрых русских людей, наших настоящих соотечественников. Так работает система. Крючкотворам на местах, нет дела русский/не русский, если на нем можно срубить палку и/или заработать, и вряд ли это возможно изменить. Поэтому мы много лет пишем, что нужно уточнять кто такие соотечественники, что это русские и другие коренные народы России, у которых нет своего государства за пределами РФ, и к такой категории людей нужен другой подход. Но здесь уже бездушные законотворцы, которым плевать на сломанные судьбы не дают возобладать здравому смыслу, буквально, из-за идеологических химер.
01:52
Video unavailableShow in Telegram
И вообще. Послушайте министра Обороны. Что и как он говорит.