UN CURSO DE MILAGROS Coret_yn

2 ¿ Quienes son sus alumnos?

1- ¿Quienes son los maestros de Dios?

. *((( LIBRO DE TEXTO )))* Capítulo 1. V. Plenitud y espíritu https://youtu.be/MfNAdQvVb-8?feature=shared 1. El milagro es en gran medida como el cuerpo, en el sentido de que ambos son recursos de aprendizaje para facilitar un estado en el que finalmente se hacen innecesarios. Cuando se alcanza el estado original de comunicación directa con el espíritu, ni el cuerpo ni el milagro tienen objeto alguno. Pero mientras creas que estás en un cuerpo, puedes elegir entre canales de expresión sin amor o canales de expresión milagrosos. Puedes fabricar un armazón vacío, pero es imposible que no puedas expresar nada en absoluto. Puedes esperar, demorarte, paralizarte o reducir tu creatividad a casi nada, pero no puedes abolirla. Puedes destruir tu medio de comunicación, pero no tu potencial. Tú no te creaste a ti mismo. 2. La decisión básica del que se ha decidido por el camino de los milagros es no esperar en el tiempo más de lo necesario. El tiempo puede causar deterioro y también puede desperdiciarse. El que obra milagros, por lo tanto, acepta gustosamente el factor de control del tiempo. Reconoce que cada colapso de tiempo nos acerca más a todos al punto en el que finalmente nos podemos liberar de él y en el que el Hijo y el Padre son uno. Igualdad no quiere decir igualdad ahora. Cuando cada cual reconozca que lo tiene todo, las aportaciones individuales a la Filiación dejarán de ser necesarias. 3. Cuando la Expiación se haya completado, todos los Hijos de Dios compartirán todas las aptitudes. Dios es imparcial. Todos Sus Hijos disponen de todo Su Amor, y Él da todos sus dones libremente a todos por igual. "Excepto que os volváis como niños pequeños" significa que a menos que reconozcas plenamente tu completa dependencia de Dios, no podrás conocer el poder real del hijo en su verdadera relación con el Padre. El que los Hijos de Dios sean especiales no procede de una condición de exclusión sino de una de inclusión. Todos mis hermanos son especiales. Si creen estar privados de algo, su percepción se distorsiona. Cuando esto ocurre, toda la familia de Dios -la Filiación- sufre un deterioro en sus relaciones. 4. En última instancia, todo miembro de la familia de Dios tiene que retornar. El milagro le llama a retornar porque le bendice y le honra, aun cuando esté ausente en espíritu. "De Dios no se hace burla" no es una amenaza, sino una garantía. Dios habría sido burlado si alguna de sus creaciones careciese de santidad. La creación es plena, y la señal de la plenitud es la santidad. Los milagros son afirmaciones de Filiación, que es un estado de compleción y abundancia. 5. Todo lo que es verdadero es eterno y no puede cambiar ni ser cambiado. El Espíritu es, por lo tanto, inalterable porque ya es perfecto, pero la mente puede elegir a quién desea servir. El único límite en su elección es que no puede servir a dos amos. La mente, si así lo elige, puede convertirse en el medio a través del cual el espíritu crea en conformidad con su propia creación. De no elegir eso libremente, retiene su potencial creativo, pero se somete a un control tiránico en lugar de a uno Autoritativo. Como resultado de ello aprisiona, pues tales son los dictados de los tiranos. Cambiar de mentalidad significa poner tu mente a disposición de la verdadera Autoridad. 6. El milagro es señal de que la mente ha elegido dejarse guiar por mí en el servicio a Cristo. La abundancia de Cristo es el resultado natural de haber decidido seguirle. Hay que arrancar todas las raíces que están a flor de tierra porque no son lo suficientemente profundas como para prestarte apoyo. La ilusión de que las raíces superficiales pueden arraigarse más y así prestarte apoyo, es una de las distorsiones en las que se basa lo opuesto a la Regla de Oro. A medida que se abandonan esos falsos puntales, se experimenta temporalmente cierta inestabilidad en el equilibrio. Sin embargo, no hay nada más inestable que una orientación invertida, y nada que la mantenga invertida puede conducir a una mayor estabilidad. https://youtu.be/MfNAdQvVb-8?feature=shared

05 de Enero 💠🙏 Bello INSTANTE santo eterno Amada familia en la Realidad, Bendición Paz y Luz. Momento de Consciencia. *Lección 04* MANUAL DEL MAESTRO DE UN CURSO DE MILAGROS Introducción 4. Esto es inevitable. No hay forma de escapar de ello. ¿Cómo podría ser de otra manera? Todo el que sigue las enseñanzas del mundo, y todo aquel que está aquí las sigue hasta que cambia de parecer, enseña únicamente para convencerse a sí mismo de que él es lo que no es. He aquí el propósito del mundo. ¿Cómo podrían entonces ser sus enseñanzas diferentes? A esta situación de enseñanza restringida y sin esperanzas, que no enseña sino muerte y desolación, Dios envía a Sus maestros. Y conforme éstos enseñan Sus lecciones de júbilo y de esperanza, su propio aprendizaje finalmente concluye. (M.In.4.1) https://youtu.be/0fq9xyL8rAY 🌟 CLARIFICACIÓN DE TÉRMINOS Introducción 3. Este curso opera dentro del marco de referencia del ego, pues ahí es donde se necesita. No se ocupa de lo que está más allá de todo error, ya que está planeado únicamente para fijar el rumbo en dirección a ello. Por lo tanto, se vale de palabras, las cuales son simbólicas y no pueden expresar lo que se encuentra más allá de todo símbolo. El ego es el único que pregunta, puesto que es el único que duda. El curso simplemente ofrece otra respuesta, una vez que se ha planteado una pregunta. Dicha respuesta, no obstante, no recurre a la inventiva o al ingenio. Ésos son atributos del ego. El curso es simple. Tiene una sola función y una sola meta. Sólo en eso es totalmente consistente, pues sólo eso puede ser consistente (C.In.3.1) Estamos Estudiando Un Curso De Milagros. 🌟

*Lección 04 Manual para el Maestro* https://youtu.be/0fq9xyL8rAY

*REFLEXIONES SOBRE LA LECCIÓN 05* https://youtu.be/N-uN64BJ4Kk

  Aquí se nos presenta una clave importantísima para nuestro aprendizaje a lo largo del Curso: examinar nuestra mente. Sin la auto observación de nuestros pensamientos no hay corrección posible, no hay transformación interior, no hay sanación. El perdón que nos va a enseñar el Curso requiere de la observación de nuestra mente, de hacernos responsables de nuestros pensamientos y de perdonar, de corregir todo aquello que no sea amoroso, solo así conquistaremos la paz interior, que es el propósito de este Curso.   En este mundo creemos tener una jerarquía de disgustos. Puedo llegar a decir que siento más rabia con una persona que con otra, por una situación específica que por otra, para efectos de los ejercicios no hay tal distinción, todos afectan mi paz mental por igual.   "En estos ejercicios, incluso más que en los anteriores, es posible que te resulte más difícil ser imparcial y evitar concederles más importancia a unos temas que a otros. Tal vez te resulte útil encabezar los ejercicios con la siguiente afirmación:"   "No hay disgustos pequeños. Todos perturban mi paz mental por igual."   Este es un ejercicio de auto indagación mental, de ahí la importancia de aquietarse por un momento, cerrar los ojos y encontrar los disgustos que te estén afectando para aplicarles la idea del día.   "Luego busca en tu mente cualquier cosa que te esté afligiendo, independientemente de si te está afligiendo poco o mucho."   Una de las características de nuestro ego es que nos lleva a ser muy selectivos en las emociones que experimentamos, por lo que excluimos algunas de nuestro proceso de sanación, así que Jesús nos llama la atención para que estemos alertas a este tipo de evasión: "Es posible también que te sientas menos dispuesto a aplicar la idea de hoy a algunas de las causas de los disgustos que percibes que a otras. De ocurrir eso, piensa en primer lugar en lo siguiente:"   "No puedo conservar esta forma de disgusto y al mismo tiempo desprenderme de las demás. Para los efectos de estos ejercicios, pues, las consideraré a todas como si fuesen iguales."   La práctica es de 3 o 4 veces al día, de un minuto de duración, en la que identificas las emociones a trabajar: "Escudriña luego tu mente durante un minuto más o menos y trata de identificar las diferentes formas de disgustos que te estén perturbando, haciendo caso omiso de la relativa importancia que tal vez les atribuyas. Aplica la idea de hoy a cada una de ellas, usando el nombre de la causa del disgusto tal como la percibas, y el del sentimiento tal como lo experimentes. Los siguientes son ejemplos adicionales:"   "No estoy preocupado acerca de _ por la razón que creo." "No estoy deprimido acerca de _ por la razón que creo."   Con esta lección iniciamos un viaje a las profundidades de nuestra mente, a auto indagarnos, a conocernos y sanarnos, a reemplazar la culpa por el perdón, el miedo por el amor.  Avanza con la confianza que la Guía con la que contamos posee el Conocimiento de la totalidad que por ahora carecemos, y nos llevará a puerto seguro, al puerto de nuestra paz y dicha interior.   

.AYUDA LECCIÓN 5   NUNCA ESTOY DISGUSTADO POR LA RAZÓN QUE CREO.   Comentada por: O   En este ejercicio pasamos de cuestionar la realidad de lo que vemos y pensamos de las lecciones anteriores, a cuestionar nuestras emociones.   Creer saber la causa de nuestros disgustos es un tema que nuestro ego aprecia mucho: justificar nuestro estado emocional, asignarle a cada emoción que sentimos una causa externa y diferente, y por lo regular, señalar un responsable sobre el que proyectamos la culpa de lo que nos parece suceder.   Hay una cierta necesidad de sentirnos víctimas del mundo que nos rodea, un deseo inconsciente de ser tratados injustamente. Así que, por lo general, creemos saber la causa de lo que nos sucede, de por qué nos sentimos como nos sentimos.   La lección viene a decirnos, como las anteriores, que no sabemos la causa, y que nuestro proceso de sanación pasa por este reconocimiento.    "Nunca estoy disgustado por la razón que creo." No se por que estoy disgustado, no se porque me siento como me siento, y me abstengo de juzgar y condenar a otros por lo que creo sentir ahora.   Se nos pide aplicar el ejercicio "a cualquier persona, situación o acontecimiento que creas que te está causando dolor. Aplícala específicamente a lo que, según tú, es la causa de tu disgusto, y usa, para describir el sentimiento, el término que te parezca más preciso."   El diccionario nos define el disgusto como: “ Impresión o sentimiento en el ánimo de una persona producidos por algo que no se ajusta a lo que se desea o espera.”   El disgusto está relacionado con la manera como reaccionamos ante una situación, a las expectativas que teníamos y que no se realizan. Ello da lugar a una diversidad de emociones. De ahí que en este ejercicio el disgusto, parece englobar a todas las demás emociones:   "El disgusto puede manifestarse en forma de miedo, preocupación, depresión, ansiedad, ira, odio, celos o un sinnúmero de otras formas, y cada una de ellas se percibirá como algo diferente. Mas no es cierto que sean diferentes. Sin embargo, hasta que aprendas que la forma no importa, cada una de ellas constituirá materia apropiada para los ejercicios de hoy." Aquí se señala otro tema crucial en las enseñanzas del Curso. Lo diferente y lo específico, lo mismo que las formas, ocultan el contenido de nuestra verdadera Realidad que es todo abarcante, indiferenciada y no especifica.   La lección no entra todavía a explicarnos la verdadera causa de nuestras emociones (disgustos) sólo nos pide escudriñar en nuestras mentes esas emociones que percibimos como específicas y cuestionarlas con la idea del día.   El aprendizaje apenas está iniciando, y nos está mostrando una metodología que nos lleva desde nuestra creencia en lo específico a lo no-específico: "Aplicar la misma idea a cada una de ellas por separado es el primer paso que te lleva a reconocer finalmente que todas ellas son lo mismo."   Todas las emociones que nos quitan la paz, nos parecen distintas y variadas, no son más que manifestaciones de nuestra creencia en la separación, pero la realidad de nuestro espíritu es unificada y todo abarcante.   PRACTICA:   Si bien la lección nos pide aplicar la idea del día a los disgustos que identifiquemos, también nos ofrece otras variantes:   "Al aplicar la idea de hoy a lo que percibas como la causa específica de cualquier forma de disgusto, usa el nombre del disgusto de que se trate, así como la causa que le atribuyes. Por ejemplo:"   "No estoy enfadado con __ por la razón que creo." "No tengo miedo de _           por la razón que creo."   EXAMINAR NUESTRA MENTE:   "Pero una vez más, esto no debe sustituir a las sesiones de práctica en las que primero examinas tu mente en busca de lo que crees son las "causas" del disgusto, y las formas de disgusto que, según tú, resultan de ellas."

*🌀 LECCIÓN 5 🌀* https://youtu.be/3wGKrT0uXZM *Nunca estoy disgustado por la razón que creo.* 1.  Esta idea, al igual que la anterior, puede aplicarse a cualquier persona, situación o acontecimiento que creas que te está cau­sando dolor. 2Aplícala específicamente a lo que, según tú, es la causa de tu disgusto, y usa, para describir el sentimiento, el tér­mino que te parezca más preciso. 3El disgusto puede manifes­tarse en forma de miedo, preocupación, depresión, ansiedad, ira, odio, celos o un sinnúmero de otras formas, y cada una de ellas se percibirá como algo diferente. 4Mas no es cierto que sean dife­rentes. 5Sin embargo, hasta que aprendas que la forma no importa, cada una de ellas constituirá materia apropiada para los ejercicios de hoy. 6Aplicar la misma idea a cada una de ellas por separado es el primer paso que te lleva a reconocer finalmente que todas ellas son lo mismo. 2. Al aplicar la idea de hoy a lo que percibas como la causa espe­cífica de cualquier forma de disgusto, usa el nombre del disgusto de que se trate, así como la causa que le atribuyes. 2Por ejemplo: 3No estoy enfadado con __ por la razón que creo. 4No tengo miedo de _     por la razón que creo. 3. Pero una vez más, esto no debe sustituir a las sesiones de práctica en las que primero examinas tu mente en busca de lo que crees son las "causas" del disgusto, y las formas de disgusto que, según tú, resultan de ellas. 4. En estos ejercicios, incluso más que en los anteriores, es posible que te resulte más difícil ser imparcial y evitar concederles más importancia a unos temas que a otros. 2Tal vez te resulte útil encabezar los ejercicios con la siguiente afirmación: 3No hay disgustos pequeños. 4Todos perturban mi paz mental por igual. 5. Luego busca en tu mente cualquier cosa que te esté afligiendo, independientemente de si te está afligiendo poco o mucho. 6. Es posible también que te sientas menos dispuesto a aplicar la idea de hoy a algunas de las causas de los disgustos que percibes que a otras. 2De ocurrir eso, piensa en primer lugar en lo siguiente:                       3No puedo conservar esta forma de disgusto y al mismo tiempo desprenderme de las demás.             4Para los efectos de estos ejerci­cios, pues, las consideraré a todas como si fuesen iguales. 7. Escudriña luego tu mente durante un minuto más o menos y trata de identificar las diferentes formas de disgustos que te estén perturbando, haciendo caso omiso de la relativa importancia que tal vez les atribuyas. 2Aplica la idea de hoy a cada una de ellas, usando el nombre de la causa del disgusto tal como la percibas, y el del sentimiento tal como lo experimentes. 3Los siguientes son ejemplos adicionales: 4No estoy preocupado acerca de _ por la razón que creo. 5No estoy deprimido acerca de _ por la razón que creo. 6Tres o cuatro veces al día será suficiente. https://youtu.be/3wGKrT0uXZM ---------------------------------- Ayuda para las lecciones: Canal un curso de milagros Si aún no te suscribiste, entra y hazlo. Mil gracias. https://www.youtube.com/channel/UCoKBLnNTyd7AfnwFUw35w1Q

.