Usul'us sunne أُصُولُ السُّنَّة

🍂طريق الصحابة 🌟Sahabe yolu 4⃣ ↩عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً». قِيلَ: مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ ﷺ: «مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي Resûlullah (⚫️) buyurdu ki: ⚫️“İsrâiloğulları yetmiş iki fırkaya ayrıldı. Benim ümmetim de yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır. Bunlardan biri kurtuluşa erecek, yetmiş ikisi ise ateştedir.” Kendisine: ⚫️“Ey Allah’ın Resûlü! Kurtuluşa eren fırka hangisidir?” diye sorulduğunda şöyle buyurdu: 📌“Benim ve ashabımın üzerinde bulunduğu yol."

📘Ebû Dâvûd, Kitâbu’s-Sünne (no: 4597)

🌙قال الإمام الآجُرِّي رحمه الله في الشريعة (1/302): «ثُمَّ قِيلَ لَهُ: أَيُّهَا النَّاجِيَةُ؟ فَقَالَ فِي حَدِيثٍ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي، وَفِي حَدِيثٍ: السَّوَادُ الأَعْظَمُ، وَفِي حَدِيثٍ: وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ: فَمَعَانِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ كُلِّهَا وَاحِدَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى Acurri (☝️) da "eş-Şería"da (1/302) şöyle demiştir: 🟡"Sonra ona 'Kurtulan hangisidir?' diye soruldu. O da bir hadiste 'Benim ashâbımla birlikte üzerinde bulunduğum şey', bir hadiste 'Büyük Karaltı', bir hadiste de 'Biri cennettedir, o da cemaattir' diye cevap verdi. ⚪️"Ben (yani Acurrî) derim ki: Bunların manası birdir inşaallah'u teâlâ." 💐عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً، وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا. فَقَالَ ﷺ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ مِنْ بَعْدِي، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ İrbâd b. Sâriye (⚫️) anlatır: Resûlullah (⚫️) bize öyle etkileyici bir öğüt verdi ki, kalpler ürperdi, gözler yaşardı. Biz: ⚫️“Ey Allah’ın Resûlü! Bu, sanki veda eden birinin öğüdü gibidir. Bize vasiyet et.” dedik. Bunun üzerine Resûlullah (⚫️) buyurdu ki: “Size Allah’tan sakınmanızı, başınıza bir köle de emir tayin edilse bile dinleyip itaat etmenizi tavsiye ederim. ⚫️Sizden kim benden sonra yaşarsa, çok ihtilaflar görecektir. O halde benim sünnetime ve benden sonra gelen râşid, doğru yolda olan halifelerin sünnetine sarılın. Ona sımsıkı tutunun, adeta azı dişlerinizle ısırırcasına yapışın. Sonradan ortaya çıkarılan şeylerden sakının. Çünkü her bid‘at sapıklıktır.”

⚫️Ebû Dâvûd, es-Sünne (no: 4607)

⭐@usul_us_sunne ⭐@selefin_Ahlaki ⭐https://t.me/usulders

Allah Rasulune salat etmeyi unutmayın. اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّؕ يَٓا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلٖيماً  “Allah ve melekleri Peygamber’e çokça salat ederler. Ey iman edenler! Siz de ona çokça salât ve selam edin." | Ahzâb 56 اللهم صل و سلم على نبينا محمد @usul_us_sunne @selefin_Ahlaki https://t.me/usulders

📄 Ehli Sünnet'in Kader İnancı ve Günümüzde Tevhid Ehlinin Kaderiye Bid'atine düşmesi 3⃣5⃣ 📒Cennetliklerin Ve Cehennemliklerin Ana Rahminde Yazılı Olduğuna İman Babı🔽📕 ◀️كان مالكُ بنُ دينارٍ إذا جَنَّهُ الليلُ، أخذ بلحيته، ثم قال: اللَّهُمَّ إنك قد علمتَ أهلَ الجنةِ من أهلِ النار، ففي أيِّ الدارينِ دارُ مالك؟ ➡️Malik b. Dînâr (📿) gece boyunca kıyâm hâlinde sakalını tutup şöyle diyordu: 🔸 'Rabbim! Sen cennetin sâkinlerini de cehennemin sâkinlerini de bilmiş ve bunları birbirinden ayırmış bulunuyorsun. Mâlik'in varacağı yer acaba iki yurttan hangisi?"

📔Hilyetu'l-Evliya  Cilt: 2 Sayfa: 357

📎قال حاتم الأصمّ رحمه الله: مَنْ خَلَا قَلْبُهُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ فَهُوَ مَغْرُورٌ، وَلَا يَأْمَنُ الشَّقَاءَ. أَحَدُهَا: تَفَكُّرُهُ فِي يَوْمِ الْمِيثَاقِ، حِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَهَؤُلَاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبَالِي»، فَلَا يَدْرِي فِي أَيِّ الْفِرْقَتَيْنِ هُوَ. وَالثَّانِي: تَفَكُّرُهُ فِي وَقْتِ خَلْقِهِ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ، حِينَ أُمِرَ الْمَلَكُ أَنْ يُكْتَبَ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمَا يَكُونُ. وَالثَّالِث: تَفَكُّرُهُ فِي الْمَوْقِفِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ، وَمَا يَلْقَاهُ مِنَ الْهَوْلِ، فَلَا يَدْرِي أَبِرِضْوَانٍ يُبَشَّرُ أَمْ بِسَخَطٍ يُخْبَرُ. وَالرَّابِع: تَفَكُّرُهُ فِي يَوْمِ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا، فَلَا يَدْرِي إِلَى أَيِّ الطَّرِيقَيْنِ يُسْلَكُ، إِلَى الْجَنَّةِ أَمْ إِلَى النَّارِ. ➡️Hâtim el-Esamm şöyle demiştir: 🔸'Kimin kalbi dört endişeden boşsa aldanmaktadır ve bedbahtlıktan güvende olamaz. 🔸: Allah'ın "Bunlar cennettedir, hiç umursamam, bunlar da cehennemdedir, hiç umursamam!" buyurduğu mîsāk gününü düşünmektir. Kişi iki firkadan hangisinde olduğunu bilemez. 🔸: Üç karanlığın içinde yaratıldığı, meleğe onun bahtiyar mı yoksa bedbaht mı olacağının buyrulduğu zamanı düşünmektir. Kişi bedbahtlardan mı yoksa bahtiyarlardan mı olduğunu bilemez. 🔸: Allah'ın huzuruna çıkılacağında karşılaşılacak dehşetli hâli düşünmektir. Kişi Allah'ın rızasıyla mı müjdeleneceğini yoksa kendisine hoşnutsuzluğunun mu bildirileceğini bilemez. 🔸: İnsanlar bölükler hâlinde bulundukları yerden ayrılacağı günü düşünmektir. Kişi iki yoldan hangisine (cennetin yoluna mı cehennemin yoluna mı) sokulacağını bilemez...

💾Hilyetu'l-Evliya vilt: 8 Sayfa: 80–81

🍁روى نصر بن طريف، عن قتادة، عن أبي حسان، عن نَجِيَّة بن كعب، عن عبد الله رضي الله عنه قال: إنَّ اللهَ خَلَقَ يَحْيَى بنَ زَكَرِيَّا في بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا، وخَلَقَ فِرْعَوْنَ في بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا. ▶️Nasr b. Tarif. Katâde- Ebû Hassan- Nacive b. Ka'b- Abdullah b diğini tahdis etti: "Allah Zekeriyya oğlu Yahya'yı anasının karında mümin olarak yarattı. Yine Allah (🎬) Firavun'u anasının karnında kafir olarak yarattı." ✒️@usul_us_sunne ✒️@selefin_Ahlaki ✒️https://t.me/usulders

🪶Selefî Sâlihînin Katında Allah'ın İsim ve Sıfatlarının Hakikati 1️⃣ ➖Allah ➖'nin Kendini Vasfettiği, Kitabında Açığa Çıkardığı, Allah Dışında İbadet Edilen Putlara Ve İlahlara Karşı Açık Bir Şekilde Rasûlü Tarafından Dile Getirdiği Sıfatlarının Bilinmesinin Bahsi ➖إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادُ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ أَنَّهُمْ أَرْجُلْ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنُ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَذَانَ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونَ إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا یَسۡمَعُوا۟ۖ وَتَرَىٰهُمۡ یَنظُرُونَ إِلَیۡكَ وَهُمۡ لَا یُبۡصِرُون خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ Allah ➖ buyurdu ki: ➖"Gerçek şu ki Allah'ın dışında yalvarıp yakardıklarınız da tıpkı sizin gibi birer kuldur. Eğer iddialarınızda doğruysanız haydi onlara dua edin de karşılık versinler! Yürüyebildikleri ayakları mı var onların; tutabilecekleri elleri, görebilecekleri gözleri, işitebilecekleri kulakları mı var onların! ➖De ki: "Haydi ortak olarak gördüğünüz o varlıkları çağırın, sonra bana karşı planınızı kurun, göz açtırmayın bana! Ama bilin ki benim velim, kitabı indiren Allah'tır. O, iyileri koruyup kollar. O'nun dışında yalvarıp yakardıklarınız ise ne size yardım edebilirler, hatta ne de kendilerine yardımları dokunur. Hidayete ulaşma hususunda onlara yalvarsanız sizi duymazlar, sana bakıyorlar zannedersin, oysa görmezler." Kolaylığı seç, iyi olanı emret, cahillere aldırma!

🔽(A' raf 194 - 199)

📃أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ) Allah buyurdu ki: "Hiçbir şey yaratamayan ve kendileri yaratılmış olanları (Allah'a) ortak mı tutuyorlar?"

🔽(A' raf 191)

🔗(يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا) Allah ➖ İbrahim aleyhisselâm'ın kıssasında buyurdu ki: "Babacığım! İşitmeyen, görmeyen ve sana hiçbir fayda vermeyen şeylere niçin tapıyorsun?

➖(Meryem 42)

🖊(فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُون ) Allah buyurdu ki: "Eğer konuşuyorlarsa onlara sorun. "dedi.

📖(Enbiya 63)

🔗وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ Allah buyurdu ki: "Allah'ı bırakıp da (kıyamet gününe) kadar kendilerine cevap veremeyecek olan(lar)a tapınan (ondan güç alıp ona sığınan) kimseden daha sapık kim olabilir?"

📖(Ahkaf 5)

🍃وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيْهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خَوَانُ Allah 🎬 Musa'nın aleyhisselâm kıssasında buyurdu ki: "Musa'nın (Tur'a gidişi, otuz günü geçince) ardından kavmi, ziynet takımlarından (eriterek tapınmak için canlıymış gibi) böğüren bir buzağı heykeli edindiler."

🎙️(A' raf 148)

⬅️لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ Allah 🎬 buyurdu ki: "Onun benzeri hiçbir şey yoktur. O işitendir, görendir."

📚(Şura 11)

🦋قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ) Allah 🎬 buyurdu ki: "De ki: Şahitlik bakımından hangi şey daha büyüktür?"

➡️(En' am 19)

🔗كُلُّ شَيْءٍ هَالِكُ إِلَّا وَجْهَهُ) Allah buyurdu ki: "Allah'ın vechi (yüzü) dışında her şey yok olacaktır."

✒️(Kasas 88)

🤎Sünnetten Konunun Açıklaması ▫️عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : لَسَ شَيْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ». Esma binti Ebî Bekir 📿'dan rivâyete göre, Rasulullah (🤍) şöyle buyurdu: 📎"Allah'tan daha kıskanç hiçbir şey yoktur."

💭(Buhari, Nikah, 5222; Muslim, Tevbe, 2762; Ahmed, El -Musned, Hadis no: 26943.)

✔️@usul_us_sunne ✔️@selefin_Ahlaki ✔️https://t.me/Usul_Tefsir_Hadis

فَاَيْنَ تَذْهَبُونَؕ ✉Bu gidiş nereye❔ ➖3. BAB➖ ➡️Dinde Fırkalara Ayrılmanın Bid‘at Olduğu ve Kurtuluşun Sünnette Olduğu Babı 2⃣ ➖عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، حَتَّى إِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ، وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقُوا عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً». قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: «ما أنا عليه اليوم وأصحابي» 🟪İsmail b. Ayyaş, Abdurrahman b. Ziyâd b. En'am Abdullah b. Yezid-Abdullah b. Amr (💚) kanalıyla Nebi (🩵)'in şöyle buyurduğunu haber verdi: "Ümmetimin başına mutlaka İsrailoğulları'nın başına gelen gelecektir: İsrailoğulları yetmiş iki millete ayrıldılar. Ümmetim de onları geçip yetmiş üç millete ayrılacaktır. Tek bir millet hariç hepsi cehennemliktir." "O tek millet hangisidir?" dediler. "Ashabımla birlikte benim üzerinde olduğum şey (üzere olanlar)" buyurdu.

📚Tirmizî 2641

⚪️عن أبي عامر عبد الله بن يحيى قال: حججتُ مع معاويةَ بن أبي سفيان رضي الله عنهما، فلما قدم مكة بعث إلى رجل من بني مخزوم كان يقصُّ على أهل مكة، فلما جاءه قال: أأمرتُك أن تقصَّ على الناس؟ قال: لا. قال: فما حملك على هذا بغير إذني؟ قال: نحدِّثُ الناس بما علَّمنا الله. فقال معاوية: أما والله لو كنتُ تقدمتُ في مجيئي هذا لأوجعتُك ضربًا. ثم صلى الظهر بمكة، ثم قال: إن رسول الله ﷺ قال: «إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة، كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة». وقال ﷺ: «وإنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء، كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله». ثم قال معاوية: يا معشر العرب! لئن لم تقوموا بما جاء به محمد ﷺ، لغيركم من الناس أحرى ألا يقوم به». 🟪Ebû Amir Abdullah bin Yahya dedi ki: Muaviye bin Ebi Süfyan ile hac yaptım. Mekke'ye geldiğimizde Mahzum Oğulları'ndan olup Mekke ahalisine kissalar anlatan bir kişiye haber gönderip birini yolladı. Adam gelince ona "Sana bu kıssaları mı anlatmanı emrettim?" diye sordu. Adam: "Hayır,"dedi. Muaviye: O halde iznim olmaksızın seni buna sevk eden nedir? Adam: "Allah'ın bizlere öğrettiği ilmi yayıyoruz," dedi. Muaviye: 🔴Şayet sana şu gelişimden önce gelmiş olsaydım, kesinlikle seni infaz ederdim. Sonra öğlen namazını Mekke'de kıldı. Ardından şöyle dedi: Şüphesiz Rasûlullah (🩵) şöyle buyurmuştur: ⬜️"Şüphesiz iki kitap ehli, dinlerinde yetmiş iki fırkaya ayrıldılar. Şüphesiz bu ümmet de yetmiş üç millete yani hevâya ayrılacaktır. Biri hariç hepsi ateştedir. O cemaattir." Yine şöyle buyurdu: ⬜️"Ümmetim içinde bazı topluluklar çıkacak. Kuduzun sahibine bulaşması gibi hevalar da onlara bulaşacak. Öyle ki girmedik bir damar veya eklem kalmayacak." Ey Araplar! Şayet Muhammed'in (🩵) getirdiklerini uygulamazsanız, sizin dışınızdaki insanlar onları uygulamamaya daha layıktırlar.

♥️Ebu Davud,  sünne 4597

🤍@usul_us_sunne 🤍@selefin_Ahlaki 🤍https://t.me/Usul_Tefsir_Hadis

☝️ SELEFİ SALİHİN ANLAYIŞIYLA TEVHİD 🔽 Lâ ilâhe illallâh’ın Rükünleri 1️⃣ 📌Lâ ilâhe illallâh kelimesi, tevhidin özü ve dinin temelidir. Bu kelimenin iki rüknü vardır. 1⃣ “Lâ ilâhe” kısmı: Bu cümle, “hiçbir ilah yoktur” demektir. ✔️Yani, Allah’tan başka ibadete layık hiçbir varlık yoktur. Bu kısım, Allah’tan başkasına yöneltilen tüm ibadetleri reddetmeyi, bütün bâtıl mabutları inkâr etmeyi içerir. 📌İşte bu, “el-kufru bi’t-tâğût” demektir; yani Allah’tan başka kendisine ibadet edilen her şeyi reddetmek, ondan beri olduğunu ilan etmektir. ✨✨✨✨✨✨✨✨ 2⃣ “İllallâh” kısmı: ➡️Bu cümle, “ancak Allah” demektir. Yani, ibadete ve kulluğa tek layık olan sadece Allah’tır. 🔸Bu, ibadeti yalnızca Allah’a yöneltmeyi ve O’nun ulûhiyetini tasdik etmeyi ifade eder. ➖İşte bu da “el-îmânu billâh” demektir; yani Allah’a iman etmek, O’nu tek ilah olarak kabul etmektir. 🖌Yüce Allah, bu iki rüknün bir arada bulunmasını şu ayette beyan etmiştir: ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾ 🏷“Kim tâğutu inkâr eder ve Allah’a iman ederse, işte o, kopması mümkün olmayan sağlam kulpa tutunmuştur.”

📖(Bakara, 2/256)

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ 🖌Andolsun ki biz, 'Allah'a kulluk edin ve tağuttan sakının' diye (emretmeleri için) her ümmete bir Peygamber gönderdik...

📖(Nahl, 36)

وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فَبَشِّرْ عِبَادِ 🖌tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah'a yönelenlere müjde vardır. (Ey Mu-hammed!) Dinleyip de sözün en güzeline uyan kullarımı müjdele!

📖(Zümer, 17)

🔸Bu âyetlerden açıkça anlaşılmaktadır ki insan fıtratının da şahitlik ettiği üzere Allah Teâlâ, kullarını yalnızca Kendisine ibadet etmeye ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmamaya çağırmaktadır.”✅ 🔘@usul_us_sunne 🔘@selefin_Ahlaki ✔️https://t.me/usulders

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ 🌟Tevhidî Davada Kadının Sorumluluğu 1⃣ 📌يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ 📌"Ey insanlar! Şüphesiz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık." Hucurât Suresi, 49/13 📌Tevhid davası hiçbir zaman yalnız erkeklerin omuzlarında yükselmemiştir. 🧷Kadın bu davanın dışında değil, tam merkezindedir. ▪️“Her başarılı erkeğin arkasında güçlü bir kadın vardır.” ▪️“Kadın isterse bir eliyle beşiği sallarken diğer eliyle dünyayı sallar.” 🔜Yaratılış farklıdır; görev alanları farklıdır. 📝Ama bu farklılık asla kenara çekilmek değildir. 🖌️Kadın saf dışı değildir. Kadın sorumludur. Nitekim Ahzâb Suresi 35. ayette Allah Azze ve Celle, ▫️“Şüphesiz Müslüman erkekler ve Müslüman kadınlar…” buyurarak kullukta erkeği zikrettiği her yerde kadını da zikretmiştir. 🔖Kullukta ayrıcalık yoktur. Sorumluluk ortaktır.🔖 📝İslam şeriatında kıtâl kadınlara farz kılınmamış olsa da, Resûlullah (🤍) yaptığı savaşlarda ve çıktığı gazvelerde hanımlarından birini yanında bulundurmuştur. Bu, sıradan bir tercih değildir. Bu, bir mesajdır: 🪶Bu dava sadece erkeklerin değildir. Bu davanın içinde kadınlar da vardır. 🌟Hacer عليها السلام Issız bir vadide bırakıldığında, “Bu Allah’ın emri midir?” dedi. Cevap evet olunca, 🌟“Öyleyse Allah bizi zayi etmez.” dedi. Koştu. Aradı. Gayret etti. 🌟Tevekkül etti ama oturmadı. Bugün biz ne yapıyoruz🌟 Hacer gibi teslimiyet mi gösteriyoruz🌟 Yoksa her şeye şikâyet eden, hiçbir nimeti beğenmeyen, her konuda problem çıkaran bir hâle mi büründük🌟 Zor zamanlarda sabır mı yayıyoruz, huzursuzluk mu🌟 🌟Hatice ▫️ Resûlullah’a,🤍 🌟“Allah seni asla mahzun etmeyecektir.” diyen kadındır Hatice. 🌟Bazen en büyük cihad, yıkılmak üzere olan bir kalbi ayağa kaldırmaktır. 🌟O sadece teselli etmedi. Malını verdi. İmkânını verdi. Varlığını verdi. 🌟Davanın yanında dimdik durdu. 🌟Bugün? Rızık mücadelesiyle yorulan, davet meydanlarında yalanlanan, hakarete uğrayan, kalbi yorulan eşlerimizi ayağa mı kaldırıyoruz🌟 Yoksa nefsimizin istekleriyle onları daha da mı eziyoruz🌟 Destek mi oluyoruz🌟 Yoksa yük mü🌟 🌟 Esma ▫️ 🌟Sevr’e yürüdü.Tehlike vardı. Takip vardı. Risk vardı. Ama geri durmadı. 🌟Bugün biz? İmkânsızlıkları mı konuşuyoruz🌟 Yoksa imkânlarımızı mı seferber ediyoruz🌟 Fedakârlık mı ediyoruz🌟 Yoksa konfor mu koruyoruz🌟 🌟Nesibe binti Ka‘b ▫️ 🌟Uhud’da sancak yere düşmek üzereyken arka safları terk etti. Kılıcını kuşandı. Ön safa geçti. Resûlullah (🤍): ▫️“Sağıma da soluma da dönmedim ki onu önümde görmeyeyim.” buyurdu. 🔜Yemâme’de yalancı küfrün karşısında yer aldı. 🔜Evlat yetiştirdi. Bedel ödedi. 🌟Bugün? İslam’ın sancağı yara almışken biz neredeyiz🌟 Resûlullah’ın davasının sağında mı, solunda mı, önünde mi, yoksa arkasını dönmüş bir hâlde mi🌟 Perdelerimizin, halılarımızın, süslerimizin, makyajlarımızın etrafında mı dönüyoruz🌟 Nesibe gibi küfrün ve bidatin boynunu kesecek nesiller mi yetiştiriyoruz🌟 Yoksa küfrün ve tağuti sistemin bizim ve evlatlarımızın boynuna ip geçirmesini mi bekliyoruz🌟 Gerçek şu: 🌟Bu çağ bahane kaldırmaz. 🌟Bu çağ konfor kaldırmaz. 🌟Bu çağ süslenip kenarda durmayı kaldırmaz. 🌟Ya evlerimizi iman kalesi yapacağız, 🌟ya da evlerimizi dünyanın oyalanma alanına çevireceğiz. 🌟Ya Hacer gibi teslim olacağız, 🌟ya da şikâyetin içinde çürüyeceğiz. 🌟Ya Hatice gibi destek olacağız, ya da yük olacağız. 🌟Ya Esma gibi fedakârlık göstereceğiz, 🌟ya da rahatımıza sığınacağız. 🌟Ya Nesibe gibi izzetle ayağa kalkacağız, 🌟ya da çağın rüzgârında savrulacağız. Çünkü mesele nettir: 🌟Ya çağın savurduğu kadınlar olacağız, 🌟ya da çağa yön veren kadınlar. ⏪@usul_us_sunne ⏪@selefin_Ahlaki ⏪https://t.me/Usul_Tefsir_Hadis

اليَومُ :        🌙 -   السَّبتُ ١ شَوَّال ١٤٤٧ - 🌒 🗓 Bugün : 🌙 - Cumartesi 1️⃣ Şevval 1447- 🌔 🌙@usul_us_sunne🌙

Hasan el-Basri ☝️ dedi ki: كل يوم لا يُعصى الله فيه فهو عيد، كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد. Allah'a isyan edilmeyen her gün bayramdır. Mümin'in Mevlasına itaat, zikir ve şükürde geçirdiği her gün onun için bayramdır.

Letaifu'l Mearif 278

تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ 🌹 Allah azze ve celle bizden ve sizden kabul etsin...Allah azze ve celle tüm müslümanların bayramını mübarek kılsın bizi tevhid ve Sünnet üzerine sabit kalıp ve canımızı bu şekilde alsın.... @selefin_Ahlaki @usul_us_sunne

Allah Rasulune salat etmeyi unutmayın. اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّؕ يَٓا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلٖيماً  “Allah ve melekleri Peygamber’e çokça salat ederler. Ey iman edenler! Siz de ona çokça salât ve selam edin." | Ahzâb 56 اللهم صل و سلم على نبينا محمد @usul_us_sunne @selefin_Ahlaki https://t.me/usulders

❕Hilalin birçok bölgede gözetlenmesine rağmen görülememesi, bazı yerlerde havanın kapalı olması ve açık olan yerlerde de hilalin sabit olmaması sebebiyle; Rasûlullah (🤍)’ın emrine ve sünnetine uygun olarak Ramazan ayı 30 güne tamamlanacaktır. ⏪Buna göre yarın 20 Mart 2026 cuma günü ramazanın 30'u ve Cumartesi günü 21 Mart 2026 Ramazan Bayramı’nın birinci günüdür. ❇️Allah Azze ve Celle bizden de sizlerden de kabul buyursun.

Abdullah b. Dînâr Abdullah b. Ömer (💛) yoluyla rivayet edildiğine göre, Rasûlullah 🤍 şöyle buyurmuştur: 📌“Ay (kamerî ay) yirmi dokuz gündür. Hilâli görmedikçe oruca başlamayın, onu görmedikçe de bayram etmeyin. Eğer size kapalı olursa, onun hesabını yapın (takdir edin).” Bir rivayette: ➡️“Ay yirmi dokuz gecedir. Onu görmedikçe oruca başlamayın. Eğer size kapalı olursa, sayıyı otuza tamamlayın.” Başka bir rivayette: ➡️“Hilâli görmedikçe ne oruca başlayın ne de bayram edin. Eğer size kapalı olursa, onun için takdir edin.”

📚Bu hadis; Mâlik, Buhârî, Müslim, İbn Huzeyme, İbn Hibbân, Ebû Nuaym ve Beyhakî tarafından rivayet edilmiştir.

Saîd b. Amr b. Saîd b. el-Âs şöyle demiştir: İbn Ömer’in, Peygamber 🤍’den şöyle naklettiğini işittim: 📌“Biz ümmi bir ümmetiz; yazı yazmayız ve hesap yapmayız. Ay bazen şöyle, şöyle, şöyledir.” 🧷(Üçüncüde başparmağını kapattı; yani 29 gün) 📌“Bazen de şöyle, şöyle, şöyledir.” 🧷(Yani 30 gün) Başka bir rivayette: 🤩“Biz hesap yapmayan ve yazmayan bir ümmetiz; ay bazen yirmi dokuz, bazen otuz gündür.”

🤩Bu rivayet; İbn Ebî Şeybe, Ahmed, Buhârî, Müslim, Ebû Dâvud, Nesâî, Ebû Avâne ve Beyhakî tarafından nakledilmiştir.

◻️Peygamberinize 🤍 itaat edin ve bugün (Perşembe, 29 Ramazan) güneş battıktan sonra bayram hilâlini araştırın. ⏪@usul_us_sunne ⏪@selefin_Ahlaki ⏪https://t.me/Usul_Tefsir_Hadis

🤩Ramadan Bayramı Ahkamı ve Sünnetleri 🔢Namazdan önce yıkanmak (Gusül).✅ 🔢Koku sürünmek.✅ 🔢Namaz kılınacak yere yürüyerek gitmek.✅ 🔢Namaza çıkmadan önce yemek yemek.✅ 🔢Evden çıkıp musallaya gelene ve imam namaza çıkana kadar açıktan tekbir getirmek.✅ 🔢Önce namazı kılmak sonra hutbeyi vermek.✅ 🔢İmamın kıraatten önce ilk rekatta yedi tekbir, ikinci rekatta ise beş tekbir getirmesi.✅ 🔢Bayram namazından önce ve sonra namaz kılınmaması.✅ 🔢Allah'a şükretmek, tutulan orucun ve kılınan namazı kabul etmesi için dua etmek.✅ 🔢🔢Oruç tutmanın nehyedilmesi (haram) olması.✅ 🔢🔢Namazdan önce hurma yemek.✅ 🔢🔢En güzel elbiseleri giymek.✅ 🔢🔢Tebrikleşmek.✅ 🔢🔢Gözlerin haramdan sakınması.✅ 🔢🔢Bayram gecesi kıyam etmek.✅ 🔢🔢Güneş doğduktan sonra fazla olmaması kaydıyla namazın geciktirilerek kılınması.✅ 🔢🔢İki rekat kılınması.✅ 🔢🔢Namaz için ezan okunmaması.✅ 🔢🔢Namazgaha sütre dikmek.✅ 🔢🔢İmamın hutbeyi ayakta okuyup bir süre dinlenip tekrar ayakta okuması.✅ 🔢🔢Kıraatin açıktan okunması.✅ 🔢🔢Kadınlar için hutbe vermek.✅ 🔢🔢Namazgahtan hayızlı kadınların uzak durması.✅ 🔢🔢Kadınların bayram namazlarına gitmeleri.✅ 🔢🔢Mescitte gösteri yapmak ve kadınların seyretmesi.✅ 🔢🔢Silah taşımanın mekruh olması.✅ 🔢🔢Hutbe esnasında konuşmanın çirkin görülmesi.✅ 🤩Kaynak Kitap: Bayramların Ahkamı 🤩Yazar: Hafız Ebu Bekir Cafer Bin Muhammed El-Firyabi 🍂@usul_us_sunne 🍂@selefin_Ahlaki 😀https://t.me/Usul_Tefsir_Hadis

💰Fitre zekâtını para olarak vermek İmam Ebû Dâvud es-Sicistânî (202-275 h.) ☝️ şöyle demiştir: “Ahmed b. Hanbel’e (ben dinlerken) şöyle soruldu: 🧷‘Fitre sadakasında dirhem vereyim mi?’ Ahmed dedi ki: 📌‘Rasûlullah 🤍’in sünnetine muhalif olmasından dolayı bunun yeterli olmamasından korkarım.’ Ebû Tâlib şöyle dedi: Ahmed b. Hanbel bana şöyle söyledi: 📌‘Onun değerini (yani para olarak) vermez.’ Ona şöyle denildi: 🔜‘Bazı kimseler Ömer b. Abdülaziz’in değeriyle aldığını söylüyorlar.’ Ahmed dedi ki: 👉‘Rasûlullah 🤍’in sözünü bırakıp da “falanca şöyle dedi” mi diyecekler!’ İbn Ömer (💛) dedi ki: 📌‘Rasûlullah 🤍 farz kıldı.’ Allah Teâlâ da şöyle buyurmuştur: ⚪️“Allah’a itaat edin, Rasûl’e itaat edin.” Sonra şöyle dedi: ⚠️‘Bazı insanlar sünnetleri reddediyor ve “falanca dedi, falanca dedi” diyorlar!’

🌟Bkz: el-Muğnî

◾️Bazı faydalar ◾️Bu sözde sünnetin yüceltilmesi ve herhangi bir kimsenin sözüne, hatta büyük tâbiî Ömer b. Abdülaziz’in sözüne bile tercih edilmesi gerektiği vardır. ◾️Ayrıca fer‘î meselelerde inkâr etmenin meşru olduğu anlaşılır. ◾️Her ihtilaf, inkâr edilmeyen “çeşitlilik ihtilafı” değildir; bazı ihtilaflarda muhaliflere şiddetli şekilde itiraz edilir. ◾️İhtilaf başlı başına bir delil değildir. 🖌️İmam Mâlik (93-179 h.) ☝️ şöyle demiştir: 📌“Bir kimsenin fitre zekâtı yerine mallardan bir şeyi (yani değerini/parasını) vermesi yeterli olmaz. Rasûlullah 🤍’in emri böyle değildir.”

📗el-Müdevvene el-Kübrâ (2/385)

🖌️İmam Şâfiî (150-204 h.) ☝️ şöyle demiştir: 📌“Fitre zekâtında değer (yani para) yeterli olmaz.”

📕el-Ümm (2/72)

📌@usul_us_sunne 📌@selefin_Ahlaki 📌https://t.me/Usul_Tefsir_Hadis

⚫️Fitre (Fıtır Sadakası) ➖Kişinin Kendisi ve Nafakasını Üstlendiği Kimseler İçin Vaciptir Fitre zekâtı, kişinin kendi adına ve nafakasını üstlendiği kimseler adına vacip olur. İmam Şâfiî, el-Ümm adlı eserinde şu rivayeti zikretmiştir: Mâlik b. Enes Nâfi‘ Abdullah b. Ömer yoluyla rivayet edilmiştir ki: ➖Rasûlullah ➖ Ramazan’ın fitre zekâtını insanlara farz kılmıştır: ➖Her Müslüman için (hür veya köle, erkek veya kadın) bir sâ‘ hurma veya bir sâ‘ arpa. İbn Ebî Yahyâ Ca‘fer b. Muhammed babası yoluyla rivayet edilmiştir ki: ➖Rasûlullah ➖ fitre zekâtını, nafakasını üstlendikleri kimseler arasında bulunan her hür ve köle, erkek ve kadın üzerine farz kılmıştır. İbn Ebî Şeybe Musannef’inde şöyle rivayet eder: ➖Vekî‘ Süfyân Abdülâ‘lâ Ebû Abdurrahman Ali (➖) şöyle demiştir: ➖“Fitre sadakası, nafakası sana ait olan kimseler içindir.” İmam Şâfiî (☝️) şöyle demiştir: ⚪️Ca‘fer’in hadisinde, Nebî 🤍’in fitreyi kişinin kendisi ve nafakasını üstlendiği kimseler üzerine farz kıldığına delil vardır. 🟡Dolayısıyla bir kişinin nafakasını vermek zorunda olduğu kimseler adına da fitre vermesi gerekir. Bu kimseler şunlardır: ➖küçük çocukları, ➖fakir ve çalışamayacak durumda olan büyük çocukları, ➖fakir ve bakıma muhtaç anne ve ➖babası, ➖eşi, ➖eşine ait hizmetçi. 👉Eğer eşin birden fazla hizmetçisi varsa, hepsi için fitre vermek kocaya vacip değildir; geri kalan köleleri için eşin kendisi fitre verir. İbn Ebî Zeyd’in en-Nevâdir ve’z-Ziyâdât adlı eserinde şöyle zikredilmiştir: 🟨Fitre zekâtı her Müslümana vaciptir: hür veya köle erkek veya kadın küçük veya büyük şehirde yaşayan veya çölde yaşayan yolcu veya mukim Ramazan’da oruç tutmuş veya mazeretle tutmamış olsun. Bir kimse: 🔵yetimin malından onun adına fitre verir, ➡️nafakasını üstlendiği Müslümanlar adına da kendi malından fitre verir. Bu kapsamda kişi fitreyi verir: ▶️eşinden, zengin olsa bile fakir çocuklarından, erkek çocuk bulûğa erinceye kadar kız çocuklarından, evleninceye kadar Müslüman kölelerinden fakir anne ve babasından. 🔘Abdullah, babası İmam Ahmed’e fitre hakkında sorulduğunu şöyle nakletmiştir: 🎀“Fitre, nafakası sana ait olan herkes için verilir.” Dâvud, İmam Ahmed’e şu soru sorulduğunu nakleder: ↪️“Bir kişi fitreyi kimler adına verir?” Ahmed şöyle cevap verdi: ➡️“Kendi himayesinde (aile fertleri arasında) olan herkes adına verir.” Kendisine soruldu: ↪️“Yanına bir yetim kız almışsa onun adına da verir mi?” Ahmed dedi ki: ➡️“Evet, onun adına da verir.” Tekrar soruldu: ↪️“Akrabalarından nafakasını karşıladığı kimseler varsa onlar adına da verir mi?” Ahmed şöyle dedi: ➡️“Bunu sana zaten açıkladık: Himayesinde olan herkes adına fitre verir.” 📌@usul_us_sunne 📌@selefin_Ahlaki 📌https://t.me/Usul_Tefsir_Hadis