یـا رٙســُـــولٙ ‌اللهﷺ(یانبیﷺ)

☘سخنران سید عبد الحکیم عنایتی نماز جمعه روستای لرنی 📆1403/2/7

🎙 خطبه جمعه مورخ  ۱۴۰۳/۲/۷ حاج مامۆستا لقمان امینی(حفظه الله) 📚 موضوع:از پایه‌های اساسی اخلاق : ➖شجاعت ☘مسجد جامع چهاریارنبیﷺ سنندج

🔇نمازجمعه اهل سنت شهرستان سلماس مسجدالرسول1403/2/7 ✍زبان باکلمات منفی که دارد حسنات انسان رادرو میکندوخوبیهایش رابربادمیدهد 🔇داریم افرادی که به ظاهردیندارند وچه بسااهل نمازشب و روزه وحج وعمره وذکروقرآن هم هستند ولی اسیر و سرشکسته وورشکسته ی زبانند 🏝نسخه درمانی وراه نجات از مضرات زبان وزبان درازی ؛ازتعبیرشیرین حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم ⏪سخنران : ماموستاعبدالرحیم عثمانزاده

#كوردان_آفريقا ابن خلدون مورخ و جامعه شناس مسلمان اهل تونس در مورد كوردهاي آفريقا و نحوه مهاجرت آنان بدانجا مي نويسد: با سقوط خلافت بغداد توسط مغولان بسيارى از كوردها نیز از برابر مغولان گريختند و از رود فرات گذشتند و به حوزه فرمانروايى تُرك در آمدند. ولى اشراف و رؤسای آنان از تحت سلطه تركها سرباز زدند. بنابراين دو عشيره از كوردها به نام #بنى‌لوين و #بنى‌تابير با اتباع خود به سوى مغرب(مراكش) حركت كردند و در اواخر دولت موحدين وارد مغرب شدند و نزد ابوحفص عمر المرتضى در مراكش فرود آمدند. عمر المرتضى كوردها را به گرمى بپذيرفت و گرامى داشت و بر ايشان راتبه و اقطاع معين نمود و در دولت خود به محلى مرتفع فرا برد. اين كوردان در تيراندازى مهارت داشتند و سلاحشان تيروكمان بود. مشهورترين حادثه اى كه براى ايشان اتفاق افتاد #واقعه_فاس بود یعنی جنگ میان دو قبیله كورد در سال 674ق. جنگی که نشات از اختلافات آنان از همان دوران سکونتشان در زادگاهشان بود. براى اين زد و خورد سلمان و على رؤساى #بنى‌تابير و خضر رئيس #بنى‌لوين افراد خود را گرد آوردند و بيرون دروازه باب الفتوح نبرد در گرفت. يعقوب بن عبدالحق (سلطان مغرب) آنان را به حال خود رها كرد. زيرا از هر دو گروه شرم مى داشت. از اين رو متعرض هيچيك از آن دو نشد. علي بن حسن فرزندي به نام موسي داشت. #موسي بن عليِ‌كورد آنچنان وجاهتي در ميان سلاطين آفريقا يافت كه به مقام حاجبی و وزارت نيز رسيد تا اينكه فردي به نام #هلال بر وی حسد ورزيد و برايش توطئه كرد. چون موسی كُرد فهميد آفريقا را ترك نمود و براي جهاد به #اندلس(اسپانيا) رفت. موسى كورد در غرناطه فرود آمد و در شمار غازيان و مجاهدان در آمد و از گرفتن راتبه سلطان سرباز زد و در آن ايام كه آنجا مقام داشت دست به مال سلطان دراز نكرد. و مردم از اين عمل در شگفت بودند و او را مى ستودند و هلال از شدت دشمنى و حسد به هم بر مى آمد. عاقبت سلطان ابوتاشفين بار ديگر او را به كار فرا خواند و او در جنگهاى سلطان در نقاط دور دست شركت جست. دانا مهرنوش، کارشناس ارشد تاریخ منبع : تاريخ ابن خلدون، ترجمه عبدالمحمد آيتى، مؤسسه مطالعات و تحقيقات، چ اول، ۱۳۶۳، ج ۶، ص۱۲۵،۱۲۶

✍️ بعضی از سلف صالح فرموده اند : « هر کسی چشمانش را از نظر حرام حفظ کند، خداوند متعال بصیرت و نور و بینش صحیح به او عطاء میفرماید » 📘 منبع : تفسیرابن کثیر  : ج 2/ ص 283 . 👈 الرجل أو المرأة إذا سيطرت عليه الشهوة تحول إلى عبد لها يغلق بصره وسمعه عن كل شيء إلا نداء الشهوة ويتعطل عقله وفكره فيصبح كالبهيمة. 👉

✅ #فایل_صوتی 🎤 #ماموستالقمان‌دادار 🔰 موضوع 👈 داستانی در مورد فضیلت صلوات بر حضرت رسول الله ﷺ

#تعریف‌احکام‌درفقه‌امام‌شافعی‌رحمة‌الله‌علیه، 1⃣ واجب ؛ ⤵️⤵️ ↩️واجب ، فرض و لازم ، هرسه به یک معنی هستند ، یعنی آنچه که باید انجام داد ، و انجام ان نزد خداوند پاداش ، و ترکش مجازات دارد . ♻️واجب دونوع است ؛🔰🔰 ⬅️الف ؛ فرض العین ، یعنی آنچه که لازم است که هر انسان مکلفی آنرا خودش انجام دهد ، و پاداش و سزایش هم برای خود اوست مانند نماز ، روزه و ... . 🔰🔰 ⬅️ب؛  فرض الکفایة ، یعنی کاری که برهمه مکلفین واجب است اما اگر یک نفر یا جمعی از مسلمانان آنرا بصورت صحیح انجام دهند پاداش آن برای خود آنان بوده و مجازات انجام ندادن آن هم به سایر مسلمانان نمیرسد ، ولی چنانچه یک یاچند نفر آنرا انجام ندهند مجازات آن به همه میرسد ، مانند غسل و تکفین و دفن میت . 2⃣ سنت ؛ ( مندوب ، مستحب ) ، یعنی آن کار نیکی که انجام آن پاداش داشته ، و انجام ندادنش هیچ مجازاتی ندارد . 3⃣حرام ؛ یعنی محظور و ممنوع شده ، به این معنی که انجام آن مجازات دارد و ترکش پاداش و ثواب ، مانند ؛ دروغ و دزدی و زنا و ... . 4⃣  مکروه ؛ ناپسند و زشت ، به این معنی که بخاطر انجام آن کسی مجازات نمیشود بلکه کاری است که شرع از آن گله مند بوده و انجام دادن آن سرزنش شده  است ، و اگر فرد بخاطر اطاعت شرع از آن دست بردارد پاداش میگیرد ، مانند غذا خوردن با دست چپ ، ویا تراشیدن ریش ، البته تکرار و مداومت بر فعل مکروه هم میشود ؛ حرام . 5⃣ حلال ؛ ( جایز و مباح ) ، یعنی صحیح و مجاز ، به این معنی که ؛ انجام دادن و ندادن آن یکسان است یعنی نه پاداشی دارد و نه مجازاتی ، البته چنانچه به قصد انجام عبادت انجام شود ثواب دارد ، مانند خوردن و خوابیدن و ... . 6⃣ صحیح ، ( مجزی و منعقد ) یعنی ؛ درست بنیان نهاده شده ، به این معنی که درست برطبق مبانی شرعی انجام شود و شرایطش بطورصحیح به جا بیاید، مانند نماز خواندن با وضو و شرایط دیگرش . 7⃣باطل ، ( مفسد و غیر منعقد ) ، یعنی ناقص و نادرست ، به این معنی که ، که بر طبق شرع خداوند انجام نشده باشد ، و فرقی ندارد ناقص ، یا کامل انجام شده باشد ، مادامی که شرایط مندرج در شرع درآن رعایت نشده باشند باطل است . مانند نماز بدون رکوع یا بدون وضو . 📚برگرفته از کتاب روناک رب العالمین ماموستا عزیزهرتلی (حفظه الله)

💎 ئەم هۆنراوەی مامۆستاملاعبدالکریمی مدرس زۆر 💎جوانە  پڕ  مەعنا و کاکڵەیە بەرچاوم کەوت دام نا دەخیل مە چنە ژێر ئاڵای ئـەشـرار بـۆ دونـیـا عـارە و بۆ قیامـەت نـار ھەزاران خزمەت بـۆ نامـەردان بێ قیمەتی نیە ھـەرچەند بە گیان بێ ئـەو دیوەخانەی لەسـەر سئتـەم بێ نامێنێ ھەرچەن پایەی مەحکەم بێ ئـەو ئـاوریشـمــەی لە کـرمی زوڵـمـە ئــەبێ پـۆشـاکـی ڕۆژی مـاتـــەم بـێ ئەوەی خاوەنی کــۆت و زنـجـیـر بێ ڕۆژێکئیـش ئـەبێ خۆشی ئەسیر بێ قـەرزی ئـەم چـەرخـە بـە دەسەوامە ڕۆژێکیش ئـەبێ ڕاوچـی نـێـچیر بێ .     ( نامی)