¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
3 197
Suscriptores
-224 horas
-117 días
-8330 días
Archivo de publicaciones
3 196
📖
🌱 هُوَ الحَيُّ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَادعوهُ
مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ
العالَمينَ 🌱
سُبحانه وتعالى بدأ باسمٍ واحد
ثم بنى عليه كل شيء! فقدِ افتتحت الآية
بصفة الحياة، وهي صفةٌ عظيمة تستلزم
سائر صفات الكمال، ثم تتابعت الآية بذكر
ما يترتَّب على ذلك من توحيده ودعائه
وإخلاص الدين له وحمده والثناء عليه..
﴿هُوَ الحَيُ﴾ حياة كاملة لا نقص فيها،
إذًا: ﴿لا إِلهَ إِلّا هُوَ﴾، ولأنه وحده الإله
الحقُّ: ﴿فَادعوهُ﴾ ولأنه الكامل المستحق
للعبادة كونوا: ﴿مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ﴾
ولأنه المُنعم المتفضِّل الربُّ الكامل:
﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ الذي له
وحده جميع المحامد والمدائح والثناء،
لا شريك له؛ لكماله في أوصافه وأفعاله
وتمام نعمِهِ.
القارئ: سلمان المطيري. رواية: حفص عن عاصم.https://t.me/IEUIiEt
3 196
📖
🌱 لَو أَنزَلنا هذَا القُرآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيتَهُ
خاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِن خَشيَةِ اللَّهِ 🌱
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم:
لو أنزلتُ هذا القرآنَ على جبــــلٍ، فأمرتُه
بالذي أمرتُكم به، وخوّفته بالذي خوّفتكم
به؛ إذًا لخشع وتصدّع مِن خشية الله،
فأنتم أحقّ أن تَخشَعوا وتذلّوا، وتَلين
قلوبكم لذِكر الله.
القارئ: سيف الشمري. رواية: حفص عن عاصم.https://t.me/IEUIiEt
3 196
📖
🌱 فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ🌱
قوله: ﴿مَن يَخَافُ وَعِيدِ﴾ أي: من يخاف
هذا الوعيد الذي ذُكر في هذه السورة،
وفي غيرها، فالقرآن ينفع من في قلبه
خوف من الله، ويؤثر فيه، وأما من لا يخاف
الله، ولا يرجو ثوابه، فإنك تقيم عليه الحجة؛
لئلا يقول: ما بلغني شيء؛ لئلا يحتج يوم
القيامة بأنه لا يعلم، ولا بلغه شيء، فتقام
عليه الحجة، فالدعوة إلى الله يحصل بها
أحد أمرين: إما هداية من يقبل الهداية،
وإما إقامة الحجة على المعاند المعرض.
تفسير المفصل للشيخ الفوزان (ص١٢٤). القارئ: أحمد بن طالب. رواية: حفص عن عاصم.
3 196
📖
🌱وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلًا
صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتوبَ
عَلَيهِم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ🌱
وآخرون أقرُّوا بذنوبهم واعترفوا فيما بينهم
وبين ربهم، ولهم أعمال أُخر صالحة
خلطوا هذه بتلك، فهؤلاء تحت عفو الله
وغفرانه. وهذه الآية وإن كانت نزلت في
أناس مُعيَّنين إلا أنها عامة في كل المذنبين
الخطَّائين المخلطين المُتلوثين.
القارئ: عبدالله الخَلف. رواية: حفص عن عاصم. تفسير: ابن كثير.https://t.me/IEUIiEt
3 196
📖
🌱وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ
لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا🌱
قال ابن القيم - رحمه اللَه -:
"القُرآن شِفاءٌ لمَا فِي الصُدور يُذهبُ
مَا يلقيهِ الشّيطان فيهَا من الوسَاوِس
والشّهوات والإرادَات الفاسِدة"
[ إغاثة اللَّهفان ١-١٨١]. القارئ: أحمد القصبي. رواية: حفص عن عاصم.https://t.me/IEUIiEt
3 196
📖
🌱أَن تَقولَ نَفسٌ يا حَسرَتى عَلى ما
فَرَّطتُ في جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ
السّاخِرينَ🌱
لم يبقَ في قواميس النَّدم أشد من:
ياحسرتى، وقد غابت شمسُ دار الإبتلاء،
وظهرت منازل القوم، فريقٌ في الجنة
وفريقٌ في السعير، إمَّا سعادةً وتلبية
المُناد هلموا لزيارة ربِّكم، وإمَّا تمنّي
الموت من شدة العذاب، فتجلَّد في
خطواتك!
القارئ: أيوب بن حميد. رواية: قالون عن نافع.https://t.me/IEUIiEt
3 196
📖
🌱قُلِ الحَمدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصطَفى آللَّهُ خَيرٌ أَمّا يُشرِكونَ🌱
أي: قل الحمدُ لله الذي يستحقُّ كمالَ الحمدِ والمدح والثناءِ؛ لكمال أوصافه وجميل معروفه وهباتِهِ وعدلِهِ وحكمتِهِ في عقوبته المكذِّبين وتعذيب الظالمين، وسلِّمْ أيضًا على عبادِهِ الذين تخيَّرهم واصطفاهم على العالمين من الأنبياء والمرسلين وصفوة الله ربِّ العالمين، وذلك لرفع ذِكْرِهم وتنويهًا بقَدْرِهم وسلامتهم من الشرِّ والأدناس وسلامةِ ما قالوه في ربِّهم من النقائص والعيوب. ﴿آللهُ خيرٌ أمْ ما يُشْرِكون﴾: وهذا استفهامٌ قد تقرَّر وعُرِفَ؛ أي: الله الربُّ العظيم كاملُ الأوصاف عظيمُ الألطاف خيرٌ أم الأصنامُ والأوثانُ التي عَبَدوها معه وهي ناقصةٌ من كلِّ وجه؛ لا تنفعُ ولا تضرُّ ولا تملِكُ لأنفسها ولا لِعابديها مثقالَ ذرَّةٍ من الخير؛ فاللهُ خيرٌ مما يُشْرِكون.
تفسير: السعدي رواية: ورش عن نافعhttps://t.me/IEUIiEt
3 196
📖
🌱لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ
وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ
مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم
ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ🌱
«التوبة نهاية كلِّ عارف، وغايةُ كلِّ سالك،
وكما أنّها بدايةٌ فهي نهاية، والحاجةُ إليها
في النهايةِ أشدُّ من الحاجةِ إليها في البدايةِ،
بل هي في النهايةِ في محلِّ الضرورةِ».
مدارج السالكين، لابن القيّم (٤٢٣/٤) القارئ: محمد أمجد حمودة رواية: خلف عن حمزة
3 196
📖
• ﴿وَلَمّا رَأَى المُؤمِنونَ الأَحزابَ قالوا
هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ
وَرَسولُهُ وَما زادَهُم إِلّا إيمانًا وَتَسليمًا﴾
من الأصولِ العظيمة التي تحفظُ على
المسلمِ دينه، وتمنعُه من التَّقلبات،
وتصونه عن تأثير الانحرافاتِ والشُّبهات
والانجرافِ خلفَ الشَّهواتِ، وتعينُه أيضًا
على الثَّبات على دينِه ومبادئه في زمنِ
الفتنِ والتَّحدياتِ، هو: التَّسليمُ لأمرِ اللهِ
تعالى ولأمرِ رسولِه صلَّى الله عليهِ
وسلَّم، والاعتقادُ أنَّ كلَّ ما جاءَ في
الوحيِ هوَ الحقُّ والعدلُ والعقلُ، وفيه
كلّ ما يحقِّقُ مصلحةَ البشريَّةِ في
دينهم ودنياهُم.
رواية: إدريس عن خلف
3 196
Repost from فَيض
﴿إنّهم كانوا يسارعونَ في الخيرات﴾
قال السعدي رحمه الله: "لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها"
• قال ﷺ: "أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" ليهنك الشّرف♥️
أيّ شرفٍ هذا؟ أن تُصاحب نبيّك بـ 66 ريال أو 50 ريال! الصدقة بكفالة يتيم ليس كغيرها من الصدقات!
مبلغ قليل ولكنه عند الله عظييمٌ عظيم.. جبال من الأجور وشرف مُرافقة النبي ﷺ في الجنة❤️🩹
اكفل يتيم بما تجود به نفسك، المشروع مُصرّح وموثوق ✅: donate.ber-tbalh.sa/p/156695
3 196
📖
• ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾
أيّ: في ميدان التَّسارع في أفعال الخير؛ همُّهم
ما يقرِّبُهم إلى الله، وإرادتُهم مصروفةٌ فيما
يُنجي من عذابِهِ؛ فكلُّ خيرٍ سمعوا به أو سَنَحت
لهم الفرصةُ إليه؛ انتهزوه وبادَروه؛ قد نَظروا
إلى أولياءِ الله وأصفيائِهِ أمامهم، ويمنةً ويسرةً؛
يسارِعون في كلِّ خيرٍ، وينافِسون في الزُّلْفى
عند ربِّهم؛ فنافَسوهُم، ولمَّا كان المسابِقُ
لغيرِهِ المسارِعُ؛ قد يسبِقُ لجِدِّه وتشميره،
وقد لا يسبِقُ لتقصيرِهِ؛ أخبر تعالى أنَّ هؤلاء
من القسم السابقين، فقال: ﴿وهم لها﴾؛ أي:
للخيرات، ﴿سابِقونَ﴾: قد بلغوا ذِرْوَتَها، وتبارَوْا
هم والرعيل الأول، ومع هذا قد سبقت لهم
من الله سابقةُ السعادةِ أنَّهم سابقونَ.
القارئ: عبدالعزيز التركي. رواية: حفص عن عاصم. تفسير: السعدي.
3 196
Repost from فَيض
﴿إنّهم كانوا يسارعونَ في الخيرات﴾
قال السعدي رحمه الله: "لا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفُرصة فيها"
• قال ﷺ: "أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" ليهنك الشّرف♥️
أيّ شرفٍ هذا؟ أن تُصاحب نبيّك بـ 66 ريال أو 50 ريال! الصدقة بكفالة يتيم ليس كغيرها من الصدقات!
مبلغ قليل ولكنه عند الله عظييمٌ عظيم.. جبال من الأجور وشرف مُرافقة النبي ﷺ في الجنة❤️🩹
اكفل يتيم بما تجود به نفسك، المشروع مُصرّح وموثوق ✅: donate.ber-tbalh.sa/p/156695
3 196
📖
• ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ
تَقْوَاهُم﴾
قالَ "والذين اهتَدوا" كانت البداية منهم
لِذا؛ "زادهم هُدى وآتاهم تقوَاهم"
يقول ابن القيّم رحمه الله: [البداية منك
والتّمام من الله]
مطلوبٌ منك سعيٌ صادق فقط، وأمّا
التوفيق والقبول والزيادة؛ فمِن الكريم
سبحانه.
القارئ: باسل مؤنس. رواية: حفص عن عاصم.
3 196
📖
• ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ
تَقْوَاهُم﴾
قالَ "والذين اهتَدوا" كانت البداية منهم
لِذا؛ "زادهم هُدى وآتاهم تقوَاهم"
يقول ابن القيّم رحمه الله: [البداية منك
والتّمام من الله]
مطلوبٌ منك سعيٌ صادق فقط، وأمّا
التوفيق والقبول والزيادة؛ فمِن الكريم
سبحانه.
رواية: حفص عن عاصم. القارئ: باسل مؤنس.
3 196
📖
• ﴿وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوۡ قَاعِدًا
قَآئِمٗا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ
إِلَىٰ ضُرّٖ مَّسَّهُ﴾
وفي الآية ذمّ لمن يترك الدعاء في الرخاء ويهرعُ
إليه في الشدة، واللائق بحال الكامل: التضرُّع
إلى مولاه في السرَّاء والضرَّاء؛ فإن ذلك
أرجى للإجابة.
وفي الحديث:
«تعرَّف على الله في الرخاء؛ يعرفك في الشدة»
تفسير: الألوسي. رواية: حفص عن عاصم.
3 196
📖
﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّل
مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ﴾
ثبت في الصحيح أن رسول الله ﷺ قال:
يقول ابن آدم: مالِي مالِي، وَهَل لَك من مالك
إِلَّا ما أَكلت فأفنَيت، أَو لبِست فأبلَيت، أَو
تصدَّقت فأمضَيتَ، وما سِوَى ذلِك فذاهِبٌ
وتارِكُه للنَّاس.
تفسير: ابن كثير. رواية: حفص عن عاصم.
3 196
Repost from فَيض
مُبارك عليكم بلوغ شهر رمضان المُبارك
آل الفَيض 🌙
أعاننا الله وإيَّاكم على صيامه وقيامه إيمانًا واحتسابًا، ووفقنا لاستغلال لياليه وأيامه وجعلنا من المقبولين ومن عتقائه من النار وفتح لنا أبواب التوفيق وأعاننا على ذكره وشكره وحُسن عبادته.
من أعظم ما يُسْتقبل به شهر رمضان المبارك: الفرح والاستبشار بقدومه، قال الله تعالى: ﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾، وشهرُ رمضان محفوف برحمات الله تعالى التي يجب أن نفرح بها، ونفرح أن بلغنا الله إياها؛ حتى أنَّ نبي الرحمة ﷺ دعا بالخيبة والخسران على من أدرك رمضان ولم يُصِبه شيء من رحمة الله؛ لأنَّ فرص الرحمة والمغفرة فيه كثيرة جدًّا، لا يُحرمها إلا محروم.
الحمد لله الذي أحيانا فأوجد لنا مواسم للخير ونفحات للإيمان، كل رمضان وأنتم أجد عملًا، وأكبر أملًا، وألم شملًا، وأسعد حالًا، وأوفر حلالًا، وأريح بالًا، وإلى الفردوس أقرب منالًا.
3 196
• ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾
فتوسَّل إلى الله تعالى بضعفه وعجزه، وهذا من أحب الوسائل إلى الله، لأنه يدل على التبري من الحول والقوة، وتعلق القلب بحول الله وقوته.
• ﴿فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَهَبنا لَهُ…﴾ رتَّب الله الهِبة على اعتزال منكرهم! ومن هنا يتجلّى معنى المقولة: «من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه» سواء كان العوض ماليًا، أو نفسيًا، أو إيمانيًا، وقد تجتمع كلها للعبد، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
القارئ: ماهر المعيقلي. رواية: حفص عن عاصم.
