💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖
Ir al canal en Telegram
1 082
Suscriptores
-124 horas
Sin datos7 días
+1830 días
Archivo de publicaciones
فوائد مهمة
1-- كيف نستطيع معرفة ( غير ) نافية وليست استثنائية؟
الجواب /
طريقة معرفة النافية انه لا يصلح أن نضع ( إلا ) بدلها .
2-- كيف تعرب ( غير ) النافية ؟؟؟ :
اولا : تعرب ( صفة ) : بشرط أن يسبقها اسم نكرة . ويكون اعرابها بحسب الاسم الذي قبلها فاذا كان مرفوعا فهي صفة مرفوعة و أَإِذأَإِ كانت منصوبة فهي صفة منصوبة واذا كانت مجرورة فهي صفة مجرورة .
والخلاصة : ( نكرة + غير النافية = صفة )
الامثلة :
1- ( قرأنا عربيا غير ذي عوج ) غير : نعت منصوب .
2- ( و اטּ لك لاجرا غير ممنون ) غير : نعت منصوب.
3- ( حتى يخوضوا في حديث غيره ) نعت مجرور .
4- ( اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ) نعت مجرور
5- ( أموات غير أحياء ) غير : نعت مرفوع .
6- ( لهم أجر غير ممنون ) غير : نعت مرفوع .
ثانيا : تعرب حالا منصوبا بشرط أن يسبقها معرفة ظاهرة او مستترة ( معرفة أو ضمير متصل او مستتر او نكرة موصوفة + غير = حال منصوب )
امثلة :
1- ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد )
2- ( ان يضعن ثيابهن غير متبرجات )
3- ( واسمع غير مسمع )
4- ( فمن اضطر في مخمصة غير متجانف )
5-( وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج )
ثالثا : تعرب ( غير ) مفعولا به
لاحظ ( همزة الاستفهام + غير تعرب مفعولا به مقدم جوازا)
مثال : ( أ غير الله تدعون ) .
رابعا : تعرب ( غير) مفعولا به ثانيا ( فعل ينصب مفعولين + غير )
مثل : ( وما زادوهم غير تتبيب ) .
خامسا : تعرب ( غير) خبر اטּ مثل : ( فانهم غير ملومين)
سادسا : تعرب ( غير ) مجرورة اذا سبقها حرف جر او ظرف مثل : ( ام خلقوا مـטּ غير شيء ) ( ولو كان مـטּ عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) .
سابعا تعرب بحسب موقعا :
1- ( صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ..) غير هنا بدل مجرور .
2- ( وهو فــⴢ̤ الخصام غير مبين ) غير هنا خبر .
3- ( وتودون اטּ غير ذات الشوكة تكون لكم ) اسم اטּ .
4- ( فلولا ان كنتم غير مدينين ) خبر كان .
5- ( ما لبثوا غير ساعة ) ظرف زمان منصوب بالفتحة.
6- ( مشتبها وغير متشابه ) اسم معطوف .
7- ( يظنون بالله غير الحق ) نائب عن المفعول المطلق منصوب ......
انتظروني انزل اختبارات بعد صلاة المغرب ان شاء الله.
وايضا انزل اسئلة واجوبة الشعر الحر.
استبدال (إلا) بــ ( غير ،سوى )والعكس
▪ حرف الجر يكون بعد ( إلا) فعند استبدالها بــ ( غير / سوى ) يسبقها
توضيح : ما استعنت إلا بالله
تصبح عند الاستبدال
-ما استعنت بغير الله -
▪ حرف الجر المتصل بــ ( غير/ سوى) عند الاستبدال بــ (إلا ) فنضعه بعدها ونضع ضمير بعده
توضيح :
لا أثق بغيرك
تصبح
- لا أثق إلا بك
▪ عند تحويل( غير / سوى) وكانت متصلة بــضمير فعند تحويلها الى ( إلا) يحول الضمير الى منفصل وحسب حالة
المستثنى سواء كان منصوب وجوبا أو أعراب حسب الموقع أو جواز الوجهين
المتكلم غيري - سواي / في حالة الرفع ( إلا أنا) ، في حالة النصب ( إلا إياي )
المتكلمين غيرنا - سوانا / في حالة الرفع (إلا نحن) في حالة النصب ( إلا ايانا )
المخاطب غيرك - سواك / في حالة الرفع (إلا انت ) في حالة النصب ( إلا اياك)
المخاطبة غيركِ - سواكِ / في حالة الرفع ( إلا أنتِ ) في حالة النصب ( إلا أياكِ )
المخاطبين ، المخاطبتين غيركما - سواكما/ في حالة الرفع ( إلا أنتما) في حالة النصب ( إلا إياكما )
المخاطبين غيركم - سواكم/ في حالة الرفع ( إلا ) انتم ، في حالة النصب ( إلا إياكم )
المخاطبات غيركن - سواكن / في حالة الرفع (إلا أنتن) ، في حالة النصب ( إلا اياكن )
الغائب غيره - سواه / في حالة الرفع (الا هو) ، في حالة النصب ( إلا أياه )
الغائبة غيرها - سواها / في حالة الرفع ( إلا هي) ، في حالة النصب ( إلا إياها )
الغائِبين - الغائبتين غيرهما - سواهما / في حالة الرفع ( إلا هما) ، في حالة النصب ( إلا إياهما )
الغائبين غيرهم - سواهم/ إلا هم ،
إلا إياهم
الغائبات غيرهن - سواهن / إلا هن ،
إلا إياهن
ملاحظات :
▪ في حالة جواز الامرين : نعمل جملتين جملة تكون فيه حركة المستثنى منصوب والاخرى حسب المبدل منه
▪ في حالة جواز الامرين : إذا كان البدل مجرور نأخذ الضمير بعد (غير / سوى) عندها نضعه على حرف الجر الذي
يسبق المستثنى منه ونضعه بعد ( إلا ) يكرر حرف الجر ( ، يمكن وضع ضمائر الرفع واعتبارها ضمائر جر )
▪ في خطوات الحل الاتية يكتب الطالب فقط الخطوة الثالثة أما الخطوة الاولى والثانية للتوضيح فقط
اذا طلب وضع( الا) بدل ( غير / سوى )
1 .نحدد نوع الاستثناء ونجد حكم المستثنى
٢ .نعرب ( غير / سوى )
٣ .ننقل حركة اعراب ( غير / سوى)
الى ما بعد ( إلا ) اي المستثنى
اذا طلب وضع (غير / سوى) بدل إلا
1 _ نحدد نوع الاستثناء ونجد حكم المستثنى
٢ .نعرب المستثنى
٣ .ننقل حركة المستثنى الذي بعد ( إلا) ونضعها على (غير / سوى ) وما بعدهما يكون مجرور مضاف اليه .
مثال : لا ترافق أحدا سوى الصادق
استبدل الا ب سوى
١ .تام متصل منفي « جواز الامرين ٢ .سوى : مستثنى منصوب ، سوى : بدل منصوب
٣ .(لا ترافق أحدا إلا الصادق )حالة النصب
( لا ترافق احدا إلا الصادق ) حالة البدل
مثال : حضر الطلاب الدرس سواك
استبدل سوى ب( الا )
١ .تام متصل مثبت « وجوب النصب ٢ .سواك : مستثنى منصوب وجوبا
اذن تصبح حضر الطلاب الدرس الا أياك
الاستثناء بالاسمين ( غير – سوى ).
أدوات استثناء ومستثنى في الوقت نفسه ، لا يختلف الاستثناء بهما عن ( إلا ) في النوع والحكم والاعراب .
تظهر على ( غير ) الحركات الاعرابية الثلاث ، بينما (سوى ) تكون الحركة عليها مقدرة للتعذر.
بعدهما يعرب مضاف اليه دائما .
تكون (غير ) على نوعين..
▪ نافية : لا يمكن استبدالها بــ (إلا)
▪ استثنائية : يمكن استبدالها بــ( إلا ) ويستقيم المعنى .
مثال..
لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير جديد
غير الاولى : استثنائية ، غير الثانية : نافية.
عرفناها من وضعنا ( ألا ) بدل غير الاولى و استقام المعنى اذن استثنائية ، بينما في الثانية لا يمكن وضع ( إلا) بدل غير لذلك هي نافية ...
عدنا كذلك نفس الذي قبله الاستثناء ب( سوى ، غير ) نوعان و هما :
١_الاستثناء التام و يكون :
تام متصل مثبت.
تام متصل منفي.
تام منقطع ( مثبت ، منفي ).
٢_الاستثناء المفرغ
نأخذ اولا الاستثناء التام المتصل المثبت
يكون حكم (غير او سوى ) ، (وجوب النصب ) في الاستثناء التام المتصل المثبت .
اعرابهما : مستثنى منصوب وجوبا و علامة نصبه .... ، و هو مضاف ، و ما بعده مضاف اليه ..
كل مصيبات الزمان عرفتها
سوى فرقة الاحباب هينة الخطب
ما نوع الاستثناء ، و ما حكم المستثنى ؟
نجي نفس الطريقة الشرحتها بمعرفة الاستثناء تام او مفرغ نقرأ قبل الاداة نشوفها تامة او لا ؟
نقرأها راح نلكاها تامة اذن الاستثناء ( تام )
نشوفه متصل لو منقطع ، حنشوف انه متصل ، فنوع الاستثناء لحد هسة ( تام متصل ).
نشوفه مثبت لو منفي ، راح يكون مثبت اذن نوع الاستثناء
( تام متصل مثبت ).
حكم المستثنى بالتام المتصل المثبت هو ( وجوب النصب ) ...
التام المتصل المنفي..
مثل الاستثناء ب (الا) مجرد راح تكون عدنا الادوات ( غير ، سوى ) .
و ايضا حكم المستثنى..
( جواز النصب ، الاتباع على البدلية ).
ناخذ مثال
"لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر"
ما نوع الاستثناء و ما حكم المستثنى و ما اعرابه ؟
طريقة معرفة نوع الاستثناء اصبحت بديهيه عندكم 🙂🤍
الاستثناء ( تام متصل منفي ).
حكم المستثنى ( جواز النصب على الاستثناء او الاتباع على البدلية ).
اعرابه ..
غير : مستثنى منصوب جوازا بالفتحة و هو مضاف ، اولي مضاف اليه.
او ، غير بدل مرفوع بالضمة و هو مضاف ، اولي مضاف اليه ....
التام المنقطع( المنفي او المثبت).
ايضا حكم المستثنى ( وجوب النصب ).
مثل ما اخذنا ب(الا) و اعرابه مستثنى منصوب وجوبا و علامة نصبه .. ، و هو مضاف ، وما بعده مضاف اليه ..
مثال :
و لا عيب فيها غير سحر جفونها
احبب بها سحارة عين الساحر
ما نوع الاستثناء و ما حكم المستثنى ؟
نوع الاستثناء ( تام منقطع منفي )
حكم المستثنى ( وجوب النصب )
ملاحظات مهمةحول ...
( خلا و عدا و حاشا )
اذا طلب تحويل الحكم من (واجب النصب )[ الى ] جواز النصب (يتم ذلك بحذف ما والعكس )
اذا طلب متى تتأكد فعلية (عدا ، خلا ، حاشا ) يتم ذلك بوضع ما المصدرية قبلها
اذا طلب جعل ما بعد الاداة يعرب( مفعول به منصوب وجوبا )يتم ذلك بوضع ما المصدرية قبل الادوات
اذا طلب ( ايقاف الاستثناء ) عند حالة اعرابية واحدة يتم ذلك بوضع ما المصدرية قبل الادوات
اذا طلب جعل ( المستثنى مجرور ) يتم ذلك بحذف ما المصدرية
وزاري : شاركت في معاركنا جميعها ضد العدو عدا معركة واحدة
• المستثنى بــ (عدا) له حالتان اعرابيان ما هما ؟ وكيف يمكن ان نوقفه عند حالة اعرابية واحدة ؟
- معركة : مفعول به منصوب )
الوجه الاول ( ، معركة : اسم مجرور )
الوجه الثاني
- بأضافه ما المصدرية قبل الاداة : ما عدا معركة واحدة
❖ فأصبحت في الهالك عدا حشاشة
حشاشة : مفعول به منصوب جوازا وعالمة نصبه الفتحة
❖ فأصبحت في الهلاك عدا حشاشة
حشاشة : اسم مجرور جوازا وعالمة جره الكسرة
❖ حكم المستثنى : جواز النصب والجر
الاستثناء بالافعال ( عدا – خلا – حاشا )
( عدا ، خلا ، حاشا ) : هي افعال ماضية جامدة تفيد الاستثناء ، تكون استثنائية اذا أمكن وضع ( إلا) بدلها واستقام المعنى..
اذا لم يصح وضع (إلا )
بدلها عندها تعتبر افعال ماضية عادية غير استثنائية
إذا جاءت ( عدا ، خال ، حاشا ) بعد ( إلا) تعتبر افعال ماضية ...
ما خلا الجبان بأرض
حاشا لله ما هذا بشرا
وإن من امة إلا خلا فيها نذير
هنا جاءت أفعال ماضية
❖ نوع الاستثناء تام متصل (منفي ، مثبت ) دائما ✨...
❖ لها وجان اعرابيان
الاول اذا سبقت الادوات بــ ( ما المصدرية )
▪ حكم المستثنى : وجوب النصب
▪ يتم اعراب الجملة ما + الاداة + المستثنى
كما يلي
ما : حرف مصدري
الاداة : فعل ماضي جامد مبني على الفتح يفيد الاستثناء والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( هو )
ما بعدها ( المستثنى ) : مفعول به منصوب وجوبا لفعل الاستثناء
أمثلة
إلا كل شيء ما خلا الله باطل
رأيت الناس ما خلا قريشا
يمل الندامى ما عداني
عددت الحادثات الى عداكا فما للناس معنى ما عداكا
كل هذه الامثلة نفس الاعراب الاول الذي ذكرناه ...
ثانيا : اذا لم تسبق الادوات بــ ( ما )
▪ حكم المستثنى : جواز النصب والجر
▪ تعرب بوجهين
الوجه الاول :
الاداة : فعل ماضي جامد مبني على الفتح يفيد الاستثناء والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو )
ما بعدها : مفعول به منصوب جوازا لفعل الاستثناء ...
الوجه الثاني
: الاداة : حرف جر
ما بعدها : اسم مجرور جوازا.
ملاحظات لمعرفة نوع الاستثناء..
ملاحظة : اذا جاء بعد اداة الاستثناء شبه جملة فأن الاستثناء مفرغ
, الا اذا سبقت اداة الاستثناء بنفس حرف الجر فأنه تام.
مثال : ما سلمت إلا على محمد نوعه : مفرغ.
مثال : ما سلمت على احد الا على محمد نوعه : تام متصل منفي.
ملاحظة : اذا جاء بعد اداة الاستثناء جملة اسمية فأن الاستثناء مفرغ وقد تسبق الجمله الاسميه ب (واو الحال ).
مثال : ما جاء محمد إلا وجهه فرح نوعه : مفرغ.
مثال : ما جاء محمد إلا و وجهه فرح نوعه : مفرغ.
ملاحظة : اذا جاء بعد اداة الاستثناء جملة فعلية فأن الاستثناء مفرغ وقد تسبق الجملة الفعلية ب(لام التعليل ).
مثال : ما جاء محمد إلا يكلمنا نوعه : مفرغ
مثال : ما جاء محمد إلا ليكلمنا نوعه : مفرغ.
ملاحظة : اذا جاء بعد وقبل اداة الاستثناء مدح او ذم عندها نحذف اداه النفي ان وجدت فاذا كان ما قبل الاداة وما بعدها
متشابهان ) كلاهما مدح او كلاهما ذم ( فان الاستثناء تام متصل اما اذا كانا مختلفين فإن الاستثناء تام منقطع.
مثال : محمد اخالقه جميله الا الكرم نوعه : تام متصل.
مثال : محمد اخالقه جميله الل الجبن نوعه : تام منقطع.
مثال : لا عيب في الكالم الا اختصار النظم نوعه : تام متصل.
مثال : لا عيب في الكالم الا جمال النظم نوعه : تام منقطع.
ملاحظة : اذا جاء قبل اداه الاستثناء ( لا النافية للجنس) فان الاستثناء تام.
الا اذا جاء بعد الاداة شبه جملة فانه مفرغ...
مثال : لا عيب فينا الا البخل نوعه : تام متصل
مثال : لا عيب فينا الا بالبخل نوعه : مفرغ
تحويل الاستثناء التام الى استثناء مفرغ ✨
عدنا كان من شروط الاستثناء التام انه يكون المستثنى منه موجود في الكلام او النص..
و شرط الاستثناء المفرغ ان يكون المستثنى منه محذوف من الكلام او النص..
فببساطة عندما يطلب تحويل الاستثناء التام الى استثناء مفرغ مجرد نحذف المستثنى منه حتى يصبح الاستثناء مفرغ .
ناخذ مثال و نطبق عليه.
ما يغفر الذنوب من احد الا مالك الملك
حول الاستثناء التام الى استثناء مفرغ ؟
احنا عرفنا انو نقرأ الجملة قبل اداة الاستثناء حتى نعرفه تام او مفرغ فنجي نقرأ الجملة تكون..
( ما يغفر الذنوب من احد ) الجملة تامة المعنى اذن الاستثناء تام ،
شلون نحوله الى مفرغ..
بمجرد نحذف المستثنى منه ، المستثنى منه راح يكون ( من احد ) فنحذفه و تصبح الجملة
ما يغفر الذنوب الا مالك الملك ✨
فتحول عدنا الاستثناء التام الى مفرغ 🙂🤍...
تحويل الاستثناء المفرغ الى استثناء تام ✨
شلون نحول الاستثناء المفرغ الى تام...
، هسة راح تكول اني اعرف شرط الاستثناء التام انو نحذف المستثنى منه ، بس بالاستثناء المفرغ ما عدنا مستثنى منه شراح نحذف ؟ راح اكلك كلامك صح و عاشت ايدك متذكرين الملاحظات ، احنا من حولنا التام الى مفرغ حذفنا مستثنى منه ، من نحول الاسثتناء من مفرغ الى تام احنا الي راح نضيف مستثنى منه ....🤗
طيب راح يخطر ا بالك سؤال زين اني اضيف بكيفي مستثنى منه ؟
راح اكلك لا.
عندك فقط لفظيتن الي هما
( احد ، شيء )
تضيفهم حتى يتحول الاستثناء تام ، و يكون حسب الكلام اذا كان عاقل نضيف احد للمتصل و شيء لغير العاقل اذا كان متصل ، و اذا ردنا نسوي منقطع فنعكس بيناتهم اوك ...
ناخذ مثال نطبق عليه
ما اطلقك الا الله
حول الاستثناء المفرغ الى استثناء تام ؟
شلون عرفنا مفرغ ؟
ما تامة المعنى قبل اداة الاستثناء ، و نحذف اداة النفي و اداة الاستثناء و نقراها راح تكون الجملة بيها معنى ..
فنحولها مثل ما كلنا نضيف لفظة احد او شيء فهنا من صيغة الكلام مبينة انو نضيف احد
فراح تكون
ما اطلقك احد الا الله
فتحول الاستثناء من مفرغ الى استثناء تام ✨
و حركة احد او شيء حسب موقعها 🤍..
ثانيا : الاستثناء المفرغ
اخذنا اولا الاستثناء التام..
هسة عدنا الاستثناء المفرغ
شنو هو الاستثناء المفرغ ؟
الاستثناء المفرغ : تفرغ ما قبل الاداة عن العمل على ما بعد الاداة .
حكم المستثنى بالاستثناء المفرغ هو : ( الاعراب حسب الموقع )
شروط الاستثناء المفرغ
١_اول شرط من شروطه هو المستثنى منه محذوف من الجملة ✨
(من اخذنا بالاستثناء التام كان الشرط هو ان يكون المستثنى منه موجود ، لكن بالاستثناء المفرغ يكون المستثنى منه محذوف من الكلام ).
٢_ان تسبق( الا ) باداة نفي او نهي او استفهام . ( لازم تسبق ).
٣_ ان تكون الجملة قبل اداة الاستثناء غير تامة المعنى .
(من كان عدنا الاستثناء التام كنا نعرفه تام من خلال قراءة الجملة قبل اداة الاستثناء فاذا تامة نكول تام ، اما اذا ما تامة فراح يكون هو من النوع الثاني الي هو الاستثناء المفرغ ) .
٤_ان تكون الجملة تامة عندما نحذف اداة النفي و اداة الاستثناء .
(يعني نحذف اداة النفي الموجودة و نحذف اداة الاستثناء الموجودة و نقرأ الجملة فراح تكون عدنا الجملة تامة المعنى ) .
المستثنى بالاستثناء المفرغ يعرب حسب موقعه فشلون راح نعرب ؟
اول شي : نحذف اداة النفي و اداة الاستثناء و نعرب اعراب عادي و ما بعد الا راح يكون مكمل لاعراب ما قبل الا فقط اذا كان عدنا ( ليس ) ما نكدر نحذفها من النص و غالبا يكون المستثنى اسم او خبر ليس ...
عدنا ملاحظات عن الاستثناء المفرغ
اول شي من يكون عدنا بعد ( الا )
( جار و مجرور ، ظرف زمان او مكان ، جملة فعلية او اسمية ، مفعول مطلق ، واو حالية )
يكون الاستثناء ( مفرغ ) دائمًا ...
٢_اذا وجدنا شبه جملة بعد اداة الاستثناء يكون الاستثناء مفرغ دائما .
٣_ اذا وجدنا الفعل يأبى او أبى بمعنى لا يريد فيكون الاستثناء دائما مفرغ
ناخذ مثال نشوف شلون نحل اسئلة المفرغ
(و ما النصر الا من عند الله )
ما نوع الاستثناء ؟ و ما حكم المستثنى ؟
نعتبر انو انت ما حافظ ملاحظة الشبه الجملة بعد اداة الاستثناء دائما مفرغ اوك ، شلون نحله ؟
نجي اول شي نقرأ قبل اداة الاستثناء نشوفها تامة او غير تامة ؟ نقرأها ( و ما النصر ) ، بيها معنى ؟ الجواب لا ، ما تام المعنى بيها.
هاي اول دليل انو الاستثناء مفرغ ،
نقول بعدك تشك انه ليس مفرغ حقك 🙂
تعال احذف اداة النفي و اداة الاستثناء و شوف الجملة تامة المعنى ؟
نجرب ، تصير الجملة
( النصر من عند الله ) تامة المعنى اذن الاستثناء مفرغ
و نوع الاستثناء للمثال هو الاستثناء مفرغ ، و حكم المستثنى الاعراب حسب الموقع ...
كأن فؤادي ليس يشفي غليله... سوى ان يرى الروحين يلتقيان
مانوع الاستثناء.
ما في الكتاب عيب الا وضوح المعاني
ما نوع الاستثناء.
