آیین ها و آواهای گیل و دیلم

همه چیز رنگ باخت.البته در نظرگاه من.شاید هنوز ماه مهر برای خیلی ها مثل همان سال‌های رفته بر من پررنگ باشد و خواستنی اما  مهرماه نودوهشت را بخاطر نمی آورم و هیچ شعفی بعنوان‌ شروع سال تحصیلی تازه با آن ذوق کردن های کودکانه دیگر در درونم گل نمی‌کند. همیشه بغض انگیزترین روز سال برایم روز تعیین محل تدریس بود. وقتی بیاد می آوردم که دانش آموزان سالی که گذشت را دیگر ممکن نیست ببینم غصه ی تمام عالم بر دلم تلمبار می شد.چنان دلم مالامال بغض دلتنگی میشد که حتی یادآوری اش در قلب من طوفان برمی انگیزاند. این اول مهر درست سه سال است که به تصدیق خواجه ی شیراز: چون پیر شدی حافظ از میکده بیرون شو...بیرون از حال و هوای مدرسه نفس میکشم و متعمدانه بیاد نمی آورم روزهای اول تدریسم را. چهره هایی جدید که با آمدن عموصفر در کلاسشان متحیر می شدند و خوشحال که مگر معلم اینجوری هم داشتیم! هرگز از خاطرم نمیرود که در برخی مدارس که سال گذشته تدریس میکردم دانش آموزان تازه وارد از قبل عموصفر را می شناختند و بعضا چنان گرم با من سلام و علیک می‌کردند که گاهی فکر میکردم اینها همان دانش آموزان سال قبلی اند. گروه های سرود مدارس هم برای من تجربه هایی تازه بودند.دختران و پسرانی را که با وسواسی خاص از حیث صدا و تصویر! برمی گزیدم که دغدغه های هنری متناسب با درک آن زمانم را با آنها باشتراک بگذارم. چقدر زود قصه ی تدریس کلاسهای عموصفر تمام شد. فرزندان نجیبم دانش آموزان سال‌های رفته ام....دلتنگتونم....خیلی #عموصفر #عمو_صفر #صفرعلی_رمضانی #مرور_خاطرات https://www.instagram.com/p/CUKBOPfLcDW/?utm_medium=share_sheet

"نوروز بل" آیین تحویل سال مردم گیل و دیلم است که قریب به پانزده سال است که در نیمه ی دوم مرداد ماه هرسال در کوهستانهای گیلان با محوریت دهستان" ملکوت"از توابع املش گیلان و در سالهای اخیر در منطقه ی ییلاقی "هالیدشت" املش که محل مناقشه ی شهرستانهای لنگرود و املش است برگزار گردید.طی سالهای نخست بدلیل زیاده خواهی های میراث فرهنگی استان گیلان ،امکان مصادره بمطلوب، تنش های بوجود آمده و ..متاسفانه موجب ورود و دخالت نهادهای امنیتی گردید و قریب به ده سال بصورت زیر زمینی در دهستان "ملکوت" املش و بعدها بمدت دو سال با فاصله در روستای"زیاز" اشکور و یک سال نیز در شهر "کومله" ی گیلان برگزار گردید و سپس با رایزنی های فراوان بمدت چهار سال پیاپی در منطقه ی "هالبدشت املش" برگزار گردید.ناگفته نماند که در طی سالهای اخیر شاهد برپایی آتشِ"نوروزبل" در مناطقی از گیلان مانند "آسیابر دیلمان و"چاکُلِ اشکور "بودیم.هدف اصلی از برپایی این آیین حفظ و بازشناسایی هویت قومی در جهت تقویت زیرساخت های ملی بود اگر چه تلاشهایی در جهت انحراف هدف و مصادره ی سیاسی انجام گرفت که بحمدالله مرتفع گردید.بیماری عالمگیر کرونا امکان برپایی این آیین را در مرداد سال ۱۳۹۹ از حقیر گرفت البته دلایل دیگری هم به این عدم توفیق اضافه گردید که کم و بیش عزیزان و علاقمندان در جریان امور هستند. طی سالهای اخیر مسائلی غیر قابل اغماض از جانب حاکمیت ایجاد گردید که انگیزه ی فعالیت های میدانی و اخذ مجوز(از قددت اول منطقه!) را در بنده کُشت و انبوه عشقِ نهفته و اندوخته سالهای رفته ام را به نفرتی بی بدیل مبدل ساخت.■کشتار مردم محمودآباد مازندران ■اعدام جوانان معترض■فاجعه ی غم انگیز آبان دوسال قبل■اجاره ی بیست و پنج ساله ی کیش و.... الان هم مثلث طلایی جنابان●قالیباف ●اژه ای ●رئیسی در راس هرم قدرت و تصمیم گیری امکان ادامه ی فعالیت را برای بنده بجهت داشتن محکومیت کیفری سیاسی ناممکن مینماید.مصمم که دیگر بشخصه آیین"نوروزبل" را برگزار نکنم و البته در هیچ مراسمی هم اجرا نخواهم داشت.بحمدالله عزیزانی هستند که هم در برگزاری ها و هم اجراهای موسیقی فعالیت میکنند و یقینا جای نگرانی نخواهد بود.این نوشته صرفا یک اطلاع رسانی ساده است و نه اعلام موضع سیاسی و بنده هم مانند همه ی ملت دردمند بانتظار روزهایی روشن خواهم نشست. #نوروزبل #عموصفر #عمو_صفر #صفرعلی_رمضانی #موسیقی_گیلان #موسیقی_فولکلور_گیلان

استقبال کم نظیر فرهنگدوستان گیلانی از چاپ مجد گاهشمار گیلانی مایه ی پشتگرمی برای ادامه ی فعالیت های فرهنگی حقیر میباشد😏😏😏😏😏😏😏حقا اگر منتظر حمایت های مردمی می ماندیم شاید حتی یک مقاله یا یک تصویر و فیلم و فایل صوتی به عرصه ی نشر و پخش نمیرسید و هرگز آیین هایی نظیر نوروزبل،تیرماسینزه،امیرماه و....برگزار نمیشد.درود بر اقوام غیرگیلانی که هنر و فعاایت های هنری دست اندرکاران استان خود را میبینند و حمایت میکنند

درود بر همه ی عزیزانم با تبریک فرارسیدن سال نو چاپ مجدد گاهشمار البرز آغاز شد تقویم ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۳۷۴۶ تحویلی ۱۵۳۲ تبری ۱۵۹۴ دیلمی استخراج استاد نصرالله هومند آملی لطفا اطلاع رسانی کنید سپاس

بهاران خجسته باد گاهشمار البرز "تقویم گیلان و تبرستان" با استخراج بزرگمرد آملی استاد نصرالله هومند به چاپ رسید. در این گاهشماری که بر اساس محاسبات دایره البروج،تقویم نجومی،منطبق با موسسه ژئوفیزیک کشور تدوین و استخراج یافته علاوه بر استخراج دقیق سال ۱۴۰۰ شمسی هجری برای بیست و ششمین‌ سال پیاپی به استخراج تقویم نجومی و گاهشماری باستانی (=خراجی) مازندران و گیلان مبادرت ورزیده شده که جای قدردانی و سپاس فراوان دارد. از آنجا که آغاز سال دیلمی در وسط تابستان یعنی هفدهم مردادماه شمسی هجری حادث میگردد نیمی از سال در یک گاهشمار و نیمی دیگر در گاهشماری دیگر قرار میگیرد. بدینصورت که آغاز سال ۱۵۹۴ دیلمی هفده مرداد ۱۳۹۹ بود و تا مرداد سال ۱۴۰۰ پایان میپذیرد و در این گاهشمار از اول فروردین ۱۴۰۰ تا پایان سال محاسبه گردیده. بهر صورت پیشنهاد حقیر به استاد هومند در مورد چاپ‌ یک گاهشمار مستقل گالشی یا دیلمی بدلیل عدم وجود حامی یا حامیان مالی غیر عملی گردید و همچنان بر این باورم که صاحبان مشاغل و صنایع گیلان میتوانند گوشه ای از این هزینه ی ناچیز را تقبل نموده و سالانه در روز تحویل سال نوی گیلانی #نوروزبل و یا در آیین های امیرما و تیرماسینزه و دیگر جشن های گیلانی به مردم پیشکش کنند. بامید آنکه از شر بلای عالمگیر و ایرانی کُشِ #کرونا خلاصی یابیم تا دگرباره پایکوبان و دست افشان پای بر فرقِ غم بکوبیم و دوره کنیم شب را و روز را و هنوز را....آمین یا رب العالمین #گاهشمار_گیلانی #تقویم_گالشی #نصرالله_هومند #نوروزبل #عموصفر #عمو_صفر #صفرعلی_رمضانی #گیلان #لنگرود #کومله #اطاقور #املش #لاهیجان #رودسر #کلاچای #چابکسر #آستانه_ی_اشرفیه #کوچصفهان #لولمان #رشت #انزلی #خمام #زیباکنار #لوشان #منجیل #رودبار #گیلک_زبانان_جهان

بهاران خجسته باد گاهشمار البرز "تقویم گیلان و تبرستان" با استخراج بزرگمرد آملی استاد نصرالله هومند به چاپ رسید. در این گاهشماری که بر اساس محاسبات دایره البروج،تقویم نجومی،منطبق با موسسه ژئوفیزیک کشور تدوین و استخراج یافته علاوه بر استخراج دقیق سال ۱۴۰۰ شمسی هجری برای بیست و ششمین‌ سال پیاپی به استخراج تقویم نجومی و گاهشماری باستانی (=خراجی) مازندران و گیلان مبادرت ورزیده شده که جای قدردانی و سپاس فراوان دارد. از آنجا که آغاز سال دیلمی در وسط تابستان یعنی هفدهم مردادماه شمسی هجری حادث میگردد نیمی از سال در یک گاهشمار و نیمی دیگر در گاهشماری دیگر قرار میگیرد. بدینصورت که آغاز سال ۱۵۹۴ دیلمی هفده مرداد ۱۳۹۹ بود و تا مرداد سال ۱۴۰۰ پایان میپذیرد و در این گاهشمار از اول فروردین ۱۴۰۰ تا پایان سال محاسبه گردیده.......