cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

Правблог

Православные блогеры. Живой взгляд на все, что волнует и интересно православным. Резервный канал - @pravblogreserved На сербском - @pravblogs На английском - @pravblogen Обратная связь: @pravblog1feedbackbot

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
8 212
Suscriptores
-824 horas
+107 días
+16030 días
Distribuciones de tiempo de publicación

Carga de datos en curso...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Análisis de publicación
MensajesVistas
Acciones
Ver dinámicas
01
Архонт: Байден защитит Фанар, но Трамп лучше Один из участников недавней международной конференции архонтов Вселенского патриархата в Афинах - американский бизнесмен греческого происхождения Джон Кациматидис - заявил, что архонты работают над продвижением своего политического влияния внутри США - через Конгресс, Сенат и президента. По его словам, «это единственный вариант, который есть у архонтов» и США это  «единственная страна, способная защитить Патриархат и религиозную свободу». Также он заявил, что Россия является единственной угрозой для патриархата (Фанара) из-за якобы стремления узурпировать власть в православном мире, которой на данный момент обладает Константинопольский патриархат. По его мнению, «твердо верующие в свободу вероисповедания в Соединенных Штатах - единственные, кто может предотвратить такой раскол (в Православии)». В частности Кациматидис отметил уважение нынешнего президента США к архиепископу Элпидофору и небызвестному отцу Александру (Карлуцосу), заявив, что Байден защитит Константинопольский патриархат. Вместе с тем, греко-американец подчеркнул слабость Байдена в политических вопросах, обвинив последнего в том, что он допустил активные действия России и Китая после ухода Трампа от власти. Кациматидис, информирует издание, является близким другом Дональда Трампа и систематически поддерживает его на пост президента США, считая, что он достаточно «жесткий» и «сильный», чтобы решить проблемы, с которыми столкнулась Америка. Симптоматично, что на упомянутой конференции Архонтов в Афинах благодаря Кациматидису и о.Александру (Карлуцосу) был представлен бывший госсекретарь США (при Трампе) Майк Помпео. Наш комментарий: Первое на что следует обратить внимание это открытая демонстрация связей Фанара с США. Лоббисты Фанара не скрывают, что используют ресурсы американцев для продвижения интересов Константинопольского патриархата. А ведь долгое время сторонники патриарха Варфоломея отрицали влияние и вмешательство США в православные церковные дела, считая это «теорией заговора». Сейчас это уже факт, пусть и прикрытый риторикой о «свободе вероисповедания». Что со стороны выглядит достаточно цинично, поскольку именно действия патриарха Варфоломея и украинских властей (при прямой поддержке американцев) привели к систематическому и грубому нарушению прав верующих УПЦ. Второй момент - политические агенты Фанара пытаются «разложить яйца в разные корзины». Отдавая дань уважения Байдену, архонты прокладывают дорожку и к Трампу, которого они считают более «сильным» президентом, чем Байден, который по словам Кациматидиса допустил потерю уважения со стороны других стран и возвышение России, Китая и Ирана. В этом контексте приглашение Майк Помпео на конференцию архонтов можно расценивать как очерчивание контуров сотрудничества Фанара с Трампом, в случае его победы на президентских выборах. В таком случае Помпео может снова возглавить американскую политику в религиозных вопросах. И это, конечно же, не сулит ничего хорошего для Православия, поскольку мы все прекрасно помним «бульдозерную дипломатию» США в вопросе продавливания признания «ПЦУ» со стороны Поместных Православных Церквей. #Александр_Подгорный
1 36125Loading...
02
Болгарская партия "Возрождение“ („Възраждане“) призывает президента Республики Болгарии Румена Радева созвать Консультативный совет по национальной безопасности из-за вмешательства иностранного государства в выборы болгарского Патриарха „Болгарская Православная Церковь является одним из столпов, важных для национальной безопасности нашей страны, и недопустимо, чтобы ее контролировали иностранные агенты влияния, выдающие себя за духовенство. Явно видна роль США в этом процессе овладения Болгарской Православной Церковью. Очевидно, что это осуществляется при любезном содействии Константинопольского патриарха и некоторых болгарских митрополитов и епископов, которые нарушили канон и сослужили раскольникам в Турции. И Болгарскую Православную Церковь, как и Болгарское государство ведут по украинскому сценарию. Нашу Церковь ведут к расколу, а нашу страну – к войне. Если мы хотим представить, какими будут последствия этого раскола, каждый из нас может внимательно ознакомиться с расколом в Украинской Церкви, с гонениями и физическими посягательствами на священников там. Единая и независимая Церковь – важная составляющая единого государства. Не случайно в историческом плане всякий раз, когда наше государство теряло свою независимость, вместе с ней теряла независимость и Церковь. Мы хотим, чтобы президент Румен Радев немедленно созвал Консультативный совет по национальной безопасности по вопросу вмешательства США в выборы болгарского Патриарха, которое представляет угрозу национальной безопасности Болгарии“ – отметили в партии „Возрождение“.
1 49132Loading...
03
Выбор не между Москвой и Фанаром, а между каноном и беззаконием, между Христом и антихристом Когда погибает империя, она еще продолжает жить в идеологическом пространстве, порождая обманчивые ожидания своего возрождения в виде дубликата, почти как в машине времени. Но это иллюзия, имеющая опасные последствия. «Византия после Византии» имеет множество идеологических проекций, далеко не всегда безобидных культурологических или православно-пафосных теорий. «Византия», или «Константинополь», или «Новый Рим», агрессивно идеологизируется как «великая идея». Малоазийская катастрофа после Первой мировой войны отражает «великую идею» как историческую географию эллинов. Греки безвозвратно изгнаны из Малой Азии. Остается вариант для реванша в духовной географии Православия, которая пленяет фанариотов, олицетворенных Вселенским патриархом. В его титуле не случайно присутствуют и «Константинополь», и «Новый Рим». Кавычки, правда, отсутствуют при написании титула, но демонстрируют реальные претензии. Константинополь пал в 1453 году и после этого называется Стамбулом («Городом», но не Константина); кварталом Фанар исчерпывается «вселенная» патриарха, политически легитимированная действием его турецкого паспорта. После Второй мировой войны прибавляется и финансовая зависимость Вселенского патриарха от США, где проживает малоазийская греческая диаспора. Канада – ее другой центр. «Фанариот» и «православный», как «исламист» и «мусульманин», – несовместимы. Как мусульманин, становясь исламистом (салафитом, ваххабитом, «умеренным оппозиционером» в белой каске), перестает быть мусульманином, так и фанариот перестает быть православным, потому что предпочитает «великую идею» Православию. Идеология против веры, беззаконие против канона. https://pravoslavie.ru/116740.html
2 11726Loading...
04
Нужна публичная аргументированная дискуссия На примере этого комментария и многих других из профанарского лагеря различных Поместных Церквей, в том числе, кстати, Болгарской, мы имеем четкий нарратив - "неприятие "ПЦУ" есть проблема политическая, но никак не каноническая". Мол, это разные люди в различных Церквах в угоду Кремлю и русским "клевещут" на "молодую украинскую церковь" (имеется в виду "ПЦУ"). И вот у меня вопрос к руководству ОВЦС РПЦ и Синодальной библейско-богословской комиссии Московского Патриархата. Простите, Высокопреосвященнейшие владыки, так сказать, за "дерзость". А где наши аргументы? Где наш голос? Где наше обоснование, что этот "спор" (пока что) имеет сугубо канонические, а не политические основы? А их нет. Тишина. А ведь в век медийности и информационной открытости так нельзя. Ваши кулуарные разговоры с отдельными иерархами, которые в приватных разговорах с вами соглашаются, никому не интересны. Потом они делают все равно по-своему. А мы в очередной раз разводим руками и "утираемся". Нужна публичная аргументированная дискуссия. Греки это понимают, вы - нет. К глубокому сожалению. #George_D
2 85220Loading...
05
Автокефалия по-фанарски Профанарский ресурс «Orthodox Times» опубликовал статью эксперта по православной церковной политике Андрея Богдановски (Andreja Bogdanovski), посвященную позиции Македонской Православной Церкви относительно условий признания ее автокефалии со стороны Константинопольской Церкви. Автор статьи, очевидно занимая сторону Фанара, выразил беспокойство по поводу неуступчивости МПЦ в вопросе признания «ПЦУ», обвинив ее предстоятеля в «опасном развороте» и следовании российским интересам. В статье утверждается, что отказ МПЦ принять условия Фанара обусловлен политическим фактором. А именно победой на недавних парламентских и президентских выборах «Демократической партии за македонское национальное единство», чья националистическая политика, по мнению автора, «привязывает ОА (Охридскую архиепископию) к сербско-российскому двору». Имеется ввиду, что ДПМНЕ занимает более жесткую позицию относительно наименования Македонской Церкви из-за того, что любые дискуссии связанные с внесением изменений в устав МПЦ (в аспекте ее названия) будут стоить политической поддержки лидеру этой партии. То же самое касается и дискуссии по вопросу церковной диаспоры, которая может «вызвать восстание против ОА и стать для нее источником нестабильности». В остальном позиция МПЦ объясняется «страхом перед Москвой», в частности решениями РПЦ о разрыве евхаристического общения с иерархами, сослужившими с представителями «ПЦУ». «Если ОА примет какие-либо отношения с ПЦУ, даже сослужение без признания, как это было в случае с Болгарской Церковью, это, безусловно, повлияет на отношения с РПЦ и, что еще хуже, может создать хаос внутри самой ОА», - пишет автор. Кроме этого, отмечает Богдановски, МПЦ сейчас находится в «зоне комфорта», поскольку получила достаточный уровень признания и не хочет рисковать тем, что имеет из-за отсутствия гарантий получения томоса от Фанара, даже если она согласится признать «ПЦУ». В заключение автор делает вывод, что ухудшение политических отношений с Афинами отразится и на церковной сфере, склоняя ОА в сторону Белграда и Москвы, от которых она чувствует поддержку (тут автор противоречит своим словам о «страхе перед Москвой»), по крайней мере до тех пор «пока Мицкоски (лидер ДПМНЕ) не найдет способ использовать церковный вопрос для своих собственных политических выгод». Наш комментарий: На наш взгляд, автор указанной статьи, обвиняя МПЦ в повторении формулировок «российской пропаганды» сам навязывает профанарскую пропаганду. По его логике есть хорошие «национализмы» (связанные с противостоянием Сербии и РФ), а есть «плохие», когда, отстаивая государственный и церковный суверенитет, они вступают в противоречие с интересами Фанара. Однако, критика притязаний фанариотов на первенство в православном мире, а также на всю православную диаспору, являются признаком инстинкта самосохранения. Потому что кабальные условия фанарских томосов лишают автокефалию своего внутреннего смысла и подрывают основы православной соборности. Поэтому такие эксперты и возлагают свои надежды на продвижение фанарской модели церковных взаимоотношений не на сами Церкви (их собственную мотивацию, выработанную в свободном богословском обсуждении), а на «правильные» политические силы, которые должны принудить православные структуры в рамках своих государств к принятию курса Константинопольского патриархата. #Александр_Подгорный
3 06418Loading...
06
Разложить яйца в разные корзины https://t.me/chrisma_center/7811 Складывается впечатление, что фотография является отчетом или сигналом для определенных внешних сил. Кстати, результаты опроса компании "Маркет Линкс", проведенного в партнерстве с bTV, показывают, что ГЕРБ-СДС может надеяться на поддержку практически 25 процентов избирателей. При этом политсила Борисова якобы опережает ближайших преследователей на 9 процентов, а это весьма серьезный разрыв. Как известно, Борисов поддерживает митрополита Пловдивского Николая, однако, учитывая, что этот иерарх, при определенных раскладах, может сделать ставку на правящего архиерея Русенской митрополии, политик решил публично проявить свое "доброе отношение" и к митрополиту Науму.
2 0519Loading...
07
Премьер-министр Грузии считает, что "майдан" уничтожил Украину "Майдан" вызвал катастрофические последствия для Украины. Об этом сообщил грузинским журналистам премьер-министр Грузии Ираклий Кобахидзе. "Нам вечно напоминают о "майдане". Я хочу напомнить вам, что принес "майдан" Украине. Тогда власть на Украине была назначена извне. В такое время ответственность за страну также должны взять извне. Однако мы все хорошо знаем, что произошло после этого на Украине. До этого Украина была страной с территориальной целостностью, с подъемом экономики. Тогда украинская экономика была почти $200 млрд. Сегодня страна уничтожена, экономика находится в тяжелейшем, катастрофическом положении", - сказал Кобахидзе. Политик отдельно подчеркнул, что грузинские власти сделают все для того, чтобы в Грузии не допустить "майдана" и "украинизации". Это не первый случай, когда грузинский премьер в негативном контексте упоминает украинский "майдан". Подобное заявление он также сделал в конце мая. Он и тогда сказал, что события на Украине привели к упадку в экономике и территориальным проблемам, за что никто не берет ответственность.
2 11532Loading...
08
Очередной метод давления на УПЦ В украинском издании "Зеркало недели" был поднят вопрос о мобилизации священнослужителей. И предложен "оригинальный" ответ - сделать ставку на ручной режим управления. "В каждом конкретном случае при согласовании с Минобороны (или СБУ) будут действовать механизмы, которые одним (священнослужителям) позволят получить отсрочку, другим — мобилизоваться в статусе некомбатанта, а кому-то даже такой роскоши не предоставят и отправят воевать на общих основаниях, несмотря на сан. Ручной механизм распределения отсрочек для отдельных священнослужителей и целых конфессий может оказаться достаточно действенным (инструментом). В нашей церковной ситуации трудно давить на "церковь в целом", поскольку церковь — это конгломерат отдельных, юридически независимых религиозных организаций — приходов. В этом и состоит главная слабость законопроекта "О запрете УПЦ" — придется иметь дело не с каким-то одним митрополитом или епископом, а доказывать в судах "связь с руководящим центром в стране-агрессоре" для каждого сельского прихода (а сделать это может быть довольно тяжело). Мобилизация же священников, определение отсрочек и воинских ролей в ручном режиме позволяет влиять непосредственно на приходы и их настоятелей. Если можно испугать (или даже "наказать") повесткой за критическое высказывание, за несогласие с генеральной линией или просто с конкретным начальником (который, кстати, составляет списки на бронирование), то почему бы не применить этот механизм обеспечения лояльности по отношению к церкви?". Фактически предлагается создать еще один метод по "отсечению" не только храмов, но и священников УПЦ в пользу "ПЦУ" (как известно, у думенковцев не хватает кадров для охвата всей захваченной церковной собственности, поэтому для них крайне важен "переход" клириков Украинской православной церкви в юрисдикцию прокси-структуры Фанара в Украине). Как говорится - не пряником, так кнутом. Не хочешь идти на фронт - переходи в "ПЦУ" или УГКЦ. "В плену тебя ждет теплая еда и горячий чай". А также отстрочка от армии.
2 55685Loading...
09
В связи с тяжелым положением, в котором сейчас оказалась УПЦ и Черкасская епархия вследствие незаконного захвата храмов и монастырей, Управляющий Черкасской епархией Украинской Православной Церкви митрополит Черкасский и Каневский Феодосий издал распоряжение по епархии, через которое на временный период нестабильности в жизни приходов благословил: 1. Освободить все приходы Черкасской епархии от уплаты епархиальных взносов;  2. Благочинным Черкасской епархии направить освобожденные средства на поддержку пострадавших священнослужителей и их семей, организацию богослужебно-литургической жизни в приспособленных помещениях, а также на юридическую защиту нарушенных прав религиозных общин; 3. Юридическое сопровождение и адвокатская защита священнослужителей Черкасской епархии, которые уголовно преследуются за свою веру и гражданскую позицию, а также материальная поддержка вдов духовенства и в дальнейшем будут осуществляться за счет средств Черкасского епархиального управления. @EpTheodosius
5 22381Loading...
10
Правящего архиерея Русенской митрополии посетили представители партии ГЕРБ - Бойко Борисов (который в очередной раз может стать премьер-министром Болгарии) и Мария Габриэль (экс-министр иностранных дел). Данный визит - косвенное подтверждение того, что у митрополита Наума есть хорошие шансы стать Патриархом, если иерарх из Пловдива решит отказаться от борьбы за место Предстоятеля Болгарской Церкви.
2 51112Loading...
11
Открытое письмо митрополита Запорожского Луки епископату Болгарской Православной Церкви Дорогие моему сердцу братья во Христе и сомолитвенники у престола Божия! Христос Воскресе! Сегодня наша Вселенская Церковь переживает не самые простые времена. Грубо нарушаются каноны, происходит нарочито наглая легализация раскола, увеличиваются масштабы разрушения всеправославного единства. На фоне этого чрезвычайную важность обретает позиция каждой Поместной Церкви и каждого епископа. Ведь речь идет не о каком-то конфликте за административные границы или привилегии, а о сохранении истинной веры, чистоты Православия, которое в нынешних условиях пытаются подменить симулякром, основанном на первенстве власти одного религиозного центра. К сожалению, данный процесс отразился и на Украине. В связи с этим мы всегда были благодарны Болгарской Церкви за ее неизменную поддержку канонического Православия в нашей стране, которую и мне лично высказывал ныне почивший о Бозе Патриарх Неофит. То, что произошло в Стамбуле, выбивается из стройного и системного ряда шагов БПЦ по отстаиванию истинной веры. Из церковных СМИ видим, что понимают это и в Болгарии, где соответствующая инициатива вызвала в церковной среде много критики и недоумения. Отмечу сразу – я не хотел бы никого судить. Ибо, в первую очередь, это внутреннее дело участников этого действа и Самой Болгарской Церкви, а все соответствующие вопросы изначально должны решаться внутри самой БПЦ. Однако я считаю возможным призвать Вас, моих собратьев-архиереев, крайне тщательно подумать перед тем, как принимать судьбоносные, в том числе и для нас, решения. В частности, это касается признания определенной религиозной структуры. Структуры, сторонники которой захватывают чужие храмы, избивают и калечат православных христиан. Структуры, где отсутствует апостольская преемственность, а хиротонии ее высшего руководства с точки зрения канонов ничтожны. Структуры, лидеры которой выражают готовность идти по пути новой унии и интеграции в антиправославный мир.  Структуры, создатель которой в 1996 году поддержал болгарских раскольников во главе с митрополитом Пименом путем сослужения с ними. Дорогие собратья-архиереи! Как известно, «не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Мф. 7:17-18). Именно поэтому прошу Вас, в дни, когда вся полнота празднует день рождение нашей Матери-Церкви – Святую Пятидесятницу, поступить правильно – согласно вероучительным истинам Православия, канонам и совести. Ведь от вашего решения будет зависеть многое. В первую очередь, дальнейший путь нашей Церкви – в грандиозный раскол, который будет намного страшнее раскола 1054 года, или в очищение и оздоровление благодаря воссозданию нарушенного единства. Давайте не будем преступать того, чего преступать нельзя. Поскольку, как сказал святитель Иоанн Златоуст: «Церковь – не стены церковные, но законы церковные». Воистину воскресе Христос! Искренне  Ваш – в любви нас ради Распятого и Воскресшего Господа – брат и сослужитель Лука митрополит Запорожский и Мелитопольский
4 866100Loading...
12
Фанар свое слово дал и его же может взять назад: тревожный звонок для Сербской Церкви Недавно «митрополит» Черногорский Борис Бойович дал интервью украинскому униатскому порталу. В частности, он заявил, что его структура поддерживает плотный контакт с Фанаром, который, по его словам, отправил наблюдателей «для изучения внутренней организации» т.н. Черногорской православной церкви. Проблема заключается в том, что в 2019 году в интервью сербскому изданию «Курир» глава Фанара уверял, что никогда не предоставит автокефалию «ложной» (как он выразился) т.н. Черногорской православной церкви. При чем на уточняющий вопрос о том, возможна ли автокефалия, если «ЧПЦ» возглавит кто-то другой (вместо Михаила Дедеича), он категорически ответил: «Нет, нет и нет! Церковь в Черногории – Сербская Православная Церковь и никаких изменений там никогда не будет». И вот, по истечении нескольких лет, возникли некие «контакты» с черногорскими раскольниками (возможно именно ради таких "контактов" и произошла ротация Дедеича на Бойовича, хотя Варфоломей и заявлял, что такие перемены ничего не значат). Таким образом, Фанар в очередной раз продемонстрировал, что его словам и заявлениям нельзя доверять. Как в случае с УПЦ, когда патриарх Варфоломей неоднократно утверждал, что признает единственным каноническим главой украинского Православия митрополита Онуфрия, однако впоследствии вторгся на чужую каноническую территорию и предоставил автокефалию украинским раскольникам. Кто даст гарантию, что он не поступит также и с Сербской Православной Церковью? В украинском сценарии представители «УПЦ КП» также много лет поддерживали негласные контакты с Фанаром и в конечном счете добились желаемого, когда изменилась политическая коньюнктура. А противоречие между публичными заявлениями Варфоломея и его действиями было замылено в потоке софистических аргументов. В этом контексте, Сербской Православной Церкви стоит всерьез отнестись к тому, что сказал Бойович и не питать иллюзий по поводу категоричности патриарха Варфоломея четырехлетней давности. Фанар слово дал и свое же слово может взять назад. Доказано Украиной. #Александр_Подгорный
2 47310Loading...
13
Почему митрополиту Николаю не следует отказываться от участия в выборах Патриарха Так озаглавлена статья болгарского ежедневника „24 часа“, явно (с учетом более ранних публикаций) благоволящего к личности Пловдивского митрополита. Далее читаем: „Один из самых авторитетных членов Синода, митрополит Пловдивский Николай, в марте сделал заявление, что он не желает быть номинированным [для выборов в Патриархи], потому как не хочет, чтобы из-за него хулили Церковь. Однако кажется, что далеко не все согласны с этим его желанием“. С самого начала своего избрания на Пловдивскую кафедру, пишет издание, владыка Николая является объектом непрекращающихся грубых нападок. Его обвиняют в стремлении к люксу и в связях с олигархами, в русофилии и русофобии, даже в убийстве митрополита Кирилла Варненского (местоблюстителя Патриаршего Болгарского престола после кончины Патриарха Максима). Продолжение статьи – объяснения, что все это не так, и оправдания. Не будем впускаться в подробности приобретения и стоимости „ролексов“, автомобилей владыки и пр., как и в подробности неубедительности оправданий. В церковной среде на это мало кто обращает внимание, рассказы о богатстве и люксе более будоражат умы обывателей, и, скорее всего, оправдания рассчитаны на эту аудиторию. „Что касается критики о контактах владыки с олигархами и его интереса к недвижимости, то вл. Николай использует каждый свой контакт, особенно с ответственными государственниками и влиятельными людьми, чтобы проповедовать христианские ценности добротворчества и щедрости. В результате этой проповеднической деятельности дарительство в Пловдивской епархии в пользу церквей и монастырей обрела невероятные размеры“. В статье так же отмечается, что этот „самый авторитетный“ архиерей подвергается критике из „из разных лагерей“: одни, после обучения владыки Николая в Москве, подозревают его в русофильстве, а другие – в русофобстве в связи с его контактами с Константинопольским патриархатом. Но, оказалось, митрополит Николай просто „дипломат самой высокой пробы, а блестящий прием, оказанный ему недавно патриархом Варфоломеем в Стамбуле, был доказательством, что послания Пловдивского владыки были поняты“. О посланиях хотелось бы подробнее, но приходится только догадываться что имелось в виду. Тут должно еще сказать, что часть критиков из первого лагеря после сослужения с украинскими раскольниками в Стамбуле умолкли. Далее о расцвете епархии за время его управления, о том, как БПЦ нуждается в наведении порядка и как бы пригодились в этом организаторские способности митрополита Николая. „Приверженцы вл. Николая в Синода видят его как „неосознанного лидера“ в Болгарской Церкви и утверждают, что он показал умение вести активный диалог с любой светской и духовной властью“. А внушаемая мысль, что, сев в кресло Патриарха, митрополит Николай станет распоряжаться всей БПЦ, это манипуляция – считают авторы статьи. „Потому что Патриарх - не папа, и Николай Пловдивский лучше всех это понимает“. В Болгарии не замечают, – сетуют в статье – что за митрополитом Николаем внимательно наблюдают в других Православных Церквях, его слова и проповеди регулярно переводятся и публикуются (и не поспоришь! – прим. ред.). А то, как его там принимают, говорит само за себя. „То же самое относится и к его контактам с католиками и мусульманами, всегда свидетельствующие о своем уважении к нему, как к видному священнослужителю“. Есть, конечно, круги, объясняют безымянные авторы статьи, стремящиеся при помощи интриг и компроматов отстранить потенциальных конкурентов и ввести удобного для себя кандидата. „Но нужен ли Церкви „удобный“ Патриарх? Или необходим харизматичный и независимый человек, который может защищать истину, в которую верит, даже ценой личных потерь? Человек, требующий уважения к тысячелетней институции, которую он представляет и которую может защитить?“ И как последний аккорд: Церковь сама решит какой Патриарх ей нужен, но должен быть выбор, альтернатива. И поэтому митрополиту Николай не следует отказываться – считает газета „24 часа“.
2 33712Loading...
14
👆Отлично, что коллеги вспомнили о нашем старом материале. В его контексте ситуация с поминовением патриарха Варфоломея в Банченском монастыре УПЦ выглядит в четко определенном свете. "Бурега указывает на то, что проавтокефальный лагерь внутри УПЦ стремится к восстановлению отношений с Фанаром и переговорам с "ПЦУ" (к чему они приведут все прекрасно понимают, ведь Константинопольский патриархат уже определил кто является "главной" религиозной структурой в украинском Православии - прим.Правблога). "Та часть Украинской православной церкви, которая выступает за полную независимость от Москвы, автокефалию, намечает некий альтернативный план. Он заключается в том, чтобы УПЦ сначала восстановила отношения с Константинопольским патриархатом, которые сейчас разорваны, и восстановила евхаристическое общение с Константинополем. Во-вторых, отправить делегацию в Константинополь и начать переговоры по урегулированию статуса УПЦ, а одновременно внутри Украины УПЦ также должна начать переговоры с "ПЦУ".
2 78046Loading...
15
В визите предстоятеля ПЦА митрополита Тихона (Молларда) на Украину (1-4 июня) мы бы выделили несколько моментов:   1.  Митрополит Тихон высказал поддержку УПЦ и призвал украинские власти соблюдать религиозные свободы. 2. Сегодняшний приезд высокого гостя в Почаевскую лавру "сорвал" начало работы комиссии Минкульта Украины по проверке объектов монастыря.   Из неприятного 3. Митрополит Тихон в присутствии иерархии УПЦ помянул на литургии Константинопольского патриарха Варфоломея. Вряд ли владыка не знал о разрыве канонического общения между УПЦ и Фанаром. 4. В своих обращениях глава ПЦА слишком много внимания уделил политике - праве украинцев противостоять "российской агрессии" ("защищайте страну, но уважайте свободу веры" и пр).   Из возможного негатива 5. После Украины митрополит Тихон собирается посетить Константинополь (!) и Румынию. Интересно, что в последний раз он посещал Стамбул в марте 2016 г. Накануне Критского собора митрополит Тихон обсуждал с Варфоломеем вопросы "канонического урегулирования положения Православной Церкви в Северной Америке", "работы Ассамблеи канонических православных епископов в США". 6. С учетом указанных неприятных моментов, а также появившейся ранее информации о том, что отдельные иерархи в верхушке УПЦ ищут пути "восстановления" отношений с Фанаром (об этом писали коллеги здесь и здесь) , возникает вопрос - не возьмёт ли митрополит Тихон на себя функции посредника и канала коммуникации между Варфоломеем и заинтересованными в "примирении" с ним силами в УПЦ? 
2 07439Loading...
16
О попытках добиться признания самочинной автокефалии УПЦ У нас возник спор с нашими подписчиками по поводу этой информации. "Клирик Луганской епархии Украинской православной церкви архимандрит Феогност (Пушков) сообщил о том, что в случае самочинного провозглашения автокефалии УПЦ, ни в одной из Поместных Церквей такой шаг не был бы признан. По словам Пушкова, представители ОВЦС УПЦ тайно зондировали настроения в Поместных Церквях по данному вопросу, однако во всех случаях получили категорический отказ". Наши подписчики не верят, что представители УПЦ приезжали в другие Церкви и обсуждали вопрос признания "феофаниевской" автокефалии. Скажем так - мы не верим, что у Пушкова есть такого уровня контакты, чтобы давать настолько детальную и системную информацию. Однако мы допускаем возможность того, что соответствующие визиты по линии ОВЦС были. В данном контексте напомним публичное заявление архиепископа Пимена из УПЦ: "Мой патриарх, наш патриарх, я думаю, (это) митрополит Онуфрий. Это (признание главы УПЦ патриархом) мы будем просить у всех Церквей".
2 75429Loading...
17
👆В контексте того, кто ждет "параллельную автокефалию" или "ставропигию", напомним нашу старую публикацию. ⚡️Названа часть епископов, которые требуют созыва собора УПЦ ради провозглашения самочинной автокефалии Журналист Сергей Шумило: В неформальном совещании, которое созвал митрополит Онуфрий в Киево-Печерской Лавре в День Крещения Руси, приняло участие около 30 архиереев, приехавших в обитель на праздник. Сначала планировалось привлечь только правящих епископов, но затем пригласили и викарных. Подавляющее большинство, конечно, на совещании молча наблюдало за происходящим, но на нем проявил себя своего рода "костяк" - десяток архиереев, выступивших с требованием созыва собора. Среди них: митрополит Львовский Филарет, митрополит Сарненский Анатолий, митрополит Белоцерковский Августин, митрополит Винницкий Варсонофий, митрополит Вознесенский Алексий, архиепископ Ровенский Пимен (временный член Священного синода), архиепископ Обуховский Иона, архиепископ Арцизский Виктор и другие.  Они выступали за созыв собора УПЦ и диалог с украинским обществом и властью, что нужно всей Церковью открыто и соборно обсудить и утвердить официально статус УПЦ как (структуры) не Московского патриархата.
2 91969Loading...
18
"Альтернативы переговорам с "ПЦУ" нет", — украинский депутат о будущем УПЦ Депутат Верховной Рады от партии "Европейская солидарность" Ростислав Павленко сообщил о том, что у Украинской православной церкви нет других вариантов выхода из сложившейся ситуации, кроме как вступить в переговоры об объединении с "ПЦУ". Об этом он написал в своей авторской колонке на сайте "Главком". "Церковная история знает немало примеров цивилизованного решения подобных вопросов. Была бы воля. "Первоиерархи" "ПЦУ" неоднократно и публично, и в переговорах заявляли о готовности на такие варианты. Однако это отвергают в УПЦ МП. Они ждут. Кто российские танки. Кто "мир", условием которого будет "не армии, ни языка, ни веры" (как едва не случилось в Стамбуле весной 22 года). Кто "параллельной автокефалиии или "ставропигии" от Вселенского (несмотря на многочисленные заявления Фанара о невозможности таких вариантов)… Но правда в том, что ни одного из этих вариантов не будет. Альтернативы переговорам с "ПЦУ" нет. Если для осознания этого верхушкой УПЦ МП государство должно прямо запретить деятельность РПЦ на территории Украины — значит, это надо сделать", — написал Павленко.
2 62421Loading...
19
Без комментариев Из обсуждения на Расколам.нет темы поминовения митрополитом Тихоном глав церквей, признавших "ПЦУ": "Поминали святейшего Варфоломея. И ничего. Молния с неба не поразила митрополита Онуфрия. Может уже пора и УПЦ возобновить еженедельное поминание п.Варфоломея?". Ответ игуменьи Серафимы (Шевчик) из УПЦ: "К этому (все) идет. И слава Богу!". Ничего, что Фанар нарушил каноны. Ничего, что с его подачи захватывают храмы и избивают верующих УПЦ. Главное - "что все идет к возобновлению поминания п.Варфоломея". Как говорится - без комментариев. Только буквально три вопроса - все так в Одесской епархии думают? И правящий епископ? И как после таких комментариев можно требовать от БПЦ осудить сослуживших с Варфоломеем и думенковцами болгарских иерархов?
3 090134Loading...
20
Никто не имеет права нарушать закон - светский или церковный На страницах болгарского интернет-издания „Критично“ известный в стране адвокат (в прошлом прокурор и судья) Румяна Ченалова озвучила свое профессиональное мнение относительно высказанного Деляном Пеевски (он является одним из ведущих политиков от протурецкой партии ДПС) несогласия с решением Синода РПЦ о невозможности сослужения с архиереями БПЦ, вступившими в церковное общение с украинскими раскольниками. Данное решение Пеевски назвал "вмешательством Русской Церкви в духовные дела автокефальной БПЦ" и "признаком гибридной войны, которую ведет Россия против европейских ценностей и цивилизации". В ответ на это Ченалова заявила следующее: Новое учение о первенстве власти Фанара противоречит Священному Преданию Церкви Христовой, грубо искажает экклезиологию, ведет к созданию модели церковного управления, близкой к средневековому папизму. Одностороннее решение Константинопольского патриархата признать украинских раскольников нельзя признать каноническим, поскольку не были выполнены два важнейших условия: покаяние раскольников и их примирение с Церковью, от которой они откололись и которая наложила на них запреты... Участие болгарских священнослужителей в Литургии в Стамбуле (на которой присутствовали украинские раскольники) является личной инициативой этих иерархов. Решение РПЦ нельзя назвать вмешательством в духовные дела БПЦ, поскольку по сути это является реакцией Русской Церкви на конкретные канонические нарушения, допущенные соответствующими епископами. Церковь не ограничивается только Священным Синодом и духовенством. Церковь - это все верующие. Никто – будь то церковный иерарх или политик, не имеет права говорить от имени простых верующих, составляющих большинство в Болгарской Православной Церкви. И никто не имеет права нарушать закон – светский или церковный. Предстоят выборы Болгарского патриарха, и этот выбор определит путь православной Болгарии – в раскол или в единство в вере. Будет этот выбор политическим и кому он будет служить? В опасности ли Болгарская Церковь и кто несет ответственность за это?  Мы – Церковь и мы решаем!
2 73827Loading...
21
Румынский "фронт" Вчера появилась информация о том, что премьер Румынии Марчел Чолаку в интервью Euronews заявил следующее - румынские чиновники обсуждают идею поставки Украине зенитных ракетных комплексов Patriot. В случае принятия положительного решения по ЗРК можно ожидать соответствующих шагов Бухареста и в других сферах, в частности церковной. Тем более, что условия для этого готовятся. О чем, кстати, открыто и радостно говорят в Константинопольском патриархате. https://t.me/pravblog1/9570
2 61314Loading...
22
Открытое письмо старца Гавриила, адресованное Константинопольскому патриарху Варфоломею (часть третья) Ваше Всесвятейшество, Покайтесь и прекратите идти по широкому и душепагубному пути, по которому Вы без остановки продвигаетесь все дальше! Этот путь и вектор движения наносит вред чистому и неповрежденному православному мышлению и межправославному единству миллионов крещеных душ, за которые Вам придется дать страшный, «вселенский» ответ на неподкупном Суде Божием. Устрашитесь при мысли о том, что нетварный и нескончаемый ад полон нераскаянных архиереев и патриархов. В истории Церкви хорошо известны случаи, когда патриархи и их высочайшее окружение становились ересиархами и были осуждены, во главе с первым из них — падшим апостолом и предателем Иудой Искариотом. Ведь Божественный суд прежде всего начинается с нас — церковнослужителей: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1 Пет. 4, 17). Итак, Ваше Всесвятейшество, «ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, когда никто не может делать» (Ин. 12, 35, Ин. 9, 4)". Монах Г. Гавриил Келья Кутлумуш преп. Христодула Патмийского @ruskru
3 184134Loading...
23
Открытое письмо старца Гавриила, адресованное Константинопольскому патриарху Варфоломею (часть вторая) 5. Своими деяниями и учениями Вы проявляете пренебрежение к правилам св. Апостолов, Святых Поместных и Вселенских соборов и к святоотеческому преданию, которые строго запрещают совместные молитвы, дружественные отношения и совместное богослужение с еретиками. Наша Церковь считает, что «не вполне, а наполовину православный тот, кто полагает, что содержит правую веру, но не руководствуется божественными канонами». Таким образом Вы показываете, что не веруете в Бога, в бессмертие души, в невидимый мир, в рай и ад, в Страшный Суд и воздаяние. Ваше Всесвятейшество, может быть, Вы думаете, что частые встречи с представителями и благотворителями из масонских лож и других, связанных с ними орденов, свидетельствуют о Вашем невыразимо высоком положении и статусе в Церкви? Все это несовместимо с Православной Верой и глубоко враждебно ей. 6. К сожалению, те, кому довелось получать любезные указания от Вас и ваших сотрудников, не соответствующие священным установлениям Православной Церкви, прекрасно знают, что все, оказывающие сопротивление Вашим методам распространения экуменизма, подвергаются изоляции и отчуждению в той среде, где они пребывают, поэтому им приходится либо замолчать, либо уйти. Там, где это возможно, Вы используете и политическое вмешательство, как это было сделано на Святой Горе Афон, поэтому к Вам вполне применимо и то, что св. Афанасий Великий считает определяющей характеристикой еретиков, последующих лжеучению Ария: «Не мечем и стрелами, не с помощью воинов возвращается истина, но убеждением и советом. Какое же там убеждение, где страх царев? Или какой совет, где прекословящий имеет пред собою в виду заточение или смерть?». Несмотря на то, что Вы, Ваше Всевятейшество, часто принимали на себя личину православного, Ваши слова были противоположны делам и вообще Вашему образу мыслей. Но, согласно св. Григорию Паламе, даже если бы Вы хоть в чем-то поколебались относительно Православия, Вы были бы недостойны священного сана: «Священные Каноны определяют о тех, кто иногда соглашается с благочестием, а иногда его отрицается: „неуверенного в благочестии“ и снова зломыслие бесстыдно имущего, таковых, по Священным Канонам, священства лишать подобает». Из-за Вас перед душой каждого православного грека теперь стоит выбор: или действовать по любви к Богочеловеку Христу, или подчиниться ересиарху, стоящему у власти, «Патриарху Нации»? Именно об этом пишет св. Кирилл Александрийский еретику Несторию, тогдашнему Предстоятелю Константинопольской Церкви и вашему предшественнику, 1600 лет назад: «Что должны будем потерпеть мы, от которых твое благоговеинство требует любви к тебе большей, чем ко Христу, Спасителю всех нас? Кто будет в силах помочь нам в день Суда? Или какое найдем мы себе оправдание в столь долгом молчании при таких на Христа злохулениях?». И, конечно же, Ваше Всесвятейшество, вред, нанесенный Вами Телу Христову, Церкви, является восстанием против Самого Спасителя. За 28 лет своего патриаршества Вы не сделали ни одного поступка, который бы обрадовал и утешил сердца истинных православных христиан, Вы творите угодное только тем, кто имеет мирское мудрование. Все награды и знаки отличия, полученные Вами от властителей мира сего, который «во зле лежит» (1 Ин. 5, 19), были даны Вам не за деяния во славу спасительного Православия, а в качестве поощрения за его уничтожение, которое Вы осуществляли всеми возможными способами.
3 043124Loading...
24
Открытое письмо старца Гавриила, адресованное Константинопольскому патриарху Варфоломею Оно было опубликовано в греческих СМИ 4 ноября 2019 года, и стало достоянием православной общественности. Его содержание крайне актуально и сейчас. «Ваше Всесвятейшество, Во время Вашего недавнего визита на Святую Гору Афон, земной удел Пресвятыя Матери нашея, Богородицы, я очень хотел получить Ваше патриаршее благословение и облобызать ноги Ваши, но я не могу этого сделать, потому что сие уже давно является греховным. Вы хотите услышать почему? 1. В бесплодных и лукавых диалогах с еретиками Вы и Ваши прислужники предали Единую и Единственную Церковь, Святое Православие, потому что много раз признавали так называемое «разнообразие» в священных догматах и наделяли статусом Церкви еретические парасинагоги монофизитов, Папы Римского, а также протестантов, которые являются иконоборцами и врагами Пресвятой Богородицы. Ранее Вы во всеуслышание произнесли хулу на Святых Отцов, назвав их «несчастными жертвами древнего змия, родоначальника всякого зла», и не покаялись в этом. Вы сделали это для того, чтобы не выглядеть в глазах других обязанным оказывать послушание их богодухновенным призывам. 2. Вы — враг нашего Триединого Бога и нашей Богоматери, потому что Вы на уровне Церкви дружите с сознательными и нераскаянными еретиками и иноверцами, с теми, кто «развратися, и согрешает, и есть самоосужден» (Тит. 3, 11), с поборниками ересей, защитниками нечестия, и Вы вместе с ними пойдете в муку вечную, вдали от земли живых, если не возвратитесь к Вере. Ибо св. Иоанн Златоуст говорит: «Кто ведет дружбу с врагами царя, тот не может быть другом царя, но и самой жизни недостоин и с врагами погубляется, [..] и заслуживает даже худшего наказания», и что «Ненависть ради Христа гораздо лучше дружбы ради Него». Разве Вы не помните богодухновенные слова Священного Писания: «Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец, и нечестие его» (Прем. 14, 9)? 3. Под Вашим патриаршим покровом и под Вашей защитой находит убежище всякая ересь и всякое новоявленное отступление от веры не только в епархиях Константинопольского Престола, но и в Элладской Церкви и в других местах. Ваши клирики, богословы и учёные, которых Вы награждаете высокими званиями, участвуют в почетных конференциях и издают свои работы, восхваляя Ваше «премудрое патриаршее правление». А между тем, все они являются основателями и зачинателями всевозможных, невиданных прежде, богословских ересей и нововведений на уровне Церкви, начиная с метапатристического богословия и языческого культа Земли под видом экологической деятельности, и заканчивая «восстановлением в священном сане» нераскаянных раскольников Украины. Рядом с Вами находят убежище и оправдание от громогласного осуждения православного духовенства и паствы все эти духовные волки, а Вы — их пастырь и покровитель, и, по словам Святых Отцов, Вы совершенно единомысленны с ними и так же виновны, как и они: «Как не считать в равной степени нечестивыми тех, кто не возвысил свой глас против нечестия, и не выступил в защиту других, противостоящих нечестивым, и теперь гонимых за это ими?». 4. Как еще один Папа, вот уже три десятилетия Вы насаждаете среди церковной полноты мнение, что любое произвольное желание всякого епископа, а тем более Вселенского Патриарха, является законом для Церкви. Насколько же Вас вместе с Папой осуждают все святые, которых Вы оскорбляете своими высказываниям! Насколько же приложим к Вам укор святителя Григория Паламы, который он адресовал вашему предшественнику на патриаршем престоле, соборно осужденному еретику, Патриарху Иоанну Калеке: «Собором он считал только самого себя, потому что многократно только самого себя называл „Церковью“, и чему бы он ни учил, и что бы он ни говорил Церкви, только это казалось ему правильным, и он заявлял, что вся Церковь считает так же».
2 906140Loading...
25
Паломничество Видовдан Благодарим наших коллег из Правблог Sr за это искреннее видео. @pravblogs Напомним, что в прошлом году сербская православная организация "Паломничество Видовдан" решила посвятить свой 17 Крестный ход в Косово и далее на Афон православным братьям и сестрам из Украины. 1100 км пути крестоходцы прошли с молитвой о верующих Украинской православной церкви, а также прекращении гонений на каноническое Православие в Украине. https://t.me/pravblog1/7910
2 5117Loading...
26
"Я не буду Патриархом", - митрополит Пловдивский Николай "Я не буду Патриархом. Я могу так сказать, но кто будет Патриархом, вам не приходит в голову", - заявил журналистам в Бургасе митрополит Пловдивский Николай. При этом иерарх не ответил на вопрос о том, заявлял ли он официально в письменной форме о своем отказе от участия в выборах нового Предстоятеля БПЦ, которые состоятся 30 июня. Сегодня митрополит Николай посетил приморский город, где принял участие в торжественной церемонии встречи нового митрополита Сливенского Арсения, совершившего свое первое служение в Бургасе. Также на мероприятия приехали митрополит Старозагорский Киприан, епископ Величский Сионий и епископ Поликарп, викарий Софийского митрополита. Наш комментарий: Не исключено, что это очередной трюк от пловдивского владыки. Ведь важны не просто слова, а действия и факты. А письменного официального отказа от участия в выборах до сих пор нет. При этом, как отметил митрополит Ловчанский Гавриил, Синод не будет убирать имя митрополита Николая из списка претендентов на патриарший престол. Поэтому если за него "вдруг" проголосуют, то он может просто "вынужденно согласиться" с волеизьявлением и "смиренно стать" Предстоятелем. Хотя, конечно, обращает на себя внимание и фраза, которую использовал владыка. "Вам и в голову не приходит" - "наум не ви идва". Со стороны это может выглядеть как сигнал о возможном избрании митрополита Наума. Который, с одной стороны, является фанарофилом, а, с другой, не сослужил с украинскими раскольниками и может сохранять возможность участвовать в совместных службах с иерархами тех Церквей, которые не признали "ПЦУ". Как бы там ни было, можно отметить еще один факт. При кажущейся силе пловдивского владыки его гложет какой-то страх. Может быть перед протестами. Ибо на торжественной церемонии встречи нового митрополита Сливенского в Бургасе было много вооруженной полиции, жандармерии и металлических заграждений вокруг храма. https://www.bta.bg/bg/news/bulgaria/national-news/682027-az-nyama-da-sam-patriarh-zayavi-v-burgas-plovdivskiyat-mitropolit-nikolay
2 60218Loading...
27
Время для "нулевой толерантности"? Всем тем, кто в свое время так ратовал внутри РПЦ за предоставление автокефалии УПЦ, дескать, тогда мы сохраним с этой Церковью добрые отношения, дадим ее автокефалистам желаемое, а взамен получим почет и уважение - стоит посмотреть на Православную Церковь Америки. Эта Церковь получила в 1970 году от РПЦ автокефалию, при этом священноначалие РПЦ руководствовалось именно этими аргументами (отсутствие административной связи с центром, находящимся в СССР и пр.). К слову, для большинства Поместных Церквей (а для Фанара в первую очередь) ПЦА - это по-прежнему часть РПЦ. Как, кстати, и Македонская Церковь для них по-прежнему часть Сербской. И что? Каковы плоды? Их воочию мы смогли увидеть во время визита Предстоятеля ПЦА митрополита Тихона в Украину. Все эти "казусы переводчика" и поминовение Варфоломея с Феодором во время совместного богослужения с Предстоятелем УПЦ митрополитом Онуфрием (ни Варфоломей, ни Феодор не признают УПЦ и ПЦА субъектами межцерковных отношений) говорят сами за себя. Так может правы те, кто призывает к "нулевой толерантности" и жесткой реакции по отношению к тем, для кого церковные каноны стали предметом размена и торга? В том числе из числа наших сестринских Церквей... https://t.me/pravblog1/9613 #George_D
2 75143Loading...
28
Несогласованность позиций или сигнал в контексте "поиска формулы примирения"? Сегодня во время Литургии в Банченском монастыре митрополит Тихон поминал глав тех церквей, которые признали "ПЦУ" и с которыми УПЦ разорвала евхаристическое общение. В частности, патриарха Варфоломея и патриарха Феодора. В связи с этим возникает вопрос - что это было? Несогласованность позиций по линии ОВЦС и отсутствие договоренности использовать более "мягкую" общую формулировку, например "Предстоятелей Православных Православных Церквей"? Сигнал греческому лагерю о готовности к более предметному и обширному диалогу в рамках поиска "формулы примирения"? Обычное "так просто получилось", что будет использовано Фанаром и раскольниками в их пропагандистских интересах? Честно говоря, было бы очень интересно узнать ответ на соответствующий вопрос. https://youtu.be/4_nfSDkHwbI
2 66267Loading...
29
Реагировать нельзя проигнорировать: «вилка» для УПЦ После решения Священного Синода РПЦ о разрыве евхаристического общения с иерархами Болгарской Церкви, сослужившими с представителями «ПЦУ», по логике должна последовать реакция УПЦ на тот же инцидент. Однако, в данном случае УПЦ находится в ситуации «вилки». С одной стороны, на нее давят внешние недоброжелатели и внутренняя «пятая колонна», которые утверждают, что если УПЦ поступит так же как Москва, это будет означать «дублирование» ее решений и отсутствие собственной мотивации и аргументации. Хотя очевидно, что совпадение в логике действий с РПЦ (относительно таких вопросов) не означает, что эта логика неправильная. С другой стороны, если УПЦ проигнорирует случившееся в Стамбуле в духе «ничего страшного не произошло», то продолжит собственное самоуничтожение в качестве канонической «единицы». Это будет проявлением слабости, которую некоторые Поместные Церкви могут воспринять как капитуляцию и признание правоты Фанара. Что повлечет за собой ослабление мотивации защищать УПЦ. Ведь если сама УПЦ не против признания «ПЦУ» иерархами других Поместных Церквей, что мешает другим продолжить в том же ключе? Кроме этого, УПЦ продемонстрирует собственную непоследовательность в отношении к подобным случаям. Ведь ранее она уже разрывала евхаристическое общение с Фанаром и с отдельными иерархами Элладской Церкви. Чем же ситуация с БПЦ отличается от аналогичных с ЭПЦ и Константинополем? Решать конечно же Синоду УПЦ. Уступить внешнему давлению или же продолжить ту линию, которой она придерживалась изначально. #Александр_Подгорный
2 64827Loading...
30
Священный Синод БПЦ не может принять решение об исключении митрополита Пловдивского из списка кандидатов в Патриархи Об этом в интервью БНР заявил митрополит Ловчанский Гавриил.   "Мы не можем принять такое решение, это зависит от него. Митрополит Николай однажды сказал, что не будет участвовать. Если 20 июня он категорически скажет, что не будет участвовать, то люди не смогут голосовать за него. Иным путем мы пойти не можем, чтобы принять решение об исключении его из списка", - отметил иерарх. Митрополит Гавриил также подчеркнул, что на данный момент 9 членов Священного Синода соответствуют требованиям для избрания Предстоятелем БПЦ: "Голосование будет анонимным. Каждый из нас подчеркивает три имени из списка. Голоса подсчитываются и избирается тот, кто наберет 2/3 голосов присутствующих. Так определяются три человека, набравшие 2/3 голосов. Они объявляются кандидатами, из числа которых Собор изберет Патриарха".   При этом, как отметил владыка, голосовать будут только те члены Синода, кто будут присутствовать на его заседании (тем самым из процесса "выбивается" митрополит Американский Иосиф, который по состоянию здоровья, скорее всего, не сможет приехать в Софию; известно, что этот епископ не поддерживает митрополита Пловдивского - прим.редакции). "Это решение Священного Синода, и пока нет никаких признаков того, что это решение будет изменено. Если может, пусть придет", - подчеркнул митрополит Гавриил. Отвечая на вопрос о возможности стать новым Патриархом, владыка сказал следующее: "Я не хочу и не отказываюсь, потому что монах не хочет и не отказывается. Я буду на выборах и приму волю Божию".
3 59820Loading...
31
Священный Синод БПЦ не принимал решения о сослужении болгарских иерархов с представителями "ПЦУ" Священный Синод Болгарской Православной Церкви не принимал решения и не знал о служении своих иерархов с украинскими раскольниками. Об этом в интервью Болгарскому радио сообщил митрополит Врачанский Григорий. "В Синоде БПЦ не знали о том, что будет подобная поездка в Стамбул. Мы не принимали решения об этом. Эта поездка была личной инициативой владык, а мы узнали о ней из СМИ. Обсуждения в Священном Синоде и решения по этому поводу не было", - сообщил владыка Григорий.
2 85926Loading...
32
Рейдерство и "битва пауков в банке" внутри "ПЦУ" Нам прислали ссылку на публикацию в украинском ТГ-канале, который освещает религиозную тематику (прямой ссылки не даем, поскольку это враждебный по отношению к нашей Церкви ресурс). В сообщении указывается на возникновение конфликта между "архиепископом" Афанасием Шкурупием и "митрополитом" Черкасским Иоанном Яременко. Ее суть проста - люди Шкурупия построили часовню в селе Самгородок, а Яременко ее нагло "отжал" в пользу своего ставленника. Данная ситуация в очередной раз указывает на две вещи. Первая - внутри "ПЦУ" продолжается негласное противостояние между выходцами из "УПЦ КП" и "УАПЦ". Последние, в большинстве своем, считаются людьми "второго сорта" и их спокойно "раскулачивают" с помощью рейдерских схем. Вторая - вмешательство патриарха Варфоломея в украинские церковные дела и создание "ПЦУ" не смогли полностью урегулировать противоречия даже в лагере раскольников. Организация Думенко продолжает существовать в виде структуры, где на одну территорию приходится по 2-3 "епископа", что и порождает пресловую "битву пауков в банке".
2 81113Loading...
33
В Черновцах духовенство и верующие УПЦ торжественно встречают Предстоятеля Православной Церкви в Америке Блаженнейшего Митрополита Тихона. Видео - официальный сайт Украинской православной церкви. 
2 71722Loading...
34
Старые песни на новый лад Тема сослужения болгарских епископов с представителями «ПЦУ» продолжает будоражить церковную общественность Болгарии. Помимо жесткой критики такого шага (а наличие этой критики признают даже профанарские силы), раздаются голоса и тех, кто пытается защищать упомянутую группу епископов. Ознакомившись с аргументами этих защитников, можно увидеть типичный набор пропагандистских штампов, в которых отсутствует какая-либо богословская глубина. К примеру, один из главных тезисов представителей этого лагеря - «ничего особенного не произошло». Якобы представители «ПЦУ», с которыми сослужили отдельные болгарские иерархи, исповедуют правильную веру и имеют апостольское преемство. Кроме этого, проводятся параллели между «ПЦУ» и ПЦА, а также Македонской Церковью, которые не признаны полнотой Православной Церкви (в своем статусе автокефальных). Почему данные параллели  абсолютно  неуместны? Во-первых, украинская ситуация существенно отличается от ситуации с ПЦА и Македонской Церковью. Относительно ПЦА никто не сомневается в каноничности ее епископата и наличия у него апостольского преемства. Вопрос заключается только в признании всей полнотой Православия ее автокефального статуса (который, к слову, предоставила ей кириархальная Церковь - РПЦ). В каком-то смысле ее не считают отделившейся от Московского Патриархата (вопреки желанию самой РПЦ!). Где тут схожесть с «ПЦУ»? Что касается Македонской Церкви, то между ней и Сербской Церковью произошло примирение и единственная проблема на данный момент это признание томоса от СПЦ (потому что есть те, кто считает, что нужен еще финальный томос от Фанара). Поэтому признание или непризнание в данном случае также не касается проблемы апостольского преемства или раскола (потому что реальной ситуации раскола уже нет). В случае же с «ПЦУ» никакого примирения между раскольническими «УПЦ КП» и «УАПЦ» (ставшие базой «ПЦУ») с УПЦ не произошло и ситуация раскола до сих пор реальна (она существует по факту). И вопрос апостольского преемства в отношении епископата «ПЦУ» никто не снимал (нет ни одного опровержения аргументации УПЦ и РПЦ, включая критику сфальсифицированного «доказательства» апостольского преемства «ПЦУ» от одного украинского религиоведа). Во-вторых, если бы соответствующие защитники чуть глубже сравнили болгарский раскол 20-го века и украинский раскол, то увидели бы в чем заключается главная проблема! Что бы они сказали, если бы в свое время патриарх Варфоломей заявил, что считает Поместной Церковью Болгарии не нынешнюю Патриархию, которая продолжает линию Патриарха Максима, а структуру раскольнического «патриарха» Пимена?! А ведь нечто подобное произошло в Украине. Где патриарх Варфоломей вместо того, чтобы способствовать возвращению раскольников в лоно УПЦ (как в Болгарии раскольники вернулись в лоно канонической БПЦ), легализовал их и предоставил им статус автокефалии, проигнорировав безупречные канонические права УПЦ! Этот нюанс защитники сослужения почему-то в упор не хотят видеть. #Александр_Подгорный
2 87915Loading...
35
Дональд Трамп-младший и телеведущий Такер Карлсон заявили, что иностранные инвесторы хотят по окончании войны в Украине захватить ее сельскохозяйственные угодья.  Работать на них будут мигранты, потому что украинцы "будут стерты с лица земли".  "Как выглядит победа в Украине? Я не знаю. Это что, вечная смерть украинцев и русских, пока они все не будут стерты с лица земли? И Blackrock (крупнейшая в мире инвестиционная компания из США - Ред.) придет туда и захватит все сельскохозяйственные угодья. Так ли это? Потому что мне кажется, что это именно так", - заявил сын экс-президента США. Карлсон ему ответил, что власти Украины "уже распродают землю в Украине иностранным инвесторам". "Они наводнят Украину иммигрантами из стран третьего мира. И Украины не будет через 50 лет. Не будет никакой украинской нации. Мы предали их так, как ни одна другая страна", - добавил телеведущий. @stranaua
6 821309Loading...
36
Не забыть кто главный враг Митрополит Леонид в интервью "Религия сегодня" сказал, что между Русской Церковью и Константинопольским патриархатом идет настоящая война. А затем упомянул об униатах. И это очень правильный момент, поскольку Фанар сражается не за исключительно свое господство в православном мире, а за возможность встроиться в глобальную униатскую структуру, в которой папа Римский будет старшим, а патриарх Варфоломей - младшим партнером (но за которым будет закреплено право распоряжаться вселенским Православием). Что наполнит нынешний статус главы Фанара реальной властью, способной восстановить хотя бы часть былого византийского "духовного величия". В данном контексте Украина является и для Ватикана, и для Константинопольского патриархата экспериментальной площадкой. Если получится ввергнуть страну в новую унию, значит может получиться подобное и на глобальном уровне. В свете этого просто выложим часть текста, который недавно появился на украинском ТГ-канале, освещающем религиозную тематику. Как говорится, все написано очень четко и понятно. "Мир меняется и раскол, который почти 1000 лет разделяет Церковь, имеет реальные шансы на излечение. 2025 год, благодаря празднованию Пасхи в один день, позволит сделать первый шаг к диалогу, который в конце концов позволит вылечить произошедшее в 1054 году. Единственная проблема - это наличие РПЦ, которая может увлечь (и 100% это сделает) за собой несколько Православных Церквей, находящихся под их влиянием - мы это уже наблюдали в 2016 году, когда РПЦ вместе с Антиохийским, Грузинским, Сербским и Болгарскими Патриархатами отказались участвовать во Всеправославном соборе. Следует наращивать темпы "оттеснения" РПЦ от мировых процессов, поскольку именно это обеспечит возможность выстроить межхристианский диалог, который поможет объединить церкви и преодолеть раскол. Тем более что ситуация меняется и РПЦ теряет союзников - Болгарская Церковь уже не делает все, что говорит Патриарх Кирилл, филиал РПЦ в Украине теряет позиции и балансирует на грани запрета, а "ПЦУ" имеет все больше шансов на признание новыми Церквями. Одним из реальных шагов по такому вот "оттеснению" РПЦ могут быть совместные мероприятия католиков и православных, которые 100% не захочет поддержать Русская Церковь. Эти меры позволят продемонстрировать ее одиночество и в определенном смысле маргинальность. Проще говоря – все в принципе возможно, только для этого нужно приложить определенные усилия. И как раз Украина, а точнее, УГКЦ, "ПЦУ" и РКЦ в Украине могут выступить здесь своеобразным примером для всего христианского мира. Такой полигон налаживания межхристианского диалога с целью дальнейшего объединения. Ждем 2025 года и надеемся, что этот год для украинцев, а потом уже и для всех христиан станет определенной ступенькой к объединению".
3 32185Loading...
37
На конференции в Греции 292 архонта из 22 стран единогласно поддержали идею об обращении к патриарху Варфоломею и синоду Константинопольского патриархата с просьбой рассмотреть вопрос о создании официальной всемирной организации архонтов. Отмечено, что такой шаг вызван "необходимостью улучшения координации деятельности, направленной на поддержку Константинопольского патриархата, расширение его влияния на мировой арене, увеличение его паствы и обеспечение надлежащего будущего Фанара - исторического духовного центра для более чем 300 миллионов православных христиан во всем мире". Фактически речь идет о дальнейшем наращивании ресурсной базы и возможностей фанарского аналога "Опус Деи". Возникает только один вопрос - кто в этом тандеме является ведущим, а кто ведомым?
3 08829Loading...
38
Воевать будут все Отказаться служить в армии по религиозным убеждениям во время войны невозможно. Об этом заявил директор Украинского Хельсинкского союза по правам человека Александр Павличенко. «Даже если военнообязанный обратится в суд, то во время военного положения разрешения на альтернативную службу он не получит», – объяснил правозащитник "Телеграфу". @stranaua
3 75755Loading...
39
Предупреждение? Сегодня 30 мая, во время сильной грозы молния ударила в секвойю, растущую во дворе Софийской митрополии БПЦ и разнесла ее в щепки. Дерево было посажено по благословению Патриарха Максима в начале 70-х годов.
4 781130Loading...
Архонт: Байден защитит Фанар, но Трамп лучше Один из участников недавней международной конференции архонтов Вселенского патриархата в Афинах - американский бизнесмен греческого происхождения Джон Кациматидис - заявил, что архонты работают над продвижением своего политического влияния внутри США - через Конгресс, Сенат и президента. По его словам, «это единственный вариант, который есть у архонтов» и США это  «единственная страна, способная защитить Патриархат и религиозную свободу». Также он заявил, что Россия является единственной угрозой для патриархата (Фанара) из-за якобы стремления узурпировать власть в православном мире, которой на данный момент обладает Константинопольский патриархат. По его мнению, «твердо верующие в свободу вероисповедания в Соединенных Штатах - единственные, кто может предотвратить такой раскол (в Православии)». В частности Кациматидис отметил уважение нынешнего президента США к архиепископу Элпидофору и небызвестному отцу Александру (Карлуцосу), заявив, что Байден защитит Константинопольский патриархат. Вместе с тем, греко-американец подчеркнул слабость Байдена в политических вопросах, обвинив последнего в том, что он допустил активные действия России и Китая после ухода Трампа от власти. Кациматидис, информирует издание, является близким другом Дональда Трампа и систематически поддерживает его на пост президента США, считая, что он достаточно «жесткий» и «сильный», чтобы решить проблемы, с которыми столкнулась Америка. Симптоматично, что на упомянутой конференции Архонтов в Афинах благодаря Кациматидису и о.Александру (Карлуцосу) был представлен бывший госсекретарь США (при Трампе) Майк Помпео. Наш комментарий: Первое на что следует обратить внимание это открытая демонстрация связей Фанара с США. Лоббисты Фанара не скрывают, что используют ресурсы американцев для продвижения интересов Константинопольского патриархата. А ведь долгое время сторонники патриарха Варфоломея отрицали влияние и вмешательство США в православные церковные дела, считая это «теорией заговора». Сейчас это уже факт, пусть и прикрытый риторикой о «свободе вероисповедания». Что со стороны выглядит достаточно цинично, поскольку именно действия патриарха Варфоломея и украинских властей (при прямой поддержке американцев) привели к систематическому и грубому нарушению прав верующих УПЦ. Второй момент - политические агенты Фанара пытаются «разложить яйца в разные корзины». Отдавая дань уважения Байдену, архонты прокладывают дорожку и к Трампу, которого они считают более «сильным» президентом, чем Байден, который по словам Кациматидиса допустил потерю уважения со стороны других стран и возвышение России, Китая и Ирана. В этом контексте приглашение Майк Помпео на конференцию архонтов можно расценивать как очерчивание контуров сотрудничества Фанара с Трампом, в случае его победы на президентских выборах. В таком случае Помпео может снова возглавить американскую политику в религиозных вопросах. И это, конечно же, не сулит ничего хорошего для Православия, поскольку мы все прекрасно помним «бульдозерную дипломатию» США в вопросе продавливания признания «ПЦУ» со стороны Поместных Православных Церквей. #Александр_Подгорный
Mostrar todo...
Болгарская партия "Возрождение“ („Възраждане“) призывает президента Республики Болгарии Румена Радева созвать Консультативный совет по национальной безопасности из-за вмешательства иностранного государства в выборы болгарского Патриарха „Болгарская Православная Церковь является одним из столпов, важных для национальной безопасности нашей страны, и недопустимо, чтобы ее контролировали иностранные агенты влияния, выдающие себя за духовенство. Явно видна роль США в этом процессе овладения Болгарской Православной Церковью. Очевидно, что это осуществляется при любезном содействии Константинопольского патриарха и некоторых болгарских митрополитов и епископов, которые нарушили канон и сослужили раскольникам в Турции. И Болгарскую Православную Церковь, как и Болгарское государство ведут по украинскому сценарию. Нашу Церковь ведут к расколу, а нашу страну – к войне. Если мы хотим представить, какими будут последствия этого раскола, каждый из нас может внимательно ознакомиться с расколом в Украинской Церкви, с гонениями и физическими посягательствами на священников там. Единая и независимая Церковь – важная составляющая единого государства. Не случайно в историческом плане всякий раз, когда наше государство теряло свою независимость, вместе с ней теряла независимость и Церковь. Мы хотим, чтобы президент Румен Радев немедленно созвал Консультативный совет по национальной безопасности по вопросу вмешательства США в выборы болгарского Патриарха, которое представляет угрозу национальной безопасности Болгарии“ – отметили в партии „Возрождение“.
Mostrar todo...
Выбор не между Москвой и Фанаром, а между каноном и беззаконием, между Христом и антихристом Когда погибает империя, она еще продолжает жить в идеологическом пространстве, порождая обманчивые ожидания своего возрождения в виде дубликата, почти как в машине времени. Но это иллюзия, имеющая опасные последствия. «Византия после Византии» имеет множество идеологических проекций, далеко не всегда безобидных культурологических или православно-пафосных теорий. «Византия», или «Константинополь», или «Новый Рим», агрессивно идеологизируется как «великая идея». Малоазийская катастрофа после Первой мировой войны отражает «великую идею» как историческую географию эллинов. Греки безвозвратно изгнаны из Малой Азии. Остается вариант для реванша в духовной географии Православия, которая пленяет фанариотов, олицетворенных Вселенским патриархом. В его титуле не случайно присутствуют и «Константинополь», и «Новый Рим». Кавычки, правда, отсутствуют при написании титула, но демонстрируют реальные претензии. Константинополь пал в 1453 году и после этого называется Стамбулом («Городом», но не Константина); кварталом Фанар исчерпывается «вселенная» патриарха, политически легитимированная действием его турецкого паспорта. После Второй мировой войны прибавляется и финансовая зависимость Вселенского патриарха от США, где проживает малоазийская греческая диаспора. Канада – ее другой центр. «Фанариот» и «православный», как «исламист» и «мусульманин», – несовместимы. Как мусульманин, становясь исламистом (салафитом, ваххабитом, «умеренным оппозиционером» в белой каске), перестает быть мусульманином, так и фанариот перестает быть православным, потому что предпочитает «великую идею» Православию. Идеология против веры, беззаконие против канона. https://pravoslavie.ru/116740.html
Mostrar todo...
Выбор не между Москвой и Фанаром, а между каноном и беззаконием, между Христом и антихристом

Кривое зеркало евролиберальных СМИ подменяет фокусы конфликта на Украине, утверждая, что речь идет о борьбе за «автокефальную Украинскую Церковь» и игнорируя грубейшие нарушения канонов Вселенским патриархом.

Нужна публичная аргументированная дискуссия На примере этого комментария и многих других из профанарского лагеря различных Поместных Церквей, в том числе, кстати, Болгарской, мы имеем четкий нарратив - "неприятие "ПЦУ" есть проблема политическая, но никак не каноническая". Мол, это разные люди в различных Церквах в угоду Кремлю и русским "клевещут" на "молодую украинскую церковь" (имеется в виду "ПЦУ"). И вот у меня вопрос к руководству ОВЦС РПЦ и Синодальной библейско-богословской комиссии Московского Патриархата. Простите, Высокопреосвященнейшие владыки, так сказать, за "дерзость". А где наши аргументы? Где наш голос? Где наше обоснование, что этот "спор" (пока что) имеет сугубо канонические, а не политические основы? А их нет. Тишина. А ведь в век медийности и информационной открытости так нельзя. Ваши кулуарные разговоры с отдельными иерархами, которые в приватных разговорах с вами соглашаются, никому не интересны. Потом они делают все равно по-своему. А мы в очередной раз разводим руками и "утираемся". Нужна публичная аргументированная дискуссия. Греки это понимают, вы - нет. К глубокому сожалению. #George_D
Mostrar todo...
Автокефалия по-фанарски Профанарский ресурс «Orthodox Times» опубликовал статью эксперта по православной церковной политике Андрея Богдановски (Andreja Bogdanovski), посвященную позиции Македонской Православной Церкви относительно условий признания ее автокефалии со стороны Константинопольской Церкви. Автор статьи, очевидно занимая сторону Фанара, выразил беспокойство по поводу неуступчивости МПЦ в вопросе признания «ПЦУ», обвинив ее предстоятеля в «опасном развороте» и следовании российским интересам. В статье утверждается, что отказ МПЦ принять условия Фанара обусловлен политическим фактором. А именно победой на недавних парламентских и президентских выборах «Демократической партии за македонское национальное единство», чья националистическая политика, по мнению автора, «привязывает ОА (Охридскую архиепископию) к сербско-российскому двору». Имеется ввиду, что ДПМНЕ занимает более жесткую позицию относительно наименования Македонской Церкви из-за того, что любые дискуссии связанные с внесением изменений в устав МПЦ (в аспекте ее названия) будут стоить политической поддержки лидеру этой партии. То же самое касается и дискуссии по вопросу церковной диаспоры, которая может «вызвать восстание против ОА и стать для нее источником нестабильности». В остальном позиция МПЦ объясняется «страхом перед Москвой», в частности решениями РПЦ о разрыве евхаристического общения с иерархами, сослужившими с представителями «ПЦУ». «Если ОА примет какие-либо отношения с ПЦУ, даже сослужение без признания, как это было в случае с Болгарской Церковью, это, безусловно, повлияет на отношения с РПЦ и, что еще хуже, может создать хаос внутри самой ОА», - пишет автор. Кроме этого, отмечает Богдановски, МПЦ сейчас находится в «зоне комфорта», поскольку получила достаточный уровень признания и не хочет рисковать тем, что имеет из-за отсутствия гарантий получения томоса от Фанара, даже если она согласится признать «ПЦУ». В заключение автор делает вывод, что ухудшение политических отношений с Афинами отразится и на церковной сфере, склоняя ОА в сторону Белграда и Москвы, от которых она чувствует поддержку (тут автор противоречит своим словам о «страхе перед Москвой»), по крайней мере до тех пор «пока Мицкоски (лидер ДПМНЕ) не найдет способ использовать церковный вопрос для своих собственных политических выгод». Наш комментарий: На наш взгляд, автор указанной статьи, обвиняя МПЦ в повторении формулировок «российской пропаганды» сам навязывает профанарскую пропаганду. По его логике есть хорошие «национализмы» (связанные с противостоянием Сербии и РФ), а есть «плохие», когда, отстаивая государственный и церковный суверенитет, они вступают в противоречие с интересами Фанара. Однако, критика притязаний фанариотов на первенство в православном мире, а также на всю православную диаспору, являются признаком инстинкта самосохранения. Потому что кабальные условия фанарских томосов лишают автокефалию своего внутреннего смысла и подрывают основы православной соборности. Поэтому такие эксперты и возлагают свои надежды на продвижение фанарской модели церковных взаимоотношений не на сами Церкви (их собственную мотивацию, выработанную в свободном богословском обсуждении), а на «правильные» политические силы, которые должны принудить православные структуры в рамках своих государств к принятию курса Константинопольского патриархата. #Александр_Подгорный
Mostrar todo...
Разложить яйца в разные корзины https://t.me/chrisma_center/7811 Складывается впечатление, что фотография является отчетом или сигналом для определенных внешних сил. Кстати, результаты опроса компании "Маркет Линкс", проведенного в партнерстве с bTV, показывают, что ГЕРБ-СДС может надеяться на поддержку практически 25 процентов избирателей. При этом политсила Борисова якобы опережает ближайших преследователей на 9 процентов, а это весьма серьезный разрыв. Как известно, Борисов поддерживает митрополита Пловдивского Николая, однако, учитывая, что этот иерарх, при определенных раскладах, может сделать ставку на правящего архиерея Русенской митрополии, политик решил публично проявить свое "доброе отношение" и к митрополиту Науму.
Mostrar todo...
Центр «Хризма»

"Двусторонняя услуга" -, пожалуй, так можно охарактеризовать встречу митрополита Русенского Наума с Бойко Борисовым, лидером партии ГЕРБ ("Граждане за европейский выбор"). Бывший премьер и один из ведущих политиков страны демонстрирует свои симпатии одному из потенциальных кандидатов на Патриарший престол (о профанарской ориентации митрополита Наума мы писали ранее). Митрополит, со своей стороны, рассказывая об оказываемой Борисовым помощи Церкви, сигнализирует верующим (как минимум, своей епархии) какую политическую силу следует поддержать на предстоящих в ближайшее воскресенье, 9 июня 2024 г., выборах в Национальное собрание Болгарии и Европарламент. На верхах, по ходу, уже все порешали и обо всем договорились. Не учитывают только один важный нюанс - у Бога могут быть другие планы.

Премьер-министр Грузии считает, что "майдан" уничтожил Украину "Майдан" вызвал катастрофические последствия для Украины. Об этом сообщил грузинским журналистам премьер-министр Грузии Ираклий Кобахидзе. "Нам вечно напоминают о "майдане". Я хочу напомнить вам, что принес "майдан" Украине. Тогда власть на Украине была назначена извне. В такое время ответственность за страну также должны взять извне. Однако мы все хорошо знаем, что произошло после этого на Украине. До этого Украина была страной с территориальной целостностью, с подъемом экономики. Тогда украинская экономика была почти $200 млрд. Сегодня страна уничтожена, экономика находится в тяжелейшем, катастрофическом положении", - сказал Кобахидзе. Политик отдельно подчеркнул, что грузинские власти сделают все для того, чтобы в Грузии не допустить "майдана" и "украинизации". Это не первый случай, когда грузинский премьер в негативном контексте упоминает украинский "майдан". Подобное заявление он также сделал в конце мая. Он и тогда сказал, что события на Украине привели к упадку в экономике и территориальным проблемам, за что никто не берет ответственность.
Mostrar todo...
Очередной метод давления на УПЦ В украинском издании "Зеркало недели" был поднят вопрос о мобилизации священнослужителей. И предложен "оригинальный" ответ - сделать ставку на ручной режим управления. "В каждом конкретном случае при согласовании с Минобороны (или СБУ) будут действовать механизмы, которые одним (священнослужителям) позволят получить отсрочку, другим — мобилизоваться в статусе некомбатанта, а кому-то даже такой роскоши не предоставят и отправят воевать на общих основаниях, несмотря на сан. Ручной механизм распределения отсрочек для отдельных священнослужителей и целых конфессий может оказаться достаточно действенным (инструментом). В нашей церковной ситуации трудно давить на "церковь в целом", поскольку церковь — это конгломерат отдельных, юридически независимых религиозных организаций — приходов. В этом и состоит главная слабость законопроекта "О запрете УПЦ" — придется иметь дело не с каким-то одним митрополитом или епископом, а доказывать в судах "связь с руководящим центром в стране-агрессоре" для каждого сельского прихода (а сделать это может быть довольно тяжело). Мобилизация же священников, определение отсрочек и воинских ролей в ручном режиме позволяет влиять непосредственно на приходы и их настоятелей. Если можно испугать (или даже "наказать") повесткой за критическое высказывание, за несогласие с генеральной линией или просто с конкретным начальником (который, кстати, составляет списки на бронирование), то почему бы не применить этот механизм обеспечения лояльности по отношению к церкви?". Фактически предлагается создать еще один метод по "отсечению" не только храмов, но и священников УПЦ в пользу "ПЦУ" (как известно, у думенковцев не хватает кадров для охвата всей захваченной церковной собственности, поэтому для них крайне важен "переход" клириков Украинской православной церкви в юрисдикцию прокси-структуры Фанара в Украине). Как говорится - не пряником, так кнутом. Не хочешь идти на фронт - переходи в "ПЦУ" или УГКЦ. "В плену тебя ждет теплая еда и горячий чай". А также отстрочка от армии.
Mostrar todo...
Photo unavailableShow in Telegram
В связи с тяжелым положением, в котором сейчас оказалась УПЦ и Черкасская епархия вследствие незаконного захвата храмов и монастырей, Управляющий Черкасской епархией Украинской Православной Церкви митрополит Черкасский и Каневский Феодосий издал распоряжение по епархии, через которое на временный период нестабильности в жизни приходов благословил: 1. Освободить все приходы Черкасской епархии от уплаты епархиальных взносов;  2. Благочинным Черкасской епархии направить освобожденные средства на поддержку пострадавших священнослужителей и их семей, организацию богослужебно-литургической жизни в приспособленных помещениях, а также на юридическую защиту нарушенных прав религиозных общин; 3. Юридическое сопровождение и адвокатская защита священнослужителей Черкасской епархии, которые уголовно преследуются за свою веру и гражданскую позицию, а также материальная поддержка вдов духовенства и в дальнейшем будут осуществляться за счет средств Черкасского епархиального управления. @EpTheodosius
Mostrar todo...
Photo unavailableShow in Telegram
Правящего архиерея Русенской митрополии посетили представители партии ГЕРБ - Бойко Борисов (который в очередной раз может стать премьер-министром Болгарии) и Мария Габриэль (экс-министр иностранных дел). Данный визит - косвенное подтверждение того, что у митрополита Наума есть хорошие шансы стать Патриархом, если иерарх из Пловдива решит отказаться от борьбы за место Предстоятеля Болгарской Церкви.
Mostrar todo...