🏴Eşq Vilayəti🏴

İmam Hüseyndən(ə)sonrakı İmamlar ona əza saxlayıbmı? İmam Sadiq (ə) buyurur: “Aşura hadisəsindən sonra İbn Ziyadın ölümünədək Bəni-Haşim xanımlarından heç biri sürmə çəkmədi, xına yaxmadı, evlərindən xörək bişdiyini bildirən ocaq tüstüsü qalxmadı. Qanlı Aşura faciəsindən sonra gözlərimiz daim yaşlı oldu.” (“İmam Həsən və imam Hüseyn (ə), s. 114.) İmam Səccad (ə) Kərbəla hadisəsi ilə əlaqədar bütün ömrünü göz yaşları içində keçirdi. Ona su təklif olunanda ağlayaraq buyururdu: “Peyğəmbər oğlu susuz öldürüldüyü halda mən necə su içim?!” (“Biharül-ənvar”, c 44, s. 145.) İmam Baqir (ə) Aşura günləri imam Hüseyn (ə) üçün əzadarlıq məclisi qurardı. Bu məclislərdən birində şair Kumeytin oxuduğu şerdən təsirlənən imam Baqir (ə) buyurur: “Var-dövlətim olsaydı, bu şerinə mükafat verərdim. Amma sənin mükafatın həzrət Peyğəmbərin (s) Həssan ibn Sabit haqqındakı duasıdır. Həzrət ona buyurmuşdu: “Biz Əhli-beyti daim müdafiə etdiyin üçün səni Ruhul-Qüdüs təsdiq edəcək.” (“Misbahul-mütəhəccid”, s. 713.) İmam Kazim (ə) buyurmuşdu: “Elə ki, məhərrəm başladı, atam gülməzdi. Üzü kədərli olardı, məhərrəmin onunadək yanaqlarından yaş süzülərdi. Həmin gün atamın müsibəti son həddə çatar, fasiləsiz ağlayıb buyurardı: “Bu gün babam Hüseynin (ə) şəhadət günüdür"". (İmam Həsən və imam Hüseyn (ə) , s. 143.) İmam Riza (ə) buyurmuşdur: “Elə ki, məhərrəm ayı çatdı, atamı gülən görən olmazdı. Bu vəziyyət Aşura gününədək davam edərdi. Həmin gün atam son həddə kədərlənib ağlayar və deyərdi: “Belə bir gündə Hüseyni (ə) qətlə yetirdilər. Ona Allahın salamı olsun.” (“Hüseyn (ə)” s. 56) Kərbəla müsibəti ilə əlaqədar imam Riza (ə) buyurmuşdur: “İmam Hüseynin (ə) müsibət günü gözlərimizdən fasiləsiz yaş axar, göz qapaqlarımız yara olardı.” (“Biharül-ənvar”, c. 44, s. 284.) Rəvayətlərə görə, əsrin imamı (ə) babasının şəhadətinə görə ağlayır. (“Biharül-ənvar”, c. 101, s. 320.) T.me/lebbeyk

İmam Hüseyndən(ə)sonrakı imamlar ona əza saxlayıblar? İmam Sadiq (ə) buyurur: “Aşura hadisəsindən sonra İbn Ziyadın ölümünədək Bəni-Haşim xanımlarından heç biri sürmə çəkmədi, xına yaxmadı, evlərindən xörək bişdiyini bildirən ocaq tüstüsü qalxmadı. Qanlı Aşura faciəsindən sonra gözlərimiz daim yaşlı oldu.” (“İmam Həsən və imam Hüseyn (ə), s. 114.) İmam Səccad (ə) Kərbəla hadisəsi ilə əlaqədar bütün ömrünü göz yaşları içində keçirdi. Ona su təklif olunanda ağlayaraq buyururdu: “Peyğəmbər oğlu susuz öldürüldüyü halda mən necə su içim?!” (“Biharül-ənvar”, c 44, s. 145.) İmam Baqir (ə) Aşura günləri imam Hüseyn (ə) üçün əzadarlıq məclisi qurardı. Bu məclislərdən birində şair Kumeytin oxuduğu şerdən təsirlənən imam Baqir (ə) buyurur: “Var-dövlətim olsaydı, bu şerinə mükafat verərdim. Amma sənin mükafatın həzrət Peyğəmbərin (s) Həssan ibn Sabit haqqındakı duasıdır. Həzrət ona buyurmuşdu: “Biz Əhli-beyti daim müdafiə etdiyin üçün səni Ruhul-Qüdüs təsdiq edəcək.” (“Misbahul-mütəhəccid”, s. 713.) İmam Kazim (ə) buyurmuşdu: “Elə ki, məhərrəm başladı, atam gülməzdi. Üzü kədərli olardı, məhərrəmin onunadək yanaqlarından yaş süzülərdi. Həmin gün atamın müsibəti son həddə çatar, fasiləsiz ağlayıb buyurardı: “Bu gün babam Hüseynin (ə) şəhadət günüdür"". (İmam Həsən və imam Hüseyn (ə) , s. 143.) İmam Riza (ə) buyurmuşdur: “Elə ki, məhərrəm ayı çatdı, atamı gülən görən olmazdı. Bu vəziyyət Aşura gününədək davam edərdi. Həmin gün atam son həddə kədərlənib ağlayar və deyərdi: “Belə bir gündə Hüseyni (ə) qətlə yetirdilər. Ona Allahın salamı olsun.” (“Hüseyn (ə)” s. 56) Kərbəla müsibəti ilə əlaqədar imam Riza (ə) buyurmuşdur: “İmam Hüseynin (ə) müsibət günü gözlərimizdən fasiləsiz yaş axar, göz qapaqlarımız yara olardı.” (“Biharül-ənvar”, c. 44, s. 284.) Rəvayətlərə görə, əsrin imamı (ə) babasının şəhadətinə görə ağlayır. (“Biharül-ənvar”, c. 101, s. 320. T.me/lebbeyk

Məhərrəm ayının üçüncü günü. Ömər səd kərbəlaya qoşun yeridir. Ömər Səd İmam Hüseynin (ə) Kərbəlaya girişindən bir gün sonra yəni məhərrəm ayının üçü Kufəlilərdən ibarət dörd min nəfərlik qoşunla Kərbəlaya daxil oldu. Bəziləri deyir ki, Ömər Sədin qəbiləsi olan Bəni Zöhrə qəbiləsi onun yanına gələrək dedilər: Səni Allaha and veririk bu işdən keç və Hüseyn (ə) ilə döyüşmə. Çünki bu bizimlə Bəni Haşimin arasında düşmənçilik yaradacaq. Bundan sonra Ömər Səd Übeydullahın yanına gedərək istefa verməsinə baxmayaraq Übeydullah onun istefasını qəbul etmədi və o təslim olaraq İmam Hüseyn (ə) ilə döyüşməyə razılaşdı. İMAM HÜSEYN (Ə) KƏRBƏLA ƏRAZİSİNİ ALIR Məhərrəm ayının üçüncü günündə baş verən mühüm hadisələrdən biri də, İmam Hüseyn (ə), hal-hazırda müqəddəs məzarı olan ərazi daxil olmaqla Kərbəla torpağının bir hissəsini Neynəva və Qaziriyyə əhalisindən altmış min dirhəmə satın alaraq onlarla şərt kəsir ki, camaatı onun qəbrini ziyarət etmək üçün yol göstərib zəvvarlarını üç gün evində qonaq etsinlər. İMAM HÜSEYNİN (Ə) SƏHABƏLƏRİNİN AYIQLIĞI Ömər Səd Kərbəlaya daxil olan kimi Üzrəh ibn Qeys Əhməsini İmam Hüseynin (ə) yanına göndərdi ki, ondan bura nə üçün gəldiyini soruşsun. Üzrəh ibn Qeys İmama məktub yazıb onu Küfəyə dəvət edənlərdən olduğu üçün həzrətin yanına getməyə xəcalət çəkirdi. Sonra Ömər Səd İmam Hüseynə (ə) məktub yazan Küfə böyüklərinin hamısından həzrətin yanına getməsini istəsə də, hamı bu işdən imtina etdi. Lakin Kəsir ibn Abdullah Şəbi adlı həyasız bir nəfər qalxaraq dedi: Mən Hüseynin (ə) yanına gedəcəm və əgər istəsən önu öldürəcəm. Ömər Səd dedi: bu haqda hələlik qərar tutmamışam ama onun yanına get və deki, nə məqsədə bu məmləkətə gəlib?! O, İmam Hüseynə (ə) tərəf gələndə İmamın səhabələrindən olan Əbu Səmamə Sa-idi onun qabağını kəsərək dedi: qılıncını aç sonra İmamın yanına get. O cavabında and içərək sadəcə elçi olduğunu və qılıncını açmayacağını əgər yol verməzsə qayıdacağını bildirdi. Əbu Səmamə dedi ki, onda mən əlimi sənin qılıncının üzərinə qoyum sən öz xəbərini çatdır. Kəsir yenə razı olmadı. Əbu Səmamə növbəti dəfə dedi: gətirdiyin xəbəri mənə de mən onu İmama (ə) çatdırım çünki sən əxlaqsız insansan və mən razı olmaram İmamın yanına gedəsən. Yenə Razı olmayan Kəsir, İmam Hüseynlə (ə) görüşmədən Ömər Sədin yanına qayıdır. Hadisəni Ömər Sədə danışır, Ömər Səd Qurət ibn Qeys Hənzəli adında başqa birisini İmam Hüseynin (ə) yanına göndərdi ki, həzrətin bura gəlməsinin səbəbini soruşsun. Qurət ibn Qeys, İmama tərəf hərəkət etdi. İmam Hüseyn (ə) səhabələrindən soruşdu: bu kişini tanıyırsınızmı? Həbib ibn Məzahir ərz etdi: bəli! Mən onu yaxşı fikirlə tanıyıram və onu bu mövqedə olmasını güman etmirdim. Sonra Qürrət ibn Qeys gəlib İmama salam verib öz xəbərini çatdırdı. İmam Hüseyn (ə) buyurdu: sizin şəhərin əhalisi məktub yazaraq məni dəvət edib, əgər mənim gəlişimdən sevinmədinizsə qayıdacam. Qürrət ibn Qeys qayıtmaq istəyəndə Həbib ibn Məzahir buyurdu: Ey Qürrət! Vay olsun sənə! Nə üçün zalımların yanına qayıdırsan?! Bu kişiyə köməkçi ol ki, onun atalarının vasitəsi ilə doğru yola hidayət olmusan. Qürrət ibn Qeys cavab verdi: mən xəbərin cavabını Ömər Sədə çatdırım bu haqda düşünəcəm. Sonra Ömər Sədin yanına qayıdıb onu işin gedişatından xəbərdar etdi. Ömər Səd dedi: ümidvaram ki, Allah məni Hüseyn (ə) ilə döyüşməkdən azad etsin. T.me/lebbeyk

Bütün dünya bilsin ki, mən Fatimənin qızıyam və dünya bilsin ki, mən Heydərin oğluyam ❤️😍 #fatiməyizəhra #yaheydər ‎ ✔️http://telegram.me/lebbeyk

Bu surəni oxuyan atəşdən amanda qalır. "Casiyə” surəsi Quranın 45-ci surəsidir ki, 37 ayəsi vardır. Həzrət Peyğəmbər (s) bu surənin fəziləti haqqında buyurmuşdur: "Hər kim "Casiyə” surəsini qiraət edərsə, Allah onun eyblərini gizlədər. Hesab verən zaman qorxusunu və nigarançılığını aram edər”. İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kəs "Casiyə” surəsini qiraət edərsə, mükafatı budur ki, heç bir zaman atəş ona çatmaz. Cəhənnəm atəşinin səsini eşitməz və Həzrət Peyğəmbərlə (s) bir yerdə olar”. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: "Hər kəs "Casiyə” surəsini yazar və boynuna asarsa, hər bir zalım hakimin hücümündan amanda olar. İnsanların arasında heybətli, abırlı və sevimli olar. Bu, Allah tərəfindən olan inayətdir”. İmam Sadiq (ə) buyurur: "Əgər "Casiyə” surəsini yazsanız və yanınızda gəzdirsəniz, hər bir sözgəzdirənin şərindən amanda olarsınız. Onun qeybətini etməzlər və əgər körpə dünyaya gələn zaman boynuna asarlarsa, davamlı olaraq Allah tərəfindən hizf olunar”. Başqa bir hədisdə oxuyuruq: "Əgər "Casiyə” surəsini yazar və özünüzlə gəzdirərsinizsə yuxuda və ayıq vaxtı hər bir qorxulu amildən amanda olarsınız. Əgər yatan zaman bu surəni başınızın altına qoyarsınızsa cinin şərrindən amanda olarsınız”. T.me/lebbeyk