cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

مُدَوَّنة أحمَدُ حُسَين وَهدَان 🇵🇸

لِي، مَا لَمْ أُبَيِّن. ادع لي.

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
394
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-730 días
Distribuciones de tiempo de publicación

Carga de datos en curso...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Análisis de publicación
MensajesVistas
Acciones
Ver dinámicas
01
. ادعو لأبي عليه رحمة الله .
110Loading...
02
. ادعولي .
110Loading...
03
#المنشاوي
160Loading...
04
.
170Loading...
05
أعقاب الطاعات.. أعياد. .
200Loading...
06
📖 كيف نفهم الإسلام.. للشيخ الغزالي.
441Loading...
07
قد يَقضي عليك بالذّنب؛ ليكون سببًا في الوصول.. لا للوصول إليه فحسب، ولكن لِما رَشَّحَك له كذلك. ألا ترى أن الله، تبارك وتعالى، لمّا أراد أن يجعل في الأرض خليفة- خلق آدم، عليه السلام، وقضى عليه بالأكل من الشجرة، فكان هو الخليفةَ المجتبى! وما كانت معصيتُه عن غَواية، وقد دَفَعَ تَوهُّمَك بتأخيرِها عنها: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}، ولا كانت توبةُ الله عليه سببًا في اجتبائه، وإنما كانت التوبةُ ثمرةً من ثمرات الاجتباء، وقد نَبّهَك بتقديمِه عليها: {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى}! من نفحات شيخنا الكَتّانيّ، رحمة الله ورضوانه عليه. #كتانيات
742Loading...
08
"ذَلَّ مَن لا سَيفَ له"
890Loading...
09
لا مؤاخذة في الكلمة.. لا مؤاخذة في الإيه؟... في الكلمة.
920Loading...
10
عقيدة المجلس العسكري المصري باختصار، اللي لسا الناس متأملة يحارب الاحتلال.
871Loading...
11
Media files
770Loading...
12
♦️ أنا أعرّف العلمانية بأنها ليست فصل الدين عن الدولة، وإنما فصل مجمل حياة الإنسان عن جميع القيم الإنسانية والأخلاقية والدينية، بحيث يتحول العالم إلى مادة استعمارية يوظفها القويّ لحسابه. د. عبد الوهاب المسيري
822Loading...
13
في هدوء هذا الليل وسكونه، أغلق عينيك واستمع للنقشبندي رحمه الله.
800Loading...
14
🔴🔴 هل الزواج (شراكة) أم (لباس)؟ 🔴🔴 عندما نقول أن الزواج (شراكة) فهذا يعنى أن الزوجان يتقاسمان كل شيء بالتساوي، المسؤوليات والمصاريف والالتزامات والحقوق والواجبات، وهذا المفهوم يتناسب مع التفكير الغربي أو الأجنبي للعلاقة الزوجية، فهذا المصطلح وهو (الشريك) بدأ العالم باستخدامه مع بداية حركات المساواة بين الرجل والمرأة، وهو ناتج عن الفلسفة الرأسمالية في الحياة المادية، وخاصة فيما يتعلق بمجال التجارة والاستثمار والملكية الخاصة، فالعلاقات الاجتماعية في الغرب استعارت مصطلح (الشريك) من الفكر الرأسمالي، بينما نحن المسلمين لا نؤمن بأن الزواج شراكة ولا أن كل زوج شريك للآخر، لأننا لو قبلنا بمصطلح (الشريك) وهو التساوي في كل شيء، فهذا يعنى أن للأسرة قائدان بنفس الصلاحيات، وأنه يمكن للشريكين أن يتفقا بإدخال شريك ثالث في إدارة الأسرة لو أرادوا ذلك، وأن الشريكين يمكنهما اختيار أي مرجعية لحياتهما لأنهما هما أصحاب القرار، وفي حالة تأسيس بيت الزوجية فإن كل طرف يشارك بمثل مشاركة الطرف الآخر بالجهود والمال، وفي حالة الانفصال والطلاق فإن كل طرف يأخذ الموجودات والممتلكات وحتى حضانة الأطفال بالتساوي، وهذه المفاهيم كلها تخالف المنهج الإسلامي الذي نظم العلاقة بين الطرفين تنظيما يقوم على العدل ومراعاة قدرات كل طرف ومن يتأمل أوصاف الآيات القرآنية التي نظمت العلاقة الزوجية، يجد أن العلاقة بين الزوجين قائمة على مبدأ (اللباس) و (المودة) و (الرحمة) و(السكن) و(الحرث) ، وهذه الأوصاف تخالف معنى الشريك، والقرآن لم يسمى العقد بين الطرفين بعقد شراكة وإنما سماه (ميثاقا غليظا) ، وهناك فرق كبير بين كلمة (عقد) وكلمة (ميثاق)، فالعقد يمكن أن ينهيه أي طرف بسهولة وله تاريخ انتهاء، ولكن الميثاق كلمة أعمق من العقد ومعناها أكبر، والميثاق يعنى شدة التمسك بالاتفاق لأنه قوي ومتين، والتخلي عنه صعب وعسير، وليس له تاريخ نهاية فهو اتفاق دائم، وهذا الميثاق ليس عاديا وإنما (غليظا) كما وصفه القرآن، فالمسألة ليس لها علاقة بالشراكة، أما مفهوم (اللباس) بين الزوجين كما وصف الله العلاقة الزوجية (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) هو الوصف الإسلامي للعلاقة وليس الشراكة، واللباس يعني الوحدة والتكامل والتناسق والانسجام والجمال والزينة والستر والوقاية والعفاف والطهارة والفطرة، وكل هذه المعاني لا تحققها الشراكة، فاللباس يقوم على الوحدة والتعاون والقرب، بينما الشراكة تقوم على المصلحة وحساب الربح والخسارة، فالفرق كبير بينهما كما أن القوامة والطاعة تأتي تحت مفهوم اللباس، فتكون القوامة من خلال الرعاية والحماية والكفاية والشورى، والطاعة تكون بالمعروف، وأساس العلاقة بين الزوجين هي العدل وعدم الظلم، ومرجعيتهما ليس ما يتفقان عليه بمزاجهم، وإنما مرجعيتهم بالنظام الذي وضعه الله تعالى بالقرآن وهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فأصل العلاقة والحياة الزوجية هي التفاهم والتضحية والتعاون واحتساب الأجر، وليس أن يكون الخطاب من أول يوم للزواج (هذا حقي وهذا حقك أو هذا واجبي وهذا واجبك)، فالحقوق والواجبات نحن نرجع لها عند الخلاف وليس في أصل العلاقة بين الزوجين، لأن الأصل هو التفاهم والتضحية والتعاون لدينا اليوم مفاهيم كثيرة خاطئة في النظرة للزواج، لأننا تأثرنا كثيرا بالنظريات الغربية وابتعدنا عن الفهم الإسلامي من القرآن والسنة للعلاقة الزوجية، أو تأثر أبنائنا بما يبث بشبكات التواصل الاجتماعي وما في المسلسلات والأفلام من أفكار يؤمن بها المنتجون والمخرجون الذين ليس لهم علاقة بديننا وثقافتنا، فصارت النظرة للزواج مشوهة وخاطئة، وصارت العلاقة الزوجية علاقة صراع ومصارعة قائمة على التحدي وأنه من يغلب فهو الرابح، فكثر الطلاق، ولو تعامل الزوجان بمفهوم اللباس لوجدا البركة والسعادة والراحة في زواجهما. #علاقات_زوجية
871Loading...
15
مقال حلو جدا للدكتور جاسم محمد المطوع تابعوا...
641Loading...
16
سيدنا موسى ساب قومه 40 يوم وراجع.. - السامري مع بني إسرائيل: #تكوين_الملحدين
601Loading...
17
⚠️ ”لا يُحسِن التربية إلا مَن ربَّى نفسَه أولًا.“ ⚠️
2252Loading...
18
طيب اتعلم انت الأول! 😃
750Loading...
19
• المرأة ديكور أم إنسان؟ 🟣🟣 🟣 عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة، فيحسن عليها الثناء، فذكرها يوما من الأيام، فأدركتني الغيرة فقلت: هل كانت إلا عجوزا، فقد أبدلك الله عز وجل خيرا منها، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب، ثم قال: "لا والله ما أخلف الله لي خيرا منها، وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني وكذبني الناس، وواستني من مالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل الأولاد منها، إذ حرمني أولاد النساء"، قالت عائشة رضي الله عنها: فقلت بيني وبين نفسي: لا أذكرها بسيئة أبدا". . 🟢 أرادت أمنا عائشة رضي الله عنها بسبب غيرةٍ أصابتها أن تُحيل الرسول صلى الله عليه وسلم لديكورية المرأة حتى تتفوق بذلك على أمنا خديجة الأكبر والأقل جمالا، فجاء الرد قويا من الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو بشر مثل الرجال حُبِّبت له النساء والطيب، فأحال أمَّنا عائشة رضي الله عنها لصفات أمنا خديجة (الإنسان) التي بسببها حفرت في قلبه تلك المرأة ذلك الحب وذلك الوفاء.. فما فارقه حتى وهي ميتة، ذهب جسدها وبقيت روحها، إنسانيتها وأخلاقها وعطاؤها ومواقفها معه تأسر قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم.. . 🔴 لقد خدعوك يا بنتي عندما صوروا لك أن الصورة والشكل هي غاية ما يحب الرجل، وهي سلاحك وسبب سعادتك وسعادته، فكان أن اهتمَّت المعاصرة بشكلها وأغفلت ما دون ذلك لتشقى ويشقى معها الرجال. لقد خلقَ الله النساء متفاوتاتٍ في الجمال، وخلقَ الرجال متفاوتين في الأذواق لتجد كلُّ عين وكلُّ ذوق الشكلَ الذي يعجبه، لقد راعى الدين حاجاتِ العين وأمر بالنظر حتى ترى العين ما يُشبع حاجاتِها الجسدية، لكنه ركز التركيز الأكبر على ما يُشبع حاجاتِ الروح؛ فأوصى بالظفر بذات الدين واعتبَرَهُ فوزا أن يُوفَّق الرجل لاختيار ذات دين، وقال عمن رُزق بصالحة من النساء أنه قد حصل على خير متاع الدنيا.. فتأملي.. . 🟢🟢 هذه الطريقة التي يُعامِل بها الشرعُ المرأةَ هي التي تُسعدكِ وتُوافق طبيعتك وتجعلك تشعرين بالأمان، وهذا الذي يسعد الرجل حقا، أنتِ ستسعدين عندما يعدد الرجلُ أخلاقَكِ التي أسَرَتهُ وستشعرين بالأمان، لكنه إن قال للناس: أحبها لأنها جميلة وفقط، ستعيشين في الويلات، فالجميلات غيرك كثير، والجمال يضيع تدريجيا بكبر أو ولادة أو مرض.. فأي أمان ستعيشه امرأة سلاحها في الدنيا "صورة ومنظر".. وأي سعادة سيشعر بها الرجل إن كان لا يُسعده إلا الجمال.. وما أكثر الجميلات اللاتي لا يمكن أن يصل إليهن.. . ⚠️ المدنية الحديثة التي لا ترى في المرأة إلا ديكورا سرَّبَت لكِ أفكارَها المُهينة فأُشرِبتِها بحماقة، فبَخَسْتِ بذلك قدرَ نفسكِ وخالفتِ طبيعتَك وأرهقتِ الروح والجسد.. وحتى بعد أن منَّ الله عليك فتحجبت الحجاب الشرعي، ذلك التشريع الذي يرفعك من دركات المهانة والديكورية إلى درجات العزة والإنسانية، بقيَتْ بكتيريا ديكورية المرأة نشطةً فيك، فتلاعبْتِ بالحجاب تارة، وبرجتِ نفسك من وراء حجاب مارك تارات، بالكلام عن شكلك مع البنات في منشورات عامة، بتلك السعادة أن أن تُثنيَ هذه على جمالك أمام الرجال، يسعدك أن تقول لك البنت عن صورة طفلة صغيرة جميلة ناعمة أنها تشبهك، لا تفوِّتين فرصةً لتقولي للناس أنا محجبة لكني أخفي وراء حجابي شكلا جميلا، تلتقطين السيلفي بعد السيلفي لتعرضيه على الأعين، تتخيرين من صور "المحجبات" وأيادي النساء أكثرَها جمالًا لتجعليه معرفك.. كل هذه التصرفات دليل أنك لا ترين فيك إلا منظرا.. وأنك حريصة على الترويج لنفسك كمنظر.. . 🟣 وهذه كما سبقَ وقلتُ لكِ ليست طبيعتَك، وليست سعادتَك، وأي سعادة هذه التي يكون مصدرها تقييم الناس، وأي سعادة هذه التي يمنحها رزقٌ لا دخل لنا فيه يملك غيرنا أضعافه، وقد يضيع منا بين عشية وضحاها، وأي سعادة هذه التي تُغفِلُ أهم ما فينا: أحاسيسنا ومشاعرنا وروحنا.. . 🔵 أنتِ يا امرأة خُلقتِ لتكوني معطاءة جوَّادة كريمة، إنسانٌ بكل ما في الكلمة من معنى.. ستُضَحِّين بالنوم من أجل أمك أو أبيك المريض، ستبيتين ساهرةً مع رضيعك.. إن مرِضَ زوجُكِ أو أُقعد ستصبحين أنتِ يدَهُ ورجله، ممرِّضته وطبيبه، إن ابتُليتِ بطفل ذي احتياجات خاصة سترهنين نفسك لخدمته، ستكونين أنت أعضاءه الناقصة، إن احتاجوا عينك، كبدك كليتك، ستعطينها بطيب خاطر قبل أن يطلبوا، سيترهل بطنك ويتساقط شعرك ويهِن عظمك ويتشقق ثديك، من أجل جنين أودعه الله في بطنك وجعل غذاءه في أحشائك بين لحمك وعظمك.. لذلك أنت يُسعدكِ أن يُنظر لهذه الروح لهذا العطاء لهذا الإنسان الذي بداخلك فيحبونه لذلك.. وهم فعلا يحبونه لذلك... • شاهدي البوست الأصلي من هنا..
611Loading...
20
خلق الله جميل 🩵
710Loading...
21
لما تفتح مشروع أحبال في حي الملحدين.. =
730Loading...
22
شاهد قبل الحذف 🔞 د. حسام أبو البخاري وهو بيمسح بوجه إلحاد البحيري بلاط الأستوديو. 🔥 #تكوين_الملحدين
801Loading...
23
#مهم في الزمن بتاعنا دا.. إوعى تكون من اللي بيقولوا: كل واحد يخليه في نفسه.. أو: لما ميبقاش فيك عيوب ابقى انصح وانتقد.. وهكذا.
690Loading...
24
كتبت د. يارا أسامة، على صفحتها في فيسبوك: 🟠🟠🟠 أسئلة مهمة قد تفيد في المرحلة اللي بنمر بيها حاليًا وأنا مسؤولة عن صدق الإجابات دي وصحتها علميا كطبيبة نفسية: 🔴 لما ألاقي حد من المقربين ليا متغير وبيشتكي من مزاج سيء معظم الوقت أو مش قادر يقوم بمهامه المعتادة بنفس الكفائة أو مالوش نفس يعمل حاجات كان بيحب يعملها أو بدأ يعرب عن رغبته في الموت أو انهاء حياته أعمل ايه ؟ 🔵 أولا محتاج تعبرله عن انك لاحظت ده ومهتم انه يكون أحسن. مش هاتشخصه وانت قاعد انه عنده اكتئاب لكن هاتشجعه انه يعرض نفسه على طبيب مختص. دي أحسن وأبرك نصيحة تقدر تقدمها. ولو تقدر تاخده بنفسك وتطلعو على الطبيب المختص ده يبقا انت بطل. 🔴 هل محتاج أفتح معاه كلام في اللي تاعبه أو اديله نصايح ؟ 🔵 حسب درجة علاقتكو ممكن تساعده يعبر عن ألمه وتحسسه بالدعم، ومافيش نصايح ممكن تديها لحد بدأ يتألم ويصاب بأعراض اكتئابية غير انه يزور طبيب مختص بسرعة. لا خروج ولا تغيير جو ولا انهماك في العبادات ولا مواجهات عنيفة مع حد ولا قرارات جذرية، ولا جمل تنمية بشرية هي الحل دلوقتي. جايز بعد التشخيص وبدأ العلاج حاجة من دول تساعد أكيد. لكن مش هم البداية ولا الإجابة. 🔴 أعمل ايه لو هو رفض يزور الطبيب ؟ 🔵 اعرف اسباب رفضه وطمنه ان مخاوفه مش حقيقية. بمعنى: ● لو خايف من ستيجما المرض النفسي هاتطمنه انه المرض النفسي مايفرقش أي حاجة عن المرض العضوي وإن عدم زيارة الطبيب ما هي إلا إهمال صحي. وإن ناس كتير دلوقتي بتاخد الخطوة دي وحياتها بتتغير فعلًا. ● لو خايف من الأدوية النفسية هتحتاج تأكدله إن مضاد الاكتئاب مايفرقش حاجة عن دوا السكر. ده بيظبط خلل وده بيضبط خلل تاني. ● لو خايف من الإدمان أكدله إن أدوية الطب النفسي ليست عقارات مخدرة. هي مواد كيميائية بتعمل على تصليح خلل ما في المخ. لا هي مكيفات ولا مذهبات للعقل ولا مواد الجسم بيطلبها لمجرد انه اعتادها. ● لو خايف مايقدرش يدفع للطبيب المعالج أو يدفع سعر الدوا هتحتاج تعرفه إن في أماكن في مصر الأطباء اللي بيشتغلو فيها هم من أكفأ الأطباء الموجودين ومتعلمين في أحسن جامعات وأقوى المستشفيات اللي بتقدم الخدمة دي بكل التفاني وبمقابل رمزي جدا جدا جدا. وإن الأدوية الغالية نفسها إما إن لها بدائل أرخص وممتازة بردو أو انها بيتم صرفها من خلال المستشفيات دي بسعر أقل أو عن طريق تبرعات رسمية. 🔴 ايه المستشفيات دي ؟ 🔵 المستشفيات دي زي: ● مركز الطب النفسي بمستشفى الدمرداش، العيادات هناك شغالة حد واتنين وأربع وخميس من الساعة 8 صباحًا. ● مستشفى العباسية للأمراض النفسية، العيادات هناك شغالة يوميا من 8 صباحًا. 🔴 أعمل ايه للناس اللي حواليا عشان أساعدهم ما يتعرضوش لده ؟ 🔵 ده مرض. ممكن يحصل لأي حد. أيوة له أسباب متعددة وممكن يكون منها ضغوطات حياتية وآلام إنسانية لكن ده مش دايمًا. اللي تقدر تعمله للي حواليك سواء كانو مصابين بمرض نفسي أو لأ هو مجموعة من الحاجات الأساسية اللي محتاج تديهالهم وتاخدها منهم. والحاجات دي هي : ● احترام وجود الآخر واحترام حقه في الحياة بدون شروط. ● قبول الآخر بكل ما يحويه من ألم وضعف بشري واندفاعية واستسلام وماضي وحاضر بدون أي شروط، قبول شكله، اختياره لمظهره، حريته في العقيدة، توجهه الجنسي، وكل ما يخصه من اختيارات. بدون أي شرط أو مقابل. ● اظهار الحُب والعاطفة لكل شخص عندي تجاهه عاطفة وتقدير حقيقيين مهما كنت متخيل انه عارف ده من غير ما أبين. دي حقوقنا على بعض كبشر .. واني اديها للآخر وآخدها منه هو ده أهم شيء ممكن يحميني ويحمي غيري من عبء المرض النفسي. #طب_نفسي
801Loading...
25
بعض الأسئلة التي يمكنك أن تعرفي بها إذا كان الرجل مناسبا للزواج (لا للتزاوج) أم لا.. س١. ما رأيك في عمل المرأة بعد الزواج؟ ج١. ⬅️ يجب على المرأة أن تعمل لتساعد زوجها في الإنفاق على المنزل. ⬅️ ❌ لا يصلح زوجا. ⬅️ الأصل أن المرأة مكرّمة ومنزّهة عن الاختلاط بالرجال إلا لضرورة ملحّة، والأصل كذلك أن العمل جائز للمرأة؛ ومن ثم، فإذا كفاها زوجها حاجتها فلا ينبغي لها أن تخرج للعمل، لأن المسئول عن الإنفاق هو الزوج لا غيره، بهذه الصفة تكتمل قوامته بنَصّ القرآن. إضافةً إلى أن راتب الزوجة لها وحدها ولا يجب عليها أن تنفق منه على منزل زوجها، إلا إذا كان الاتفاق على أن الوقت المقتطع منالمنزل لأجل العمل وما يترتب عليه من تقصير في حق البيت -مما يجب على ربة المنزل- يقابله مشاركة الزوجة بجزء من راتبها، وذلك لا يكون إلا عند الضرورة على كل حال. وعلى كُلٍّ، يرى الحُرُّ كامل المروءة والرجولة أن يعمل ليل نهار دون راحة، ولا يحب أن تخرج امرأته لجني المال.. والكلام في ذلك يطول، والمقام لا يحتمل إطنابا. ⬅️ ✅ يصلح زوجا. ➖➖➖➖➖ س٢. ما رأيك في تأديب الرجل لزوجته بالضرب لتمتثل لأمره وتنتهي عن نهيه؟ ج٢. ⬅️ الرجل مسئول عن زوجته ويحق له تأديبها بما يراه مناسبا، وإذا كان الضرب هو ما يخضعها له، فيحق له ضربها لما في ذلك من مصلحة البيت. ⬅️ ❌ لا يصلح زوجا. ⬅️ الأصل عندنا: الإمساك بمعروفٍ أو التسريح بإحسان؛ ووسائل التأديب منصوص عليها بنص الشرع، وهي ثلاثة بالترتيب، الوعظ أولا، ثم الهجر فيما يكون بين الزوجين من بعده، ثم الضرب على الطريقة التي حددها الشرع لا أكثر؛ ثم إن الأصل في هذه الوسائل كلها التوبيخ النفسي فقط لا الإيلام الجسدي، لأن الضرب غير المبرح الذي حدده الشرع لا فائدة منه ولا ثأثير له على المرأة فاقدة المشاعر.. فإذا لم تأتِ هذه الطرق كلها بنتيجة محمودة ولم تنته الزوجة عن نشوزها، فالزوج بالخيار إما أن يتحملها على حالتها أو أن يطلقها بإحسان.. والكلام في ذلك يطول كذلك، والمقام لا يحتمل إطنابا. ⬅️ ✅ يصلح زوجا. ➖➖➖➖➖ س٣. ما رأيك في اهتمام المرأة بمظهرها عند الخروج من المنزل؟ ج٣. ⬅️ لا بأس ببعض المكياج الخفيف غير الملفت، ولا بأس بقليل من العطر الهادئ الذي لا يستطيع أحد ملاحظته إلا إذا مر بجانبها فقط، فأنا أحب أن تظهر زوجتي في أبهى حلة وأجمل منظر وأزكى رائحة للناس. ⬅️ ❌ لا يصلح زوجا. ⬅️ أرى أن زينة المرأة المسلمة تكون داخل منزلها فقط، وبالأخص إذا كان المكياج خفيفا لأنه هو الملفت المحبوب أصلا، والكثير منه هو المنفر، وفيما يخص نقطة العطر، فأرى أن المطلوب أن تكون رائحة المرأة المسلمة غير منفرة فقط كأن تكون لا رائحة لها على الإطلاق (لا متعطرة ولا منفرة) وذلك يمكن تحقيقه بطرق كثيرة بعيدة عن العطور.. والإناث أعلم بأمور النظافة الشخصية. + لا بأس أن يعرف الناس عن زوجتي كل خير (في الصفات الجيدة كالكرم والعطاء والذكاء والاحتشام وغير ذلك) مما يُحمَدُ في المرأة دون اختراق لمحظورات الشرع، ولكني لا أفاخر بجمال زوجتي وزينتها ورائحتها أمام أحد، لأن وجود هذه الصفة في الزوج يقابلها نقص في رجولته ومروءته. ⬅️ ✅ يصلح زوجا. ➖➖➖➖➖ س٤. ماذا لو أخبرك الطرف الآخر أن بك صفة تحتاج إلى تعديل (العصبية أو علوّ الصوت أو الحساسية المفرطة مثلا....)؟ ج٤. ⬅️ لا يجب عليّ أن أغير أي صفة بي، عليها أن تقبلني كما أنا، فالذي يحب أحدا يقبل جميع عيوبه، بالإضافة إلى أنني الرجل ولا أحب أن يتحكم أحد بي. ⬅️ ❌ لا يصلح زوجا. ⬅️ سأحاول دائما في سبيل إصلاح نفسي، بل إنني أقدر لها تنبيهها إياي على عيب لم أكن منتبها إليه، كما أحب كذلك أن تبذل هي قصارى جهدها أن تغير أي صفة غير محمودة بها.. فلا يجب على أحد أن يعاني في علاقة الأساس فيها السكن والتفاهم والود. ⬅️ ✅ يصلح زوجا. ➖➖➖➖➖ س٥. ما رأيك في الصداقة بين الذكر والأنثى؟ ج٥. ⬅️ لا بأس بها ما دام كل واحد فيهما يعرف حدوده، بل إنها في أحيان كثيرة تكون أقوى من صداقة الذكر للذكر والأنثى للأنثى! ⬅️ ❌ لا يصلح زوجا. ⬅️ كل علاقة بين ذكر وأنثى خارج إطار الزواج أو مقدماته، وخارج إطار الضرورة الحقيقية، فهي علاقة محرمة ولا يجوز التحايل لإظهارها علاقة مقبولة بأي طريقة. ⬅️ ✅ يصلح زوجا. - #أحمد_وهدان #الرؤية_الشرعية #علاقات_زوجية
10Loading...
26
مرة أخرى.. هذه الأسئلة لا تُسأل بصيغتها في الرؤية الشرعية، وإنما هي للتبصرة فقط، لينتبه إليها المتقدم أو لتنتبه إليها العروس.. فافهموها وصيغوها بأي طريقة شئتم..
10Loading...
27
”امرأة ذكية وطيبة، تقول لك: لا بأس بك ولا بأس عليك، خير لك من عشر ممالك.“
702Loading...
28
#مهم مهم مهم https://www.facebook.com/share/p/GzhkW5UMpXvGGzpC/?mibextid=oFDknk
740Loading...
29
كيف حالكم يا طيبين؟ لعلكم بخير. كثُر الكلام هذه الأيام حول أمر يخص كل مسلم ومسلمة مقبلان على الزواج! ولما كان ما نعلم من سريان الجهل في مجتمعنا وتشعب جذوره حتى ترسخت في أذهان الناس، وصارت بعض الممارسات أعقد من أن تكون عرفا -حتى-.. بل صارت عقيدة، أو كالعقيدة! ومن هنا حصل الانقسام المعهود بين كل طائفتين.. طائفة تحاول جاهدة نفض تراب الجهل عن المجتمع، وأخرى تدافع عنه وتقول: هذا ما وجدنا عليه آباءنا! ومن هنا نقول: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله.. ميزتنا نحن المسلمين هي أن لنا مرجعية.. ولنا مظلة يقف تحتها كل من يشهد أن لا إله إلا الله.. مهما كان توجهه وعلمه وغناه وفقره... من استظل بها.. نجا. ومن أبَى، فعليه نفسُه. أقول: هذه حلقة مميزة -جدا- أعدها الأستاذ حسام عبد العزيز عن موضوع قائمة المنقولات الزوجية (في مصر). - مفهومها (القائمة + المنقولات). - سببها. - مكانها من الشرع (مع التفصيل الذي كنت أجد صعوبة في شرحه وصياغته). مستعينا بذلك استشهادا وتحليلا ببعض فتاوى الأئمة المعاصرين الذين لهم جمهور وكلمة. https://youtu.be/Qsv10eHeYFc?si=23yfxF9s785H2Rbo
835Loading...
30
ما تقدمه وسائل التواصل الحديثة حقيقة هو إبقاؤك على حالة اشتعال دائم لشهواتك: شهوة الجنس بمقاطع الأجساد المتمايلة، وشهوة الطعام بمقاطع الطبخ والأكل والمطاعم، وشهوة المال بمقاطع الغنى والثروة والمقتنيات. يقدم لك ذلك كله أشخاص يشبهونك ويتكلمون لهجتك، حتى توشك بأن تقول في نفسك: "لماذا لا أكون أنا مكانهم؟" ... لكنك لن تكون مكانهم تماما، بل ستكون المتفرج عليهم دوما، المتحسر على ما فاتك مما نالوه، والمتعذب بضيق ما قُسم لك حقيقة. عوالم من زينة الدنيا البراقة تُلقى كل يوم أطنانا في عقلك ونفسك، حتى تتحول إلى أسوأ نسخة عرفتها من ذاتك ... نسخة متحفزة ومتأهبة على الدوام، لكنها ضعيفة ومستسلمة لنزواتها استسلاما تاما. ربما في هذا الضخ الهائل لمثيرات الشهوات لا يسود في دنيانا الآن إلا اثنان: "السخط" و"الحسد"! شوفوا البوست الأصلي من هنا
952Loading...
31
لَم ولن يُعَظِّم البشرُ عبر التاريخ كله مثل سيدنا محمد.
800Loading...
32
لم ير التاريخ أحقر طبعا من اليهود.
850Loading...
33
بجاحة تبعث على الاشمئزاز والتقزز فعلا!
910Loading...
34
عاجل | الوفد الإسرائيلي بمحكمة العدل الدولية: جنوب إفريقيا شوهت الحقائق لدعم مزاعمها بحدوث إبادة جماعية في غزة
860Loading...
35
"يا ربّ صلّ على النبيّ وكن لمن جهدوا لردّ المعتدين نصيرا.." ﷺ 🦋| #أثيل
820Loading...
36
ذهب ✨
852Loading...
37
بوست للدكتور أحمد ابو الفتوح: الصور من فيديوهات ( تكوين ).. ابن حنبل بقى ابن ( حمبل ) الدارقطني بقى ( الدارقتني ) هالة وهند أولاد ستنا خديجة بقوا ستات. واحنا يا دوب لسه في أول يومين.. دا أنا ولادي بيعرفوا يجددوا الخطاب الديني عنهم والله.. على الأقل عندهم شوية منطق.. لقوا المس جاية المدرسة بميك أب قالولها مس متحطيش ميكب برّا علشان بابي يتجوزك. اللي بيحصل دا ملوش غير تفسير واحد.. إن مركز تكوين دا اتعمل بتمويل أزهري سلفي علشان يقدم مادة خام للسخرية من أفكار ولاد الملحدة.. ')
720Loading...
. ادعو لأبي عليه رحمة الله .
Mostrar todo...
3
. ادعولي .
Mostrar todo...
2❤‍🔥 1
00:29
Video unavailableShow in Telegram
#المنشاوي
Mostrar todo...
8.72 KB
❤‍🔥 3
Mostrar todo...
عن الصوت الباكي.. المنشاوي.

عندما يتناهى إلى السمع صوت المنشاوي، تشعر الأرواح وكأنها تسبح في بحر من السكينة والصفاء. ذلك الصوت البديع الذي يخترق حجب الزمان والمكان، ينساب كنسيم رقيق يعانق القلب ويهدهده، يجذب السامعين إلى عوالم من السمو الروحاني والنقاء الفطري. المنشاوي، بأدائه المتفرد، يستحضر معاني القرآن الكريم بحلاوة لم يعهدها السامع من قبل، وكأن الآيات تُتلى لأول مرة، فتتجدد الروح وتنتعش النفوس. في طيات صوته العذب تخفق أجنحة السكينة، فتنساب عبرها الكلمات كالدرر، تلمع في سماء الإيمان لتضيء عتمة القلوب. صوت المنشاوي هو عطر الزمن البعيد،…

❤‍🔥 2
أعقاب الطاعات.. أعياد. .
Mostrar todo...
أَعْقَابُ الطَّاعَاتِ أعْيَادٌ..

إذا تأملنا حالَ العبادِ بينَ رابحٍ للحسناتِ وبين مقترفٍ ذنوباً نَجِدْ عَجَباً، فالحسنة لها تابعٌ من الأفراح التي تشرحُ الصدرَ وتسرُّ الخواطرَ ويرصدُ بها الله للعبد بعد قبولها رصيداً لا ينفد من الحسناتِ والمثُوبَةِ، وأما المعصيةُ فهي نذيرُ غضبٍ إلهيٍّ وشؤمٍ بينَ الناس، ولا شك أن الذنب يستدعي ضيقَ الصدر ويسدُّ على العبد أبوابَ التوفيق، وللعصاةِ موعدٌ يومَ القصاصِ لا يخطئهم ولا يخطئونه إن لم يتوبوا ويستبدلوا ذنوبهم بأعمالٍ صالحاتٍ.

4
Photo unavailableShow in Telegram
📖 كيف نفهم الإسلام.. للشيخ الغزالي.
Mostrar todo...
2
Repost from N/a
قد يَقضي عليك بالذّنب؛ ليكون سببًا في الوصول.. لا للوصول إليه فحسب، ولكن لِما رَشَّحَك له كذلك. ألا ترى أن الله، تبارك وتعالى، لمّا أراد أن يجعل في الأرض خليفة- خلق آدم، عليه السلام، وقضى عليه بالأكل من الشجرة، فكان هو الخليفةَ المجتبى! وما كانت معصيتُه عن غَواية، وقد دَفَعَ تَوهُّمَك بتأخيرِها عنها: {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى}، ولا كانت توبةُ الله عليه سببًا في اجتبائه، وإنما كانت التوبةُ ثمرةً من ثمرات الاجتباء، وقد نَبّهَك بتقديمِه عليها: {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى}! من نفحات شيخنا الكَتّانيّ، رحمة الله ورضوانه عليه. #كتانيات
Mostrar todo...
2
"ذَلَّ مَن لا سَيفَ له"
Mostrar todo...
🤝 1
لا مؤاخذة في الكلمة.. لا مؤاخذة في الإيه؟... في الكلمة.
Mostrar todo...
Photo unavailableShow in Telegram
عقيدة المجلس العسكري المصري باختصار، اللي لسا الناس متأملة يحارب الاحتلال.
Mostrar todo...
💔 3😁 1