💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖
Ir al canal en Telegram
1 084
Suscriptores
+224 horas
+27 días
+6930 días
Archivo de publicaciones
وزاري
وردت كيف بمعان مختلفة وضحها من خلال ..
(كيف تكفرون بالله ) (كيف ينام المرء مستشعر الجوى ) (كيف حالك في الامتحان ).
وزاري ..
قال الشاعر
هو الوطن المفدى والمرجى فكيف اذا اشتد الاوار ابيعه اعرب اسم الاستفهام الوارد.
وزاري ..
قال تعالى " فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون"
ما اعراب كيف على تقدير (كيف الامر).
وزاري
قال الشاعر ..
اشوقا ولما يقض غير ليلة فكيف اذا خب المطي بنا عشرا تعدد الموقع الاعرابي ل كيف اختر موقعين بعد تقدير المحذوف .
وزاري ..
قال تعالى " فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون"
ما اعراب كيف اذا كان هناك محذوف تقديره ( فكيف يفعلون).
الاعراب الرابع //
تعرب هذه الاسماء في محل جر بحرف الجر اذا سبقها حرف جر .
قال المتنبي :
عيدٌ بأيّ حالٍ عُدتَ يا عيدُ
بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديــــدُ
قال المتنبي :
إلى أيّ حينٍ أنْتَ في زِيّ مُحْرِم
وَحتى مَتى في شِقْوَةٍ وَإلى كَـــــمِ
وقال آخر:
حتى متى أنت في لهوٍ وفي لعبِ
والموتُ نحوك يهوي فاغراً فــــــاهُ
وقال شاعر:
مِن أينَ لي يا سيدي تصفو حياتي
يوماً وقلبي غارقٌ في الســـيئات
وقال آخر :
من أين لي والمنى ليست بنافعةٍ
خِلٌّ أرى فيه آمالي وأوطــاري
وقال الشاعر :
منذُ متى وانتم في شقاقٍ
اخوةٌ في الظاهرِ وباطنٌ في عــراكِ
ملاحظة //
(أيان وأنى وكيف) لا تأتي مسبوقة بحرف جر .
الاعراب الثاني //
في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص اذا تلاها فعل ناقص لم يستوفِ خبره .
قال تعالى : (وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ) ( أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ)
قال الشاعر:
فمتى يكونُ نجاحُنا فأرى هنا
زهوَ اللقاء بأحبــتي ومرادي
وقال ابن عبد ربه الاندلسي :
ودَّعَتْنِيْ بزفرَةٍ واعْتِناقِ
ثمَّ نادتْ مَتى يكونُ التَّلاقِيْ؟
الاعراب الثالث //
في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان او مكان) (للأدوات الدالة علــــى الظرف) أو نصب حال (للأدوات الدالة على الحال) اذا تلاها فعل تام أو فعل ناقص استوفى خبره أو جملة اسمية.
قال تعالى : (وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ) (أنَّى يُؤْفَكونَ) (أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ)
قال الشاعر:
أفنيتُ دهرا في انتظار أحبتي
فمتى الحبيبُ إلى الحبيبِ يؤوبُ
وقال آخر :
أنى يكونُ لليلِ حزنِك مُنتأى
ومتى يكون لشمس سعدك مطلـــع
وقال آخر :
متى يبلغُ البنيانُ يوماً تمامَهُ
إذا كنتَ تبنيه وغيـرُكَ يَهـــــــــدم
وقال آخر:
تَهَـدَّدُنَـا وَتُوْعِـدُنَا رُوَيْـــــــــــداً
مَتَــــــى كُــــــنَّا لأُمِّـكَ مَقْتَوِيْــــنَـا
وقال آخر :
أنى يكون الخلق كالخالق الذي
يدوم ويبقـــــــى والخليقة تذهب
وقال البارودي :
وكيفَ يَكونُ المرءُ حُرًّا مُهذَّباً
ويَرضَى بِما يأتِى بهِ كلُّ فاســقِ
(كم يوماً كان الجوُ بارداً) (أيان يصبح العمل منجزاً) ( أيَ يومٍ يكون العملُ منجزاً) (كم ميلاً قطع العداءُ؟) (كم يوماً مكثتَ في السفرِ) (مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) (وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا) (كيف الامرُ منتقلٌ) (كيف الحقُّ منتصرٌ) ....
إعراب المجموعة الثانية //
الاسماء الدالة على الظرف ( الزمان والمكان) والحال (متى، أيان، أين، كيف، أنى، كم + تمييز يدل على الظرف، أي + مضاف إليه يدل على الظرف أو الحال)
وتعرب هذه الاسماء في محل :
الاعراب الاول // في محل رفع خبر مقدم وجوباً اذا تلاها اسم معرفة غالباً ويمكن ان يأتي بعدها اسم نكرة مخصصة أو مصدر مؤول:
قال تعالى : (وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا) (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ القيامة) (قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ) (فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ) (أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ) (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا)
قال عمر بن ابي ربيعة :
كُلَّما قُلتُ مَتى ميعادُنا
ضَحِكَت هِندٌ وقالت بـعد غـد
وقال الشاعر :
فأينَ عصرُ شبابٍ لا رجوعَ لهُ
أم أين انتَ وما لي عنكَ مِن خبرِ
وقال آخر :
قيل لي كيفَ أنتَ قــــــــلتُ عليلُ
سهرٌ دائمٌ وحزنٌ طـــــــــويلُ
وقال شاعر :
فهذا ثنائي إِنْ نأيتُ وإِنْ دنــــتْ
فكيفَ علينا ليتَ شعري ثناؤها
وقال الشاعر :
وتسالين عن الايام ما فعلت
وكيف حالُ أمرئ أزرى به الزمن
قال الشاعر:
وكيفَ لي أن أرى الأحلامَ دانيةً
ينقادُ فيها لذيذُ العيشِ والأملِ
وقال الشاعر:
أنى لهم صبرٌ عليه وقد مضى
الى الموت حتى استشهدا هو والصبرُ
السؤال السادس/ الجواب/
من: اسم استفهام مبني على السكون في في محل جر بالاضافه لأنه سبق باسم نكرة مضاف
السؤال السابع/الجواب /
اي: اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف لأن تلاه فعل مبني للمجهول
دلالة اي: لغير العاقل
السؤال الثامن/ الجواب/
ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ لأن تلاه فعل ناقص استوفى خبره
السؤال التاسع/ الجواب/
اي:اسم استفهام مفعول به مقدم وجوباً منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على اخره وهو مضاف لأن تلاه فعل متعد لم يستوفِ مفعوله
ايُّ فتىً ودعته؟
السؤال العاشر/ الجواب/
ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص لأن تلاه فعل ناقص لم يستوفِ خبره
ملاحظة// ويصح في اعراب س٥/ (كم تعتافُك ...) كم: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه فعل متعد استوفى مفعوله.
الاستفهام
س١/من:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه فعل متعد استوفى مفعوله.
س٢/ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به؛ تلاه فعل متعد لم يستوفِ مفعوله (موحد).
ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدّم؛ تلاه معرفة ( بصورة مجزأة).
س٣/أيَّ: اسم استفهام مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره؛ تلاه فعل متعد لم يستوفِ مفعوله.
من أصاب الدهرُ منّا؟
س٤/كم خبرية.
اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه شبه جملة.
س٥/نوع كم: خبرية في الموضعين.
كم المقام: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدّم؛ تلاه معرفة.
كم تعتافك:اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر؛ لأن تمييزه لفظ مرّة.
