cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

القرآن الكريم

من كانت لديه تلاوة لأخ سلفي أو شيخ أو إمام مسجد قراءته صحيحة. ...الخ فليشارك لنا التلاوة من هنا : @hhhhuhhhhu0

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
1 944
Suscriptores
+724 horas
+447 días
+20730 días
Distribuciones de tiempo de publicación

Carga de datos en curso...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Análisis de publicación
MensajesVistas
Acciones
Ver dinámicas
01
👇
180Loading...
02
👇
230Loading...
03
👇
260Loading...
04
👇
160Loading...
05
👇
320Loading...
06
👇
200Loading...
07
👇
190Loading...
08
👇
240Loading...
09
👇
280Loading...
10
ما الفرق بين التعبيرين ؟ في القرآن يعبر: أحياناً: (إلا كتب لهم) وأحياناً:(إلا كتب لهم به) يعني بزيادة «به» مثال الأول: {ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون} مثال الثاني: {ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين} والفرق بينهما : أن الإنفاق والسير هو نفس أعمالهم القائمة بهم فقال فيها: (إلا كتب لهم) ولم يقل (إلا كتب لهم به عمل صالح) فإنها نفسها عمل فنفس كتابتها يحصل به المقصود، بخلاف الظمأ والنصب والجوع الحاصل بغير الجهاد بخلاف غيظ الكفار بما نيل منهم فإن هذه ليست نفس أفعالهم وإنما هي حادثة عن أسباب منها: أفعالهم فلهذا قال تعالى: {إلا كتب لهم به عمل صالح} . مجموع الفتاوى (8/ 522).
2370Loading...
11
👇
390Loading...
12
👇
280Loading...
13
*كرامة لأم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-* قال تعالى: ( *إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ*) النور (11) " *ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻭﺟﻪ* : ﺗﺒﺮﺋﺔ ﺃﻡ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻛﺮاﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﺈﻧﺰاﻝ اﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﺎ، ﻭاﻷﺟﺮ اﻟﺠﺰﻳﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻮﻋﻈﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭاﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮﻳﻦ " تفسير ابن جُزَي ٦٣/٢
2320Loading...
14
👇
270Loading...
15
👇
230Loading...
16
بطاقة نشر فصل - عنوان الفصل: أمثال القرآن. - الكتاب: أعلام الموقعين عن رب العالمين (1/ 479 - 547) ط.عطاءات. - الكاتب: #ابن_القيم -رحمه الله-. - العلم: #القرآن_وعلومه. - القيمة المضافة: تكلم فيه عن عشرات الأمثال القرآنية وبيّن مكنوناتها العظيمة، وقال في آخره: "وأسرار التنزيل فوق هذا وأجل منه، ولا سيما أسرار الأمثال التي لا يعقلها إلا العالمون".
2511Loading...
17
👇
280Loading...
18
Media files
2502Loading...
19
Media files
2192Loading...
20
Media files
1702Loading...
21
Media files
2172Loading...
22
Media files
2542Loading...
23
Media files
2432Loading...
24
Media files
1922Loading...
25
Media files
2142Loading...
26
Media files
1632Loading...
27
Media files
2502Loading...
28
Media files
2542Loading...
29
Media files
2552Loading...
30
Media files
1250Loading...
31
Media files
1421Loading...
32
Media files
1250Loading...
33
Media files
1300Loading...
34
Media files
1300Loading...
35
Media files
1340Loading...
36
Media files
1350Loading...
37
Media files
1471Loading...
38
Media files
1662Loading...
39
Media files
1531Loading...
40
Media files
1240Loading...
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
👇
Mostrar todo...
المجلد السلفي
ما الفرق بين التعبيرين ؟ في القرآن يعبر: أحياناً: (إلا كتب لهم) وأحياناً:(إلا كتب لهم به) يعني بزيادة «به» مثال الأول: {ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون} مثال الثاني: {ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين} والفرق بينهما : أن الإنفاق والسير هو نفس أعمالهم القائمة بهم فقال فيها: (إلا كتب لهم) ولم يقل (إلا كتب لهم به عمل صالح) فإنها نفسها عمل فنفس كتابتها يحصل به المقصود، بخلاف الظمأ والنصب والجوع الحاصل بغير الجهاد بخلاف غيظ الكفار بما نيل منهم فإن هذه ليست نفس أفعالهم وإنما هي حادثة عن أسباب منها: أفعالهم فلهذا قال تعالى: {إلا كتب لهم به عمل صالح} . مجموع الفتاوى (8/ 522).
Mostrar todo...