Nogaylar - Ногайцы 🚩

Ногайская поэтесса Кельдихан Иссаевна Кумратова – выпускница Литературного института им.Горького, она училась в семинаре известного поэта, мастера слова Ильи Сельвинского. Классик советской литературы рекомендовал в члены Союза писателей СССР.  Многие стихи К.Кумратовой печатались в таких популярных журналах, как «Юность», «Октябрь», «Дон», «Работница».  Ее стихи издавались  на Украине, в Турции, Румынии, Болгарии. Она  автор десяти поэтических сборников. Кельдихан Кумратова написала первый роман в стихах на ногайском языке. Роман «Всадник из вечности» - это крупное эпическое полотно, в котором даётся осмысление времени через свои истоки и древнюю историю.      К.Кумратова долгие годы проработала в газете «Ленин Йолы» (затем «Ногай давысы») и редактором ногайской литературы в Карачаево-Черкесском издательстве. Она являлась участницей Совещания молодых писателей СССР, выступала за рубежом на международных фестивалях поэзии. Поэтесса награждалась правительственными наградами, избиралась делегатом съездов ВЛКСМ и КПСС. С трибуны XХYIII съезда КПСС, состоявшегося в Кремле, она ярко выступила о проблемах ногайского народа. Её выступление было опубликовано в центральных и местных газетах. Народная поэтесса Карачаево-Черкесии  Кельдихан Кумратова ушла из жизни в 2003 году.   Многие книги поэтессы выходили на русском языке. Ее стихи переводили такие замечательные русские поэты, как Борис Примеров, Николай Скребов, Аркадий Каныкин, Новелла Матвеева и др. Вышедший в издательстве «Современник» поэтический сборник «Кремень и фиалка» в переводах Бориса Примерова получил высокую оценку Всесоюзной литературной критики. В 2014 году Карачаево-Черкесское издательство выпустило том избранных произведений «Сайламлар».

Сегодня 80 лет со дня рождения Кельдихан Кумратовой (1944-2003)

Подписчики с премиумом, пожалуйста, проголосуйте за наш канал: https://t.me/boost/noghay_halk

Июль оказался чрезвычайно богат на ногайские спортивные достижения в боксе! С 1 по 7 июля наши ногайцы, представляющие разные регионы страны, приняли участие в IX Всероссийской летней Универсиаде среди студентов, которая прошла на братской Башкирской земле. В итоге наши талантливейшие бойцы показали высокий уровень мастерства! Рамазан Шалтумаев завоевал золотую медаль в весовой категории 71 кг. Хункерхан Тюлемешев завоевал золотую медаль в весовой категории 63,5 кг. Камиль Манапов завоевал бронзовую медаль в весовой категории 71 кг. 12 июля, в Санкт-Петербурге в со-главном событии боксерского вечера, чемпион России среди профессионалов в тяжелом весе Арслан Яллыев, успешно вернулся на ринг, одержав победу нокаутом во втором раунде над аргентинцем Максимилиано Сосой. Арслан идёт с рекордом: 15 боев, 15 побед, 10 из них нокаутом. В ночь на 13 июля, в со-главном событии боксерского вечера в Серпухове, олимпийский чемпион Альберт Батыргазиев одержал победу нокаутом в 9 раунде над ирландцем Джоно Кэрроллом, завоевал престижный пояс WBA Interim, и титул («временного») Чемпиона мира по версии WBA во втором полулегком весе, дающего ему статус обязательного претендента на полноценный чемпионский бой - высшую ступень в профессиональном боксе. 13 июля, в п. Домбай, р.Карачаево-Черкессия, прошли Всероссийские соревнования по боксу «Чемпионат центрального совета физкультурно-спортивного общества Профсоюзов «Россия», посвящённые памяти Мастера спорта СССР Анзора Теккева. В весовой категории 63,5 кг. выступил наш Рашид Янгазиев! Он прошёл весь турнир, перебил всех соперников и в финале одержал победу над чемпионом Европы, Микаилом Зайнулабидовым из Хасавюрта. Рашид так же был награждён в номинации "Лучший боксёр турнира"! 14 июля, после короткой паузы, на профессиональном ринге дебютировал уже упомянутый победитель Универсиады, Хункерхан Тюлемешев. Оппонентом Хункера стал боксёр из Самары, Раимбердиев Мухаммад. В лучших традициях легендарного противостояния "Гатти-Уорд", в этом зрелищном бою были и рассечения и травма руки, и воля к победе! В конце боя Хункерхан повредил руку и завершал поединок одной рукой, но он выстоял, и забрал победу единогласным решением судей! От всей души, от всего сердца, поздравляем всех боксёров, и желаем дальнейших побед и успехов!!! Глядя на эти достижения и празднуя успехи наших батыров, ногайцы смело могут сказать, что имеют сегодня выдающееся поколение боксёров!!! Коьп Савболынъыз!!!!!!

ТРАГЕДИЯ НОГАЕВ КАК НАС СДЕЛАЛИ ТАТАРАМИ И КУМЫКАМИ.. Когда появилась возможность говорить о проблемах народов, подвергшихся тоталитарному издевательству, Советский фонд культуры в 1989 году собрал в Москве представителей ногайского народа, чтобы заслушать доклады обо всех невзгодах. На заседание были приглашены видные учёные, в той или иной степени соприкасавшиеся с проблемами ногайцев, среди которых оказался и Н. А. Баскаков. Я знал его труды, и мне было любопытно послушать его, однако большинство приехавших не обратили внимания на седого, старого человека, апатично оглядывавшегося по сторонам и увлечённого, в основном, протиранием своих очков. Когда же ему предоставили слово, его речь потрясла всех присутствующих. Стенографическая запись той памятной речи должна храниться в Российском фонде культуры. Учёный произнёс буквально следующее: «Я чувствую себя виноватым перед вами, ногайцами… В начале 30-х годов по заданию Миннаца я объездил все районы проживания вашего народа. Мне, тогда молодому специалисту по тюркским языкам, было поручено сделать анализ и определить возможности создания письменности и возможности обучения детей ногайскому языку в школах. В силу большой рассеянности ногайских населённых пунктов и невозможности в те времена практически решить вопрос централизованного обучения, я предложил, чтобы астраханские ногайцы обходились татарской письменностью и пользовались учебными пособиями из Казани, дагестанские ногайцы могут воспользоваться письменностью и литературой, издаваемой для кумыков, крымские ногайцы могут воспользоваться письменностью и литературой крымских татар. Такое заключение подсказывалось условиями на местах, но я себя корю за это. И теперь понимаю, к чему это привело…» Последствия известны. Астраханские, юртовские и карагашские ногайцы были переписаны татарами, бабаюртовские и сулакские ногайцы в Дагестане частично ассимилированы кумыками, а оставшаяся часть изъясняется на кумыкском языке. Крымские ногайцы ещё до появления интеллигенции с национальным самосознанием были выселены со всем населением полуострова, потеряв в результате стихийного возвращения этнотерриторию, распылились, и об их самобытности не может быть и речи. Возможно, что крупный профессор не до конца был искренен, он, видимо, имел заранее известную цель ещё в те далекие годы, направляясь в районы проживания ногайцев. Уже тогда прогрессивная часть тюркских деятелей культуры делала попытки создания единого литературного языка для всех тюркских народов, проживающих на территории СССР. В то время народы намного малочисленнее ногайцев имели свои автономии. Представители прогрессивной интеллигенции астраханских ногайцев(А.Умеров,Б.Абдуллин Н.Гасри-Ногайлы и мн. др.)подверглись гонениям и уничтожению задолго до массовых репрессий в стране." Иса Капаев "Бессмертная смерть"

ТРАГЕДИЯ НОГАЕВ КАК НАС СДЕЛАЛИ ТАТАРАМИ И КУМЫКАМИ.. Когда появилась возможность говорить о проблемах народов, подвергшихся тоталитарному издевательству, Советский фонд культуры в 1989 году собрал в Москве представителей ногайского народа, чтобы заслушать доклады обо всех невзгодах. На заседание были приглашены видные учёные, в той или иной степени соприкасавшиеся с проблемами ногайцев, среди которых оказался и Н. А. Баскаков. Я знал его труды, и мне было любопытно послушать его, однако большинство приехавших не обратили внимания на седого, старого человека, апатично оглядывавшегося по сторонам и увлечённого, в основном, протиранием своих очков. Когда же ему предоставили слово, его речь потрясла всех присутствующих. Стенографическая запись той памятной речи должна храниться в Российском фонде культуры. Учёный произнёс буквально следующее: «Я чувствую себя виноватым перед вами, ногайцами… В начале 30-х годов по заданию Миннаца я объездил все районы проживания вашего народа. Мне, тогда молодому специалисту по тюркским языкам, было поручено сделать анализ и определить возможности создания письменности и возможности обучения детей ногайскому языку в школах. В силу большой рассеянности ногайских населённых пунктов и невозможности в те времена практически решить вопрос централизованного обучения, я предложил, чтобы астраханские ногайцы обходились татарской письменностью и пользовались учебными пособиями из Казани, дагестанские ногайцы могут воспользоваться письменностью и литературой, издаваемой для кумыков, крымские ногайцы могут воспользоваться письменностью и литературой крымских татар. Такое заключение подсказывалось условиями на местах, но я себя корю за это. И теперь понимаю, к чему это привело…» Последствия известны. Астраханские, юртовские и карагашские ногайцы были переписаны татарами, бабаюртовские и сулакские ногайцы в Дагестане частично ассимилированы кумыками, а оставшаяся часть изъясняется на кумыкском языке. Крымские ногайцы ещё до появления интеллигенции с национальным самосознанием были выселены со всем населением полуострова, потеряв в результате стихийного возвращения этнотерриторию, распылились, и об их самобытности не может быть и речи. Возможно, что крупный профессор не до конца был искренен, он, видимо, имел заранее известную цель ещё в те далекие годы, направляясь в районы проживания ногайцев. Уже тогда прогрессивная часть тюркских деятелей культуры делала попытки создания единого литературного языка для всех тюркских народов, проживающих на территории СССР. В то время народы намного малочисленнее ногайцев имели свои автономии. Представители прогрессивной интеллигенции астраханских ногайцев(А.Умеров,Б.Абдуллин Н.Гасри-Ногайлы и мн. др.)подверглись гонениям и уничтожению задолго до массовых репрессий в стране." Иса Капаев "Бессмертная степь"

У сулакских ногайцев был джокающий диалект ногайского языка в 19 веке.