ذُرِّيَّةٌ طَيِّبَةٌ

Сёстры которые занимаются призывом на различных площадках, выставляя себя в никабе, приведите хотя бы один довод на то, что это дозволено. Возможно вы рассказываете правильные вещи, и вероятно вам могут писать в комментариях о пользе. Но приведите хотя бы один довод на то, что тот способ, который вы используете, дозволен шариатом. И теперь ответьте прежде всего самим себе, если ваш способ призыва противоречит основным требованиям шариата(а тому очень достаточно доводов, которых иншааллах мы коснемся) относительно женского призыва, достаточно ли одного благого намерения для награды?

Кто лучше Создателя может знать Свои творения? Разумно ли творениям рассуждать о том, что было бы для них лучше? Какие блага, какие испытания, какие места, какие люди…кто сможет выбрать для нас лучше, чем Он?

как зацепили эти слова…захотелось поделиться с вами сестры..просто вчитывайтесь, пока они не коснутся сердца… мы никогда до конца не сможем осознать Его заботу о нас, но хотя бы частичное понимание внушает такое спокойствие..

«فإن الشريعة مَبْنَاها وأساسَهَا على الحِكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عَدْلٌ كلُّها، ورحمةٌ كلها، ومصالحُ كلها، وحكمةٌ كلها؛ فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجَوْر، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث؛ فليست من الشريعة وإن أُدخلت فيها بالتأويل، فالشريعة عَدْل اللَّه بين عبادة، ورحمته بين خلقه، وظله في أرضه، وحكمته الدالة عليه وعلى صدق رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم- أتَمَّ دلالةٍ وأصدقَهَا، وهي نوره الذي به أبصر المبصرون، وهُدَاه الذي به اهتدى المهتدون، وشفاؤه التام الذي به دواء كل عليل، وطريقُه المستقيم الذي من استقام عليه فقد استقام على سواء السبيل؛ فهي قرّة العيون، وحياة القلوب، ولذة الأرواح؛ فهي بها الحياة والغذاء والدواء والنور والشفاء والعصمة، وكلُّ خيرٍ في الوجود فإنما هو مستفاد منها، وحاصل بها، وكل نقص في الوجود فسببه من إضاعتها» إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم «Шариат основан на мудрости и пользе для людей в земной и вечной жизни. Он весь это справедливость, он весь милосердие, он весь польза и и весь мудрость. Поэтому любое положение в котором справедливость заменяется несправедливостью, милосердие его противоположностью, польза вредом, а мудрость бессмысленностью – не относится к шариату, даже если его включили в него посредством толкования. Шариат это справедливость Аллаха среди Его рабов и Его милость среди Его творений, Его тень на Его земле(покров и защита), и Его мудрость самым полным и достоверным образом указывающая на Него и на правдивость Его Посланника ﷺ это Его свет, благодаря которому увидели зрячие(увидели истину) и Его руководство, благодаря которому нашли верный путь последовавшие ему.. и Его исцеление, в котором лекарство для каждого больного, и Его прямой путь, тот кто следует по которому, тот следует по верному пути.. и он (шариат) отрада для глаз.. жизнь сердец.. и наслаждение душ.. благодаря ему(следования шариату) обретают жизнь, питание, лекарство, свет, исцеление и защиту… всякое благо во всем существующем(в мире) от него, и достигнуто благодаря ему.. и каждый недостаток в существующем, по причине пренебрежения им..» Ибн Каййим

Размышляя об этом и изложив свои мысли чтобы поделиться с вами, захожу поискать что послушать во время домашних дел. И первое что мне открывается этот ролик шейха. Он конечно намного доходчивее раскрывает эту тему. Очень советую послушать.

Из наблюдений. Подростки очень чувствительны к фальши. Давайте поразмышляем, почему этот возраст считают сложным, и именно тут возникают проблемы с ними. Маленькие дети чаще воспринимают нас как безусловный авторитет не замечают наши недостатки. Но подрастая, начинают внимательнее сопоставлять наши слова и поступки, замечать противоречия и задавать вопросы. Начинают переосмыслять вещи и первые, на кого обращается их критический взгляд конечно же мы. В этот период кажется особенно важным сохранить с ними эмоциональную связь. И мне кажется, одно из главных условий для этого это искренность. Чтобы наши слова соответствовали поступкам. Одна из причин потери доверия когда мы сами не следуем тому, к чему призываем детей и чего требуем от них. Наши слова постепенно теряют для них вес, если поступки постоянно им противоречат. А представьте, когда дело касается религии? Когда мы относимся к ней как к шведскому столу берём то, что приятно нашему нафсу, и оставляем то что требует усилий. Когда манипулируем ей, к примеру требуя соблюдения своих прав, но не соблюдая права других. Когда делаем для себя послабление и находим себе оправдания, но обсуждаем других. Дети всё это видят и впитывают. Даже если сегодня они ещё не могут осмыслить, со временем у них появляются вопросы. И какой риск если мы отказываемся признавать свои ошибки, оправдываем себя и продолжаем требовать от них того, чего не требуем от себя? Разочарование в нас может отразиться в их отношении к религии. Ждать от детей ежедневного чтения Корана, но самим в каждую свободную минуту браться за телефон? требовать от них соблюдения сунн, но самим относиться пренебрежительно к ним? Обвинять их в лени, постоянно ленясь самим? Конечно наши слабости не отменяют обязанности воспитывать детей и учить их правильному. Но важно чтобы они видели что мы тоже стараемся следовать тому, к чему призываем. И если ошибаемся, то признаём это и стремимся исправиться.

السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 2036 ) س: مما لا شك به أن الإسلام أباح تعدد الزوجات، فهل على الزوج أن يطلب رضا زوجته الأولى قبل الزواج بالثانية؟ ج: ليس بفرض على الزوج إذا أراد أن يتزوج ثانية أن يرضي زوجته الأولى، لكن من مكارم الأخلاق وحسن العشرة أن يطيب خاطرها بما يخفف عنها الآلام التي هي من طبيعة النساء في مثل هذا الأمر، وذلك بالبشاشة وحسن اللقاء وجميل القول، وبما تيسر من المال إن احتاج الرضا إلى ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. Вопрос 5 из фетвы 2036 Постоянного комитета Нет сомнений в том, что ислам разрешил многожёнство. А обязан ли муж получить согласие своей первой жены, прежде чем жениться на второй? Ответ: Муж не обязан добиваться согласия своей первой жены, если намеревается жениться на второй. Однако к благородству нрава и хорошему супружескому обращению относится стремление утешить её и облегчить ту душевную боль(проявить внимание к чувствам), которую женщины по своей природе испытывают в подобных обстоятельствах. Это достигается теплым, радушным отношением, добрыми словами, а также посильными материальными подарками, если для достижения её довольства в этом есть необходимость. А успех лишь от Аллаха. Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

Нравственная ответственность должна быть односторонней? Почему активно демонстрирующий свои блага, освобождает себя от необходимости проявлять скромность, деликатное отношение к чувствам верующих, которые за ним наблюдают. Но возлагает ответственность на свою аудиторию, предостерегая от зависти и жалуясь на сглаз. К примеру, сначала демонстрировать идеализированный образ любимой жены, которую задаривают подарками и всячески лелеют, внушая аудитории сестер определенные представления о браке, затем обескураживать заявлением об уходе. Затем вновь создавать привлекательный образ своей жизни, но ответственность за восприятие возлагая исключительно на сестер, если это не манипуляция, то даже не знаю, что еще. Если те, кто прожили много лет в браке, сталкивались с реалиями семейной жизни своей или близких людей, осознают закулисье такой картины, но вот молодые сестры, без какого либо жизненного опыта, поддаются этому влиянию. Видя лишь внешнюю сторону, с романтизированным представлением о семейной жизни выходят замуж. С ложным восприятием о любви в исламе и истинно благополучной семьи, с неправильными семейными ценностями входят в брак, и столкнувшись с реальностью и не давая себе даже время привыкнуть и без попыток осознать реальность, скорее выходят из брака и вступают в другой, неся с собой эти же заблуждения. А будем ли мы говорить и об этой ответственности, которую несем сами, о том, какими ценностями наполняем сердца подрастающего поколения и какие представления формируем в них?

Одна из вещей, на которую многие не обращают внимания, — это сервисы «Купи сейчас — заплати потом». Они создают ощущение, будто покупка почти ничего не стоит, ведь платить нужно не сразу. Из-за этого человек нередко приобретает то, что не купил бы, если бы пришлось сразу достать всю сумму из своего кармана. В итоге растут необязательные расходы, появляются финансовые обязательства, а привычка жить не по средствам постепенно становится нормой. Финансовая свобода начинается не с возможности покупать больше, а со способности отказаться от того, без чего можно обойтись сегодня. Передается от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллахl ими обоими): «Тот, кто покупает то, в чём не нуждается, вскоре будет вынужден продать то, в чём действительно нуждается».

Также еще одна тема, которую хотелось бы поднять, может реальные отзывы одних сестер послужат причиной осознания других… Когда выход из дома без махрама, в смешанное общество, становится для женщины бесцельной привычкой, сердце начинает ожесточаться и привыкать к грязи вокруг, теряется её женственность, мягкость, трепет и осторожность в сердце перед границами Аллаха. Она становится раскованнее, развязнее в манерах, поведении, речи перед чужими мужчинами. И напротив, чем больше женщина находится в своем доме, чем реже она выходит без сопровождения махрама, тем больше преобладают естественно заложенные Всевышним мягкость, кротость, целомудрие, а от выхода без махрама в места присутствия мужчин в сердце наступает тяжесть, некая уязвимость и желание поскорее вернуться туда, где «безопаснее». Словно ощущает на себе это проявление إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خرجتِ استشرفها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها «Поистине женщина авра. Когда она выходит, шайтан устремляется к ней. И ближе всего к Лику своего Господа она бывает, находясь в глубине своего дома» Когда вы видите мусульманок, которые утверждают «Я не могу сидеть дома, мне жизненно необходимо каждый день выходить, отвлечься, иначе я сойду с ума, начнётся депрессия» то это лишь доказывает вышесказанное. В этом нет особой уникальности или особенности характера или темперамента, потому что невозможно чтобы сердце, созданное Всевышним, находило покой или счастье в том, что Он запретил или от чего предостерёг. А кто утверждает таким образом или убеждает себя и других в этом, лишь находится в плену грехов, которые не позволяют видеть истину. Пусть Всевышний убережет нас от всего запретного и путей ведущих к ним. Пока некоторые мусульманки не видят свою жизнь без ежедневных выходов в свет, в общество, и считают чем-то нереальным находиться дома и быть счастливой, тому в опровержение существуют мусульманки, которые неделями, а иногда и месяцами находятся в стенах дома, и чьи сердца наполнены покоем и счастьем.

Нужно всегда помнить что ревность, выходящая за рамки дозволенного, рождается не из искренней любви к другому, а лишь из чрезмерной любви к самому себе.

Аз-Захабий, да будет доволен им Аллахl, не стал писать собственную биографию в своем великом труде "Биография благородных наставников" (которая на фото), но написал о себе в книге ""Дополнение к сборнику слабых передатчиков": "Плохо запоминающий, далеко не мастер своего дела и далеко не праведник. Да простит его Аллахl Всевышний"».

Не существует одного-единственного идеального рецепта блюда. У каждой хозяйки он свой. Пусть у вас будут свои семейные традиции и устои. Это то, что скрепляет семью, связь между домочадцами. Семья – это первая школа детей, она закладывает в них жизненные ценности. Так было всегда, но что сегодня? Чаще всего у каждого свой мир, в который он погружен. В этой суете дети стремительно вырастают и становятся независимыми от родителей. Они с утра до вечера в школах, в садах. Затем, по возвращении домой, чаще всего каждый ужинает, перекусывает сам с собой и уходит в свой виртуальный мир. Мало кто в наше время соблюдает хотя бы совместные семейные ужины. Да, возможно, это часто шум, споры и перепалки, и необходимо терпение в такой обстановке, но это то, что сближает семью. Ссоры между детьми и недопонимание будут всегда, но необходимо учить их забывать обиды, не зацикливаться на них. И весёлые совместные ужины хотя бы пару раз в неделю – идеальный повод отпустить обиды и объединить всех. Если не сейчас, то, повзрослев, дети непременно будут с душевной теплотой вспоминать это время. И теплота этих воспоминаний будет связывать братьев и сестёр и во взрослой жизни, и делать крепче их родственные отношения по воле Аллаха. Семейные традиции могут быть любым совместным занятием с основным правилом: без отвлекающих факторов (гаджетов). К примеру, вкусная домашняя выпечка на выходных раз в неделю и совместное чаепитие. Пикник на природе в определённые дни. Совместное рукоделие с детьми. В общем, идей полно, главное – найти подходящее для своей семьи. Современная психология побуждает учить детей с детства отстаивать личные границы, защищать своё даже между братьями и сёстрами. Но уход в крайности становится причиной того, что дети с возрастом становятся обособленными от семьи и безучастными в её проблемах и заботах. У мусульман должны быть другие цели и ценности: это сплочение и соблюдение родственных связей. Для этого их нужно с детства учить жертвовать друг для друга, понимать, что ссоры это нормально, но важнее всегда сохранять близкие отношения даже в противовес своим личным интересам. И тут тоже важно не уходить в крайности, как и в любых делах. Цель – не навязывание превосходства своей семьи над остальными: мы хорошие, а остальные плохие и т. д. А вырастить детей в здоровой обстановке, где в них будут закладываться правильные исламские ценности, исламское воспитание. Чтобы основа, которая формируется до определённого возраста, чаще подросткового, в них закладывалась вами, а не чужими людьми. Когда правильные стандарты и нормы уже будут в них заложены в кругу семьи (по милости Всевышнего), им будет легче ориентироваться в этом мире и различать ложные семейные ценности, навязываемые неверующими. И важным бонусом здесь будет то, что головы сестёр не будут загружены чужими жизнями, главной заботой будет свой дом, и при правильном намерении это будет ценным видом поклонения. В наших руках –только причины, а результат – от Всевышнего 🌱

إن تَصدُق اللَّهَ يصدُقك Если ты будешь правдивым с Аллахом, Он будет правдивым с тобой Слова Пророка ﷺ которые первыми приходят в голову, когда видишь, как чья то смерть таким образом становится знамением для Верующих… О Аллах, даруй нам правдивость с Тобой в словах, делах и намерении…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🫶 Если есть кто занимается оформлением, версткой пдф файлов откликнитесь, пожалуйста 🤍

َلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ۝ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ «И никогда не говори о чем-либо “Я сделаю это завтра” (кроме как добавив) “если пожелает Аллах”» 18:23 Над всеми нашими желаниями, причинами и усилиями – воля Аллаха.

Благодарю за участие 💐